什么是世间最大恶人
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人生格言:林则徐“十无益”01o存心不善,风水无益。
o有句话说:“人品是最好的风水。
”中国的老话也说:“人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。
”“人在做,天在看。
”所谓“多行不义必自毙”,世间自有善恶因果,人品不好,只能自损福报,再好的风水也是毫无用处。
为什么说最好的风水是人品?这里面有大智慧。
好人品带来好人缘。
人品好的人,更容易得到周围人的爱戴、尊敬和感激,于是便攒下了人缘,有了好人缘做事必定如鱼得水。
好人品带来好机遇。
俗话说“得人心者得天下”,好人品必然得人心,得人心才能广开渠道,获取更多的信息,得到更多的资源,收获更多的机遇。
好人品带来好心情。
中医认为,决定人寿命长短的最重要因素,不是吃和运动,而是心情。
人品好,内能安心,外能收获人间温情,如何不会心情好呢?心情好,自得福寿。
所以人品不仅是最好的风水,还是真正的风水。
02o不孝父母,奉神无益。
o《论语》有云:“孝悌也者,其为人之本欤。
”《围炉夜话》所谓:“百善孝为先。
”一个不孝之人,一定不是个善人,甚至都不能成为人。
孝,乃善之根、善之本。
很难想象,一个连生养自己、与自己最亲近的父母都不孝的人,能真心对别人好,能对这世间存有温情和善意。
善与不善,对于一个人到底意味着什么?先贤的那些至理名言,早就把这个问题说透了:《周易》云:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
”“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
”曾子言:“人而好善,福虽未至,祸其远矣。
”《太上感应篇》云:“心起于善,善虽未为,吉神已随之;心起于恶,恶虽未为,凶神已随之。
”民谚所谓:“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
”......一句话,善恶关系的,便是祸福。
老子说:“天道无亲,常与善人。
”做个善人,就是对神灵最好的交待,拜不拜神只是形式和其次。
面对天地神灵,贵在一个心诚,所谓心诚则灵,而行善积德正是最大的诚心所在。
恶人拜神,哪有什么诚心,不过是求个心理安慰罢了。
而做个善人,必要以孝顺父母为重点和基础。
君子与小人心得体会【篇一:这10个细节,看清身边的君子与小人】到底何谓君子?何谓小人?君子和小人究竟如何区分呢?其实「德行」是君子和小人的最大区别。
下面小编和友人们一起学习,领略一二。
1、看人品:君子求诸己,小人求诸人。
君子要求的是自己,小人要求的是别人。
君子有自我反省、自立自强的特质,寻找自我的不足,从而改正缺点不断进步。
而小人则从来不会检讨自己,总是把错误和责任推给别人,自己则永远不会有进步。
2、看抉择:君子固穷,小人穷斯滥矣。
君子走投无路时,仍然坚持原则;换了是小人,就胡作非为了。
能否在穷困潦倒的时候仍然坚持原则和底线,不仅是君子和小人的区别,也是真君子和伪君子的区别。
3、看交友:君子周而不比,小人比而不周。
君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。
君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人,不拉帮结派;小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子,排斥异己,结党营私。
4、看利益:君子喻于义,小人喻于利。
君子看重的是道义,而小人看重的却是利益。
遇到问题或者面临选择,君子会首先以道义的标准去衡量;而小人首先想到的是如何获利,这是君子和小人思考问题或者做选择时的最大区别。
