愚溪诗序

【导语】柳宗元《愚溪诗序》是⾼中语⽂的重要古⽂，也是⾼考语⽂的热门考点，为了让⾼中学⽣更好的进⾏柳宗元《愚溪诗序》的复习。

⽆忧考整理了柳宗元《愚溪诗序》赏析，供参考学习。

柳宗元《愚溪诗序》赏析 《愚溪诗序》是柳宗元为他的《⼋愚诗》所写的序。

《⼋愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在⼼中的愤懑不平⽽写的⼀组寄情于⼭⽔的诗。

《⼋愚诗》已经亡佚。

⼀般说来，序有两种，⼀种是书序，⼀种是别序。

书序⼀般⽤来陈述著作者的旨趣，多放在篇⾸。

别序⼀般⽤来为朋友赠别。

《愚溪诗序》是书序，是柳宗元陈述他写作《⼋愚诗》的旨趣的。

愚溪本来叫冉溪。

为什么叫冉溪呢?有⼈说姓冉的曾经住在这⾥，以姓得名，所以叫冉溪;⼜有⼈说溪⽔能染⾊，所以叫染溪。

总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。

那么，为什么还要给溪⽔改名呢?据说“⼟之居者，犹龂龂然，不可以不更也”。

意思是说，当地⼈对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。

但是，为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪，谪潇⽔上。

爱是溪，⼊⼆三⾥，得其尤绝者家焉。

古有愚公⾕，今予家是溪，⽽名莫能定……故更之为愚溪”。

“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。

“谪潇⽔上”，意思是被贬在潇⽔这个地⽅。

“得其尤绝者家焉”，意思是寻得⼀处风景极佳的地⽅安了家。

这⾥的“家”字是动词，安家、住下的意思。

“愚公⾕”，在现在⼭东临淄西。

“今予家是溪，⽽名莫能定”，“故更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起⼀个什么名字好，鉴于古代有愚公⾕，所以便改溪名为愚溪。

其实，愚公并不愚，他所以⾃称为愚公，不过是对⿊暗政治的*。

同样，改溪名为愚溪，也是对⿊暗政治的*。

不仅于此，“予以愚触罪”，就更是对⿊暗政治的*了。

“以愚触罪”，这本⾝就是⼀种讽刺!⾔外之意就是说，聪明⼈是不会去⼲那种所谓的犯罪的傻事的。

触罪之后，不仅要连累到妻⼦⼉⼥，⽽且连⾃⼰居住的地⽅，都要受到连累，这是⼀种多⼤的不公平!这还不是对⿊暗政治的*吗? 更有甚者，连“愚溪之上”的⼩丘，丘东北六⼗步的泉，泉合流屈曲⽽南的沟，负⼟累⽯塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉⽊异⽯错置，皆⼭⽔之奇者”，也⼀概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。

高中语文文言文《愚溪诗序》赏析高中语文《愚溪诗序》这篇文言文借述愚溪而对自我的写照，表达作者济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结，下面是店铺给大家带来的高中语文文言文《愚溪诗序》赏析，希望对你有帮助。

