文言现象整理

文言现象整理诸子喻山水一．通假字：1．心不地则物不必载“必”同“毕”，尽。

2．知者乐水“知”同“智”，智慧。

3．源泉混混“混混”同“滚滚”。

4．是之取尔“尔”同“耳”，罢了。

5．正善治“正”同“政”，为政。

6．明主不厌人“厌”同“餍”，满足二．古今异义：1．未成一篑古义：差，今义：未来。

2．虽覆一篑古义：即使，今义：虽然。

3．太山不立好恶古义：没有，今义：不树立。

4．江海不择小助古义：不拒绝，今义：不选择、小资助。

5．故大人寄形于天地而万物备古义：君主、气魄，今义：年长的人、寄托形体。

6．历心于山海而国家富古义：心胸，今义：经历、内心。

7．下无伏怨之患古义：臣民，今义：下面。

8．上下交朴古义：都返璞归真，今义：交往、朴素。

9．以道为舍古义：归宿，今义：舍弃。

10．海不辞水古义：拒绝，今义：辞别。

11．明主不厌人古义：满足，今义：讨厌。

12．何取于水也古义：得到，今义：录取。

13．盈科而后进古义：坎、再往前流，今义：科学、后来进步。

14．放乎四海古义：到达，今义：开放。

15．苟为无本古义：假如，今义：苟且。

16．故声闻过情古义：名声，感情；今义：见闻，实际。

17．游于圣人之门者难为言古义：游学，今义：游玩。

18．容光必照焉古义：小缝隙，今义：容纳、光明。

19．不盈科不行古义：不向前流，今义：没有能力。

20．不成章不达古义：达到阶段，今义：写成文章。

21．水善利万物而不争古义：利导，今义：锋利。

22．故几于道古义：接近，今义：几乎。

23．与善仁古义：交友，今义：和。

24．夫唯不争古义：正，今义：唯独。

25．故无尤古义：过失，今义：尤其。

26．以其无以易之古义：代替，今义：容易。

27．水因地而制流古义：根据，今义：因为。

28．故兵无常势古义：固定的，今义：经常。

三．一词多义：1．于仲尼亟称于水对何取于水也从游于圣人之门者难为言在故几于道与天下莫柔弱于水比2．而盈科而后进表承接，就可立而待也表修饰，着水善利万物而不争表转折，却而攻坚强者莫之能胜表转折，然而3．之君子耻之指代“名不副实的情况”游于圣人之门者难为言的流水之为物也用在主谓之间，取消句子的独立性是之取尔宾语前置的标志4．为苟为无本是故观于海者难为水被江海所以能为百谷王者成为5．善上善若水好的行为典范水善利万物而不争善于6．动知者动活跃的思维动善时行动7．下以其善下之处……下游水之形避高而趋下低处8．厌明主不厌人同“餍”满足士不厌学厌倦9. 乐知者乐水爱好知者乐快乐10.舍以道为舍归宿不舍昼夜停留，止息四．词类活用：(一) 名词活用作动词：1．知者乐感到快乐2．仁者寿延年益寿3．动善时把握时机4．江海所以能为百谷王者成王5．以其善下之处……下游6. 君子之志于道也志—（n,志向）（v,有志）7.居善地安于卑下(二) 名词活用作状语：1．不舍昼夜从早到晚2．七、八月之间雨集在七八月(三) 量词活用作名词：上不天则下不遍覆整个世界(四) 意动用法：1．君子耻之以……为耻2．孔子登东山而小鲁觉得……变小(五) 动词活用作名词：1．知者动活跃的思维2．故声闻过情名声3．动善时行动4．兵因敌而制胜取胜的策略(六) 形容词活用作动词：1．盈科而后进注满2．水善利万物而不争善于利导(七) 形容词活用作名词：1．故能成其富富有和浩瀚的胸怀2．仁者静宁静的处世态度3．日月有明光辉的形象4．上善若水好的行为典范5．水之形避高而趋下高处6．兵之形避实而击虚弱点7. 故能成其圣圣—(adj，神圣，圣明）（n，圣人的境界）8. 太山不立好恶五．文言句式：(一) 判断句：1．名成于前，德垂于后，治之至也。