5、看是非:君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。
小人则相反。
品德高尚的君子有仁爱之心,凡是别人的事情符合道义的,君子不仅乐见其成,更愿意力所能及地帮助别人达成美好的目标。
但如果是不合道义的,君子一定不会为虎作伥。
6、看言行:君子和而不同,小人同而不和。
在日常生活中,人们对某一问题持有不同的看法,这是很常见的。
君子能够容忍不同的想法、意见,并且不会隐瞒自己的不同观点,与人赤诚相见、肝胆相照。
但是,小人却不是这样,他们或是隐瞒自己的思想,或是根本就没有自己的思想,习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
7、看气质:君子泰而不骄,小人骄而不泰。
两千多年前,孔子就教我们「主要看气质」。
主席:观众朋友,欢迎光临“新生杯”辩论会大决赛。
过去的一个星期,辩论会的八支队伍经过四场初赛,二场半决赛之后,其中的六支队伍淘了。
今天进入大决赛的两支队伍可说是辩论经验丰富的精英,他们肯定会在今天的比赛中大展辩才,给大家带来场“劲”的(比赛),让大家大饱耳福。
今天我们非常荣幸地邀请到-------------出席我们的大决赛(掌声)。
现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍(简单介绍)今天我们的评判团阵容也特别强大。
五人评判团——————————————今晚的辩题是人性本善,反方的立场是人性本恶。
双方的立场是由抽签决定的。
现在我宣布大决赛正式开始。
首先将由正方一辩表明立场和发言,时间为三分钟(掌声)。
正方一辩:大家好!哲学家康德主张,人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。
孟子认为人性本善,所以进一步又加了一句,每个人都有恻隐之心。
而佛家说,一心迷是真身,一心觉则是佛。
正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。
我方主张人性本善,就是主张人性的根源点是善的,有善端才会有善行。
我方不否认在人类社会中存在有恶行,但是恶行的产生则是由外在环境所造成,所以恶是结果而不是原因。
如果硬要说恶是因不是果,也就是说人性本恶,那么人世间根本不能产生真正的道德。
虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。
但是想想看,如果人性本恶,人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。
当道德成为手段时,道德还是道德吗?也就是说,人一旦违犯道德而不会受到处罚,人就不会遵守道德的约束了。
深夜两点我走在道路上看到红灯,如果人性本恶我就会闯过去,因为不过是为了个人方便。
但事实上并不是如此,仍然有许多人遵守交通规则。
而根据人性本恶的前提假设,霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约。
如果人性本恶,没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约,但是事实证明:人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。
世间诱惑人的句子1、艺术是生活的点缀,是引向生命的一种诱惑。
——《托尔斯泰传》2、守得住清贫,耐得住寂寞,抗得住诱惑,经得起考验。
3.做事情一定要有计划。
如果你有计划,你必须按时完成。
抵制其他只能带来暂时快乐的诱惑。
雅琪4、要严于律己,不谋私利,做到顶得住歪理,耐得住艰苦,抗得住诱惑,管得住小节。
&bs5、有一盘糖,你不吃,你吃一块你全给开了全吃了,会是不一样的。
人生的成长,就是抵制诱惑的过程。
6、经得起各种诱惑和烦恼的考验,才算达到了最完美的心灵健康。
弗。