高中语文《愚溪诗序》文学赏析第一段叙述愚溪的地形位置以及它的名字之由来。

前者的笔墨十分简约，十三字，仅只说有条小溪位于灌水北面，向东流入潇水。

后者首先引述了两种传说。

一种说，这条小溪由于冉姓人家曾居于此，故名“冉溪”，一种说，由于它具有染东西的功能，故名“染溪”。

然后笔锋一转，正面叙述作者所以命名它为愚溪的道理。

由于他因瓜而获罪，因罪面遭贬，因贬面爱此溪，又因爱此溪而择其风景绝佳处筑室而居。

进而联想到古代有个“愚公谷”，如今作者居家于此溪之上，而当地土居对于它的名字则莫衷一是，作者才不得已而为之，素性更名为“愚溪”。

此段文字乃扣题之笔，所以作者才不吝笔墨，详加叙述。

古有“愚谷”，今有“愚溪”，均以人愚而得名。

一谷，一溪，一古一今，皆以愚名，遥相对应—作者以此申明自己以愚命溪并非杜撰。

所以此笔绝非赘文闲墨，更非故作高深掉书袋;惟因有了这一笔才使文章显得跌宕有致，耐人玩味。

从章法上看，这一节的收尾解决了篇首的两个“或曰”的争端，这样题目中的“愚溪”二字就交代完满了。

第二段以愚溪为中心，写出“八愚”的名字。

这一段前面全用叙事，“为愚”重复了七次，很容易产生单调重复的感觉，但作者的叙述，采用有详有略，或连或断的处理方法，消去了重复乏味，反而重复有趣。

本来这一节叙述插不进抒情和议论，而结尾却说：“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，表明所谓“八愚”却大有美景、不可忽视。

“以予故，咸以愚辱焉”说明称之为愚，是名实不符，是对山水的侮辱。

由水受辱的根源是“以予故”，这三个字中酸辛多多。

所以，这一节结尾几句表面是为“愚溪”等鸣不平，实际是为自己抒愤慰。

从章法上说是“扬”溪，为下面的“抑”起波洲。

第三段忽起一大跌宕。

先是设问自答，说明“水”(自然包括溪水)虽为智者所喜爱，但却可以“辱而愚之”的原因：适类于余。

中考文言文《愚溪诗序》全文详细翻译愚溪诗序作者：柳宗元灌水的北面有一条小溪，往东流人潇水。

有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。

还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。

我因愚犯罪，被贬到潇水。

我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。

古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

予以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹齗齗然，不可以不更也，故更之为愚溪。

我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。

从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。

愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。

泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。

于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。

愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。

池子中央是愚岛。

美好的树木和奇异的岩石参差错落。

这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘，为愚池。

愚池之东，为愚堂。

其南，为愚亭。

池之中，为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

文本水是聪明人所喜爱的。

可现在这条溪水竟然被愚字所辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。

又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去;幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。

既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。

夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以灌溉;又峻急多坻石，大舟不可入也。

古诗愚溪诗序翻译赏析《愚溪诗序》出自古文观止。

其诗文如下：【前言】《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文。

这篇文章是借述愚溪而对自我的写照，表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。

全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。

第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。

第三段是写以愚名溪的理由。

第四段是写愚的种类和性质。

第五段是写愚者的乐趣。

最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。

【原文】灌水1之阳2有溪焉，东流入于潇水3。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：可以染也，名之以其能4，故谓之染溪。

予以愚触罪5，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝6者家7焉。

古有愚公谷8，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然9，不可以不更10也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之11，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出12也。

合流屈曲而南13，为愚沟。

遂负土累石14，塞其隘15，为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南为愚亭。

池之中为愚岛。

嘉木异石错置16，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱17焉。

夫水，智者乐18也。

今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。

又峻急19多坻石20，大舟不可入也。

幽邃21浅狭，蛟龙不屑22，不能兴云雨，无以利世，而适23类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”24，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”25，睿26而为愚者也。

皆不得为真愚。

今予遭有道27而违于理，悖28于事，故凡为愚者，莫我若也。

夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴29万类30，清莹31秀澈32，锵鸣金石33，能使愚者喜笑眷慕34，乐而不能去也。

予虽不合于俗，亦颇以文墨35自慰，漱涤36万物，牢笼37百态，而无所避之。

以愚辞38歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归39，超鸿蒙40，混希夷41，寂寥而莫我知也42。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

【注释】灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。

《愚溪诗序》古文赏析【作品介绍】《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。

全文共六段，第一段和第二段是写溪以及溪附近的丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等，被命名为愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛的原因。

第三段是写以愚名溪的理由。

第四段是写愚的种类和性质。

第五段是写愚者的乐趣。

最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。

【原文】愚溪诗序作者：［唐］柳宗元灌水之阳［1］，有溪焉，东流入于潇水［2］。

或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

”余以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷［3］，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然［4］，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘，为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南，为愚亭。

池之中，为愚岛，嘉木异石错置。

皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也［5］。

今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉。

又峻急，多坻石［6］，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。

而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”［7］，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚［8］”，睿而为愚者也［9］。

