科学解读电影2012的错误

《2012》电影说明了什么？俗话说：有缘千里来相会，无缘咫尺不相逢。

百年修得同船渡，千年修得共枕眠，万年修得神仙体。

这在中国的传统文化观念中，已是耳熟能详的共识。

尽量流传了几千年，但是这其中的科学道理，几乎没有人知晓，更谈不上去专门研究。

然而，这个人生最基本的哲学道理，今日我要向人们解答，像解答“灵魂的研究”、“经络的本质”、“疾病的共性”一样，就其科学的实质给予“一针见血”、“真传一句话”、“画龙点睛”式的陈述明白。

缘，我已在许多文章和书中作了解答。

缘就是人与人之间，人与某事、某物之间的一种信息同步效应，即指振荡频率的接近。

万物都由物质分子、原子组成，而分子、原子都是在不停地高速运转的，动则产生振荡频率散发向空间。

缘，就是振荡信息频率的同步。

思维、道德、爱恨都是不同的频率信息波，万物、万事、各类知识、智慧本质也是振荡频率的不同。

在《阿米星星的小孩》和多种介绍外星文明的书中都谈到了这一点：当你的爱心频率达到了什么样的程度，你自然就会想到什么问题，解答开什么高度的智慧难题。

对高智慧的理解，多数人可能都误入了岐途，以为科学家的智慧一定很高，实质大错特错。

科学家只不过是社会的一种分工，与钉鞋、补锅毫无二至，只是对某一项知识的了解比别人多一点点。

要不，为何几千年了，千百万的所谓医学家至今连感冒为何物也全然不知？能源学家几千年了，只知道使用污染环境的能源而光叹能源枯竭、徒叹无奈？……原因就是在于本届人类的物质社会中，都只有贪图对物质享受与占有上的追求，几乎无人单从爱心为出发点工作！呜呼，照这么说法，近代科技的进步，科学的倡明，财富的极大丰富，岂不都是白干了？科学越是发展，地球整体环境已到了毁灭的边缘不可逆转了。

当然不是说不需要发展科学和经济，而应从事实上来论述，要反问一下：如何来正确的发展科学、技术？这，今日摆在我们的面前，已是当务之急。

近期在社会上有一部电影《2012》广泛播映，《2012重生预言》书也已7次再版风靡海外。

影视鉴赏论文《2012影评》《2012》影评《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历；该片被称为《后天》的升级版，投资超过2亿美元，是灾难片大师罗兰·艾默里奇的又一力作。

“2012年12月21日黑暗降临后，12月22日的黎明永远不会到来。

” 历史上从来没有一个日期，能如2012年12月21日这样对人类产生巨大影响。

玛雅文明预言它是世界末日，而各个文化、种族，全球的科学家、政府，都无法预知这一天到底会发生什么。

《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年世界末日到来时，我们的主人公如何挣扎求生。

[电影的特效看洛杉矶如何沉入大洋艾默里奇构思《2012》不是一天两天了，但最终推动他把这场“世界末日”实现在大银幕上的想法，其实来自于观众对《后天》的热爱。

他们说看到自己熟悉的城市在银幕上被大自然毫不留情地摧毁，是一种不可思议的震撼！所以这次艾默里奇干脆就把地点选在了美国最美丽的海滨城市同时也是好莱坞所在地——洛杉矶。

而给予它的命运也很残酷——让它直接在地震中从美国大陆上断裂，然后沉入太平洋。

为此，艾默里奇“制造”了10.5级的超强地震，运用CG绘景，拍摄了1400个特效镜头(《后天》只有380个)，还增加了摇晃地板装置。

在多重复杂的手段综合下，观众可以逼真地在大银幕上看到，洛杉矶遭到了前所未有的大破坏，而且就好像泰坦尼克号那样先断裂再倾斜，最后下沉到太平洋里了。

而这也是本片最突出的一幕特效场景，期待指数百分之一百。

看海啸淹没喜马拉雅山如果说远在美国的洛杉矶沉入了大海中还不足以让中国观众感觉到震撼的话——本来么，地球那一面的事情，关我们什么事？——那么，高过喜马拉雅山的海啸，则一定能让地球这边的你在银幕前坐不住了。

