高职校园亚文化现象的分析与对策
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认 同 主要表 现在 两个 方 面 ： 一是
由于 长 期 被 视 为差 生 ．高 职
、
高 职校园亚 文化 的概念
生 在 产 生 自我怀 疑 的同 时 ．对 社
会 、学 校 的 一些 制 度 和 要求 更 容 易 表 现 出批 判 和 挑 战 具 体 表 现 为： 一是 自我 中一 ｔ ２ ， 主义 。大部 分高
Ｉ ； 呵 ． 氛 叛曩ｌ 百家论坛
高职校园亚文化现象的分析与对策
●洛阳师范学 院软件职业技术 学院 尚玲 玲
校 园文 化 有 别 于 一 般 文 化形 态 的标 志就 是 “ 校园” 特色 ． 是 一 种
际过程 中． 不仅是社会大众 ， 甚 至高
也 明 显 较 低
职学 生 和 教 师 从思 想 到 行 为 仍表 现 出对 这 一 价 值追 求 的不 完 全认 同或者相悖 的状 态
客观地看待和评判 ．但是呈现 ｍ理
想 和个人感性交织 的情况 ．理性觉 醒又有失 公允 ． 政治原则 性不 明显 。
３ ． 生 活 方 面
难在短 时间内得到提高 长期 以来 ．
报 考高 职院校 和专 业都是 差 生 、 落 选 生 的无 奈之举 ． 这一观 念 的持续 负面 影 响 就 是 高职 师 生 的 自我 不
二、 高 职校园 亚文化的表现 高职 校 园 亚 文 化 主要 是 指 与 高 职 办 学理 念 和价 值 追求 不一 致
高 职学 生 思 想 活 跃 、个 性 张
扬． 他 们 的娱 乐 积 极 性 高 ， 既 热 心 于有 组织 的文体 活动 ． 又表 现 出个 性化 ， 譬如 ， 沉迷 网络游戏 、 追 星
喜 爱 向往 之 情 ，导 致 学 习积 极 性
倾 向于 利 己 ．道 德 评 判标 准 多元 化 二 是独 立意 识增 强 在 日常生
活中． 他们 敢于挑战 、 敢 于为先 、
不一 致性 因此 ． 高 职校 园亚文 化
可 以定 义 为 与 高 职 办学 理 念 和 价
差、 就 业信 ２ ｔ ， 不 足等 。在 部分 教师
１ ． 自我 认 同 方 面
另一 方 面 是 原 则 性 不强 与
综合性 的文 化现象 校园文化按 照
“ 事 不关己高高挂起” 的态度相对 应 的就是他 们的政治敏感度低 ．对 于
一
形 态 可 分 为物 质 文 化 、 精神文化 、
制度 文 化 、 活动文化等 ： 按 照 主 体
些政治事件 、国家大事能文 化 的一
部分 ， 是 主文 化 的补 充 ． 是 某 些 群
体独 自形成 的 、 具有 自己特色 的生
对学 校 和专业 的不认 同 ． 二是 对 自
身 的不认 同 对 学 校 和专 业 的不 认 同在 学
活方 式 、 语言 、 价值体 系 ， 并 体 现鲜
何 实现高职 的教育 目标
２ ． 政 治 方 面
在 长 期 从 事 高 职 学 生 思想 政 治教 育 工 作 中 ． 笔者发现 ． 与 普 通 本 科生 相 比 。 高 职生 的政 治积极 性
明显 弱化 ， 具体表 现如下 ：
一
等 他们通过娱 乐方式炫耀和标 榜 自己 ． 但 同时也 暴露 了部分 高职 生
不 同可 分 为教 师 文 化 、 学生文化 、
管 理文化 等 ： 按照 地位 不 同也 可 以 分 为主文化 和亚文 化 本文讨论 的 高 职校 园亚文 化包 含两方 面 ： 学生
亚 文化和教师亚文 化
一
尽 管 国家大力 扶持 高 职教育 ． 社 会急 需应用 型人 才 ． 但 受传 统 观 念 的影 响 ． 高 职生 源 的质 量仍 然很
迷茫 、 空虚 的精神状态 。
５ ． 价 值 观 方 面
的校 园文化现象 高等 职业教育是 国家近几 年大 力提倡 和扶 持 的 ， 它 以培养适 应社 会需 求 、 能 够从 事一
