孟母教子以礼
- 格式:docx
- 大小:15.12 KB
- 文档页数:2
提到孟母教子,人们自然会想到孟母三迁和《三字经》中“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”这些家喻户晓的话。
孟母三迁其居是为了给年幼的孟子提供良好的学习环境,毕竟近朱者赤,近墨者黑,如果没有良好的学习环境,就无法让子女确立远大的志向,培养良善的人格。
这是天下父母共同的心愿。
其实,孟子的母亲不仅善于教子,而且也善于处理家庭矛盾,尤其是在处理婆媳关系问题上,孟母可以说是一个明白事理,通达人情的老太太。
可惜人们很少谈到这一点。
据刘向《列女传》记载,孟子成家后,有次他外出归来,进入卧室,见其妻裸露在床,孟子以为妻子不守妇道,心中不悦,从此冷淡妻子。
孟子妻子觉得委屈,就向孟母辞行,并向孟母诉苦说:“夫妻在私室,可以不受礼节规矩约束,这是符合礼的。
现在他见我如此,认为我不守妇道,实际是没有把我当妻子而是把我当客人看待。
既然如此,不如分手。
”孟母看到孟子夫妻闹别扭,并没有站在儿子一边责备儿媳,而是把孟子叫过来进行开导,告诉他说:“夫礼,将入门,问孰存,所以致敬也。
将上堂,声必扬,所以戒人也。
将如户,视必下,恐见人过也。
今子不察于礼,而责礼于人,不亦远乎?”是呀,妻子在自己的私室,那是她生活最应该自由的地方,裸露在床并没有错。
孟子在母亲的开导下,设身处地地从妻子的角度理解,知道是自己内心的苛求导致了对妻子的不满。
所以,孟子接受了母亲的建议,夫妻关系和好如初。
这虽是家庭生活起居的一件小事,但由此可见孟母的通情达理,也可见孟子的善解人意。
孟母教子故事
孟母三迁:孟母教子乐而不淫
有一位女子叫孟母,她有一个儿子,家里贫寒,为了求学的机会,家里的双亲让他和孟母一起出去让孩子求学。
于是,孟母带着孩子,跋山涉水,经历了三次搬迁,最终来到了晋阳(今陕西省咸阳市)安居。
晋阳处处景色宜人,孩子终于有机会接受正规教育了,孟母把他送到宫里,给他挑选了一位特殊的老师,叫王羲之,他是当朝第一大臣,即传说中的黄帝时期的谷梁子。
王老师很满意孟子的能力,便把他招进皇宫,孟母也欣喜异常,虽当时的宫中内务很繁琐,但孩子爱好学习,孟母也很有耐心,把自己所学的经过反复地教给孩子。
三年后,孟子已是一位满有学问的小学子,孟母又将孩子带回了家里,并特地用一首朗朗上口的诗歌来教育他:
勿窥淫色,勿聆香语。
玩乐不能耽搁,而今又满月。
身行以礼待人,言行以礼为先,
挥斥方遒,叩苍天!