早就有消息表示，这次全球性的大毁灭会波及到中国的西藏地区，而且影片有一款宣传海报正是一个喇嘛的背影，在雪山的围绕中。

在影片中，美国政府早已预料到2012年地球会出现大的灾难，所以各国政府联合在研制秘密计划，也就是诺言方舟计划，但是这一切民众还都蒙在鼓里。

当灾难真正来临时，美国政府官员首先想到的是怎样将政府官员转移走，完全置公众的知情权不顾，置三亿美国民众的生命于不顾。

好在美国首席科学家强烈要求把真相告诉民众，但总统顾问极力反对。

在影片最后，海啸马上就要来了，在大家面前诺亚方舟成了唯一的逃生工具。

当总统顾问等官员登上方舟后，也就是他们生命得到保障时，他们关闭了舱门。

面对船外黑压压求生的人群，他们没有一点怜悯之心，哪怕给他们一个站足的空间，就可以救千千万万的生命，但他们没有，何况保护公民是政府的责任。

对生命的漠视达到如此地步，真的令人发指。

但令人欣慰的是，首席科学家发表了发自肺腑的一段话，呼吁大家尊重生命，感动了麻木的官员，这才挽救了数以万计的生命。

在灾难面前，人类终于团结了起来，大家齐心合力终于战胜了灾难，人类才可以存续。

《2012》这部影片不但场面气势宏伟，其要表达的深意也令我们反思。

假如是把美国政府替换成中国政府，登上诺亚方舟会是什么人呢？在灾难面前我们普通百姓有没有逃生的机会呢？地位可以不平等，财富分配可以不平等，但是至少每个人的生命是平等的。

人人生而平等，政府应该平等对待每个公民，同时严禁官员利用公共资源为自己谋私利。

不要漠视他人的生命，在灾难面前需要的是互帮互助，而不是一己私利。

The Evaluation of 2012In the film, the U.S. government had expected the earth would appear big disaster in 2012, so government of every country jointly developed on a secret plan-the Noah's ark plan, but all the people are still in the dark. When the disaster really came, the U.S. government officials first thought how to divert the government officials, totally ignoring the public's right to know and the life of 300 million nationals. Fortunately the chief U.S. scientist urged for telling the truth to nationals, but the President's advisers objected to it. At the last of the film, tsunami would be here soon, and the Noah's ark became the only escape tool. When the officials went on Noah's ark and their lives obtained safeguard, they closed the door. Facing the people outside the ark, they show little compassion, even giving them a standing foot space can save thousands of lives, but they didn't. What’s more protecting citizens was the obligation of government. The disregard for life was really outrageous. But thankfully, the chief scientist announced many words from thebottom of his heart, calling on everyone to respect life. It touched the numb officials and saved millions of lives. Facing disaster, the human finally united up, and defeated disaster.The scenes of 2012 is grandiose，and the meaning it expressed also need our self-examination. If the U.S. government is replaced by the Chinese government, who will board on Noah's ark? In the face of disaster do we, ordinary people, have the opportunity to escape? Status can be inequality, the distribution of wealth can be inequality, but at least the life of everyone is equal. All men are created equally, and the government should treat every citizen equally. Don't ignore the lives of others. In the face of disaster, what we need is mutual help, not selfish interests.1. Which plot are you deeply impressed with?2. How do you feel after you see the movie?。

