两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书_人生感悟
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荀子《劝学》读后感荀子《劝学》读后感《劝学》是《荀子》一书的首篇。
又名《劝学篇》。
劝学,就是鼓励学习。
本篇较系统地论述了学习的理论和方法。
前一部分(第一段),论述学习的重要性;后一部分(第二、三段),论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
荀子《劝学》读后感(一)君子说:“学习不可以停止”《诗经》上说:“不要总想贪图安逸,小心谨慎地做好你的工作,爱好这种行为,神明知道了,就会赐给你莫大的幸福。
最高的修养,莫过于精通道理使得自身起变化,最大的幸福膜过于用原无灾无难。
”我们每天都在认真、拼命的工作,为的是以后,也许是为了以后的以后的收获,却不知正如《劝学》中所说的,整天的冥思苦想,却不知学习片刻有收获,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的话,你会发现每时每刻你都会有或大或小,或多或少的收获的,积少成多、积土成焉,日久无常,你就会发现,你已成为一位知识的富有者,尽管每个人的先天资质有所差异,但着差异是微乎的,只要聪明能干,多去凭借和利用客观事物,你也会成为君子的。
积土成为高山,风雨从山里兴起,积水成为深渊,蛟龙就在渊中成长,积累善行养成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具备了圣人的思想品质,所以每一步都要踏踏实实地走,这样才能到千里之外,就象前面所说的留心生活中的每一点滴,日久天长的坚持下去就会成为富有者,但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁,你才会成为真真正正的“富有者”,只有这些都做到了你才是真正地会学习,懂学习的人,你才可能为人师。
一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”“学无止境,读万卷书,行万里路”这些激人奋进的千古名句,以及“攘萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺骨”的动人画面。
古之圣人,尚且如此,何况今之众人乎?学习最重要的是端正学习态度,正如荀子所云“锲而不舍,朽木不折,锲而舍之,金石可镂”。
学习的态度需要达到坚持不懈的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。
一心读得圣贤书,两耳闻得窗外事古人曰“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,那是在当时的历史背景下,对当时的读书人努力学习的训诫,而对于当代学子来说,这句古训显然需要“与时俱进”了。
现代教育已经逐渐国际化,充分意识到人才培养的全面性,开始把延续了几千年的应试教育的重心转向素质教育,对于高中学生来讲,不仅要“一心读得圣贤书”,还要“两耳闻得窗外事”,在学习课本知识的时候要专注,但是不能沦陷为死读书,还要“闻得窗外事”,从更全面的角度提升个人素质。
从语文教学来讲,更要注重学生这方面素质的培养,毕竟语文是一个基础学科,也是高考重要学科,这门课程在高考中占的分值比例大,形成一个良好的学习习惯,对于其他学科的学习大有裨益。
语文教学不同于其他学科的重要意义之一在于,它不仅传授知识,还肩负着传播民族文化、宣扬民族精神的重任,对帮助学生树立爱国主义精神,建立历史使命感有不可小觑的职责。
作为一名中国人,通过语文课程了解中国的文化是主要途径之一,教师在教学过程中的引导就显得尤为重要。
那么如何培养全面发展的人才,笔者有以下几点体会和大家分享。
一、教育观念应与时俱进,不培养书呆子“一心只读圣贤书”很容易造就“书呆子”,教师要做好引导,摆脱传统的教学模式的束缚,走出“两耳不闻窗外事,一心只教圣贤书”的误区。
教师要顺应时代变化,能“与时俱进”,改变自己的教学思想,不能轻易随波逐流,要根据时代的进步、学生的个性化需求而逐步改变教学思路,创新教学模式,摒弃经验主义。
教学内容在不偏离大纲的前提下,紧跟当下形势,结合当前形势,推陈出新,这样才能抓住时代脉搏,适应高考对人才的要求。