培根7.我很幸运有一个爱我的妈妈。
贝多芬在实现理想的过程中,必须排除一切杂念,尤其是那些美好的诱惑。
8、放下你的浮躁,放下你的懒惰,放下你的三分钟热度,放空你禁不住诱惑的大脑,放开你容易被任何事物吸引的眼睛,放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴,静下心来好好做你该做的事,如果你也觉得自己该努力了的话。
9.一个人的精力和时间都是有限的。
在有生之年,只有抓住自己真正的兴趣和天赋,全心全意去做,才能有所成就。
我们不仅要有勇气,更要有判断力,摆脱其他外事的诱惑,不要为了名利、权力等一切虚荣而中途变道。
只有这样,一个人的事业才能辉煌。
10、如果拥有了爱情,就别去碰暧昧。
面对弥足珍贵的爱情,我们需要从一而终。
经得起诱惑,耐得住寂寞,唯有这样,才能给予彼此最大的安全感,爱情之路才会走得平平坦坦。
11、受到享乐的诱惑时牢记"即使听从自己的冲动去行动也只会让我感觉更糟糕"大脑现在承诺你的"感觉良好"是个弥天大谎12.接受别人的钱是勇敢的,阻挡诱惑也是勇敢的。
13、人都有惰性,都有太多的欲望,有时难免战胜不了身心的卷怠,抵御不住世俗的诱惑。
很多人因此半途而废,功亏一篑。
我也是如此,做事总喜欢往后拖。
一件事情明明可以在今天完成,却偏偏要拖到明天甚至后天。
只有早日改掉这个陋习,我才能离成功更近。
14、艺术是生活的点缀,是引向性命的一种诱惑。
这5种人不用拜佛,菩萨也会保佑,看看有你吗?佛家说:三世因果,循环不失,善恶之报,如影随形。
这世间有5种人,就算不拜佛,菩萨也会保佑,因为这5种人经常种下善因,所以一定会得到善报。
菩萨并不会保佑所有人,有一部分人去寺庙拜佛,就算再求菩萨也没用。
因为菩萨不会保佑恶人,只会保佑相信因果,经常种下善因的人。
第一种人:孝顺父母的人。
佛家说:父作不善,子不代受,子作不善,父不代受,善自获福,恶自受殃。
佛教认为,因果是世间万物运行的自然法则,就算是佛菩萨也无法改变因果,一个人种下如是因,必会得到如是果。
古人说:“百善孝为先。
”佛教认为:“父母是世间最大的福田。
”孝顺父母的人,种下了世间最大的善因,这种人去寺庙就算不拜佛,佛菩萨也会保佑。
不孝顺父母的人,就算每天都去烧香拜佛也没用,其实父母就是活佛,孝顺父母其实就是在拜佛敬佛。
第二种人:懂得感恩的人。
一个人如果懂得感恩,一定是一个心胸宽广之人,一定是一个广结善缘之人,这样的人也是依教奉行之人。
佛陀的教法,就是要让众生懂得感恩,一个真正学佛人,永远都会去感恩这个世界,感恩一切众生。
所以佛教常说要上报四重恩,当你懂得感恩时,福报就会不请自来。
第三种人:知足的人。
古人说:“家财万贯,日食不过三餐;广厦千间,夜眠仅需六尺”。
其实人活着需要的并不多,只是很多人贪欲太重,什么都想得到,因为贪欲所以招来诸多烦恼和痛苦。
我们学佛的目的,正是为了去除贪嗔痴,减少欲望,学会知足,这样才能种下福报的种子。
佛教认为:知足之法,就是富乐安稳之处。
如果你不懂得知足。
总是想要填满自己的欲望,却不知欲望其实是一个无底洞,你的一生都会活得又累又苦。
第四种人:慈悲善良的人。
佛菩萨最喜欢的一种人,就是慈悲善良的人,这种人菩萨自然会保佑。
很多人都想知道自己的佛缘有多深,不妨去看一看自己是不是一个慈悲的人,一个慈悲善良的人佛缘最深。
第五种人:依教奉行的人。
能够依照佛法去修行自己的人,能够听佛的话,去践行菩萨道的人,能够诸恶莫作,众善奉行的人;这样的人已经超越了世俗的凡夫,这样的人才是真正学佛的人,这种人就算不拜佛,菩萨也会保佑。
人生哲理经典语录60句:论邪恶、愚昧、懒惰展开全文邪恶XIE E小恶不容于乡,大额不容于国。
——苏轼小恶不容于乡,大恶不容于国。
〔中〕苏轼:《策别十七》恶绝于心,仁形于色。
〔中〕韩愈:《郓州溪堂诗序》积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。
