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2020年清华大学附属实验学校高三语文月考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
更声起落刘星元①你以为那声音是敲击梆子所发出来的吗？那只是表象。
我们习惯以表象的东西代替真实，并且始终信以为真。
就如我们看到深夜时分昙花绽放只是昙花绽放，却没有发现，是有神路过了它，并在路过它时轻轻地吻了它。
你问是什么神？很抱歉，我没有看清楚他的脸。
他只留给我一个背影，并且这背影也将迅速消失。
他留给我的背影比任何的黑还要黑，仿佛他就是黑的持有者。
但他所有的黑里一定劫持着所有的白——那朵招摇的昙花泄露了他的秘密。
②好吧，现在就来说说更声。
黑夜是一面大鼓。
我不认为这是个比喻。
这是个事实。
打更的人站在天地之间，被黑夜重复吞噬，或者说被黑皮大鼓深埋。
他将棒槌击向黑夜的样子，常让我想起那些伟大或不伟大的时代的思考者——屈原、但丁、黑格尔、尼采……面对黑夜，他们用自己交换光明，并在光明到来之前一一倒下。
③抱歉，我还是没有说到更声，那些具象的，醒着的更声。
④但我更愿意将打更人叫做守夜人。
我们村的守夜人已经很老了，并且还将继续老下去。
他身穿黑衣黑裤，皮肤黝黑似铁，佝偻着身子在悄无人息的村子里缓慢行走。
他的黑和夜的黑先是相互抵触、攻伐，继而慢慢交融在一起。
他被黑夜吞噬或黑夜被他从身体里释放了出来。
守夜人和黑夜，他们彼此构成了彼此的一部分。
黑夜涌动，他就涌动；他静止不动，黑夜也静止不动。
此刻，我描述的他就是静止不动的。
他在等,等时间。
守夜人的腹中，有一台刻度精准的座钟。
座钟滴滴嗒嗒地在他的腹内摇摆着，走动着，一刻不停。
一秒、两秒、三秒、四秒……当这一轮的时间消失殆尽，守夜人就要举起手中的棒槌和木梆了。
“咚——咚！”一慢一快，连打三次，这是头更。
“咚！咚！”打一下又打一下，连打三次，这是二更。
……偌大的一座村庄，黑夜里有一个守夜人就够了。
⑤守夜人的院子偏居村庄一隅，它窄小，低矮。
院子委身于树木和藤蔓间，浑身透着一股子阴凉。
2019-2020学年北京市海淀区清华附中高三统练(四)语文试卷一、本大题共7小题。
阅读下面的材料,完成小题。
材料一中国古代家具的发展源远流长。
至明清时代，中国古典家具的制造进入了鼎盛期。
明清家具用料讲究，造型简洁，榫卯．精密，宛若天成．．．．。
．．．．，表明当时中国的家具制作工艺已经登峰造极评价一件古典家具的价值，可以从以下几个方面着手：一、古典家具的材质价值不同的材质价位差别甚大，直接影响家具的价值。
例如紫檀属植物约有十五种，而传统认识中的紫檀只有一种，为印度南部迈索尔邦特产，学名“檀香紫檀”，出材率非常低，只有10%到15%，做小件家具的短材一般6.5到7.8万元一吨，做大件家具价位则在10到20万元一吨。
在紫檀属植物中，除檀香紫檀外，其余材种皆归属于“草花梨”种群内，出材率达70%，其价格要低得多，只要几千元一立方。
所以，确定材质，在评定家具价值时至关重要。
二、这在明式家具中反映得最为突出。
特别值得一提的是明代圈椅。
其背板全部用厚板挖制而成，呈“S”形，它是根据人体脊．背的自然曲线设计的。
椅背后边柱上端微向后弯，搭脑正中亦向后弯，使后背形成100度至105度的背倾角。
坐面多用弹性很强的藤席，人坐在上面，藤席受压下垂，与坐面前沿形成3度到5度的坐倾角，这个角度，按现代人体工程学研究，为人体休息最佳角度。
这说明我们的祖先在500年前的明代已经把家具的造型和人体各部的关系科学地结合起来。
三、无论何种器物，都是中华民族历史发展无可替代的实物见证，一般来说，年代越久其价值就越高。
当然器物本身要有确凿．的年代依据，如款识．。
款识有年号款、购置款和纪念款等。
有的器物虽无款识，但有史料或其它记载可证实其制作年代以及流传过程，也属于有准确纪年之物。
这些有明确纪年的家具对我们研究各时期家具的发展、变化具有重要的参考价值。
