梦游天姥吟留别

《梦游天姥吟留别》原文：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

题解：

天宝三载春，李白被唐玄宗“赐金放还”，离开长安，他那由布衣而卿相的梦幻从此破灭。去朝以后，他多次在诗文中忆及在朝事，时而以寄君国之思，时而以抒愤懑之情，其中尤以《梦游天姥吟留别》最为杰出。

李白在东鲁寄居了约二十年。天宝五载（746），他南下越中，行前作此诗，向东鲁的朋友告别。所以这首诗的题目又作《别东鲁诸公》。

“梦游”，点明是借梦境来写，未必真有其梦。“天姥”，是山名，在今浙江嵊县东，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。“吟”，歌行体的一种。“留别”，是指临行前留诗告别。“梦游天姥吟”与“留别”是诗题的两个组成部分。这种前半部分歌赋某物，后半部分说明为何而作的格式，是唐诗中常见的题式，不能将“吟”字连后二字读。

句解：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹

海上来的人，谈起东海仙山瀛洲，说它在烟雾波涛中，朦胧缥缈，实在很难寻访。越地的人说起那里的天姥山，在云霞中时隐时现，有时尚可见到。“瀛洲”是一座仙山，传说东海上共有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。诗人把它和天姥山并提，这是以虚衬实，使天姥山显得神秘，近乎仙境。瀛洲虽是人们向往、寻求的仙境，但终究没有人能见到。而越中的天姥山，却是真实存在的，而且如仙境般美好，这里暗含着诗人对它的向往之情。

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李白《梦游天姥吟留别》原文及赏析

（学习版）

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序言

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《梦游天姥吟留别》教案

教学目标

一、知识和能力

1．进一步了解李白及其作品。熟读成诵，丰富积累。

2．把握情感脉络，认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实消极反抗的表示，也表现了他不事权贵的傲岸性格。

3．鉴赏“梦游”的意境，体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富的想象和大胆的夸张，培养古诗鉴赏能力。

二、过程和方法

诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。

三、情感态度和价值观

学习诗人不与黑暗官场同流合污的高尚人格和追求个性自由的精神。培养学生对理想执着追求的精神。

●重点、难点

1．从文章的内容上讲：关键在于如何理解“梦游天姥”和“留别”的关系，进而引导学生理解诗歌的主旨。《梦游天姥吟留别》是一首游仙诗，也是一首留别诗，更是一首抒情诗，作者是借“留别”来表示自己不事权贵的政治态度。

2．从艺术手法上讲：李白是继屈原以后浪漫主义的杰出代表，李白的浪漫主义的创作方法在这首诗里也得到了充分的显现，意境张扬、想象丰富、夸张大胆，要引导学生细加体会。

●解决办法

1．简要介绍作者生平、艺术特色以及该诗的背景材料。

2．加强诵读指导，强化诵读，在诵读中反复体悟。

3．适当讨论，老师精要点拨。

●学生活动

第一课时：参照课文下的注释，在老师的指导下，疏通诗句的表面意思；理清诗歌脉络；熟读成诵。

第二课时：鉴赏重点段落；归纳诗歌要旨。 ●课时安排

2课时

第一课时

●教学步骤

一、课前预习

借助注释和工具书，读准字音，疏通诗句，诵读全诗。

二、导入新课

学生朗读课文。

三、介绍背景

这首诗是李白离开长安后第二年写的。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉召来到京城长安。他本想此行能够施展才能，有所作为，然而很不如意；玄宗把他看作词臣，并不重用他，又受到权贵的排挤。他在长安不到两年就被赐金放还。政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。

四、教师范读或背诵

让学生充分感知诗人的意绪。

五、指导学生诵读

1 《梦游天姥吟留别》BCA学案

主备人：夏德燕 审核人：魏玉娟 使用时间：2010-11

学习重点：

1.了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格。

2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神。

3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。

B案

一、常识简介

1.解题

⑴梦游：说明内容的虚实。

⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。

⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。

⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。

2.作者简介

李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃泰安东),生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。

杜甫在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。他的《将进酒》《蜀道难》等诗歌，往往透过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。