文言现象整理一、文言实词（一）古今通假1. 酒酤于市：酤，通“沽”，买酒2. 公亦少从众：少，同“稍”，稍微（二）古今异义1. 世以清白相承：清白。

古义：纯朴的家风；今义：纯洁，没有污点2. 吾不以为病：病。

古义：缺点；今义：生病3. 或三行五行：行。

古义：次数；今义：量词，用于成行的东西4. 治居第于封武门内：治。

古义：修筑；今义：治理5. 常数月营聚：营。

古义：积攒，引申为准备；今义：经营，管理6. 然后敢发书：书。

古义：请客的帖子；今义：书籍7. 故不随俗靡者盖鲜矣：鲜。

古义：少；今义：指食物鲜美8. 自奉养如为河南掌书记时：奉养。

古义：指生活待遇或生活水平；今义：侍奉或赡养（父母或其他尊亲）9. 公虽自信清约：自信。

古义：自己信奉；今义：相信自己的愿望或预料一定能够实现的心愿10. 君子以为忠：君子。

古义：指有名望的人；今义：指道德高尚的人11. 石崇以奢靡夸人：夸。

古义：炫耀；今义：夸奖12. 其余以俭立名：其余。

古义：其他的；今义：剩余的13. 聊举数人以训汝：聊。

古义：姑且；剩下的；今义：聊天14. 当以训汝子孙：训。

古义：教诲，劝诫；今义：训斥15. 枉道速祸：速。

古义：招致；今义：速度（三）词类活用1. 名词作动词1) 自为乳儿：乳，吃奶2) 乃簪一花：插3) 亦不敢服垢弊以矫俗干名：服，穿（衣服）4) 士志于道，而耻恶衣恶食者：志，有志5) 走卒类士服：服，穿6) 酒非内法：内法，照宫内酿酒的方法酿造7) 故就酒家觞之：觞，一种酒器，，这里指请人喝酒8) 外人颇有公孙布被之讥：布被，盖布被9) 虽举家锦衣玉食：锦衣玉食，穿绸缎的衣服，享用珍贵的食物10) 季文子相三君：相，效力11) 妾不衣帛：衣帛，穿丝绸衣服12) 何曾日食万钱：食，吃13) 汝非徒身当服行：服，从事14) 管仲镂簋朱纮：镂簋朱纮，使用刻有花纹的簋2. 形容词作动词1) 人不相非也：非，讥评2) 器皿非满案：满，摆满3) 益重之：重，器重4) 人争非之：非，讥评5) 人莫之非：非，非议，认为不对3. 使动用法1) 听事前仅容旋马：旋，使……转身2) 远罪丰家：远，使……远离；丰，使……富裕3) 败家丧身：败，使……败4) 至孙以骄溢倾家：倾，使……倾5) 夫俭则寡欲：寡，使……少4. 意动用法1) 士志于道，而耻恶衣恶食者：耻，以……为耻2) 孔子鄙其小器：鄙，以……为鄙3) 吾不以为病：病，以……为缺陷5. 名词作状语1) 何曾日食万钱：日，每天2) 常数月营聚：数月，用几个月3) 昔正考父饘粥以糊口：饘粥，用稀粥4) 汝非身当服行：身，本身5) 锦衣玉食（四）一词多义1、非1) 人不相非也：讥评2) 果、肴非远方珍异：不是2、习1) 家人习奢已久：习惯2) 子孙习其家风：习染3、服1) 亦不敢服垢弊以矫俗干名：穿2) 长者加以金银华靡之服：衣服3) 汝非身当服行：从事4、果1) 果、肴非远方珍异：水果2) 果以富得罪出亡：果然5、及1) 岂庸人所及哉？：赶得上2) 史輶知其及祸：遭到3) 及戌：到了6、行1) 或三行五行：次数2) 汝非徒身当服行：实行7、君子1) 君子寡欲则不役于物：指有地位的人2) 君子以为忠：当时有名望的人8、相1) 又闻昔李文靖公为相：宰相2) 季文子相三君：辅佐9、靡1) 众人皆以奢靡为荣：奢侈2) 故不随俗靡者盖鲜矣：倒下10、鄙1) 以为鄙吝：没见过世面2) 孔子鄙其小气：鄙视11、举1) 虽举家锦衣玉食：全2) 聊举数人以训汝：列举12、恶1) 士志于道，而耻恶衣恶食者：粗陋2) 侈，恶之大也：罪恶二、文言虚词1、以1) 用，拿：长者加以金银华美之服石崇以奢靡夸人2) 表目的，来：亦不敢服垢弊以矫俗干名聊举数人以训汝3) 认为：众人皆以奢靡为荣4) 因为：上以无隐今人乃以俭相诟病是以居官必贿果以富得罪出亡2、乃1) 才：乃簪一花2) 竟然：今人乃以俭相诟病3、然1) 这样：当时士大夫皆然2) 然而：然以功业大4、虽1) 即使：居位者虽不能禁虽举家锦衣玉食2) 虽然：公虽自信清约5、为1) 做：又闻昔李文靖公为相2) 作为：此为宰相听事诚隘6、之1）代词a) 辄羞赧弃去之：代华美之服b) 人争非之：代他c) 忍助之乎：代风俗颓弊这件事2）助词：的：俭，德之共也；侈，恶之大也7、于1) 表对象果止于梨、栗、枣、柿之类一旦异于今日2) 在，表地点：酒酤于市8、或1) 所亲或规之：有的人2) 或三行五行：有时9、也1. 表句中停顿：与其不逊也宁固2. 表判断和肯定：未足与议也三、文言句式1. 判断句1) 俭，德之共也；侈，恶之大也。

木兰诗文言现象整理一、原文：《木兰诗》唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女归，出郭相迎迓。