四、古典家具的文化价值数千年来，家具始终与社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。
2020届清华附中朝阳学校高三语文第四次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下列材料，完成下面小题。
哦，香雪铁凝如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。
不久，这条线正式营运了，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。
可是，记不清从什么时候起，列车时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站，每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。
这短暂的一分钟搅乱了台儿沟以往的宁静。
香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。
哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社。
公社中学虽然女同学不少，但她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地方来的，穷地方来的。
“你上学怎么不带铅笔盒呀?”她们问。
每到这时，香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得哒哒乱响。
香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学们对于她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。
深秋，山风渐渐凛列了，天也黑得越来越早。
但香雪和她的姐妹们对于七点钟的火车，是照等不误的，她们仿照火车上那些城里姑娘的样子把自己武装起来，整齐地排列在铁路旁像是等待欢迎远方的贵宾，又像是准备着接受检阅。
火车停了，它对台儿沟表现了少有的冷漠。
香雪顺着车身一直向前走去，它的出现，使她再也不想往前走了。
她认清了，放在一个女学生面前的真是一只装有吸铁石的自动铅笔盒。
不知怎么的，她就朝车门跑去。
当她在门口站定时，还一把攥住了扶手。
香雪终于站在火车上了，这时车身忽然悸动，接着车门被人关上了。
香雪扑到车门上，看见凤娇的脸在车下一晃。
她拍打着玻璃，冲风娇叫喊着:“风娇！我怎么办呀！”列车无情地载着香雪一路飞奔，下一站叫西山ロ，西山ロ离台儿沟三十里。
清华大学中学2024学年高三（语文试题文）4月第一次综合练习试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字。
完成小题。
霍乱之乱池莉霍乱发生的那一天没有一点预兆。
天气非常闷热，闪电在遥远的云层里跳动。
在从事流行病防治工作的三年里，我们每天收到疫情卡片几乎都是肝炎。
肝炎的临床治疗就是那么老一套，枯燥的重复的日常工作消蚀了我的光荣感和积极性，三年过去，我已经变得有一点油滑和懒惰。
秦静不甘平庸，准备改行，她对病毒感兴趣，准备报考一位著名的病毒学家的研究生。
有一天，我和秦静去供应室领设备。
被值班人员敷衍。
我很生气，回来抱怨。
科室主任闻达说：“年轻人，你不能老抱怨，我们事业的重要性是不言而喻的。
医疗系读几年？最多四年，可我们卫生系却要读五年乃至六年。
临床医生懂的我们都懂；临床医生不懂的，我们也懂。
我们是什么？我们是研究人员。
我们防患于未然。
我们保护人们免受疾病的侵害。
我请你们想想，孰轻孰重，这不是一目了然吗？”秦静冷笑，走掉了。
五点差五分的时候，科室里的人基本走光，只剩下主任闻达。
闻达猫在大办公室的小套间里，伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。
他头发凌乱的脑袋在满满一桌的书本、卡片和资料堆中微微摇晃，嘴唇嚅动，念念有词，从油漆斑驳的办公桌底探出老远的，是他瘦骨伶仃的长腿和那双穿着破皮鞋的大脚。