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2012 Doomsday 2012 世界末日This is one of those "Christian-based" films with a fair amount of preaching, so be forewarned. This is the basic fault that I found with this film. Instead of telling a story and letting the viewer make his or her own decision, it's always being shoved in peoples' faces. I do not have anything against people of any religious persuasion, until they start preaching. This is the problem of people who think they are following Christ's example. Christians today, especially in America, do not follow Christ's teachings, or at least they may think that they do, but most only end up sounding very ignorant and unable to reason. Most become intolerant of everybody else unless it's Christian and start to see "demons" behind every door. This isn't spirituality, this is madness. What I find strange as well, is that so many Christian films feel that they must keep up with secular films by putting in lots of violence in their films. Aren't American Christiansable to watch a film that isn't steeped in violence, and if not, why? A question to think about. I would think that following the teachings of a man like Christ would eventually change one's nature somewhat. These are a few problems that infiltrates Christian-based films. I noted as well, a lot of "Colonial" themes going on in this film. The untrue notion about non-native peoples having been to Mexico before Columbus is an atrocious colonial/imperialistic mindset that white supremacists also would like to believe is true, as well as the fact that all of the caucasian people in the film save the pregnant Mexican woman. (I'm not sure if she was supposed to be indigenous, she didn't appear Native American in the least.) Again, more colonial thought: the Europeans must save the lost indigenous peoples. This is something akin to the themes of Indiana Jones and The Temple of Doom. The white guy always has to save the "savages," nevermind that in anthropological classifications, Indians (from India) are basically caucasoid. It's all about skin colour, still, to this day. And of course, the "savages" have no true God. They must know the one, true God. Personally, the movie wasn't all that bad as a whole, but allof what I mentioned is offensive, especially since I have relatives who are not only 100% Native American (Cree Indians), but close relatives who are mixed with Native American as well. Most have had their lives destroyed or damaged by religion. My mother-in-law's family was torn apart and taken away by Catholic missionaries when she was younger. This is just one example. If anything, if so-called Christians want to improve the world, make a film about what we should do to stop global warming; how to be better neighbours to one another; how to end war; how to be more peaceful and loving; how to treat all living things with care and respect. Many other spiritual paths teach this, Hinduism for example. Jesus Christ wouldn't want Christians to focus on so much violent death and destruction if he were here, he would want us to focus on life, joy, and peace. After all, he claimed to die for our sins and that we should be living examples of Christ, no? I would recommend to all Christian filmmakers to stop focusing so much on death and destruction as a means to an end. All the bloodshed and violence just isn't worth whatever strange visions or endings they may believethey may have waiting in store! Also, by promoting violence inyour films, you are succumbing to secular modes of film-making.2012 Doomsday 世界末日》《2012 世界末日》影评2008 级英语教育系 15 班姓名学号王琪鑫 2008061140本TXT由“文库宝”下载:/wenkubao本文由hh870828贡献doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。

电影《2012》评析作者：郭尊李厚培李忠良来源：《电影评介》2010年第05期【摘要】好莱坞的灾难大片确实是好看，视觉震撼、心理震撼足以让我们经久难忘!而一部《2012》，则将其推向了又一个高峰。

但透过回味无穷的电影，当代大学生应当正确解读其中的一些消极思想、社会公平、中国元素等。

【关键词】《2012》大学生如今大学校园里盛传这样一段话：“刚上大学，我们怀着憧憬看了《奋斗》当我们踟躇的时候，我们看了《我的青春谁做主》就当我们即将豁然开朗的时候，一部《蜗居》把我们全拍死了：绝望中，我们看了《2012》顿时淡定了，买什么房子啊，早晚要塌的”成许有的同学只是追风随便说说，但透过现象，我们仍不难发现其中值得引起我们高度关注的地方。