孩子记住了母亲的话语,努力做事,也从未犯过乱。
孟母也感到非常高兴,毕竟,这是母亲的努力和孝顺的收获。
后来,孟子得到进入科举的机会,孟母再次把他带去参加考试,孩子也很快就在科举考试中考取了大概率,考取了官职。
没想到,考取官职,也使孟母受到了诸多红利,家里也渐渐变得富裕起来,这也让孟母感到非常享受和满意。
最后,孟母传下"孟母教子乐而不淫"句话,传唤着许多母亲。
她觉得,唯有让孩子乐而不淫,才能当母亲好好体会到幸福快乐之感!。
传统文化中的孝道故事传统文化是中华民族优秀的精神财富,孝道作为传统文化中的重要组成部分,最能体现中华民族的仁爱之情。
孝道是中华民族传统美德之一,是对父母的敬爱和关心,是中华民族道德标准的重要体现。
孝道故事是传统文化中珍贵的遗产,通过这些故事,我们可以更好地理解孝道的内涵和意义。
孝道故事汲取着传统文化中的智慧,不仅在现代社会具有启示意义,而且对于提高人们的道德素质有着积极的作用。
以下是几个具有代表性的经典孝道故事。
大义孝顺——牛党牛党,清代文人,孝道名闻天下。
他的母亲是一位遭受逆境的妇女。
为了养活家人,他曾经献身亲口,而且,为了还债,他甚至卖了自己的柴禾侍从官的爵位,与他的母亲们卖柴禾生活。
亲情和孝道的伟大力量感动了许多人,因而他被誉为“孝行天下第一人”。
情感深厚——杨員外明朝时期,杨員外打算送儿子到民族的进修学校学习。
杨員外虽然富甲一方,但十分清贫,他只能靠卖粥维持生计。
一年中最忙的时候,他一天从凌晨到晚上忙碌不休,甚至连妻子也很少过问家务。
杨員外的儿子在学校内成绩优异,他非常兴奋,把家乡的消息告诉了老师和同学。
老师和同学看到杨員外的英勇和坚贞不屈,认为他的父亲很不错,因此给他的父亲发了一个电报。
杨員外得知儿子的优异成绩,买了30升奶油和大量面粉,做了许多锅粥,与儿子一要一来地喝粥来庆祝。
这场庆祝感动了整个村庄。
黄城故事——孟母教子孟子的母亲,黄城的夫人,教育孟子时非常注重道德和修养的教育,教孟子要严格遵守礼仪与礼法。
她用很多故事和例子来告诉孟子,要做一个有道德,有修养的人。
一天,孟子问他,“我在家庭,礼辞礼质是不同的吗?”。
孟母回答说:“在家庭可以自由,无需遵守礼仪,但是灵魂永远不要散乱,只要在内心留下一份美好和光辉,就能成为一个真正的人。
”通过这些孝道故事,我们不仅能够更深刻地理解传统文化中孝道的含义和内涵,同时也能够得到极大的启示,引导我们更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化,更好地遵守社会道德和对家人的关爱。
期末考试必备知识!三年级语文孟母教子知识点期末考试必备知识!三年级语文孟母教子知识点**原文**我国古代,有一位与孔子齐名(人称“孔孟”)的思想家,名叫孟轲。
母亲为了教育孟轲,曾经搬家三次。
开始,他家离墓地不远,年幼的孟轲常常学做扫墓、筑坟的游戏。
母亲见了,说:“这里不是我们应该居住的地方。
”就把家搬到了街市的附近。
小孟轲又学商贩叫卖起东西来。
母亲见了,说:“这里也不是我们居住的地方。
”再搬家,这次她把家搬到了学宫附近,孟轲游戏的内容变成了学习人们文明的言行举止。
母亲见了,说:“我们家孟轲住在这里才对啊!”于是,就在学宫旁住了下来。
后来,孟轲终于成了大儒家。
**字词学习**字:墓、常、宫、旁、儒词:搬家、游戏、居住、附近、商贩、言行举止 **重点句子**1.母亲为了教育孟轲,曾经搬家三次。
2.再搬家,这次她把家搬到了学宫附近,孟轲游戏的内容变成了学习人们文明的言行举止。
母亲见了,说:“我们家孟轲住在这里才对啊!”于是,就在学宫旁住了下来。
后来,孟轲终于成了大儒家。
**主要内容**主要讲述了孟母施教的种种作法,对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。
良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶,并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神,为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。