闻达哪里像马来西亚归国华侨，新中国第一代科班出身的流行病学专家？传说早在一九五六年，闻达只有二十四岁的时候，就西装革履地出过国，被特邀参加联合国世界卫生组织的年会。
传说他戴的是金丝眼镜，穿的是乳白色的优质牛皮鞋。
传说他家里有相册证明他过去的翩翩风度和辉煌历史。
2020年清华大学附属中学高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：美食是文化中最容易理解和沟通的方面，知味赏味也是一种对文化的理解和接受。
往往有人以为这种文化交流和传播不够“高大上”，但实际上却是非常有效与切实的传播手段，会对文化的相互理解与借鉴起到积极作用。
文化的传播、文化影响力的扩大，往往要从日常生活、大众文化着手，从人们容易理解的角度出发。
“跨文化”传播要重视其中现实存在的“文化折扣”现象。
由于语境有别、生活方式有异、期待视野不同，传播的内容往往面临着打折问题。
有很多内容优质的文化产品，由于这种折扣的损耗，往往形成理解上的障碍和认知方面的困难，需要经过很复杂的前因后果阐释和解说才能为人们所理解。
因此，内容的选择、形式的创造都要充分关注到不同语境、不同人群的差异，有些可能要有针对性地进行精准传播；有些可能要跨越不同人群，寻求更为广泛的传播，力求让文化传播有效果、能落地。
比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪”，就由于易被接受而在传播中广受欢迎，衍生出许许多多的产品，近期还产生了像《大侦探皮卡丘》这样相当有影响力的影片。
这可以说是个相当典型的跨文化传播例子。
像皮卡丘这种人物，创作者并不特别强调其日本特征，而是从很多共通的兴趣出发，通过人们易于接受的有趣形象，创造了许许多多的文化产品，反而获得了相当大的全球影响。
这种传播的方式和路径对我们应有所启发。
(摘编自《跨文化传播不要忽视“文化折扣”问题》，有改动)材料二：网络红人李子柒的美食视频在Youtube上走红。
三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥；还有养蚕、缫丝、刺绣等，无不具有鲜明的中华传统文化风味，加之低沉悠扬的传统曲风，一种诗意的山居生活情境呼之欲出。
这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉丝，收获两千多万的点击率。
有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文学作品给读者的印象，若以客观与主观为两极，理念与情感为对立，则没有知性与感性之分。
所谓知性，应该包括知识与见解。
知识是静态的，被动的，见解却高一层。
见解动于内，是思量，形于外，是议论。
议论要有层次，有波澜，有文彩，才干纵横生风。
无非散文的知性仍然不同于论文的知性，毕竟不宜长篇大论，特别是刻板而露骨的推理。
散文的知性该是智慧的自然洋溢，而非博学的刻意炫夸。
说也奇怪，知性在散文里往往要跟感性交融，才干称为“理趣”。
至于感性，则是指作品中处理的感官经验，如果在写景、叙事上能够把握感官经验而令读者如临其境，如历其事，这作品就称得上“感性十足”，也就是富于“临场感”。
一位作家若写景出色，叙事生动，则抒情之功已经半在其中，只要再因景生情，随事起感，抒情便能奏功。
无非这件事并非所有的散文家都做得到，因为写景若要出色，得有点诗人的本领；叙事若要生动，得有点小说家的才干；而若要进一步抒情，则更须诗人之笔。
生活中的感性要变成笔端的感性，还得善于捕捉意象，安排声调。
另一方面，知性的散文，不管是议论文或者杂文，只要能做到声调铿锵，形象生动，加之文字整洁，条理分明，尽管所言无关柔情美景或者是慷慨悲歌，仍然有其感性，能够感人，甚至成为美文。
且以王安石的《读孟尝君传》为例：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。
嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