阿姊闻妹归，当户理红妆。

小弟闻姊归，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，进我西阁床。

脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？二、衍生注释：1. “唧唧”：这里是叹息声。

2. “当户”：对着门。

3. “军帖”：军中的文告。

4. “可汗”：古代西北地区民族对君主的称呼。

5. “市”：买。

6. “鞍鞯”：马鞍下的垫子。

7. “辔头”：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。

8. “溅溅”：水流声。

9. “啾啾”：马叫的声音。

10. “戎机”：军机、军事。

11. “朔气”：北方的寒气。

12. “金柝”：即刁斗，古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。

13. “策勋”：记功。

14. “强”：有余。

15. “郭”：外城。

16. “火伴”：同伍的士兵。

古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。

“火”同“伙”。

17. “扑朔”：动弹。

18. “迷离”：眯着眼。

三、赏析：1. 主题- 《木兰诗》的主题是讲述了一个名叫木兰的女子，女扮男装，代父从军的故事。

通过木兰的经历，它反映了古代劳动人民对女子的尊重，打破了封建社会男尊女卑的陈腐观念。

《过秦论》文言现象整理一．通假字：1．外连衡而斗诸侯“连衡”同“连横”，离间六国，各个击破的策略。

2．合从缔交“合从”同“合纵”，联合六国，共同抗秦的策略。

3．孝公既没“没”同“殁”，死。

4．秦有余力而制其弊“弊”同“敝”，困乏。

5．信臣精卒陈利兵而谁何“何”同“呵”，呵斥盘问。

6．而倔起阡陌之中“倔”同“崛”，崛起。

7．赢粮而景从“景”同“影”，像影子一样。

8．百有余年矣“有”同“又”，还有。

9．召滑“召”同“邵”，姓氏。

二．古今异义：1．以窥周室伺机夺取2、务耕织致力于3、惠文、武、昭襄蒙故业承接4、因遗策沿袭5、因利乘便趁着6、因河为池依凭7、修守战之具兵器8、孝公既没已经9、西举巴、蜀攻占10、北收要害之郡占据，城邑11、不爱珍器重宝肥饶之地吝惜12、以致天下之士招纳13、合从缔交盟约14、相与为一援助15、宽厚而爱人爱惜人民16、苏秦、杜赫之属为之谋一类人17、苏厉、乐毅之徒通其意一类人，宣传，主张18、赵奢之伦制其兵一类人，军队19、叩关而攻秦攻打20、秦人开关延敌打开函谷关，迎击21、秦无亡矢遗镞之费损失22、于是从散约败在这种情况下23、追亡逐北逃跑的军队，溃败的军队24、分裂山河划分25、享国之日浅统治26、国家无事国家和家族，没有战争27、奋六世之余烈发扬，功业28、振长策而御宇内举起，鞭子29、以为桂林、象郡把（它）划为30、铸以为金人十二把（它铸）成31、临不测之渊以为固把（它）作为32、百越之君部落首领33、士不敢弯弓而报怨六国的遗民34、于是废先王之道思想体系35、焚百家之言著作36、铸以为金人十二铜37、金城千里坚固的38、然后践华为城依仗39、因河为池黄河40、因河为池护城河41、据亿丈之城，临不测之渊华山，黄河42、而迁徙之徒也……的人43、才能不及中人平常的人44、赢粮而景从担着45、山东豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以东46、行军用兵之道指挥，战术47、则不可同年而语矣不能48、致万乘之势四匹马拉一辆车49、序八州而朝同列统辖50、一夫作难而七庙隳普通百姓三、一词多义：外连衡而斗诸侯表承接，来转而攻秦表承接，就于是秦人拱手而取西河之外表修饰，地1．而赢粮而景从表修饰，可不译逡巡而不敢进表转折，却而天下诸侯已困矣表转折，可是皆明智而忠信表递进，并且君臣固守以窥周室以便尝以十倍之地凭借2．以焚百家之言，以愚黔首来然后以六合为家把秦孝公据崤函之固险固的关隘君臣固守以窥周室牢固地3．固临不测之渊以为固固守的据点自以为关中之固险固的相与为一成为有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋替4．为南取百越之地，以为桂林划为身死人手，为天下笑者被因遗策沿袭5．因因利乘便趁着因河为池凭借秦无亡矢遗镞之费损失6．亡追亡逐北逃跑的军队吞二周而亡诸侯使……灭亡赵奢之伦制其兵统率7．制秦有余力而制其弊制服履至尊而制六合控制秦有余力而制其弊多余的8．余余威震于殊俗余存的奋六世之余烈遗留下来的因遗策前代的9．遗秦无亡矢遗镞之费损失不爱珍器重宝肥饶之地珍贵的10．重尊贤而重士重用11．北乃使蒙恬北筑长城在北方追亡逐北溃败的军队内立法度制度12．度试使山东之国与陈涉度长絜大量（长短）不爱珍器重宝肥饶之地吝惜13．爱宽厚而爱人爱惜致万乘之势权势14．势仁义不施而攻守之势异也形势赵奢之伦制其兵军队15．兵信臣精卒陈利兵而谁何兵器因遗策策略16．策振长策而御宇内鞭子以致天下之士招纳17．致致万乘之势获得然后践华为城这18．然然陈涉瓮牖绳枢之子然而秦人开关延敌迎击19．延延及孝文王延续拥雍州之地的20．之杜赫之属为之谋这杜赫之属为之谋他们会盟而谋弱秦使……变弱21．弱弱国入朝弱小的且夫天下非小弱也变弱弱国入朝朝拜22．朝序八州而朝同列使……朝聘囊括四海之意意愿23．意乐毅之徒通其意主张振长策而御宇内举起24．振威震四海使……震动25．收收天下之兵收缴三．词类活用：(一)名词活用作动词：1．过秦论指责……过失2、履至尊而制六合登上3、胡人不敢南下而牧马进军4、子孙帝王万世之业也称帝称王5、然陈涉瓮牖绳枢之子用瓮作，用绳子系6、将数百之众带领7、序八州而朝同列统辖(二)名词活用作状语：1．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意像席子般，像包裹般，像口袋般2．内立法度对内3、外连衡而斗诸侯对外4、南取汉中，西举巴、蜀向南，向西5、东割膏腴之地，北收要害之郡向东，向北6、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱在北方7、天下云集而响应，赢粮而景从像云（回声、影子）一样(三)使动用法：1．外连衡而斗诸侯使……争斗2、伏尸百万，流血漂橹使……倒下，使……漂浮3、吞二周而亡诸侯使……灭亡4、威振四海使……震动（震撼）5、却匈奴七百余里使……退却（击退）6、序八州而朝同列使……朝聘7、会盟而谋弱秦使……变弱（削弱）8、士不敢弯弓而报怨使……弯（拉开）9、焚百家之言，以愚黔首使……愚昧（愚弄）(四)动词活用作名词：1．合从缔交盟约2、从散约败盟约2．追亡逐北逃跑的军队(五)动词活用作状语：争割地而赂秦争着(六)形容词活用作名词：1．秦孝公据殽函之固险固的关隘2、尊贤而重士贤才3、因利乘便有利的形势4、临不测之渊以为固固守的据点5、威振四海威名6、杀豪杰豪迈杰出的仁人志士(七)形容词活用作动词：1．尊贤而重士重用2、且夫天下非小弱也变小变弱(八)形容词活用作状语：1．君臣固守以窥周室牢固地2、深谋远虑深深地，长远地四．文言句式：(一)判断句：1．此四君者，皆明智而忠信。