“孟母教子”包含有“孟母三迁”、“买肉啖子”、“断机教子”三个小故事。
孟母教子也是山东省民间文学类非物质文化遗产之一。
**练习题**一、给下面的食字注音并释义。
①割不正不食音义②乃买东家豚肉以食之音义③食之不能尽其材音义④一食或尽栗一石音义二、解释下面所有信字的意义。
①是教之不信也______②小信未孚,神弗福也______③愿陛下亲之信之______三、指出下面句子的句式。
东家杀豚何为?______是教之不信也。
______**参考答案**一、给下面的食字注音并释义。
1.食:shi 二声意思:吃动词2.食:si 四声意思:给……吃3.食:si 四声意思:通“饲”饲养4.食:shi 二声意思:一顿饭二、解释下面所有信字的意义。
《三字经》历史典故:孟母教子《三字经》历史典故:孟母教子孟母(?~前317),孟子的母亲仉氏。
战国时人,以教子有方著称。
孟子3岁丧父,靠母亲教养长大成人,并成为后世儒家追慕向往的亚圣,孟母也留下了“孟母三迁”、“断机教子”等教子佳话。
孟母教子三迁,孟子能成为“亚圣”,成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人,多得力于他的母亲。
孟子的母亲是位伟大的女性,她克勤克俭,含辛茹苦坚守志节,抚育儿子,从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金,数十年如一日,丝丝入扣,毫不放松,既成就了孟子,更为后世的母亲留下一套完整的教子方案,她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲,属于典型的中国良母。
1.断机教子“断机教子”,讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。
孟子少年读书时,开始也很不用功。
有一次,孟子放学回家,孟母正坐在机前织布,她问儿子:“《论语》的《学而》篇会背诵了吗?”孟子回答说:“会背诵了,”孟母高兴地说:“你背给我听听。
”可是孟子总是翻来复去地背诵这么一句话:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?”’孟母听了又生气又伤心,举起一把刀,“嘶”地一声,一下就把刚刚织好的布割断了,麻线纷纷落在地上。
孟子看到母亲把辛辛苦苦才织好的布割断了,心里既害怕又不明白其中的原因,忙问母亲出了什么事。
孟母教训儿子说:“学习就像织布一样,你不专心读书,就像断了的麻布,布断了再也接不起来了。
学习如果不时时努力,常常温故而知新,就永远也学不到本领。
”说到伤心处,孟母呜呜咽咽地哭了起来。
孟子很受触动,从此以后,他牢牢地记住母亲的话,起早贪晚,刻苦读书。
孟母施教的种种作法,对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。
良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的'熏陶,并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神,为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。
2.孟母三迁(其一)孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:“此非吾所以处吾子也。
孟母教子的故事孟子,中国古代伟大的思想家和教育家,他的母亲也是一个非常了不起的女性。
孟母教子的故事,至今为人们传颂不衰,成为中国教育的典范。
孟母如何教育孟子,让我们一起来探索这个感人至深的故事。
孟母在孟子还是个孩子的时候,就开始了对他的精心教育。
她常常告诉孟子,“孩子,你要好好学习,将来要做一个有德有才的人。
”她用言传身教的方式,教导孟子做人做事的道理。
她告诉孟子要谦虚谨慎,要尊敬长辈,要尊重师长,要孝敬父母。