”短短九十个字，回旋的空间虽然有限，却一波三折，层层推进，气势流畅，议论纵横，更善用五个“士”和三个“鸡鸣狗盗”形成对照，再以鸡犬之弱反比虎豹之强，所以虽然是知性的史论，却富于动人的感性。
在美感的满足上，这篇知性的随笔居然不亚于杜牧或者王安石自己咏史的翻案诗篇，足见一篇文章，只要逻辑的张力饱满，再佐以恰到好处的声调和比喻，仍然可以成为散文极品，不让美文的名作“专美”。
2019-2020学年清华附中朝阳学校高三语文第四次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
简说吟诵赵敏俐吟诵，是我国先秦时代产生的一种传统汉语诗文口头表达方式，此后逐渐成为读书的主要方法之一。
吟诵包括“吟”和“诵”两种主要方式。
“吟”是将古诗文的语音长短有致地延长，听上去有种接近于歌唱的旋律感，所以有人将其称之为“吟咏”或“吟唱”。
“诵”是在口语基础上强化语音张力和节奏感，产生一种抑扬顿挫的效果。
“吟”和“诵”在长期的传承过程中有所结合，从而产生了或偏于“吟”或偏于“诵”的多样化形式。
吟诵之所以成为古人喜爱的诗文口传方式，主要是基于两点：一是汉语言文字有平上去入的声调；二是古诗文本身所具有的节奏韵律。
通过汉语四声的高低和发声的长短，再配合古诗文本身内容结构上的起承转合，自然就会形成具有优美旋律的声音形式。
而这个声音形式只靠眼睛来看，只靠默读的方式是无法体现的，只有通过有声的吟诵才能表达出来。
所以我们说，声音既是古诗文意义得以表现的有机组成部分，也是古诗文外在形式之美的重要组成部分。
而吟诵恰恰是表现古诗文声音之美的最好方式。
古人在诗文创作的过程中，自然就离不开吟诵，并渐渐成为一种创作习惯。
古人的读书学习也离不开吟诵，如孔子和墨子都有“诵诗三百”之说。
用吟诵的方式学习诗文，是因为它符合学习的规律。
过去人们把小学生上学堂学习称为“读书”或者“念书”，而不是“看书”。
这说明有声的“读”和“念”在学生学习过程中的重要性。
吟诵是借助声音来学习古诗文的方法，但它与现代人们所说的朗诵不同。
吟诵和朗诵的最大不同在于吟诵更注重四声和对作品形式的研究，这使它形成了一定的规则，便于学习和把握。
汉语四声本就有高低和长短的不同，将四声读准，加上适当的停顿或者延长，就会形成一定的节奏和旋律。
与此同时，把握好古诗文的形式特点和内在节律，如古体诗、古文的内容层次与段落结构，近体诗词的格律规定，自然就会形成一首旋律优美的吟诵调。
清华附中高三语文统练试题2020 年 4 月22 日一、本大题共 6 题，共19 分。
阅读下面材料，完成各题。
材料一今天，对中国文化稍有了解的人，都或多或少地知道中国有书法这种独特的艺术。
书法艺术与写字有关，但不等于说，将字写得好看一些，就是书法艺术了。
汉字书写的形式有很多种，早期刻在龟甲等上的叫甲骨文，后来镌刻在青铜器上的铭文叫金文，又叫大篆。
秦始皇统一中国，文字也随之统一，那叫小篆。
汉代以后又有隶书，后来在隶书的基础上产生了楷书、行书、草书。
行书和草书是书写的（甲），（乙）强，又有流畅的节奏，是人们平时很喜欢的书法形式。
中国有书法艺术，得力于两方面的因素。
一是汉字，汉字是以象形为基础的方块文字，它具有独特的优美形式，为书法艺术的（丙）提供了条件。
一是毛笔。
毛笔的发明，是中国文化史上的重要事件，它不仅是书法艺术产生的基础，中国绘画的独特形式在一定程度上也来自于毛笔。
由兔毫、羊毫、狼毫等做成的毛笔，柔软而富有弹性，可以产生丰富的变化，为书法艺术的产生提供了可能。
书法是线条的艺术。
当代中国台湾舞蹈家林怀民领衔的“云门舞集”舞蹈团，曾创作《行草》组舞，享誉世界。
他的灵感来自中国书法。
它活化了中国书法的精神，其中《行草贰》最为典型。
在舞蹈过程中，舞者如同一个即兴创作的书法家，挥毫泼墨，时而停顿，时而激越，时而流动婉转，时而迟缓柔媚。
虽然布景上没有书法，舞台上没有字迹，但使人感受到书法的气脉在流动。
一千多年前的唐代，大书法家张旭整天沉浸在他的行草世界中，他日日临摹前代大师的书迹，但进步不大。