咏雪文言文现象整理
《咏雪》是一篇古代的文言文，收录于南朝宋文学家刘义庆所编的《世说新语》中。

这篇短文通过描述东晋时期谢安家族的一次咏雪活动，展现了谢安的才情和风度，以及他对待晚辈的慈爱和鼓励。

同时，通过咏雪这一活动，也反映了当时社会上层人士的文化生活和精神风貌。

以下是对《咏雪》文言文现象的整理。

1.文言文特点：《咏雪》采用了典型的文言文表达方式，使用了古代汉语的词汇、句式和修辞手法。

例如，“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

”这句话中的“内集”、“讲论文义”等词汇都是古代汉语特有的表达。

2.人物描写：文中通过谢安与子侄辈的互动，展现了谢安的学识和风趣。

例如，谢安提出“白雪纷纷何所似？”的问题，引导子侄们进行想象和创作。

3.文化背景：咏雪活动反映了当时士族文化的一部分，即通过诗歌创作来欣赏自然美景，并借此机会教育后辈。

4.教育意义：谢安通过咏雪活动，不仅让子侄们学习了诗歌创作，还培养了他们的观察力和想象力。

同时，通过鼓励和赞扬，也增强了子侄们的自信心。

5.社会风貌：文中提到的谢安家族是东晋时期的名门望族，他们的生活方式和交往圈子体现了当时社会上层人士
的生活状态。

6.语言艺术：文中使用了比喻（如“撒盐空中差可拟”）和对比（如“未若柳絮因风起”）等修辞手法，展现了语言的艺术魅力。

7.文化传承：《咏雪》作为古代文言文的一部分，被后人传诵和收录在各类文选、教材中，成为中华文化传承的一部分。

通过整理《咏雪》这一文言文现象，我们可以更深入地理解古代文言文的特点，以及它所反映的社会文化背景和人文精神。

同时，这也是对中国古代文学和文化的学习和传承。

季氏将伐颛臾【重点梳理】一、文言实词1．特殊词义(1)何．以伐为(语气词，表反问)(2)是．社稷之臣也(指示代词，这)(3)盖．均无贫(句首发语词)(4)则修．文德以来之(整治)2．词类活用(1) 使动用法。

既来．之，则安．之(使……来、使……安定)/ 远人不服而不能来．也(使……来)(2) 名词作动词。

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(托辞，找借口)二、文言虚词1．而(1) 连词，表转折。