她还教导孟子要勤奋好学,要有坚强的意志,要有高尚的品德,要有博大的胸怀。
孟母的言传身教,深深地影响了孟子的一生。
在孟母的教导下,孟子从小就展现出非凡的才华和品德。
他勤奋好学,刻苦钻研,成绩优异,深得师长的赞誉。
他待人诚恳,乐于助人,深受同学们的喜爱。
他孝敬父母,尊敬长辈,做事谦和,处事公正,受到社会各界的尊重和爱戴。
孟母教子的故事告诉我们,一个人的品德和修养是在家庭中培养的。
孟母用自己的言行影响着孟子,她的教诲和榜样成为了孟子做人做事的指南。
她教导孟子要有仁爱之心,要有知识之光,要有健康之体,要有坚韧之志,要有刚毅之行。
孟子在孟母的悉心教导下,成长为一个有德有才的人,成为了中国古代的伟大思想家和教育家。
孟母教子的故事,不仅仅是一段母子之间的感人故事,更是中国教育的典范。
它告诉我们,教育的力量是巨大的,家庭教育的作用是不可替代的。
父母要以身作则,言传身教,用自己的言行影响孩子,引导他们健康成长。
同时,孩子也要尊敬父母,孝敬长辈,虚心向学,树立正确的人生观和价值观,做一个有道德有才华的人。
在当今社会,家庭教育的重要性愈发凸显。
家长们要像孟母一样,用爱心和智慧,培养孩子健康成长。
孟母教子的故事,永远激励着我们,让我们明白了教育的真谛,让我们感受到了母爱的伟大。
愿我们都能像孟母一样,用爱心和智慧,教育好下一代,让他们成为有道德有才华的人,为社会的发展繁荣做出贡献。
礼仪故事:孟母教子
孟子的母亲早年为了教育孟子,却有三次搬家的故事。
其实,在孟子成年娶妻后,孟母仍不断利用处理家庭生活的琐事等去启发、教育孟子,帮他真正懂得什么是礼仪。
有一次,孟子的妻子独自一人在房间里休息,便无所顾忌地将两腿叉开坐着。
这时,孟子推门进来,一看见妻子这样坐着,非常生气。
原来,古人称这种双腿向前叉开坐为箕踞,箕踞向人是非常不礼貌的。
孟子一声不吭就走出去,对孟母说:“我要把妻子休回娘家去。
”孟母问:“这是为什么?”孟子说:“她不懂礼貌,没有仪态。
”孟母又问:“因为什么而认为她没礼貌呢?”“她双腿叉开坐着,箕踞向人。
”孟子回道。
“所以要休她?你又是如何知道的呢?”孟母再问。
孟子便把刚才的一幕说给孟母听,孟母听完后说:“那么没礼貌的人应该是你,而不是你妻子。
难道你忘了《礼记》上是怎么教人的?进屋前,要先问一下里面是谁;上厅堂时,要高声说话;为避免看见别人的隐私,进房后,眼睛应向下看。
你想想,卧室是休息的地方,你不出声、不低头就闯了进去,已经先失了礼,怎么能责备妻子没礼貌呢?没礼貌的人是你自己呀!”一席话说得孟子心服口服,从此,他不仅不提休妻子的事,反而勤奋学习礼仪,最终成为继孔子之后的又一个圣人。
孟母者,齐人也,孟子之母也。
孟子少时,家贫,而母志坚,教诲孟子以礼义,欲使其成大器。
孟母三迁其居,择邻而教,以期孟子得良师益友,成就一番事业。
孟子幼,居于郊野,与群童嬉戏,不识礼仪。
母见之,怒曰:“吾儿若居此,必为群童之辱,吾将去之。
”遂迁于市郊。
居市郊者,孟子见商贾争利,市井喧哗,又不习礼仪。
母又怒曰:“吾儿若居此,必为商贾之徒,吾将去之。
”遂迁于学堂附近。
孟子居于学堂附近,日见学者讲经论道,渐通诗书,习礼仪。
母喜曰:“吾儿今居此,必成大器。
”于是孟母安居,专事教诲。
孟子既长,有志于学问,欲游学四方。
孟母曰:“吾儿志向高远,然吾闻‘读万卷书,行万里路’,学问非一日之功,须积累沉淀。
”遂劝孟子留在家中,勤读诗书,以待时机。
孟子遵母命,闭门苦读,日以继夜。
孟母见孟子勤奋,欣慰不已。
一日,孟子读《论语》,至“君子之道,修身齐家治国平天下”,遂起敬慕之心。
孟母曰:“吾儿果有大志,吾甚喜也。
”孟子既通经史,又习六艺,道德文章,名闻遐迩。
孟母曰:“吾儿才德兼备,吾知其必成大器。
”孟子闻之,谦逊不已,曰:“母之教诲,儿不敢忘。
”孟子后仕于齐,官至大夫。
虽身处高位,仍谦恭有礼,不忘母教。
孟子常曰:“吾母教我以礼义,使我成人。
吾愿以礼义传之后人,使天下人皆知礼义之重。
”孟母教子,后世传为佳话。
孟子亦以孝悌著称,成为儒家思想的重要代表。
孟子之言,如春风化雨,滋润人心,使后世学者受益无穷。