只有教师首先打破传统的教学模式,教学模式上有所突破,才能有效引导学生跳出读死书的传统怪圈。
教师在教学过程中要谨记不能进行“填鸭式”的灌输,要时刻把“授人以鱼,不如授人以渔”作为教学格言,只有从心理上先做到这些,才能从根本上有所改变,才能引导学生走出读死书的传统模式。
两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的有关作文大家好!今天我要聊聊那种“耳朵里塞了棉花,只专注于读书”的奇葩情况。
那感觉真是像有个无形的隔离带,把你和外界的八卦新闻、生活琐事彻底隔绝了。
咱们就来点轻松幽默的风格,带你走进那种生活。
话说,有一天,我的好朋友小李突然开始了他的“读书修行”。
小李一向是个热衷于了解最新社会新闻的人,可突然有一天,他像被施了魔法一样,整个人变得神秘兮兮的。
我一问,他说:“我现在每天都在读书,不想被外界的干扰影响到我的学习。
”“那你每天都在读什么?”我好奇地问。
“《圣贤书》,你懂的。
”小李一脸认真地回答。
说真的,这句“你懂的”听得我都有点摸不着头脑。
圣贤书,这是什么高深莫测的东西?“哦,那你有没有考虑过了解一下新闻?比如现在流行什么或者别人都在聊什么?”我试探性地问。
小李摇摇头,神情坚定:“我现在只关心书本里的智慧,这样才能真正提高自己。
”这话说得倒是有点道理。
不过,小李的变化倒是让我们这些朋友们有点不适应了。
小张有一天开玩笑地说:“小李,你是不是在准备做隐士了?听说隐士只关心书本不问世事!”小李哈哈一笑:“不至于那么夸张。
只是想把心思集中在读书上,其他的就暂时放一放。
”我们这帮朋友就开始笑了起来,大家都知道,小李是个非常好玩儿的人,突然变得这么严肃,真是颠覆了大家的认知。
不过,有时候我也会想,如果真的能够像小李一样,真正地一心一意地读书,那也是一种很值得羡慕的境界啊。
每天只用面对书本,不用担心外面的风风雨雨,这样的生活确实是很安宁的。
我也有点心动了。
于是,我决定试试每天拿出一点时间,来体会一下小李的那种“无外界干扰”的生活。
结果发现,这确实有点意思。
在安静的书房里,翻开一本好书,仿佛整个世界都在变得温柔起来。
不过,这样的生活也不是那么简单。
小李为了保持这种状态,居然会提前设好“警报”,一有朋友来打扰他就会猛按“拒绝”键,像守卫一样严格。
有一天,小张跑来找我,兴奋地说:“你知道吗?小李居然把手机调成了飞行模式,还在上面贴了个‘禁飞’的标签!”“哎呀,这也太有趣了!”我笑着说,“看来他是真的把自己变成了‘书呆子’。
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在中国传统文化中,有一句古训:“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。
两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的有关作文哎呀,你们说的那个“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”的人,简直就是个学霸嘛!我就想问问,他们是不是每天都在图书馆里泡着,一有空闲时间就拿起书本翻啊翻,然后还不忘给自己加个鸡腿当奖励?
我有个朋友就是这样的学霸,每次考试前,他都会跟我说:“你放心吧,我会好好
复习的。
”结果呢,考试成绩出来后,他总是稳居全班第一。
我就问他:“你怎么那么厉害啊?”他说:“其实也没什么,就是每天坚持看书,不断积累知识呗。
”
可是,我觉得这样的生活好像有点枯燥无味呢。
你说,如果一个人整天都在读书,那他还能有时间去感受生活的乐趣吗?比如说,逛街购物、看电影、旅游等等。
这些活动不也是我们生活中不可或缺的一部分吗?
当然啦,我也明白读书的重要性。
毕竟,书中自有黄金屋嘛!但是,我觉得我们也不能完全沉迷于读书之中,而忽略了其他方面的发展。
毕竟,人生就像一场马拉松比赛,我们需要全面发展自己的各项能力,才能在比赛中取得好成绩。
所以呢,我觉得我们应该像那个“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”的人一样,努力学习,不断提高自己的知识水平。
但也要注重锻炼身体、培养兴趣爱好、拓展人际关系等方面的能力。
只有这样,我们才能在未来的人生道路上走得更远、更稳、更快!