〔中〕王符:《潜夫论·慎微》天下有大恶者五:一曰心逆而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而饬。
〔中〕《孔子家语·始诛》长恶不悛,鲜有不及。
〔中〕《隋书·酷吏列传》同恶相求,如市贾焉。
〔中〕《左传·昭公十三年》纤恶必除。
〔中〕张伯行:《学规类编》君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
〔中〕《论语·子张篇》甚美必有甚恶。
〔中〕《左传·昭公二十七年》知美之恶,知恶之美,然后能知美恶矣。
〔中〕《吕氏春秋·去尤》善人少而恶人多,则誉者寂寞而谗者喧哗,是以洗垢求痕,吹毛觅瑕,挥空为有,转白为黑。
〔中〕刘昼:《刘子·伤谗》善歌之鸟,恒非食品;灿烂之蛇,多含毒液。
〔中〕蔡元培:《以美育代宗教说》恶人巧谄多,多义苟且得。
〔中〕孟郊:《择友》害人之心,蛇蝎之心也。
人未必害,而心先害矣。
〔中〕王文禄:《海沂子·敦厚篇》曲木恶直绳,奸邪恶正法。
〔中〕桓宽:《申韩》恶直丑正,实蕃其徒。
〔中〕《左传·昭公·十八年》小人有恶中之善,君子有善中之恶。
〔中〕庄元臣:《叔苴子内篇》任何恶德的外表也都附有美德的标志。
〔英〕莎士比亚:《莎士比亚文集》恶习最主要的坏处是:它贬抑了一个人的价值。
〔英〕卓宾一切的罪恶最初都是微不足道,由于相习成风,最后便不可收拾了。
〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》人假使做了无耻的事,总免不了还要用加倍的无耻来抵赖。
〔英〕莎士比亚:《冬天的故事》有一些恶人,假如他们毫无善意,其危险性倒可能还要小些。
〔法〕拉罗什福科:《箴言录》我们可以从恶的认识里提炼出善来。
未见裴启斌,已闻其“恶”名。
这名从中央纪委机关来到凉山,挂职州委常委、副州长的干部,在当地工作才一年多,已成了某些干部口中的“三大恶人”之一。
关于裴启斌的“恶”,有许多故事。
说他从州府西昌出发,不给县里打招呼,直接去乡上检查新建农房住宅。
推门发觉新装的防盗门质量差,他二话不说挥起拳头砸过去,立刻就是一个坑。
裴启斌怒斥道:“这是什么质量!再一拳下去,我就能把门砸穿!”还有一次下乡检查,裴启斌一把将新建住房上的避雷针拔了出来,旁边的施工人员连说没焊好。
第二次再来,避雷针拔不动了。
但裴启斌火更大:“这分明是加了一圈铁片来固定,避雷针接地的问题还没解决。
”他说要把柱子砸开,看接没接好,一旁的人吓得面如土灰。
后来为这事,裴启斌在该县脱贫攻坚推进大会上拍了桌子……后在采访中,我们得知,这些故事并非捏造,均是事实。
最近一次见到裴启斌,是在2020年元旦前。
他来到雷波县八寨乡甲谷村,这是中央纪委定点帮扶的村。
他穿着一身迷彩服,并没有传说中那般“凶神恶煞”。
在坝子上吃过午饭,他坐在长条凳上,一边抽着烟,一边与村民聊天。
这时走过来一人,裴启斌拍着板凳,招呼道:“美女,过来坐噻!”周围人都笑了,因为他口中的“美女”,是个50多岁的彝族农村妇女,孙子都念小学了。
妇女能听懂汉话,却说不好,只是一个劲地笑。
裴启斌又掏出一杆烟,对“美女”说:“抽杆烟嘛!”妇女还是笑着摇头。
廉政瞭望记者有些好奇,问:“她要抽烟吗?”“抽!”裴启斌说,“她干活是把好手,烟瘾也大。
春天和我一起栽梨树的时候,她干活比男人快,烟也一杆接一杆。
今天她见着人多,不好意思了。
”甲谷村第一书记宋刚说,记不得裴启斌来过甲谷多少趟了,他和村民一起干活,也和村民抽烟聊天。
谁家啥情况,谁的烟瘾大,他都能说出个一二三。
刚与柔——“脱贫攻坚就是战场,军中无戏言!”提起凉山“恶人”,有些官员会犯怵,但州长苏嘎尔布却喜上眉梢。
他笑着告诉廉政瞭望记者:“有这个说法,说凉山有‘三大恶人’,一个是州委副书记,一个是副州长,还有一个是启斌。
莎士比亚经典语录(精选250句)1、世界上还没有一个方法,可以从一个人的脸上探察他的居心。