【注释翻译】孟母者,齐人也——孟母是齐国人。
孟子之母也——孟子的母亲。
孟子少时,家贫,而母志坚——孟子小时候家里很贫穷,但他的母亲意志坚定。
教诲孟子以礼义——教育孟子学习礼仪和道德。
欲使其成大器——希望他成为有用的人才。
孟母三迁其居——孟母三次搬家。
择邻而教——选择好的邻居来教育孟子。
以期孟子得良师益友,成就一番事业——希望孟子能遇到好的老师和朋友,成就一番事业。
孟子幼,居于郊野,与群童嬉戏,不识礼仪——孟子小时候住在郊外,和一群孩子玩耍,不懂得礼仪。
精选民间故事三篇文字版导读:本文精选民间故事三篇文字版,来源互联网,仅供读者阅读参考.【孟母教子】孟母非常重视对孟子的教育,连住处的选择都费尽心思,千方百计创造有利于儿子成长的环境。
【孟母三迁】原先他们家离墓地很近,孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆坟、送葬之类的游戏。
孟母看到环境对孩子影响不好,便迁居到一个闹市的附近,很快孟子玩耍时就模仿起商贩叫卖一类的事来。
孟母说这也不是孩子应住的地方,于是又迁居到学校附近。
从此孟子模仿学校里的礼仪等课程。
孟母说这才是教育孩子的好环境,于是定居下来。
这就是成为千古美谈的“孟母三迁”。
【孟母断织】孟子上学后,有一天还没到放学时候就跑回家,正在织布的孟母拿起刀就把织机上没织完的布割断了。
割断的布,散成一堆线头。
孟母把孟子叫到跟前说:“你废弃学业就像我割断织机上的布,半途而废就会前功尽弃!”孟子受到很大震动,从此成年累月努力学习,从不中断,从不松懈,终于成为大学问家。
孟母教育有方,注意抓紧早期的品德教育,殷殷施教,这值得做父母的人借鉴。
学校教师乃至全社会都应重视儿童教育,普施甘霖使之茁壮成长。
【沧州铁狮子的传说】“沧州的狮子,定县的塔,正定府的大菩萨。
”从这个广泛流传的民谣,可以看出沧州狮子是多么着名了。
据说,在很久很久以前,沧州这地方是一块风景优美、土地肥沃的鱼米之乡。
它一面临海,因而远远地望去,海碧天蓝。
再加上气候温和,人又勤劳,家家户户的日子,过得都那么美好。
所以就连飞禽、走兽,也都愿意到这里落落脚。
有一年谷子黄梢,棒子苍皮的时候,海面上突然刮起一股黑风,卷着海浪,像虎叫狼嚎一样咆哮着直扑沧州城。
眼看着船翻桅折,房倒屋塌,满洼的好庄稼被海水吞没。
黑风恶浪来得急,老百姓来不及躲,人也淹死了不少。
那情景是真叫惨啊!这黑风恶浪怎么突然来得这么猛呢?原来是一条恶龙在兴妖作怪。
它看着沧州这地方好,就一心想独吞这地方做它的龙宫。
就在恶龙兴妖作怪、残害黎民百姓的时候,人们猛地听到一声像山崩地裂一样的怒吼。
孟母教子的历史典故孟母,孟子的母亲,以教子有方著称。
孟母克勤克俭,含辛茹苦,坚守志节,在中国历史上受到普遍尊崇。
孟子3岁丧父,依靠母亲教养长大成人,成为后世儒家追慕向往的亚圣。
今天小编就来分享一下有关孟母教子的历史典故,相信各位读者会有兴趣。
有关孟母教子的历史典故孟母断机孟子小时候厌倦学习,有一天不愿读书,就逃回了家。
孟母正好在织布,见他逃学回来,一句话没讲,就把织布的梭子给弄断了,这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。
孟子非常孝顺,忙跪下来问:“您为什么要这样?”孟母告诉他:“读书不是一两天的事,就像我织布,必须从一根根线开始,然后一寸一寸地才能织成一匹布,而布只有织成一匹了,才有用,才可以做衣服。
读书也是这个道理,如果不能持之以恒,像你这样半途而废、浅尝辄止,以后怎能成才呢?”若是现在的孩子,可能不懂反省自己,一句话就扔给母亲:“这是你自己的事。
”但孟子的根基毕竟不同一般,他如梦初醒、恍然大悟,从此一心向学,再也不随便旷课,后来继孔子而成为“亚圣”。
智慧小语:《弟子规》中说:“父母教,须敬听,父母责,应顺承。
”对父母长辈的责备,理应乐于听受。
对父母的批评,也要视为一种教诲。
孟母三迁孟家原在马鞍山下的鬼村,山麓坟莹处处,村中儿童追逐嬉戏,不时看到丧葬的'情形,也三五成群地模仿大人们的礼仪,扮演丧葬的过程,孟母看在眼里,痛在心里,既不能老是把一个活泼好动的孩子关在家里,唯一办法就是变更居住环境。