好莱坞的灾难大片确实是好看，视觉震撼、心理震撼足以让我们经久难忘!而一部《2012》，则将其推向了又一个高峰。

影片几乎集中了灾难片的所有元素，超级地震、火山、海啸，陆地的下沉与崛起，地球磁场的倒转，城市的毁灭，无助绝望的人群等。

除了这种感官上的刺激与震撼外，更让当代大学生回味无穷的是电影表达出的思想内涵。

1、积极面列《2012》虽说离世界末日似乎很遥远。

但看完《2012》。

想想《蜗居》，再看我们身边的事实，着实对大学生产生了不小的心理震撼。

不少白领退居二线。

同样不少以前意气风发的大学生产生了消极思想。

但我们不能将眼光仅局限于消极层面上，要透过影片看其中一些感人之处。

作为一个普通人，他们为了自己的生存而奋斗和努力，更值得我们投以尊敬的目光。

杰克，一个为生活而奔波的小人物，在灾难来临时，所表现出的巨大勇气和智慧，在灾难中不顾一切的去救自己的孩子和前妻甚至是情敌。

还有那位俄罗斯的飞行员萨沙。

在飞机迫降的最后时刻。

他拒绝了别人要他一起撤离的劝告：“我必须等飞机上所有的人都下了飞机再走”!“那你呢”?“我没事”!他几乎是吼着说出了这句话，他也果真做到了。

当所有人都撤离飞机后，他驾驶着的飞机般能停住，滑下了悬崖。

电影《2012》意淫了中国人吗休闲大杂烩2009-11-20 14065cc149a20100fq4i《2012》中出现解放军救灾场景。

灾难很恐怖，但看过《2012》后，大多数中国观众都在津津乐道“中国元素”。

如此“讨巧”中国，好莱坞史无前例。

不过惊喜之外观众还是“傻了眼”，目前，关于该片的争议此起彼伏，献媚？暗讽？还是迷惑？记者昨日采访众多影评人，听到了他们关于《2012》“讨巧”中国的看法。

中国元素“应景”不牵强《华商报》报道，11月11日，记者听到一位同行疯狂高喊《2012》世界到“末日”，中国成了救世主。

那天开始，影迷谈论最多的不是《2012》中的灾难，而是中国元素。

影片开始不到15分钟，一个解放军战士拿着大喇叭高喊“党和政府一定会帮大家重建家园的。

”好莱坞为什么动用如此多中国元素，是献媚吗？记者了解，中国元素“应景”，其实并不牵强。

场景1“诺亚方舟”的任务交给了中国“只有中国人能按时完成这些工程”，电影中是这样称赞的。

影评人曾念群说，从制造业角度看，充斥全球的“madei n China”，加上中国人的确擅长完成一些不可能完成的艰巨任务，“诺亚方舟”选择“made in China”合情合理。

影评人谭飞说“中国在人力的调动上比欧美那些国家更容易、社会成本更小，这些对体制的看法，其实哪种解读都能说得通。

”场景2撤离场景从中国开始影片上映前导演艾默里奇就说，《2012》拍摄于去年的夏天，而当时自己一直关注着汶川地震，正是因为被新闻报道中无数感人的救灾故事感动，最后艾默里奇选择由中国面孔来拯救地球，将最后全世界一同面对危机，渡过难关的决定性地点选在了中国境内的喜马拉雅山，导演艾默里奇希望借此表达他的致敬是中国人的精神拯救了全人类。

场景3“欢迎来到中华人民共和国”当中国空军发现喜马拉雅雪山上的美国幸存者时，没有当非法入侵者扣押，而是友好地说“欢迎来到中华人民共和国”，非常友善。

回首往昔，美片对于中国的“调侃”，何曾这么客套过？曾念群说，世界正在对中国改变看法，《2012》中国元素的处理相对而言已是最接近中国国情了，我们应该不要意外。

电影《2012》的生态批评解读作者：熊珂来源：《卷宗》2020年第04期摘要：生态批评是对文学和环境的研究，把所有的科学聚集在一起分析环境，为当代环境问题找出解决方案。

电影《2012》是一部反映环境问题和人类工业破坏的科幻灾难片。

它反映了生态批评的主题。

本文试图从生态批评理论的三个方面来研究这部电影。

一是对工业文明负面影响的生态批判。

二是人类中心主义的解构要求。

最后是人与自然互动关系的重构。

关键词：生态批评;环境保护;人与自然的关系生态批评是研究文学与自然环境之间的关系（Glotfelty， 1996），把所有的科学聚集在一起分析环境，并为当代环境状况找出解决方案。