——《麦克白》2、天地之间有许多事情,是你的睿智所无法想象的。
——《哈姆雷特》3、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃,去爱国家的利益。
4、我要千遍祷告让你死,也不祈求一字救你命。
——《一报还一报》5、希望在任何时候都是一种支撑生命的安全力量。
6、喧哗与躁动没有任何意义。
7、一个人思虑太多,就会失却做人的乐趣。
莎士比亚的名言8、一切朋友都要得到他们忠贞的报酬,一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。
9、有德的妇人,即使容貌丑陋,也是家庭的装饰。
10、在命运的颠沛中,很容易看出一个人的气节。
11、知过则改永远是不嫌迟的。
莎士比亚经典语录12、最重要的是,你必须对自己忠实。
——《哈姆雷特》13、美丽的事物是永恒的快乐,它的可爱日有增加,不会消逝而去。
14、命运掌握在自己手里!如果受制于人那么错不在命运而在与我们自己!15、你若对自己诚实,日积月累,就无法对别人不忠了。
16、千万人的失败,都有是失败在做事不彻底;往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
17、人的一生是短暂的,但如卑劣地过这一生,那就太长了。
18、闪光的东西,并不都是金子,动听的语言,并不都是好话。
——《威尼斯商人》19、生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。
20、时光,凭你多狠,我的爱在我诗里将万古长青。
21、世上之事物本无善恶之分,思想使然。
——《哈姆雷特》22、甜里加甜,不见其甜;乐中加乐,才是大乐!23、我将世界当成这样一个世界看待,也就是每个人都必须独自演出一个角色的大舞台。
24、我终于发现女人青春永驻的秘诀,那就是谎报年龄。
25、心灵的伟大表现得并不明显。
莎士比亚经典语录26、学问必须合乎自己的兴趣,方才可以得益。
27、一个人听朋友的忠告,只有幸福快活。
——《维拉斯与阿都尼》28、脆弱啊,你的名字是女人!——《哈姆雷特》29、名称有什么关系呢?玫瑰不叫玫瑰,依然芳香如故。
讽刺那些一味索取的人的句子蔑视金钱是不合常理的,一个自认为有力量的人,应该努力向社会索取她所应得到的一切。
一一可可•香奈尔2.感恩美好生活的来之不易,珍惜这美好的生活,努力生活,并尽自己的全力维护它。
3.时间是伟大的'导师。
一一伯克4.也许我很任性固执,令您操心惹您生气;也许我总爱自作主张自作聪明,把您的话当成罗嗦。
但在我心里,我其实很爱您!5.对父母亲的感恩就是对老人孝顺,孝敬有多种形式。
吃好穿暖心情爽,精心照顾不添烦。
自由生活无拘束,玩牌购物遂心愿。
愿父母享受儿的孝敬!6.做人不能太贪心,太贪心,就会什么都得不到。
7.福如东海寿比南山幸福美满心想事成。
8.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
一一唐代李商隐《无题・相见时难别亦难》9.不懂珍惜,守着金山也不快乐;不懂宽容,再多的朋友也要离去;不懂感恩,再幸运也难以成功;不懂满足,再有钱也难以幸福。
10.红军长征两万五,你说辛苦不辛苦?11.曾经走了千万里,就是为了要和你相遇12.通过一系列特惠促销活动吸引顾客,引导他们购物,从而赚得销量,提升销售业绩。
13.遥知不是雪,为有暗香来。
14.女:你的就是我的,我的还是我的男:那什么才是我的?女:我是你的呀15.给爱一张不老的容颜,让相爱过都终身不变;给爱一个不悔的誓言,让相爱过都彼此思念;给爱一片无尽的草原,让那忧伤消失在人间;给爱一片辽阔的蓝天,让那真爱充满人间。
16.没有一个人的寄予,承诺在这里世界上将哪里放置。
17.15.我喜欢你,这句话太轻浮。
我爱你,这句话又太重。
我给你买杯奶茶吧,这句刚刚好。