总之啊,我觉得“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”这个说法并不是绝对正确的。
我们既要重视学习,也要关注生活的其他方面。
只有这样,我们才能成为一个全面发展的人。
沉迷某事的诗句
以下是几句表达沉迷某事的诗句:
1. “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”——柳永《凤栖梧》
意思是:我日渐消瘦也不觉得懊悔,为了你我情愿一身憔悴。
表达了作者对爱情的执着和沉迷。
2. “曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
”——元稹《离思五首》
意思是:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
表达了作者对爱情的忠贞和沉迷。
3. “两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
”——明·《增广贤文》
意思是:对家里以外的事不闻不问,只一心一意地读书。
表达了作者沉迷读书的专注和投入。
这些诗句通过形象生动的语言,表达了作者对某种事物或情感的深深沉迷和执着,展现了他们的情感世界和人生态度。
两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
小明是一个非常乖巧的孩子,他最喜欢读书,什么书都喜欢读。
可是小明的爸爸妈妈并不像他一样,他们平时都是忙于工作,没有太多时间陪伴小明。
所以小明总是在家里一个人待着,不停地读书。
小明读了很多书,可是最喜欢读的还是圣贤书。
小明觉得圣贤书里面的人物都非常厉害、高尚、值得仰慕。
于是他便开始效法圣贤,希望自己能够成为一个像圣贤一样的人物。
每天早上就起床读圣贤书,然后到晚上睡觉之前又读一遍。
其它时间里面都在看圣贤书或者写作业。
因此小明的成绩很好,老师觉得这孩子真是太乖了。
但是小明并不快乐,因为他发现这样的生活其实很孤独、很苦恼。
于是有一天他决定不再读圣贤书了,开始多出去走动、和别人交流。
凌晨五点,我并不想醒来,可是我只好醒来,因为我需要起来把本来就只在两边开了不大的两条缝的窗户关严死。
只有这样,我才能指望自己能继续睡到早上八点。
我不想被吵醒,就好像我不想去吵醒任何人一样。
其实,我认为人的一生中,只有睡眠是最神圣的。
睡眠里有为人或非人的一切,不管醒着的时候贫富贵贱善恶美丑智贤愚钝,睡着了,大家就扯平了。
这世上有很多信仰或理想都在叫喊着人生来平等在祈求幸福和安宁,但历史至今证明它们都只是在做无用功,而睡眠其实在没有文明史之前,就已经完成了这项壮举,所以,睡眠是神圣的。
但我身处的是一个以践踏神圣为平常事的年代,于是睡眠总是被践踏。
我和我的同类们的睡眠被践踏的方式多种多样,包括被工作践踏、被纵欲践踏、被争吵践踏、被忧虑践踏、被孩子的哭声践踏、被债主践踏、被卖春的姑娘践踏、被敲错门的警察践踏……总之,数不胜数,真要数完,这清单所用的纸足够宽也足够长,能当地球的裹尸布。
所有的践踏方式中,有低级和高级之分,比如被纵欲践踏就要比被债主践踏高级得多。
但我正在忍受的方式属低级那一类:我是被窗口下的地下烧腊作坊践踏。
这个作坊凌晨五点光景就会开始有人来拿货,会有高嗓门的人声以及低频的机器运转声,甚至,很轻易就能感觉满鼻子都是烧腊的臭味。
而天亮之后,那些金灿灿或黄油油的鸡鸭鹅还有猪的肘子蹄子包括尾巴,就会被很多人塞进嘴巴吞进肚子。
我没有兴趣去想像那些食欲颇佳的人们是如何把这些臭不可闻动物尸骨吃掉的,但我一直都有一个猛烈到能令我抓狂的幻想:要是我能把那作坊的顶棚扒开多好,我想看看到底是什么机器在转响,想看看里面的人在制作烧腊的时候有没有事实把手洗干净,想看看那里一天能处理多少动物尸体,以致于天色未明就有人迫不及待地来瓜分它们。
我的这个幻想是占有得天独厚的地利的。
因为每次我愤怒地站在窗口,烧腊作坊的石棉顶棚就在我眼底下。
我的窗口在二楼,它就地上。
空间感上,这个作坊和我亲密无间,而地域上的距离其实也只是一条不足一米宽的巷子。
两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书_中国富人的18 个习惯引子:两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书行动指南,之路⊙一个人若想有所作为,一定要全神贯注地努力奋斗而心无旁骛。
⊙只要你迈出了第一步,然后努力地一步一步走下去,就会渐渐地逼近你的目的地,金额触摸到当时设定的目标。
