新疆2020年(春秋版)高二下学期历史期末考试试卷A卷

新疆2020年（春秋版）高二下学期历史期末考试试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共20题；共40分)1. （2分）下列《诗经》名句不能直接反映宗法分封制的是A . 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣B . 大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城C . 执豕于牢，酌之用匏。

食之饮之，君之宗之D . 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。

出自幽谷，迁于乔木2. （2分）和谐是中国传统文化的基本价值取向。

下列体现人与自然和谐思想的语句是（）①已欲立而立人，己欲达而达人。

（《论语》）②天地与我并生，而万物与我为一。

(《庄子》)③万物并育而不相害，道并行而不相悖。

（《中庸》）④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。

（《论衡》）A . ①②B . ③④C . ②④D . ②③3. （2分） (2020高三上·福州月考) 如图为南朝梁元帝所作的《职贡图》（局部），记录了前来南梁朝贡的各国人物，有金发碧眼的波斯胡人，也有浑身只披一块白布的黑人。

该图体现了A . 域外风情与华夏文化的交汇B . 文人意趣与市井风情的杂糅C . 西方写实与传统写意的结合D . 现实主义与浪漫主义的融合4. （2分）据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至(明)崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。

”对“活版”理解正确的是（）A . 活版技术从明代开始使用B . 活版之前信息传递均用手抄C . 活版最早使用的是木活字D . 活版在四大发明中出现最晚5. （2分） (2018高二下·黄陵开学考) 有学者认为，政治与伦理合二为一是先秦儒学的特质。

下列思想中能体现这一特质的是（）A . “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也”B . “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”C . “以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”D . “祸，福之所倚；福兮，祸之所伏。

孰知其极？”6. （2分）下列选项不能作为中国古代君主专制不断加强的证据的是A . 宋代以前有“三公坐而论道”的说法，到了宋代，大臣上朝只能站着B . 谏官在唐朝是宰相下属专门谏诤皇帝过失，宋朝时独立于宰相并监察宰相C . 明朝废丞相，设内阁D . 清初重要军国大事由议政王大臣会议来处理7. （2分）下列关于太平天国运动史实的解读正确的是（）A . 金田起义是洪秀全领导的广东桂平县武装起义B . 太平军定都天京后，分封诸王，初步建立了政权C . 《天朝田亩制度》提出的平分土地的方案彻底否定了封建土地所有制D . 天京事变直接导致太平天国北伐军全军覆没8. （2分）美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。

……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷'学习的自强运动。

”这一评述体现的史学观点是A . 革命史观B . 进化史观C . 全球史观D . 近代化史观9. （2分） (2018高二下·盐城期中) 费正清在《观察中国》中写道：“从1901年到1937年新征服者来临之前的这段时间，是外国人在北京少有的快乐时期，是一个外国人享有特权和特殊自由的时代，他们可以毫无阻碍地深入到中国人的生活中。

”这一现象的出现主要是由于（）A . 《辛丑条约》的签订B . 在华投资设厂得到允许C . 新文化运动的影响D . 民主共和观念深入人心10. （2分） (2018高二上·长春期末) “他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，,乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度，就深度和广度而言，这场思想变革超过1895—1911年期间的变革。

”文中的“这场思想变革” （）A . 促使了西方民主思想在中国开始传播B . 为结束封建帝制提供了思想理论基础C . 推动了中国民族资本主义的初步发展D . 为马克思主义的传播营造了必要空间11. （2分） (2018高二上·黄陵期末) 20世纪以来，先进的中国人把世界文化的优秀成果同振兴中华的具体实践相结合，取得了一个又一个的重大思想理论成果——三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等，这些重大的理论成果在本质上具有一致性。

对这些重大理论成果“一致性”的理解正确的是（）A . 都与本国国情相结合，以复兴民族为宗旨B . 都是马克思主义的中国化C . 都是20世纪推动中国历史前进的思想武器D . 都是中国民主革命的产物12. （2分）(2020·河北模拟) 1944年12月，边区第二届参议会第二次大会通过的《陕甘宁边区地权条例》规定：“凡合法土地所有人在法令限制范围内，对于其所有土地有自由使用……之权，在土地已经分配区域，土地为一切依法分得土地人所有，在土地未经分配区域，土地仍为原合法所有人所有。

”上述规定旨在（）A . 改变农村原有的土地私有制度B . 进一步巩固各阶层联合抗日C . 鼓励土地所有权与使用权分离D . 为反抗国民党积蓄物质力量13. （2分） (2017高一下·长沙期末) 毛泽东指出：“这是一个历史的转折点，这是蒋介石的二十年反革命统治由发展到消灭的转折点，这是一百多年以来帝国主义在中国的统治由发展到消灭的转折点。