一日，他到长安街头，看到人头攒动，凑前一看，见一位女舞蹈家，姿容曼妙，身材纤秀，挥舞着长剑，凌空飞舞，柔美的身躯，飘拂的衣带，随着剑起伏。
舞蹈家的身体、长剑和外在的世界几乎合为一体。
她就是京城著名的舞蹈家公孙大娘。
张旭看得如醉如痴，从中悟出了书法妙道，从此书艺大进。
一个是当代舞蹈家从书法中得到舞蹈的灵感，一个是古代书法家从舞蹈中得到书法的启发，它说明书法和舞蹈有共通的因素。
2020年清华附中上地学校高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
煮雪烹茶聂鑫森天一亮，雪光和曙光如瀑布般从窗外奔泻而入，洁白如羊脂。
昨夜的雪下得真大，飘飘洒洒，如鹅毛如柳絮。
北风微微，雪花落地的声音，如柔弦轻抚，入耳入心。
石上泉和夫人何洁早醒了，披着棉袄靠在床头。
空调喷吐着热气，暖融融的。
何洁说：“你昨夜总是翻身，睡不实。
”石上泉笑了，说：“这样的大雪，隔了十年才下一次，稀罕哩。
天气预报，分毫不差。
我们的北斗卫星，真是个好玩意儿。
”“怪不得你昨日黄昏，在园子里把那块青石板用清水洗了又洗，为的是干干净净地承接雪花。
”“对。
往年下雪，稀稀落落，敷衍了事。
我总想煮雪烹茶，过过瘾，这回可以如愿了。
”“也学《红楼梦》里的妙玉？”“那学不了。
园子里有梅树，也开了花，但要搭梯子去采撷梅蕊里的雪，一点点地收集。
可儿子家都在外地，我敢登梯取雪吗？古稀之人，不敢为风雅而冒险，伤了腿脚，不是苦了夫人吗？”何洁忍不住哈哈大笑。
“我该去舀雪了，你再休息会儿。
”“我得去为你准备早餐了，这叫同起同落。
”石上泉曾供职于市里的环境保护监测所，当了好多年的所长，职称是正研究员，得到同行赞誉的学术著作是《工业城市的环境治理》《大气污染的排放控制与净化》。
退休十年，石上泉不再管所里的事，侍花种草，读些闲书。
他虽是学工的，但兴趣却很宽泛，也练字也写诗。
曾有一家《老年报》的年轻记者打电话来预约采访，一听石上泉问是“哪位”，以为是他的儿子，忙礼貌地说：“请你爸爸接电话。
”石上泉一听，将错就错，说：“爸爸来不了啦！”记者又问：“他怎么啦？”石上泉说：“他早归山了，我是他的儿子石上泉！”记者一听，笑得差点儿掉了下巴。
石上泉提了一只细篾编织的小竹篮，拿了一把用南竹片削制的长竹刀，走到园子里去。
黑色的羽绒长大衣，黄色的羊毛围巾，枣红色的绒线老人帽，从上到下，饱满而明丽。
何洁说：“老来俏啊！”“谢夫人谬奖。
—、本大题共 5 小题，共 18 分。
阅读下面的材料，完成 1-5 题。
材料一智能交通自 1973 年大力发展以来，早期因受限于通信手段，发展速度比较缓慢。
1995-2000 年，随着数据传输速度突飞猛进的增长和位置服务技术、通信技术的突破，智能交通发展速度明显加快，通信技术已经不再成为限制因素，此时智能交通系统发展主要受限于计算能力。
2000-2010 年，智能交通技术全面推进，高清视频、智能分析研判等在城市交通领域得到全面应用。
2010 年至今随着大数据、机器学习等技术的不断发展，基于人工智能的车路协同、自动驾驶、智能出行等将会成为智能交通系统下一阶段技术发展的关键方向。
随着城镇化、机动化的快速发展，中国城市面临拥堵、污染等一系列严峻挑战；另一方面，由于生活水平的不断提高，人民对美好生活的需求强劲增长，交通供求关系不平衡的矛盾日益尖锐。
而道路基础设施和城市空间资源的有限性，决定了仅仅依靠新建交通基础设施提高供给能力难以解决当前面临的严峻交通问题。
智能交通技术的应用能有效提高现有基础设施的使用效率和服务水平，在破解城市交通问题中扮演着不可或缺的重要角色。
从数字化到智能化、智慧化，再到智慧网联，传统的交通运输业不断升级换代。
信息化改造了以往传统公共交通模式，大数据则是引领了整个公共交通行业往精益化发展的新阶段。
以广州市公共交通集团为例，500 亿条数据信息让公交集团能够更加优化资源、实现更符合市民出行需求的线网优化配置，同时对设备进行全寿命周期的跟踪管理，以保障司机和车辆的最佳状态。
与此同时，通过分析用户的出行习惯，能够为他们提供更加丰富的有关候车、实时路线轨迹等信息，乃至为用户提供定制化服务。
