初中语文大道之行也教案

大道之行也

●教学目标

1.积累一些重要的词语。

2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

3.背诵并默写全文。

4.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

●教学重点

1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。

●教学难点

1.联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？

2.联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。

●教学方法：朗读法、讨论法与点拨法相结合、探究创新法。

●教具准备：多媒体CAI课件、已选好的一张科幻VCD、录音机、示范朗读磁带

●课时安排：1课时

●教学过程

［教学要点］

朗读课文，初步感知文意；理清文章整体思路，指导学生诵读；探究性思维训练，促进学生内化课文内容，联系实际，激发学生的创造欲望。

［教学步骤］

一、导入新课

1、导语：（学生背《桃花源记》）对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”（板书）的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会？陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会？21世纪的中国社会，是不是“大同”社会？让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。好，读起来——（板书：大道之行也《礼记》）

2、关于《礼记》

《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。

八年级语文上册《大道之行也》教案、教学设计

一、教学目标

（一）知识与技能

1. 理解课文内容，了解《礼记》中“大道之行也”的含义，把握文章主旨。

2. 学习并掌握一定的文言文词汇、句式和修辞手法，如对“天下为公”、“选贤与能”等词语的理解。

3. 能够准确、流利、有感情地朗读课文，提高文言文阅读能力。

4. 能够运用课文中的观点、论据进行思考和分析，形成自己的见解。

（二）过程与方法

1. 预习：让学生在课前对课文进行自主学习，查阅相关资料，了解课文背景，对文章内容有一个初步的了解。

2. 课堂讲解：教师通过生动的语言、形象的比喻，引导学生深入理解课文内容，分析文章结构，解读重点难点。

3. 互动讨论：组织学生进行小组讨论，分享学习心得，激发学生的学习兴趣和思考能力。

4. 实践活动：设计相关的实践活动，如角色扮演、辩论赛等，让学生在实践中体验和感受文言文的魅力，提高文言文应用能力。

（三）情感态度与价值观

1. 认识到“大道之行也”所倡导的公平、正义、民主、共享的价值观念，增强对社会公平正义的向往和追求。

2. 感受文言文的优美和独特，激发对中华优秀传统文化的热爱，培养民族自豪感。

3. 学习古人修身齐家治国平天下的高尚品质，树立正确的人生观、价值观和世界观。

4. 培养学生的思辨能力和批判精神，学会独立思考，勇于表达自己的观点，尊重他人的不同意见。

二、学情分析

八年级的学生在语文学习方面已经具备了一定的文言文阅读基础，对文言文的词汇、句式和修辞手法有初步的了解。但在理解《大道之行也》这样一篇具有较深哲理的文章时，可能会存在一定的困难。此外，学生对社会公平、正义等价值观的认识尚处于朦胧阶段，需要引导和启发。因此，在教学过程中，应关注以下几点：

1. 学生对文言文的学习兴趣：充分调动学生的积极性，运用生动形象的教学方法，降低学生对文言文的畏惧感，提高学习兴趣。

2. 学生的阅读理解能力：针对不同水平的学生，设计不同难度的教学活动，使学生在课堂上能够逐步提高阅读理解能力。

第24课《大道之行也》教案（人教新课标初二上）3doc初中语文

一、 教材

〔一〕教材的地位与作用：

«大道之行也»是初中语文八年级第五单元的一篇文言文。在本单元中的课文，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操，编者将它安排于此类文章中，同时读者体会其中的不同 之处。这篇文章描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往，通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和聪慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。

〔二〕教学目标：

1、整体感知文章，理清文章脉络。

2、 把握〝大同〞社会差不多特点。

3、 熟背全文。

4、 联系实际，逐步培养学生的探究意识。

〔三〕教学重难点

重点： 1、要求学生在反复的朗读中，能同时领会文意。

〔本单元教学中要求突出朗读，让学生养好诵读的良好适应〕

2、引导学生把握〝大同〞社会的差不多特点。〔这是把握课文内容的基础，也是激发学生树立远大理想，升华思想的基础〕

难点： 联系，引导学生摸索 «桃花源记»中的理想社会与«大道之行也»中〝大同〞有无相似之处。〔两篇文章相较，使得学生能够在对比学习的基础上，加深课文含义的明白得，更正确地把握文意，同时培养学生在以后的学习中养成对比分析的良好学习适应。〕

二、讲教法

要紧运用点拨法、读书指导、探究法同时运用多媒体教学课件。

对文言文的教学要对学生进行点拨，才有助学生更好地学习把握。

读书指导是对朗读所提出的要求。

本文的一些开放性探讨题目，可运用这种方法，同时促进学生积极摸索的思维。 三、讲学法

在学法指导上，要紧运用朗读法、自主学习以及小组合作讨论。

朗读法：文言文的学习重在反复朗读，也可为下面的学习作好预备。

自主学习法：。能够提高学生学习积极性，让学生能主动把握好文本。对发挥学生自己的个性有专门大关心

小组合作讨论：对我们学校具体情形所设计的。对古文讨论，可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、可怕感。

初二语文互动式阅读教学设计

教者：叶凡钦 授课时间： 课题 大道之行也 课型 新授课 课时安排 一课时

教

学

目

标 知识目标：1．积累一些重要的词语。

2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

3．背诵并默写全文。

能力目标：1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。

2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。

德育目标：《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人

重

点 1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。

难

点 1．引导学生思考:《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处

2、联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。

教法 问答法、诵读法、点拨法

师生互动设计

教师活动 学生活动

1．导入语：古今中外的人们对于自身所生活的社会都有一个自己理想的状态。我们所熟知的是共产主义社会，西方则有“乌托邦”、空想社会主义者的学说，而我们中国早就有“世外桃源”的说法，更早的就是儒家的“大同”思想了。（板书课题）你们心目中的理想社会是怎样的呢？

2．进入课文的学习，先对课文背景略作讲解，然后：指导学生诵读课文（重点），看注释，学生字并把握文章的大意及行文思路（板书1）。

3.（1）课堂讨论与提问：准确认读下列字词，注意生字的读音和意义。（板书2）

（2）和学生一起细读课文，并翻译其中的重点句子。

4．指导完成课后习题。 1．积极发言，描绘自己理想中的社会。