线 生 产建 设 管 理 和 社 会 服 务 的应
方面 是社会 参 与意识 较弱
根据 笔 者 多 年 的学 生 管 理 经
比． 高 职学 生 与社会 接触 的机会 稍
多 ．再加上 长期 被 贴上 “ 差生 ” 标
用技术性 人才为价 值追求 但在实
成 教
百家论坛 １ ； 呵 趁 曩 ■
明 的群 体 个性 、 风格 、 凝 聚力 的文
化形 态 据此 可知 ． 亚文 化与 主文 化 的 区别 主要 在 于 其价 值 追 求 的
职 生 自我 控制 、 自我 约束 能 力较
差． 社 会 责 任感 淡 化 ． 道 德 标 准 更
生 群体 的表现 是 ： 高 职生 在入 学后 对 自己 的学 校 和 专 业 本 质上 缺 乏
体认 同感并 存
４ ． 娱 乐 方 面
按照普 通教 育方 式教 学 ． 很 难去 进 行教学 的创 新 和 因材 施教 ． 部分 老
师鼓 励 学 生 专 升 本 而 不是 考 虑 如
和文化倾 向等方 面 的表现 ． 是他们
思 想行 为 的 “ 热点” 或 普 遍 性 的 行 为倾 向在一定 程度 上 的反 映 ． 是其 对 社会 文化 、 生活方 式 和价值 观念 的探 索与思考
中体现 为 ： 缺乏 对市场 的对 接 和了 解． 以及对 技 能 教 学 的 投 入 ． 仍 然
敢于行动 ． 但 易被 群 体 干 扰 ． 追 求
完美 ． 攀 比一 ｔ ２ ， 较强 ． 独立 意 识 和 群
值 提倡 及追 求不 一样 的 ． 却 被学 生 或 者部 分 教 师 群体 所 提 倡 和 追求 的价 值 观 念 、 伦 理 道德 、 行 为 模 式
这 一 点 不 仅 是对 社 会 重 大 政 治事
件 的冷 漠 和 对 国家 大 政 方 针 的不
验． 高 职生 的人生 观 、 世 界观 、 价 值
观也有其独 特性 。与普通本科 生相
过 问． 而 且 在 具 体 的 学校 生 活 中 。
他 们 对 集 体 活 动关 注 度 和 参 与 度
由于 长 期 被 视 为差 生 ．高 职
、
高 职校园亚 文化 的概念
生 在 产 生 自我怀 疑 的同 时 ．对 社
会 、学 校 的 一些 制 度 和 要求 更 容 易 表 现 出批 判 和 挑 战 具 体 表 现 为： 一是 自我 中一 ｔ ２ ， 主义 。大部 分高
Ｉ ； 呵 ． 氛 叛曩ｌ 百家论坛
高职校园亚文化现象的分析与对策
●洛阳师范学 院软件职业技术 学院 尚玲 玲
校 园文 化 有 别 于 一 般 文 化形 态 的标 志就 是 “ 校园” 特色 ． 是 一 种
际过程 中． 不仅是社会大众 ， 甚 至高
也 明 显 较 低
职学 生 和 教 师 从思 想 到 行 为 仍表 现 出对 这 一 价 值追 求 的不 完 全认 同或者相悖 的状 态
客观地看待和评判 ．但是呈现 ｍ理
想 和个人感性交织 的情况 ．理性觉 醒又有失 公允 ． 政治原则 性不 明显 。
３ ． 生 活 方 面
难在短 时间内得到提高 长期 以来 ．
报 考高 职院校 和专 业都是 差 生 、 落 选 生 的无 奈之举 ． 这一观 念 的持续 负面 影 响 就 是 高职 师 生 的 自我 不
二、 高 职校园 亚文化的表现 高职 校 园 亚 文 化 主要 是 指 与 高 职 办 学理 念 和价 值 追求 不一 致
高 职学 生 思 想 活 跃 、个 性 张
扬． 他 们 的娱 乐 积 极 性 高 ， 既 热 心 于有 组织 的文体 活动 ． 又表 现 出个 性化 ， 譬如 ， 沉迷 网络游戏 、 追 星
喜 爱 向往 之 情 ，导 致 学 习积 极 性
倾 向于 利 己 ．道 德 评 判标 准 多元 化 二 是独 立意 识增 强 在 日常生
活中． 他们 敢于挑战 、 敢 于为先 、
不一 致性 因此 ． 高 职校 园亚文 化
