片玉集注释

《片玉集》的注释《片玉集》现存两种宋刊本。

第一，潘氏旧藏本。

最近福建人民出版社影印，作为“宋元闽刻精华”系列之一而出版。

第二，《续修四库全书》影印黄丕烈旧藏本。

两种版本都有刘肃序，目录与卷一都有注释者与校正者之姓名的记载：“庐陵陈元龙少章集注”、“建安蔡庆之宗甫校正”。

本文拟以闽刻本为底本。

通过两种影印的比较，闽刻本比黄本手抄地方少，可以认为其可靠性较高1。

首先、试看一个具体的注释例子。

下面所举的是《片玉集》卷一所录的［琐窗寒］前阙。

原书小字双行注释内容为黑体小字。

(下引例子同)。

暗柳啼鴉杜甫、沙上草阁柳新暗，李贺、楊柳伴啼鴉，单衣竚立，小帘朱戸。

桐花半畝。

静锁一庭愁雨。

洒空堦更阑未休杜甫、昨属愁春雨，渔隐诗话、嘉祐中，有渔人于江心网，得片石有绝句‘雨滴空堦晓，无心換夕香。

井桐花落尽，一半在銀床’，故人剪烛西窗语温庭筠舞衣曲诗、回嚬笑语西窗客。

似楚江瞑宿。

凤灯零乱山谷诗、我行瞑托宿，夜雨滴华根，杜甫、凤起春灯乱，江鸣夜雨悬，少年羁旅左传、羁旅之官，敢辱高位。

从中可发现，除了最后的《左传》以外，在此添加的注释皆是前人诗句。

不做文义的解释而举出前人诗句当作注释，此方式以李善注《文选》为代表2，在中国是比较普遍的。

那么，问题在于它所引用的材料到底是什么呢？我们可以发现《文选》的李善注所引的都是中国古代经典，如：《诗经》、《礼记》、《周易》、《史记》、《汉书》、《庄子》、《淮南子》等。

在宋代诗词注中也可以找到这种引用，特别是在唐代诗人杜甫与李白的诗注中最为常见。

原因之一是对李杜来说，“前人诗句”比北宋以后诗人的数量少。

但也有因为依据“经典”，所以人们尊重他们诗作的一面。

对此，在《片玉集》中不常看到“经典”，上面所举的［琐窗寒］注释中总共有八条注，其中只最后一条才引用《春秋左氏传》而已，其他皆是前人诗句。

换言之，李杜诗注以“经典”为他们诗句的根据，《片玉集》词注则以前人诗句替代了“经典”。

从上面可以看出的一个明显的现象，就是杜甫诗被采用的比率极高，八条中有三条之多。

再看别的例子。

卷六［点绛唇］云：1这两种版本大同小异，但不能说是同一版本。

参看吴则虞〈清真词版本考辨〉(《清真集》，中华书局，一九八一)与马莎〈陈元龙《详注周美成词片玉集》考论〉(《词学》第二十二辑，华东师范大学出版社，二○○九)等。

2《直斋书录解题》巻十五〈六臣文选〉“李善注惟引事，不说意义”。

孤馆迢迢，暮天露沾衣润王仲宣云、下舡登高陟，草露沾我衣。

夜来秋近。

月晕通风信类说云、月晕而风。

今日原头，黄叶飞成阵杜甫诗、村疏黄叶落。

知人闷。

故来相趁。

共结临歧恨杜诗、不作临歧恨。

后阙注都是引用杜诗。

据笔者统计，在《片玉集》总共有一千多条的注释中大约百分之十五是杜诗。

但可以认为的确是根据杜诗所做的词句之例却还不到五十例。

这可谓是《片玉集》引用杜诗的特性之一。

比如，上面所引［点绛唇］之中，“黄叶飞成阵”句注之杜诗是针对“黄叶”一词而添加的，而“黄叶”是很普通的词汇，不需要注释。

如果对此句添加注释的话，例如初唐王勃的“山中”诗有“山山黄叶飞”句，它比杜诗更为恰当。

可以看出，注释者不仅对不需要注释的词汇添注，而且特意选择杜诗。

再举此类注释，有：春鸟报平安杜甫春鸟诗、每日报平安(卷三［小年游］)年年如社燕，漂流瀚海来寄修椽杜甫诗、茅茨寄短椽(卷四［满庭芳］)绮罗香减牵起馀悲杜诗、慨慷有馀悲(卷五［风流子］)等。