电影《2012》是一部科幻灾难片。

情节类似于诺亚方舟的故事，它反映了环境生产的主题，引起了人们对生态问题的关注和思考。

《2012》也是一部生态批评电影，可以用生态批评的视角来分析。

本文介绍了生态批评的起源、背景和发展。

然后分析了电影《2012》中的生态元素。

总结了电影生态意识的三个方面：对工业文明负面影响的生态批判;解构人类中心主义的要求;重建人与自然的互动。

1 生态批评的定义和意义生态批评是研究文学和自然环境之间的关系，所有的科学聚集在一起分析环境，为当代环境状况找出解决方案。

威廉·鲁埃克特可能是第一个使用“生态批评”一词的人（Barry Peter 240）。

1978年，他发表了一篇题为《文学与生态学：生态批评的实验》的论文。

他在书中强调“生态学和生态概念在文学研究中的应用” （转载于《生态批评读本》107页）。

生态学研究诸如潜在的生态价值，研究人类对荒野的感知，它在历史上是如何变化的，以及当前的环境问题是否在流行文化和现代文学中得到了准确的表达。

他们会问这样的问题：大自然在我们的星球上是如何呈现的？物理环境在小说情节中起什么作用？剧中所表达的价值观是否符合生态智慧？2 生态批评的历史背景生态批评的产生和发展主要体现在人与自然的关系上，这种关系在不断变化。

《2012》电影观后感11 月 12 日，《2012》在澳洲首映，我怀着期待的心情走进了电影院。

这部末日寓言电影以其强大的理论依据和精彩的情节设计，给我带来了深刻的触动和思考。

电影的故事情节围绕着 2012 年地球与太阳磁极颠倒这一科学假设展开。

天体和物理学家、电脑科学家的共同研究发现，地球与太阳在这一年将会进入一个磁极颠倒的过程。

这一现象可能导致地球磁场的磁力为零高斯，从而引发一系列灾难性事件。

电脑模拟显示，磁极颠倒可能引发地球磁力混乱，对人类造成重大影响。

此外，电影还牵扯了太阳风暴这一因素，进一步加剧了世界末日的危机。

影片中，2009 年强烈的太阳风暴发生，成为了 2012 世界末日的原因。

印度的青年科学家最先发现了这一可怕的消息，但美国政府却选择了隐瞒真相，试图通过建造神秘的 Noa's Ark，让各国首脑和精英们在灾难中幸存。

然而，计划赶不上变化，世界末日的脚步比想象的还要快，各种灾难瞬间爆发，无辜的民众成为了牺牲品。

少数平民得知了世界末日的来临，开始了艰难的求生之旅。

在电影中，最令我印象深刻的是那些为了生存而奋斗的人们。

他们驾着小飞机在瞬间化为废墟的繁华都市上空划过，驾车在火山爆发后如同被无数轰炸机投弹的地面左突右躲，换乘超大私人客机在整个大陆被海水淹没之前直冲云霄。

男女主角与孩子们历经艰难，穿越生死，前往逃生之地。

最终，少部分富裕者和幸运的穷人在现代化的 Noa's Ark 上幸存，待淹没全球的洪水退去后，开始新的纪元。

然而，电影中也揭示了一些令人深思的问题。

在末日灾难面前，人性的自私和贪婪暴露无遗。

20 亿欧元才能买得到一个在 Noa's Ark 上的席位，这使得大多数平凡人无法获得生存的机会。

那些各国首脑和富豪们，虽然可以利用职权和财富换取生存，但在灾难过后，他们是否还能继续统治世界，或者说，他们是否还有资格继续统治世界？而那些勤劳的平凡人，或许在重建家园的过程中，能够发挥出更大的作用。

电影2012研究报告
电影《2012》是一部在2012年末世界末日背景下展开的科幻
灾难片，主要讲述了地球上发生了一系列灾难，包括地震、海啸以及火山喷发等，人类面临着毁灭的威胁。