”材料中的“转折点”可能出现在（）A . 国民党的全面进攻时期B . 人民解放战争的笫二年C . 中共进行三大战役时期D . 渡江战役顺利进行时期14. （2分）(2017·河东模拟) 在第一届全国人民代表大会上，毛泽东说：“这次会议是标志着我国人民从1949年建国以来的新胜利和新发展的里程碑……”。

材料中的“里程碑”是指（）A . 通过了《共同纲领》B . 确立了土地革命的路线C . 公布了“一五计划”D . 通过了第一部《中华人民共和国宪法》15. （2分） (2016高三上·新乡月考) 在二战后非殖民化的浪潮中，亚非拉地区出现了一批新兴的民族国家．中国共产党认为这是对新中国“有利的局势”。

基于此判断，新中国（）A . 提出“另起炉灶”方针B . 倡导和平共处五项原则C . 放弃“一边倒”政策D . 坚持“打扫干净屋子再请客”方针16. （2分） (2018高二上·长安期末) 1946年，中国高等院校中工科学生仅占在校生总数的18．9%，到1952年达到35．4%，为各科学生之首。

1947年，政法科在校生占大学在校学生总数的24%，到了1952年这一比例下降到2%。

这一现象反映了（）A . 人文社会科学的地位大大降低B . 社会主义工业化建设即将展开C . 贯彻全面发展教育方针的成果D . 完整的国民教育体系初步形成17. （2分） (2019高三上·合肥月考) 在普罗泰格拉看来，习俗和法律是变动的，当人们的生活和具体境遇发生改变时，人们有权利修改习俗和法律，而不能死守成规。

这一主张（）A . 促进了希腊法制建设B . 阻碍了民主政治发展C . 有利于个人意识觉醒D . 摧推毁了宗教神学统治18. （2分）孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。

他认为，防止专制的根本途径是A . 以权利制约权力B . 以道德制约权力C . 以权力制约权力D . 以民意制约权力19. （2分）下面图1、图2为某著名画家的两幅作品。

作品反映出该画家力图（）A . 以写实的方法表现客观世界B . 以夸张的形式表现主观内心感受C . 以严整和谐的画面表现理性D . 以奔放的笔法和色彩表现感情20. （2分） (2018高二上·大连期末) 18世纪的哲学已经按照当时自然科学的榜样和模式树立了自己的理想。

为解决哲学的方法这一关键问题，人们求助于牛顿的“哲学思维的准则”。

材料反映出牛顿（）A . 科学精神影响人的思维方式B . 取得的成就覆盖了多个领域C . 推动了欧洲启蒙运动的兴起D . 否定了中世纪自然科学成果二、非选择题 (共5题；共60分)21. （15分） (2018高二上·大连期末) 阅读下列材料，回答问题。

材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。

君子之德风。

小人之德草，草上之风必偃。

”——《论语·为政》材料二：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。

本师异道，异论，百家殊方。

指意不司，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。

臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

”——《汉书·董仲舒传》材料三：张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易伐之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。

——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概要》请回答：（1）根据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出两种主张在当时的社会效果及其原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，分析儒学的价值。

22. （10分）(2020·赣榆模拟) 精忠报国、振兴中华的爱国情怀构成了近代中国文化的核心内涵。

其产生于近代这一外侵内腐、多灾多难的屈辱时代，也在这一时代喷涌激发、大放异彩。

阅读下列材料：材料一反对外国侵略，构成了近代爱国主义乐章的主旋律。

反抗侵略的思想是极其丰富的。

中国人民除在武力上进行抵抗以外，还利用多种形式进行抗击。

他们几乎把生活中各种活动都与反对外国侵略联系起来，出现了各种各样的救国思想：“商务救国、实业救国、教育救国、洋务救国、民权救国、革命救国等等。

”以“救时、保国、救世”命名的书刊、团体层出不穷。

——摘编自陈旭麓《中国近代史上的爱国主义》材料二文化本是人类控制环境的工具，环境不同，文化自因之而异。

及其兴起以后，因其能改造环境之故，愈使环境不同。

人类遂在更不相同的环境中进化。

其文化，自然也更不相同了。

文化有传播的性质，这是毫无疑义的。

此其原理，实因人类生而有求善之性，智与相爱之情仁。

所以文化优的，常思推行其文化于文化相异之群，以冀改良其生活，共谋人类的幸福。

其中固有自以为善而实不然的，强力推行，反致引起纠纷，甚或酿成大祸，宗教之传布，即其一例。

……居中国而言中国，欲策将来的进步，自必先了解既往的情形。

即以迎受外来的文化而论，亦必有其预备条件。

不先明白自己的情形，是无从定其迎距的方针的。

——摘编自吕思勉《吕著中国通史》绪论完成下列要求：（1）据材料一并结合所学知识，指出近代中国人民的爱国方式，并举例说明。