第一条《片玉集》所称为“春鸟诗”的杜诗，在别集中可以发现原题作“夕烽”，并非“春鸟”。

可以想象，注释者记忆中只杜甫诗中“报平安”诗句，而诗题的记忆模棱两可。

第二条杜诗，题作“回棹”，亦是与社燕无关的诗句。

最后所举的杜诗原题是“水槛”，前一句作“人生感故物”，与周邦彦词句“绮罗”等艳丽的风格完全不同。

这些例子都忽略了文脉和本文内涵，只不过是采用“杜甫诗中用过的词汇”而已。

由此可知，注释者对杜甫的格外关注。

不过，笔者认为《片玉集》还有两个不容忽视的重要的特性。

第一，中晚唐时期的诗人诗句被引用的甚多。

卷四［塞翁吟］云：暗叶啼凤雨李贺云、木叶啼凤雨，窗外晓色珑璁李白诗、纱窗晓色新，李贺云、鸡人唱罢晓珑璁。

散水麝小池东。

乱一岸芙蓉。

蕲州簟展双纹浪九域志云、蕲土贡簟，文潞公诗、蕲州薤叶水纹寒。

轻帐翠缕如空。

梦远别，泪痕重。

淡铅脸斜紅谢翱遇鬼诗、斜月照人今夜梦，落花啼雨去年春，鬼云、愁态上眉添浅绿，泪痕侵脸落残紅。

忡忡。

嗟憔悴新宽带结，羞艳冶都销镜中诗、忧心忡忡，萧邻诗、纤腰非学柳，宽带为思君。

有蜀纸堪凭寄恨韩偓有寄恨诗云、蜀纸虚留小字紅，等今夜酒血书词，剪烛亲封韩愈云、刳肝以为纸，洒血以书词，毛达可妻诗、剪烛亲封锦字书。

菖蒲渐老，早晚成花，教见薰凤。

这首词注共有十一条。

除了《诗经》与地志，其他九条都是唐宋诗句，而李贺、韩愈、韩偓都是中晚唐诗人。

前引《琐窗寒》注中也有李贺与温庭筠的诗句。

下面再举几个例子。

卷四［隔浦莲］十三条注中有：韩愈诗两条、“冰盘夏荐碧实脆”、“食蝦蟇，强名为蛙蛤，于实无所校，鸣声相呼和，无理只取闹”。

李贺诗两条、“背把金丸落飛鸟”、“秦妃卷帘北窗晓”。

温庭筠诗一条“屏上吴山远，楼中朔管悲”。

卷九［尉迟杯］七条注中有：杜牧诗、“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮寄酒家”。

李义山诗、“冶叶倡条偏相识”。

乐天诗、“寄贾常州崔湖州，珠翠歌钟俱绕身，青娥递舞倶争妙”。

当然这些都是比较明显的例子，不过除了上面所提到的诗人以外，还有王建、元稹、刘禹锡等，中晚唐诗人诗句总共有两百多条，占全体注释的百分之二十。

这是不可忽视的数量。

关于被引用的诗句而言，还有一个现象要注意。

即北宋时期的诗人诗句也比较常见。

［琐窗寒］引“山谷”即黄庭坚诗，［塞翁吟］注中有“文潞公”指北宋仁宗、神宗期间活动的文彦博。

此外，如苏轼、欧阳修等北宋大诗人之诗句也可以看到。

周邦彦在作词时是否真正地参考这些诗人诗句，已不可知。

最重要的是，当陈元龙等注释者阅读周词时，似乎对所谓“四书五经”与史书等注释经典不甚重视，而有意地收集杜甫、中晚唐诗人、北宋诗人等的“诗句”。

对此也许会有多种解释，但可以确定的一个是，这一定与阅读《片玉集》的人们之需要有关。

《片玉集》注释的第二个特性，就是传奇、志怪等小说与诗词话也比较明显地被引用。

注中常见《丽情集》、《青琐高议》、《云斋广录》等书名，它们皆是撰辑杂事、志怪与传奇的笔记小说集。

［琐窗寒］注云：“渔隐诗话，嘉祐中有渔人于江心网得片石，有绝句‘雨滴空堦晓，无心換夕香。

井桐花落尽，一半在银床’”。