危而．不持，颠而．不扶/君子疾夫舍曰欲之而．必为之辞/远人不服而．不能来也/邦分崩离析而．不能守也/而．谋动干戈于邦内(2) 连词，表并列。

固而．近于费/不患寡而．患不均/而．在萧墙之内也2．之(1) 助词，的。

是社稷之．臣也/是谁之．过与/吾恐季孙之．忧/而在萧墙之．内也(2) 代词。

夫子欲之．(它)/ 既来之．，则安之．(代远人)3．且(1) 连词，而且，并且。

且．在邦域之中矣(2) 连词，况且。

且．尔言过矣4．为(1) 动词，成为。

后世必为．子孙忧(2) 语气词，表反问。

何以伐为．5．也(1) 语气词，表判断。

是社稷之臣也．(2) 句中语气词。

丘也．闻有国有家者(3) 句末语气词。

今由与求也．6．以(1) 介词，用。

何以．伐为(2) 连词，表目的，相当于“以便”。

则修文德以．来之7．于（1) 介词，对。

季氏将有事于．颛臾(2) 介词，从。

虎兕出于．押(3) 介词，在。

龟玉毁于．椟中三、文言句式1．判断句夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也(语气词“也”，表判断)2．疑问句(1)求！无乃尔是过与(疑问语气词“与”，表疑问)(2)何以伐为(疑问代词“何”与句末语气词“为”，表反问)(3)是谁之过与(疑问代词“谁”与疑问语气词“与”，表疑问)3．省略句(1)昔者先王以(之)为东蒙主(省动词宾语“之”，即颛臾)(2)夫如是，故远人不服，(国君)则修文德以来之(省去主语“国君”)(3)(国君)既来之，则安之(省去主语“国君”)(4)今由与求也，相夫子，远人不服而不能来(之)也(省去宾语“之”)4．倒装句(1)季氏将有事于颛臾(于颛臾有事，介词宾语后置)(2)何以伐为(以何伐为，宾语前置)(3)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中(于柙出，介词宾语后置；于椟中毁，介词宾语后置)(4)而谋动干戈于邦内(于邦内谋动干戈，介词宾语后置)【课堂演练】1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．是．社稷之臣也这B．则修．文德以来之整治C．今由与求也，相夫子．．，远人不服，而不能来也指孔子D．昔者先王以为东蒙主．．．主祭蒙山的人2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A．危而．不持，颠而不扶而．谋动干戈于邦内B．后世必为．子孙忧何以伐为．C．而在萧墙之．内也是社稷之．臣也D．季氏将有事于．颛臾强秦之所以不敢加兵于．赵者3．把下列句子翻译成现代汉语。

《种树郭橐驼传》文言现象整理一、通假字1早缫而绪，早织而缕,字而幼孩，遂而鸡豚。

而，同“尔”，你们二古今异义1不抑耗其实而已它结果实2虽曰爱之，其实害之。

他实际上三词类活用1、名作动(1)病瘘，隆然伏行。

患病(2)名我固当。

称呼(3)早实以蕃。

结果实(4)甚者爪其肤以验其生枯。

用爪抓，掐(5)而卒以祸。

受到祸害。

2名作状(1) 旦视而暮抚。

旦，在早上；暮，在晚上(2)而木之性日以离矣。

日，一天天(3)旦暮吏来而呼曰从早到晚3、形作动则其天者全而其性得矣得到保全4、使动用法（1）以致其性焉尔。

[使……达到] （2）非有能硕茂之也。

[使……硕大] （3）非有能早而蕃之也。

[使……早使…多]（4）见长人者好烦其令。

[使……多] （5）鸣鼓而聚之。

[鸣，使……发出响声；敲响。

聚，使……聚集。

] （6）又何以蕃吾生而安吾性耶?[蕃，使……繁荣。

安，使……安乐。

]5、意动用法：驼业种树。

[以……为职业]6、为动用法：传其事以为官戒为 作传四、特殊句式1、判断句：理，非吾业也。

2、倒装句：宾语前置（1）故不我若也。

[若我——如我] （2）吾又何能为哉！[能为何——能够做什么]（3）又何以蕃吾生而安吾性耶?[以何——用什么]定语后置介词结构后置（文中无）3、省略句①然吾居（于）乡。