⊙唯有努力实干者,才会有牢固的立足根基。
有人说:只要努力工作,就会把财宝女神呼唤来。
要想成为一个富人,就必需乐观地努力、踏实地奋斗。
()假如我们专心去观看那些业的胜利者,就会发觉他们几乎都有着一个共同的特征:不论他们的聪慧智慧凹凸与否,不论他们从事的是哪一个行业,不论他们担任的是何种职务,都在长期不懈地坚持着做自己的事,绝不轻言放弃。
比如说奥的利集团董事长陈松富,靠着一股愈挫愈勇的劲儿硬是闯出了一条致富的路子。
1976年,河南省号召农户大力进展养殖业,陈松富拿着好不简单积攒下来的零花钱买了一对长毛兔,放学之后就去割草喂它们。
等兔毛长长了,就剪下来送到城里收购站去卖。
因为他的细心饲养,小兔顺当地繁衍到三十多只,陈松富卖的兔毛也一次比一次多。
一年下来,陈松富的小金库渐渐地鼓了起来,也就不用再向父母要零用钱了,而且还买了全村第一只17钻的钻石牌手表。
也就是从这个时候起,衰老的陈松富为了实现制造财宝、转变贫困的儿时幻想,在困难面前从未退缩和畏惧,总是全身心地投入,用囫囵生命去卖力打拼:20世纪80年月末,陈松富费尽心血创办了一家运送公司,但还没干多久就碰到了妨碍;1990年,陈松富开了一家川菜馆,做起了“打理肚子”的生意;1993年,眼看饭馆“扎堆”了,陈松富就搞起了当地第一家饮料瓶厂;1994年下半年,生产的主要原料价格猛涨,陈松富的塑料瓶开头大量积压,账上的资金立刻紧急起来。
万般无奈之下,陈松富打算自己做饮料,在“没有技术、品牌、设备”的状况下,从最初级的勾兑饮料做起,最终硬生生地杀出一条血路来……谁都知道胜利不行能一蹴而就,但却很少有人在困难和挫折面前咬紧牙关继续坚持下去,如此也只能和胜利无缘了。
两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书_人生感悟
读书、学习应当是我们生活中最重要的部分,那么究竟应该怎样学习呢?古今中外很多学者用他们的经验告诉我们:两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”可以学到真知识,探索到知识的宝藏。
现代科学家钱学森、华罗庚就是醉心于研究,最终成就了国家的伟大事业。
潜心学习、研究的过程就是自我实现的过程。
“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”可以丰富我们的情感和心灵。
白岩松也说过“中国之大,找到一颗平静的心简直太难了。
周围是乱的,自己的心里也是乱的,但好书像是一堵又一堵的墙,慢慢地升腾起来,把外面的车水马龙还有那些喧嚣的声音都阻拦在了外面。
这个时候,那颗躁动的心慢慢地安静下来,这个世界似乎又可以在白纸黑字里闻得到花香,听得到鸟的声音,大自然仿佛又回到了你的身边。
”静下心来去读书,我们的情感会变得丰富,面对五彩缤纷的生活,我们内心充满了各种情感,以至于我们不是一个“铁石心肠”的人。
我们自身认识世界,眼睛能看、耳朵能听,但是感官是受心的控制,只有制心一处才能定下心来感受世界。
“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”能够让我们修身养性,从平静中悟出哲理,在精神世界中获得较高的造诣。
如庄子不愿与统治者同流合污,便辞官隐;潜心研究道学。
最著名的是“庄周梦蝶”,庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘荡荡,十分轻松惬意。
他这时完全忘记了自己是庄周。
过一会儿,他醒来了,对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。
他认真的想了又想,不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶一定是有分别的。
便悟出了物我合一这一哲学道理。
有人说“一心只读圣贤书”是读死书,成为书呆子。
其实不然,因为知识
被记录在书里,人生也是一本无止尽的大书。
古人所说的“读书”可不单纯只是阅读,它同样包括了参悟人生哲理。
“两耳不闻窗外事”可不是闭门造车,同样也包括了关心国家大事。
窗外事,也就是外面的物质世界,霓虹闪烁,非常吸引人、非常诱惑人,如果受到外界的影响、干扰,就很容易被吸引,投入到物欲横流、尔虞我诈之中,甚至受到牵引不能出离。
一旦闻了窗外事,便再无法静下心来去思考。
总之,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的理念不仅是学术研究的前提,更是人生探索的根基。
它能让人在学术研究上有大建树,让人能更冷静地俯视这充满物欲的世界。