本研究报告将分析电影《2012》中所描绘的灾难情景以及对人类社会的影响。

首先，电影中所描绘的大规模地震和海啸等现象具有一定的科学依据。

地球上的板块运动和地壳活动不断发生着，造成地震和火山等自然灾害是可能的。

然而，电影中所描绘的地震和海啸规模过于夸张，远远超出了现实，这是为了增加电影的紧张感和刺激性。

此外，电影中描绘的2012年12月21日是根据
玛雅文明的预测而来，然而，目前科学界一般认为这只是玛雅文明的一个传说，没有科学依据。

其次，电影《2012》在描绘灾难情景的同时也强调了人类的团结和互助精神。

在世界末日的背景下，人们无论身份地位如何，都要团结一致，共同应对灾难。

电影中的主人公们不计个人利益，舍己为人，相互帮助，这体现了人类坚强的生存欲望和对生命的尊重。

然而，电影中也存在一些不合理和夸张的情节。

例如，在地震和海啸中，主人公们能够轻松逃生，而其他人则死伤惨重，这似乎过于依赖主人公的运气和个人能力。

此外，电影中所描绘的地质灾害频繁发生，但在现实中，这种程度的地质灾害是不存在的，人类并不需要面临如此大规模的灾难。

总的来说，电影《2012》给人们带来了紧张刺激的观影体验，
但其中所描绘的灾难情景和影响要远远超出真实的可能性。

然而，电影中团结互助的精神仍然给人们带来了正能量，提醒我们在面临挑战时应该团结一致，坚持共同的价值观和道德准则。

《2012》解说文案_灾难拒绝加法和美国梦——《2012》美国动作/冒险/科幻电影《2012》，于2012年上映，由罗兰·艾默里奇导演，罗兰·艾默里奇哈洛德·克卢瑟编剧，影片讲述了杰克·杰克逊带着孩子去黄石公园度假，却发现曾有美好回忆的湖泊已经干涸了，而这个地区也成为了禁区。

充满疑惑的他在黄石附近的营地偶然认识了查理。

查理告诉他由于自然环境和资源长期被人类掠夺性破坏，地球自身的平衡系统已经面临崩溃，人类即将面临空前的自然灾害。

查理说有些国家已经在联合秘密研制并建造可以躲避这个灾难的方舟。

杰克逊以为他是个疯子就一笑而过走开了。

第二天灾难发生了。

强烈的地震伴随大量陨石的坠落，让眼前熟悉的家园变成了人间炼狱。

在地球的其他地方，各种各样的自然灾害也以前所未有的规模爆发。

杰克逊和众多家庭一样踏上了求生之路。

面对全球性的自然灾害，不知何去何从的他突然想起查理提到过的方舟和地图，于是决定前往方舟基地寻找生存的机会。

在寻找和前往方舟基地的过程中，杰克逊一家在经历灾难的生死考验之后终于到达了方舟基地。

然而已经制造完成的方舟数量远远不能满足从世界各地闻讯涌来的受灾人群。

谁去谁留已然成为挑战整个人类的道德抉择。

面对灾难，来自不同国家的人类做出了最重要的抉择：“所有人都是平等的，都有平等的生存机会！”最后人类终于在方舟中度过了这一全球性的灾害，获得了继续繁衍和发展的希望。

艾导的手艺艾默里奇这个导演，基本上就是一个好莱坞的王晶，跟风能力有余，创新意识欠奉。

甚至从某种角度讲，还不如王晶。

王胖子至少还开创过赌片潮流，为香港影坛贡献过牌局斗智这种新桥段，艾默里奇……谁记得他有什么手法是别人没玩过的吗？艾氏是个很擅长做加法的导演，早期的《星际之门》是科幻加冒险，《独立日》是《异形》加《星球大战》加《世界大战》，《哥斯拉》照搬日本怪兽片和《异形》，《明日之后》是《活火融城》加《龙卷风》加《天地大冲撞》等等，《史前一万年》是各种怪兽片和蛮荒冒险电影的集合。