②而卒以（之，指代“好烦其令”。

“以之”，因此。

）祸。

③传其事以（之，指代“本传”）为官戒。

④移之（于）官理可乎?4、被动句（文中无）5、固定句式不亦∙∙∙∙∙∙乎？不是∙∙∙∙∙∙吗？五、一词多义1虽虽窥伺效慕。

（即使）虽曰爱之。

（虽然）2故其土欲故。

（旧）故不我若也。

（所以）3实早实以蕃。

（结果实，名作动）不抑耗其实而已。

（结果实，名作动）其实害之。

（实际）4若其置也若弃。

（像）若不过焉则不及。

（如果）故不我若也。

（如，及，比得上）5然隆然伏行。

（……的样子）既然已。

（这样）然吾居乡。

（然而）6病病瘘。

（患，生……病，名作动）故病且怠。

《阿房宫赋》文言现象整理
《阿房宫赋》是唐代诗人王勃的一部杰出的历史性诗歌，这部典籍被誉为“中国古代文学艺术的瑰宝”。

文言形式的现象整理如下：
1、曲折复杂的句式结构：文言文中表现出来的句式结构十分复杂。

大多数句子都是以“主谓宾”的句式结构来表达，而且经常伴随着各种补充成分，使句子变得曲折复杂。

2、语言的简化：文言文中的语言根据古代语法规则，简化了大量的词汇和句子结构，使句子变得更加精炼。

3、深刻的文字抒情：文言文表达出来的文字抒情也非常深刻，通过富有感染力的文字描述，将作者的情感深深地传达给读者，令人叹为观止。

4、充满神秘色彩的文字：文言文中用词精炼、句式结构复杂，内容神秘色彩浓厚，让人不禁为之赞叹。

《醉翁亭记》文言现象整理《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇优美的散文。

这篇文章不仅具有很高的文学价值，同时也包含了丰富的文言知识。

下面我们就来对其中的文言现象进行一番整理。

一、通假字1、“佳木秀而繁阴”中“阴”通“荫”，意为树荫。

二、古今异义1、醉翁之意不在酒古义：情趣。

今义：意思，心愿。

2、野芳发而幽香古义：开放。

今义：出发。

3、射者中，弈者胜古义：这里指投壶，宴饮时的一种游戏。

把箭投向壶中，中多者为胜。

今义：射击。

4、非丝非竹古义：弦乐器和管乐器。

今义：丝绸和竹子。

三、一词多义1、归（1）云归而岩穴暝（聚拢）（2）太守归而宾客从也（回去）2、乐（1）山水之乐（乐趣）（2）人知从太守游而乐（欢乐）（3）而不知太守之乐其乐也（以……为乐）3、秀（1）望之蔚然而深秀者（秀丽）（2）佳木秀而繁阴（茂盛）4、临（1）有亭翼然临于泉上者（居高面下）（2）临溪而渔（靠近）5、而（1）渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者（连词，表顺承）（2）泉香而酒洌（连词，表并列）（3）饮少辄醉，而年又最高（连词，表递进）（4）然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐（连词，表转折）四、词类活用1、山行六七里（名词作状语，沿着山路）2、有亭翼然临于泉上者（名词作状语，像鸟张开翅膀一样）3、名之者谁（名词作动词，命名）4、而不知太守之乐其乐也（形容词的意动用法，以……为乐）5、杂然而前陈者（方位名词作状语，在前面）6、太守宴也（名词作动词，设宴）7、环滁皆山也（名词作动词，环绕）五、特殊句式1、倒装句（1）至于负者歌于途，行者休于树。

（状语后置，正常语序应为“至于负者于途歌，行者于树休”）（2）醒能述以文者。

（状语后置，正常语序应为“醒能以文述者”）2、判断句（1）环滁皆山也。

（“……也”表判断）（2）望之蔚然而深秀者，琅琊也。

（“……者，……也”表判断）3、省略句（1）得之心而寓之酒也。

（“心”和“酒”前都省略了介词“于”）（2）（）日出而林霏开。

《促织》文言现象的归纳1、通假字（1）此物故．非西产“故”通“固”本来（2）昂其直．“直”通“值”价值、价格（3）手裁．举“裁”通“才”刚刚（4）而．翁归“而”通“尔”（一说）你（的）（5）尺有．咫“有”通“又”（6）翼．日进宰“翼”通”“翌”明（天）、第二天（7）如被．冰雪“被”同“披”覆盖（一说“遭受”）2、古今异义：两股．间脓血流离股，（古）大腿（今）屁股儿涕．而去涕，（古）眼泪（今）鼻涕久不售．售，（古）卖物出手、科举考试得中、考取（今）卖亦无售．者售，（古）买（今）卖败堵．丛草堵，（古）墙（今）堵塞宰．严限追比宰，（古）县令主管、（今）主持或杀抢．乎欲绝抢，（古）碰撞（今）抢夺、争夺径造．庐访成造，（古）拜访、到（今）制造无毫发爽．爽（古）差错（今）爽朗、爽快操童子．．业童子（古）没有考取秀才的读书人（今）小孩子3、一词多义：（1）顾①回头看，如“成顾．蟋蟀笼虚”②看，环视，如“徘徊四顾．，见虫伏壁上”。