智慧化的交通不仅能为用户提供更加个性化、精准化的服务，更能助力城市公共交通提升运行效率。
腾讯 2019 年复盘了深圳改革开放 40 周年灯光秀的热力图，发现 8 万人集中返回，交通疏导一定是个问题。
而利用 LBS 技术和腾讯生态体系下产生的大数据连接交通管理部门，有效验证了城市现有公交线路规划的合理性，进行新公交线路的设计，实现对交通、人流的精准管理。
北京市清华附中2020届高三4月统练语文试题一、本大题共 6 题，共 19 分。
阅读下面材料，完成 1－6 题。
材料一今天，对中国文化稍有了解的人，都或多或少地知道中国有书法这种独特的艺术。
书法艺术与写字有关，但不等于说，将字写得好看一些，就是书法艺术了。
汉字书写的形式有很多种，早期刻在龟甲等上的叫甲骨文，后来镌刻在青铜器上的铭文叫金文，又叫大篆。
秦始皇统一中国，文字也随之统一，那叫小篆。
汉代以后又有隶书，后来在隶书的基础上产生了楷书、行书、草书。
行书和草书是书写的（甲），（乙）强，又有流畅的节奏，是人们平时很喜欢的书法形式。
中国有书法艺术，得力于两方面的因素。
一是汉字，汉字是以象形为基础的方块文字，它具有独特的优美形式，为书法艺术的（丙）提供了条件。
一是毛笔。
毛笔的发明，是中国文化史上的重要事件，它不仅是书法艺术产生的基础，中国绘画的独特形式在一定程度上也来自于毛笔。
由兔毫、羊毫、狼毫等做成的毛笔，柔软而富有弹性，可以产生丰富的变化，为书法艺术的产生提供了可能。
书法是线条的艺术。
当代中国台湾舞蹈家林怀民领衔的“云门舞集”舞蹈团，曾创作《行草》组舞，享誉世界。
他的灵感来自中国书法。
它活化了中国书法的精神，其中《行草贰》最为典型。
在舞蹈过程中，舞者如同一个即兴创作的书法家，挥毫泼墨，时而停顿，时而激越，时而流动婉转，时而迟缓柔媚。
虽然布景上没有书法，舞台上没有字迹，但使人感受到书法的气脉在流动。
一千多年前的唐代，大书法家张旭整天沉浸在他的行草世界中，他日日临摹前代大师的书迹，但进步不大。
一日，他到长安街头，看到人头攒动，凑前一看，见一位女舞蹈家，姿容曼妙，身材纤秀，挥舞着长剑，凌空飞舞，柔美的身躯，飘拂的衣带，随着剑起伏。
舞蹈家的身体、长剑和外在的世界几乎合为一体。
她就是京城著名的舞蹈家公孙大娘。
张旭看得如醉如痴，从中悟出了书法妙道，从此书艺大进。
一个是当代舞蹈家从书法中得到舞蹈的灵感，一个是古代书法家从舞蹈中得到书法的启发，它说明书法和舞蹈有共通的因素。
这共通的因素，就是无影无形又无处不在的内在气脉。
书法以流动的气脉为灵魂。
有的人说，看中国书法，就像看太极拳，拳手以优游回环的节奏，在茫茫虚空之中，舞出一条流动的线。
中国书法所说的“一笔书”，就是就这一内在线条而言的。
一笔书，不是说一笔写成，笔与笔不间断地连在一起，而是一气相连。
外在的笔迹可以是缺断的，但内在的气脉不能断，内在气脉断了，就没有了生机。
“一笔书”的提倡者是王羲之的儿子王献之。
他的存世名作《鸭头丸帖》，就是气脉不断之作，一气呵成，气韵流荡，线条之间时断时连。
我们读这样的作品，不知不觉中就会被它内在的线条所抓住。
(选自《中国文化读本》)1．填写在材料一中甲、乙、丙三处最合适的一项应是（3 分）A．实用性快捷化形式感 B．形式感实用性快捷化C．快捷化形式感实用性 D．快捷化实用性形式感2．阅读材料一，概括本文是从哪三个方面说明中国书法是独特的艺术？（3 分）材料二汉字书法艺术不但是一门独立的艺术形式，而且以它特有的才蕴影响了左右芳邻。
它首先影响的是中国画。
国画骨子里其实也是一种线的艺术。
所谓“衣带当风”，非线而何？所谓白描手法，又非线而何？中国传统画不以形取胜，而以意取胜；不以美骄人，而以境争先。
内有其意，外有其形；心有其源，画有其境。
然而，它的具体操作与表达方式则是线式的。
汉字书法又影响了中国传统建筑。
古建筑必有题字，必有匾额，必有楹联，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，没有这些，就仿佛美人头上缺簪，公子额前少玉，就会觉得心不明，眼不亮，意未到，情未尽。