此在《渔隐丛话》前集卷七所录《冷斋夜话》有记载：嘉祐中，河滨渔者网得一小石，石上刻一小诗云，“雨·滴·空·階·晓·，无·心·換·夕·香·。

井·桐·花·落·尽·，一·半·在·银·床·”。

再看［塞翁吟］，可以找到两条例子。

一个是“谢翱遇鬼诗”和“鬼云”的应酬诗句，“斜月照人今夜梦，落花啼雨去年春”、“愁态上眉添浅绿，泪痕侵脸落残紅”。

在《太平广记》、《类说》中所引的唐张读撰《宣室志》中有记载云3：陈郡谢翱者，尝举进士，好为七字诗。

……为诗曰“一纸华笺丽碧云，馀香犹在墨犹新。

空添满目凄凉事，不见三山缥缈人。

斜·月·照·衣·今·夜·梦·，落·花·啼·鸟·去·年·春·。

红闺更有堪愁处，窗上虫丝镜上尘”。

……美人曰“不意君之不忘如是也，幸何厚焉”。

又曰“愿更酬此一篇”。

翱即以纸笔与之，俄顷而成曰“惆怅佳期一梦中，五陵春色尽成空。

欲知离别偏堪恨，只为音尘两不通。

愁·态·上·眉·凝·浅·绿·，泪·痕·侵·脸·落·轻·紅·。

双轮暂与王孫驻，明月西驰又向东”。

另一例是“毛达可妻诗，剪烛亲封锦字书”，毛达可字友龙，北宋人，平生不详。

他未第时，其内以一诗寄之云：剔·烛·亲·裁·锦·字·书·，擬凭归雁寄天隅。

经年未报干秦策，不识如今舌在无。

此事在《锦绣万花谷》、《诗话总龟》等所录的《寄斋录》中有记载4。

又卷一［应天长］“梁间燕前社客”句注“欧阳獬燕诗，长到春秋社前后，为谁去了为谁来”，这诗句在《云溪友议》卷下〈巢燕词〉中可以看到，云：有闽川欧阳獬者，四门詹之孫也。

獬娶婦经旬，而辞赴举，……之帝乡未遇知己也。

亦为燕诗以献主司郑愚侍郎，其词虽为朝贤称叹，尚未第焉。

獬诗曰“翩翩双燕画堂開，送古迎今几万回。

长·向·春·秋·社·前·后·，为·谁·归·去·为·谁·来·”。

再举卷七［解语花］卷十“钿车罗帕”句注：丽情集云，贾生遇云容夫人杜兰若，临别赠贾秋云罗帕云“此玉蚕蠒织成”。

卷十［意难忘］“簷露滴竹凤涼。

拚剧饮淋浪”句注：丽情集，渔家女吟诗曰“珠帘半床月，青竹满林凤”。

谢生答“何事今宵景，无人解与同”。

这两条明确说出是从《丽情集》摘出的。

查看《类说》所录的《丽情集》就可以发现与它们有关的“故事”。

前一条是以〈黄陵庙诗〉为题目的故事，云：开宝中，贾・知・微・遇・曾・城・夫・人・杜・兰・香・及舜二妃于巴陵。

……贾・与・夫・人・别・，命青衣以・秋・云・罗・帕・覆定命丹五十粒曰，“此・罗・是・织・女・缲・玉・蚕・织・成・，遇雷雨密收之。

其仙丹每岁但服一粒，3详见《太平广记》卷三六四，《类说》卷二三，《绀珠集》卷五。

4《锦绣万花谷》前集卷十六、《渔隐丛话》前集卷六十、《诗话总龟》后集卷四十八。

“毛达可”一作“朱达可”。

則保一年”。

后大雷雨，见箧间，一物如云烟腾空而去5。

这与《片玉集》所记略有不同，如“曾城夫人”《片玉集》作“云容夫人”。

但还可以认为是同一故事。

后一条“渔家女”，题名作〈烟中仙〉。

越渔者杨父，一女绝色，为诗不过两句。

……示其篇曰，“珠·帘·半·床·月·，青·竹·满·林·凤·”。

谢续曰，“何·事·今·宵·景·，无·人·解·与·同·”。

上面所提到的“故事”都与男女之间的相遇或离别有关。

《片玉集》所引的这种男女故事，现在不甚著名的较多。