经过一番周折,孟家母子从凫村迁到了十里外的庙户营村,这里是一个“日中为市”的交易集市,每逢一、三、五、七单日,远远近近的百姓们,手拎肩挑一些自己的土产来到集市交易,讨价还价,喧嚣热闹,这场面对孩子来说是颇有吸引力的,耳濡目染,孟子和其他一些孩子也学会了锱铢必较的模样。
孟母忐忑不安,住了半年又再次迁居。
孟母既不愿儿子成为一个默默无闻的人,也不屑于儿子沾染唯利是图的市侩气,她一定要选择一个适合儿子成长的环境,她第三次把家搬到了邹城的学宫附近,虽然房子漱隘不堪,但是孟母带着儿子还是安安心心地定居下来。
孟母教子以礼
中国素称礼仪之邦。
“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。
而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求是超越时代而永存的,含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪,是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
今天我要个给大家讲一个关于礼的故事——《孟母教子以礼》。
战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。
孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:”不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:”这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。
这一次,他们搬到了学校附近。
孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。
在母亲的督促下,孟子成了当地有声望的学者,也有了妻室。
一次,妻子在屋里坐着休息,屋里并没有别人,便随意将两条腿叉开放松。
孟子外出回来,一眼看见妻子这种姿势,转身去找母亲,气哼哼地要休妻。
孟母被这突入其来的举动弄愣了,便问为什么,孟子回答说:“她两条腿叉开,像个什么样子。
如此不注重仪态,休掉也罢。
”孟母追问:“你怎么知道她坐着的时候是把两腿叉开的呢?”孟子回答说:“是我亲眼所见嘛!”
孟母严肃的教导他说:“这不是你的妻子没礼貌,而是你没礼貌。
《礼记》上不是说了吗,进门时,先要问谁在里面;上堂时,要高声说话,给个知会;进屋时,眼睛应该往下看。
这样可以使人在没有防备时不至于措手不及。
现在你到她休息的地方,进屋前也不说一声,她那样坐着你看见了,这是你没有礼貌!”
听了母亲的明礼之教,孟子仔细品味自己的言行,感到很羞愧。
不仅立刻向妻子道歉,更是下定决心虚心求学,以礼仪规范自己,成为声望仅次于孔子的亚圣。
亚圣尚且如此,不是更应当引起我们的深思吗?
当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候,又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们是行人的时候,往往是怎么就近就怎么走路,管他有没有红灯,管他有没有人行道,讨厌那些没按规章开车的人;当我们开车的时候,总是抢车道、夹塞儿、占非机动车道,讨厌那些在马路上乱闯的行人。
当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候,站在晃晃悠悠的车上,总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
文明礼仪,强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你,首先就得尊敬人。
那些陋习,图的是一时之快,丢的是自己的人格和尊严。
一个连自己都不尊重的人,别人还会尊重你吗?
我的故事讲完了,谢谢大家。