汉字书法又是与武术相通相连的。
武与字通，自古而然。
君不见电影《英雄》与《卧虎藏龙》中都有武家书法的镜头在，虽然不免有些艺术的夸张，但绝非凭空臆断。
别的且不言，只说书法与武术两者的境界与追求，就有绝大的相似之处。
两者都非常讲究功、法、气、韵、美。
汉字书法也影响到中国古典小说。
中国古典小说以线式结构为主，虽然它的空间感十分自由，甚至自由到了无所不用其极的程度，一时天上，一时地下，一时鬼域，一时神宫，且不但神怪小说如此，即使写实性小说也常常如此，如《红楼梦》的太虚幻境，如《三国演义》中的关云长玉泉山显圣，如《水浒传》中的神女天书，如《三侠五义》中的游仙枕、探阴山，但以时间而论，它的结构形态依然是线式的。
它不喜欢甚至拒绝时空颠倒，而坚持依时而作，依时而行，依时而叙，依时而言。
小说的结构固然有繁有简，基本形态却万变不离其宗。
简单成一线的，如《西游记》就属于单一型线式结构。
孙悟空就是引线的金针，猴子出世，便是金针出现，此后孙悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗战胜佛，这故事便随之戛然而止。
复杂一点的如《水浒传》，则呈水脉系结构，但本质上也属于线式结构，不过不是一个线端而已，而是百水千河归于一系。
更复杂的则是《红楼梦》。
《红楼梦》的结构形态是网状的，千头万绪，网络天成。
但那线的构思与价值，依然宛在。
无线何以有网，网成愈见线功。
可以这样说，汉字书法是一切中国传统艺术的基础，虽然它对其他种种艺术形式的影响大小有差，彰隐有别，多少有异，但那基础性作用则是毋庸置疑的。
3．根据材料二，下列对文意的理解和推断不正确的一项是（3 分）A．汉字书法艺术是一门独立的线的艺术形式。
B．书法与武术只在境界与追求上有极大相似之处。
C．《三国演义》也是呈水脉系结构的线式结构。
D．汉字书法对中国传统艺术都起到基础性作用。
材料三二、本大题共6小题，共24分。
阅读下面的文言文，完成7～11题。
（共18分）公默先生传宋·王向公议先生刚直任气，好议论，取当世是非辨明。
游梁、宋间，不得意。
去居颍，其徒从者百人。
居二年，与其徒谋，又去颍。
弟子任意对曰：“先生无复念去也，弟子从先生久矣，亦各厌行役。
先生舍颍为居庐，少有生计。
主人公贤，遇先生不浅薄，今又去之，弟子未见先生止处也。
先生岂薄颍邪？”公议先生曰：“来，吾语尔！吾行年三十，立节循名，被服①先王，究穷六经。
顽钝晚成，所得无几。
校其所见，未为完人。
岂敢自忘，冀用于世？予所厌苦，正谓不容。
予行世间，波混流同。
予誉不至，予毁日隆。
《诗》不云乎，‘谗人罔极’。
主人明恕，故未见疑。
谗一日效，我终颠危。
智者利身，远害全德，不如亟行，以适异国。
”语已，任意对曰：“先生无言也。
意辈弟子尝窃论先生乐取怨憎，为人所难，不知不乐也。
今定不乐，先生知所以取之乎？先生聪明才能，过人远甚，而刺口论世事，立是立非，其间不容毫发。
又以公议名，此人之怨府也。
先生忧之是也，其去未是。
意有三事为先生计，先生幸听意，不必行；不听，先生虽去绝海，未见先生安也。
”公议先生强舌不语，下视任意，目不转。
移时，卒问任意，对曰：“人之肺肝，安得可视。
闻善于彼，阳誉阴非，反背复憎，诋笑纵横。
得其细过，声张口播，缘饰②百端，得败行破。
自然是人，贱彼善我。
意策之三，此为最上者也。
先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其次者。
”对曰：“捐弃骨肉，佯狂而去，令世人不复顾忌。
此策之次者，先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其又次者。
”对曰：“先生之行己③，世人所不逮也！曾未得称高世，而诋诃锋起，几不得与妄庸人伍者，良以口祸也。
先生能不好议而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公议先生喟然叹曰：“吁，吾为尔用下策也。
”任意乃大笑，顾其徒曰：“宜吾先生之病于世也。
吾三策之，卒取其下者矣。