18.温暖是在一个万物复苏,生机勃勃的春季,和轻飞的蝴蝶,新生的花草,漂浮的白云,宽阔的蓝天,还有林间潺潺的小溪做游戏,他们在此刻不是单纯的植物、动物、而是代表着快乐与温暖的精灵。
19.看了《雷锋故事》后,我在心里发誓,一定要学习雷锋叔叔那种坚持不懈的精神,抓紧休息时间锻炼身体20.从戴奥吉纳图斯,我学会了不使自己碌碌于琐事,学会了亲近哲学。
1、不知礼无以立,不知言无以知人。
译文:人要是不懂得礼数,就无法在社会上立足,人要是不能辨别言语的是非,就无法了解别人。
赏析:人要有礼义廉耻之心,人所有的言行都要合乎礼仪道德,才会赢得别人的尊重。
别人说的每一句话,我们要能从中听到话外之音。
只有这样,我们才能了解对方是一个什么样的人。
2、宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则悦。
译文:宽厚待人就会得到众人的拥护,诚以待人就会得到民众的信任,做事敏捷就会做出成绩,公正无私就会让人心悦诚服。
赏析:要想得到众人的认可和尊重,首先我们要学会如何做人。
做事即是做人,当我们把人做好了,一切事都会顺遂如意。
3、君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
译文:君子最怕恶名缠身,一旦沾染恶名,所有的坏名声都会指向他。
赏析:为人要谨言慎行,不做玷污名节的事,否则,周围的人都会谴责我们。
4、仕而优则学,学而优则仕。
译文:做官有余力就要去学习,学习有余力就要去做官。
赏析:做官即是做事,这句话告诫世人,在工作之余应该多读书学习,用书中的知识来指导我们的工作和生活。
5、大德不逾闲,小德出入可也。
译文:大的节操不能逾越道德的界限,小的操行有出入也还是可以的。
赏析:为人处世,我们不能违背最基本的道德准则,不能触碰法律底线。
而那些微乎其微的缺点,可以忽略不计,毕竟人无完人。
6、君子学以致其道。
译文:君子只有通过学习才能明白世间的道理。
赏析:人学始知道,不学非自然。
莫嫌知事少,只欠读书少。
没有个一人天生就明白人生的道理,要想获得知识,提高技能,开阔视野,读书学习是最好的方式。
7、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
译文:广泛地学习并坚守志向,恳切发问并思考问题所在,仁德就在里面。
赏析:只有博学才能多才,独学而无友。
涉猎广泛,才会发现自身的不足,从而确立人生的目标。
读书不能死读书,要带着思考去读,要知其然,更要知其所以然。
8、往者不可谏,来者犹可追。
译文:过去的就让它过去,未来的还可以追赶。
赏析:成事莫说,覆水难收。
什么是世间最大恶人
下午的时候,听见朱工说梁勤江的499的手机很好,买的是华为的,说是支持国货.我当时心里想,这么小的小孩居然这么懂道理,很厉害.很多我们都做不到的,真是惭愧.我记得我在上海逛日本优衣库店时,相中了一款衣服.我反复犹豫了很多次想把它买掉,但心想是日本货,不能买啊,再看看原产地,原来是内地的.觉得反正也是中国的,还是买了吧.后来又想不行.只要是日本店出的.就不能买.中日关系不好,我今后穿上了它,就一直心中有愧,抬不起头来了.为什么号召不买日货,总是屡召不起,就是因为中间妥协人太多啊,说白了,缺乏公德心.是自私心罢了,没有想到,我如此,会不会引起很多跟风呢,于是乎我就没买.随行的同学,不同意我这种看法.我知道日本这个民族历史,国内民众对内政些什么声音很多.但是一旦奉为国策,几乎所有日本人都会服从统一致了.会尽道而行.而我们中国却好像不太一样,有分歧就很容易分开对着干.争个没完.整个国家如此,公司亦然,缺乏统一执行力啊.
晚上,维祥说了些善人王凤仪思想,世间最大恶人是什么.就是说道不行道啊.为什么,因为这样会引起别人失去信心,断人慧命.道就名存实亡了.我想想,我就是如此啊.太可恶了.好说不好做啊.
有时提到凤仪老善人,我经常很直接说王凤仪三个字,没有加上老善人.很惭愧,如此的不恭敬.也多幸维祥师兄提醒自己.。