皆不得为真愚。

今余遭有道［10］，而违于理，悖于事［11］，故凡为愚者，莫我若也。

夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类［12］，清莹秀澈，锵鸣金石［13］，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物［14］，牢笼百态［15］，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙［16］，混希夷［17］，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

;;选自中华书局校点本《柳宗元集》【注释】［1］灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。

《愚溪诗序》原文、译文及赏析《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。

从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。

下面是小编给大家带来的《愚溪诗序》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!愚溪诗序唐代：柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

予以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘，为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南为愚亭。

池之中为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。

又峻急多坻石，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。

皆不得为真愚。

今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

译文灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。

有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。

还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。

我因愚犯罪，被贬到潇水。

我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。

古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。

愚溪诗序翻译注释（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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写景文言文 课外1.《愚溪诗序》柳宗元灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。

或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

”余以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然，不可以不更也，故易之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘，为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南，为愚亭。

池之中，为愚岛，嘉木异石错置。

皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。

2. 《石井瀑布》郦道元阳水又东北流，石井水注之。

水出南山，山顶洞开，望若门焉，俗谓是山为礕头山①。

其水北流注井，井际广城东侧，三面积石，高深一匹有余。

长津激浪，瀑布而下，澎赑②之音，惊川聒谷，漰渀之势，状同洪河③。

北流入阳水。

余生长东齐，极游其下，于中阔绝，乃积绵载，后因王事，复出海岱，郭金紫惠④同石井，赋诗言意，弥日嬉娱，尤慰羁心。

但恨此水时有通塞耳。

3. 《新城游北山记》晁补之去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。

稍西，一峰高绝有蹊介然①仅可步。

系马石觜，相扶携而上。

篁筱②仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。

有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如糜鹿不可接。

顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯③，如蜗鼠缭绕④，乃得出。

既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。

二三子相顾而惊，不知身之在何境也。

且暮，皆宿。

于时九月天高露清山空月明仰视星斗皆光大如适在人上。

窗间竹数十竿相摩戛⑤，声切切不已。

二三子不得寐。

迟明，皆去。

既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。

后不复到，然往往想见其事也。

愚溪诗序唐代：柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

予以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟。

遂负土累石，塞其隘，为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南为愚亭。

池之中为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。

又峻急多坻石，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。

皆不得为真愚。

今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

译文灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。

有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。

还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。

我因愚犯罪，被贬到潇水。

我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。

古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。

我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。

从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。

愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。

泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。

yú 愚xī溪shī诗xù序 [táng唐]liǔ柳zōng宗yuán元guàn灌shuǐ水zhī之yáng阳yǒu有xī溪yān焉，dōng东liú 流rù入yú于xiāo潇shuǐ水。

huò或yuē曰：rǎn冉shì氏cháng 尝jū居yě也，gù故xìng姓shì是xī溪wéi为rǎn冉xī溪 。

huò或yuē曰：kě可yǐ以rǎn染yě也，míng名zhī之yǐ 以qí其néng能，gù故wèi谓zhī之rǎn染xī溪。

yú予yǐ 以yú愚chù触zuì罪，zhé谪xiāo潇shuǐ水shàng上。

ài爱shì 是xī溪，rù入èr二sān三lǐ里，dé得qí其yóu尤jué 绝zhě者jiā家yān焉。

gǔ古yǒu有yú愚gōng公gǔ谷，jīn 今yú予jiā家shì是xī溪，ér而míng名mò莫néng能dìng定 ，shì士zhī之jū居zhě者，yóu犹yín龂yín龂rán然，bù 不kě可yǐ以bù不gēng更yě也，gù故gēng更zhī之wéi为yú 愚xī溪。

yú愚xī溪zhī之shàng上，mǎi买xiǎo小qiū丘，wéi 为yú愚qiū丘。

zì自yú愚qiū丘dōng东běi北xíng行liù六shí 十bù步，dé得quán泉yān焉，yòu又mǎi买jū居zhī之 ，wéi为yú愚quán泉。