③但、只（是），如“顾．念蓄劣物终无所用”。

（2）责①索取，征收，如“每责．一头，辄倾数家之产”。

②责任，差使，如“留待期限，以塞官责．”②责令、要求，如“试使斗而才，因责．常供”。

④责备、责罚，如“当其为里正，受扑责．时”。

⑤责成，索取，如“责．之里正”（3）靡①无，没有什么，如”靡．计不施，讫无计”。

②退却、败退，如“试与他虫斗，虫尽靡．”。

（4）发①打开，如“窥父不在，窃发．盆”。

②挖，掏，如“于败堵丛草中，探石发．穴”。

③丝毫（长度单位），如“即道人意中事，无毫发．爽”。

（5）杖①杖责如“杖．至百”②拐杖如“乃强起扶杖．”（6）售①科举考试得中如“久不售．”②买如“亦无售．者”（7）顿①顿时、马上，如“顿．非前物”②跺脚，如“顿．足失色”(8)令①县令有华阴令．欲媚上官②让急解令．休止(9)为①对待为．人迂讷②被遂为．猾胥报充里正役(10)自①从自．昏达曙②自己不如自．行搜觅③自然自．与汝复算耳(11)上①上级有华阴令欲媚上．官②上面见虫伏壁上．③皇上以金笼进上．④（恭敬地）放上．于盆而养之(12)尚①推崇宫中尚．促织之戏②还虫宛然尚．在(13)然①然而然．睹促织②……的样子庞然．修伟③认为……对成然．之(14)复①再亦不复．以儿为念（覆盖复．之以掌原文是“覆之以掌”）②恢复成子精神复．旧③重复成反复．自念(15)举①把、拿举．天下所贡蝴蝶②抬起手裁举．③全举．家庆贺(16)忽①忽然忽．闻门外虫鸣②忽视、轻视不可忽．也③轻捷、快则又超忽．而跃(17)以①拿以．一头进②凭借能以．神卜③而各各竦立以．听（表目的）④因为成氏子以．蠹贫⑤用覆之以．掌⑥把亦不复以．儿为念(18)信①相信宰不信．②确实信．夫(19)即①立即即．道人意中事②即使即．捕得三两头(20)得①找到既而得．其尸于井②抓到市中游侠儿得．佳者笼养之③得到、引申为收获冀有万一之得．(21)过①经过折过．墙隅②超过裘马过．世家焉(22)闻①听到忽闻．门外虫鸣②闻名宰以卓异闻．(23)中①中间市中．游侠儿得佳者笼养之②符合又劣弱不中．于款○3到（引申）幸啄不中．(24)出①超出无出．其右者②拿出因出．己虫③出门早出．暮归(25)意①心意惴惴恐不当意．②心里即道人意．中事③料想、估计岂意．其至此哉④觉得、感到意．似良(26)及①涉及、推及仙及．鸡犬②等到及．扑入手（27）顷①少时、片刻食顷．②百亩为一顷田百顷．（28）念①思索成反复自念．②惦念亦不复以儿为念．（29）塞①堵（满）填塞．门户②抵塞、应付以塞．官责（30）焉①兼词，于此青麻头伏焉．②表肯定语气裘马过世家焉．（31）并①表递进，连、且并．虫亦不能行捉矣②一起、一并并．受促织恩荫（32）厚①重、深抚军亦厚．赉成②厚道、不刻薄天将以酬长厚．者（33）计①计谋、策略百计．营谋不得脱②计算、算帐牛羊蹄躈各以千计．（34）强①勉强乃强．起扶杖②迫使少年固强．之（35）故○1通“固“本来此物故．非西产○2所以故．天子一跬步（36）当○1适合惴惴恐不当．意○2处在……时当．其为里正、受扑责时37、而○1连词，顺承关系，连接两个动词，不译儿涕而．去○2连词，表转折关系，可是、但是而．又无所赔偿③连词，表转折关系，却（是）非字而．画④通“尔”你、你的，代词而．翁归○5连词，表修饰，地则又超忽而．跃；喜而．收之○6连词，表顺承关系，来而．高其直38、所○1处所、地方得无教我猎虫所．耶○2所字结构（所+动词=名词性结构）不知所．往；迷其所．在；寻所．逐者；莫知所．救；不忘所．自○3代词，什么而又无所．赔偿（没有什么用来）4、同义连用猾黠（狡诈）、科敛（摊派、聚敛）、营谋（谋划）、裨益（益处）、逐趁（追赶）、聊赖（依靠）、审谛（仔细）、惭怍（惭愧）、瞻玩（欣赏）、唇吻（嘴唇）、跃掷（跳跃）跃舞（跳跃）门户（门）嘉悦（高兴）休止（停止）庆贺（庆祝）５、偏义复词：长厚（忠厚）６、表时间短暂的词语：食顷：一顿饭功夫（食顷．．，帘动。