”弟子阳思曰：“今日非任意，先生不可得留。
”与其徒谢意，更因意请去公议为公默先生。
（取材于《宋史》，有删节）注：①被服：承受，蒙受。
②缘饰：文饰。
③行己：立身行事。
7. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A. 立节循名循：按照，依照B. 先生幸听意幸：幸而C. 良以口祸也良：的确D. 宜吾先生之病于世也宜：因此8. 下列各组语句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（3分）A. 其徒从者百人卒取其下者矣B. 来，吾语尔尔试言其次者C. 冀用于世何疾于不容D. 不如亟行，以适异国又以公议名9. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A. 先生舍颍为居庐先生在颍建筑房子居住B. 主人明恕，故未见疑主人明察宽恕，所以没有猜疑我C. 今定不乐，先生知所以取之乎今天平定了不高兴的心情，先生就知道原因了吧D. 是非不及口而心存焉口不谈是非，只是心里知道10. . 下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）A. 公议先生为人刚毅正直，喜欢议论时人时事，先后在梁、宋间游历，但始终不得意。
B. 公议先生深受注重节操、循名责实思想的影响，秉承先王教诲，深入地研究儒家经义。
C. 公议先生聪明而富有才智，是非分明而又乐取人怨，常人难以至此，获得弟子们赞誉。
D. 公议先生自认不是完人，对得到进用已不抱期望，其实这是他对现实有很清醒的认识。
11. 结合全文，请你说说“公议先生”改称为“公默先生”的理由。
（6分）（二）根据要求，完成第12题。
（共6分）12.阅读下面《论语》的文字，回答问题。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏，惟我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军,则谁与？”子曰：“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
必也临事而惧,好谋而成者也。
”（《论语·述而》）子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
”（《论语·阳货》)子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”（《论语·宪问》）①孔子为何说“吾不与也”? 上述文字阐明的孔子主张的“勇”是什么？（3分）②勇者何以不惧，有人用孔子答司马牛的“内省不疚”为答案，你同意吗？请说明。
（3分）司马牛问君子。
子曰：“君子不忧不惧。
”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” （《论语·颜渊》）三、本大题共 5 小题，共 24 分。
（一）阅读下面这首宋词，完成 13-15 题目。
解语花·元宵①[北宋]周邦彦风销焰蜡② ，露浥烘炉③ ，花市光相射。
桂华④ 流瓦。
纤云散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜⑤ ，望千门如昼，嬉笑游冶。
钿车罗帕，相逢处、自有暗尘随马⑥ 。
年光是也，唯只见旧情衰谢。
清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
注释：①此词为词人做地方官时作。
②焰蜡：正在燃烧的蜡烛。
又作“绛蜡”。
③烘炉：以其形似，用比灯笼。
又作“红莲”。
④桂华：月的光华。
⑤放夜：节日开放夜禁。
⑥语出唐•苏味道《正月十五夜》：火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
13.下列对本词的理解，不正确的一项是（3 分）A．“风销焰蜡”以下三句紧扣节序，写元夕花灯，攒辉列彩，此映彼照，交互生光。