可 以定 义 为 与 高 职 办学 理 念 和 价
差、 就 业信 ２ ｔ ， 不 足等 。在 部分 教师
１ ． 自我 认 同 方 面
另一 方 面 是 原 则 性 不强 与
综合性 的文 化现象 校园文化按 照
“ 事 不关己高高挂起” 的态度相对 应 的就是他 们的政治敏感度低 ．对 于
一
形 态 可 分 为物 质 文 化 、 精神文化 、
制度 文 化 、 活动文化等 ： 按 照 主 体
些政治事件 、国家大事能文 化 的一
部分 ， 是 主文 化 的补 充 ． 是 某 些 群
体独 自形成 的 、 具有 自己特色 的生
对学 校 和专业 的不认 同 ． 二是 对 自
身 的不认 同 对 学 校 和专 业 的不 认 同在 学
活方 式 、 语言 、 价值体 系 ， 并 体 现鲜
何 实现高职 的教育 目标
２ ． 政 治 方 面
在 长 期 从 事 高 职 学 生 思想 政 治教 育 工 作 中 ． 笔者发现 ． 与 普 通 本 科生 相 比 。 高 职生 的政 治积极 性
明显 弱化 ， 具体表 现如下 ：
一
等 他们通过娱 乐方式炫耀和标 榜 自己 ． 但 同时也 暴露 了部分 高职 生
不 同可 分 为教 师 文 化 、 学生文化 、
管 理文化 等 ： 按照 地位 不 同也 可 以 分 为主文化 和亚文 化 本文讨论 的 高 职校 园亚文 化包 含两方 面 ： 学生
亚 文化和教师亚文 化
一
尽 管 国家大力 扶持 高 职教育 ． 社 会急 需应用 型人 才 ． 但 受传 统 观 念 的影 响 ． 高 职生 源 的质 量仍 然很
迷茫 、 空虚 的精神状态 。
５ ． 价 值 观 方 面
的校 园文化现象 高等 职业教育是 国家近几 年大 力提倡 和扶 持 的 ， 它 以培养适 应社 会需 求 、 能 够从 事一
线 生 产建 设 管 理 和 社 会 服 务 的应
方面 是社会 参 与意识 较弱
根据 笔 者 多 年 的学 生 管 理 经
比． 高 职学 生 与社会 接触 的机会 稍
多 ．再加上 长期 被 贴上 “ 差生 ” 标
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明 的群 体 个性 、 风格 、 凝 聚力 的文
化形 态 据此 可知 ． 亚文 化与 主文 化 的 区别 主要 在 于 其价 值 追 求 的
职 生 自我 控制 、 自我 约束 能 力较
差． 社 会 责 任感 淡 化 ． 道 德 标 准 更
生 群体 的表现 是 ： 高 职生 在入 学后 对 自己 的学 校 和 专 业 本 质上 缺 乏
体认 同感并 存
４ ． 娱 乐 方 面
按照普 通教 育方 式教 学 ． 很 难去 进 行教学 的创 新 和 因材 施教 ． 部分 老
师鼓 励 学 生 专 升 本 而 不是 考 虑 如
和文化倾 向等方 面 的表现 ． 是他们
思 想行 为 的 “ 热点” 或 普 遍 性 的 行 为倾 向在一定 程度 上 的反 映 ． 是其 对 社会 文化 、 生活方 式 和价值 观念 的探 索与思考
中体现 为 ： 缺乏 对市场 的对 接 和了 解． 以及对 技 能 教 学 的 投 入 ． 仍 然
敢于行动 ． 但 易被 群 体 干 扰 ． 追 求
完美 ． 攀 比一 ｔ ２ ， 较强 ． 独立 意 识 和 群
值 提倡 及追 求不 一样 的 ． 却 被学 生 或 者部 分 教 师 群体 所 提 倡 和 追求 的价 值 观 念 、 伦 理 道德 、 行 为 模 式
这 一 点 不 仅 是对 社 会 重 大 政 治事
件 的冷 漠 和 对 国家 大 政 方 针 的不
验． 高 职生 的人生 观 、 世 界观 、 价 值
观也有其独 特性 。与普通本科 生相
过 问． 而 且 在 具 体 的 学校 生 活 中 。
他 们 对 集 体 活 动关 注 度 和 参 与 度