马说文言现象整理文言现象是指在现代中文的使用中，出现一些与传统文言语法和词汇相似的现象。

这种现象通常源于讲话者、写作者对于文言文的熟悉程度高，或者对于文言文的使用有一定理解和掌握。

文言现象有以下几个方面：一、文言词汇使用：在现代汉语中，有些人喜欢使用文言文中的词汇，表达自己的意思。

比如，有人会使用“甚或”、“兹事体大”等词汇，来表示“甚至”、“这个问题很重要”等。

这种用法虽然有些矫揉造作，但也显示了一些人对文言词汇的喜爱和使用感。

二、文言词序运用：有时，为了追求一种古韵或者修辞的效果，一些人会在现代汉语中使用文言文的词序。

比如，有人会说“人生自古谁无死”，来表达“从古到今，谁没有一死”的意思。

这种用法可以增加句子的表达力和韵味，但也容易让人感到拗口和不自然。

三、文言语法应用：有些人喜欢利用文言语法结构，来增加句子的修辞效果。

比如，有人会运用文言中的“不”字，构成“不欲为”、“不敢为”等用法，来表示一种强调的意思。

这种应用虽然独特，但容易使句子过于复杂和晦涩，不易理解。

四、文言标点运用：另一个文言现象是在现代汉语中运用文言的标点符号。

比如，有人会在句子后加上句点和顿号，来表示一种停顿和承接的关系。

虽然这种运用具有一定的审美效果，但也容易造成现代汉语中标点符号的混乱使用。

对于文言现象的存在，我们既要保持审慎的态度，又要理性对待。

在正确使用现代汉语的基础上，适当运用一些文言词汇、词序、语法结构和标点符号，可以增添句子的表达力和韵味。

但我们也要注意不要过度追求矫揉造作，以至于使句子难以理解。

因此，在使用文言现象时，应当根据具体情境和目的，灵活运用，以达到更好的沟通效果。

综上所述，文言现象是一种在现代汉语中出现的与文言文相似的现象。

它在一定程度上丰富了汉语的表达方式，但也需要我们客观、理性地对待。

在使用时，我们要适度运用，注重语境和目的，以保持句子的自然和流畅。

这样，我们才能更好地发挥文言现象的作用，提升我们的语言表达能力。

《孔雀东南飞》⽂⾔现象整理《孔雀东南飞》⽂⾔现象整理⼀、通假字：1．终⽼不复取“取”同“娶”，娶妻。

2．槌床便⼤怒“槌”同“捶”，敲着。

3．箱帘六七⼗“帘”同“奁”，镜匣。

4．蒲苇纫如丝“纫”同“韧”，柔韧。

5．谓⾔⽆誓违“誓”同“愆”，过失。

6．府吏见丁宁“丁宁”同“叮咛”，嘱咐。

7．恐此事⾮奇“奇”同“宜”，合适。

8．谢家事夫婿“事”同“侍”，侍奉。

9．虽与府吏要“要”同“邀”，约定。

10．摧藏马悲哀“藏”同“脏”，五脏。

11．奄奄黄昏后“奄奄”同“晻晻”，昏暗的。

12．合葬华⼭傍“傍”同“旁”，旁边。

⼆、古今异义：1．汉末建安中年间2．为诗云尔句末语⽓助词3．⼗六诵诗书经书4．君既为府吏已经5．守节情不移规则、放松6．贱妾留空房指代“我”7．夜夜不得息能8．鸡鸣⼊机织坐上9．⼤⼈故嫌迟指代“婆婆”、还是10．徒留⽆所施⽩⽩地、⽤11．便可⽩公姥禀告12．堂上启阿母禀告13．幸复得此妇还14．共事⼆三年⼀起过⽇⼦15．⼥⾏⽆偏斜不正当的地⽅16．何意致不厚满意17．举动⾃专由完全、凭18．汝岂得⾃由⾃作主张19．东家有贤⼥邻家20．可怜体⽆⽐可爱的、姿态21．便可速遣之休弃22．遣去慎莫留千万23．府吏长跪告挺⾝直（跪）着24．槌床便⼤怒坐具25．会不相从许当然26．再拜还⼊户拜了两拜27．举⾔谓新妇开（⼝）28．卿但暂还家只好29．吾今且报府将要30．以此下⼼意使……委屈、内⼼31．勿复重纷纭添⿇烦32．谢家来贵门辞别、府上35．留待作遗施送给的礼品36．于今⽆会因机会37．新妇起严妆郑重地38．事事四五通⼀件⾐饰39．⽿著明⽉璫珍珠40．纤纤作细步迈开41．本⾃⽆教训严格的家教42．兼愧贵家⼦更43．勤⼼养公姥细⼼地44．好⾃相扶将服侍45．出门登车去离开46．涕落百余⾏眼泪47．感君区区怀真诚相爱、⼼意48．君既若见录如此、我49．磐⽯⽆转移动摇50．恐不任我意听任51．逆以煎我怀想到将来52．举⼿长劳劳挥⼿、怅惘53．⼊门上家堂回到家中54．进退⽆颜仪⾯⼦55．阿母⼤拊掌⽤⼒地56．阿母⼤悲摧伤⼼断肠57．窈窕世⽆双⽂静美好58．便⾔多令才能、美好59．结誓不别离⽴下60．⾃可断来信来做媒的⼈61．岂合令郎君配得上62．幸可⼴问讯希望63．寻遣丞请还不久64．说有兰家⼥敬词65．娇逸未有婚英俊⽂雅66．主簿通语⾔传达、话67．既欲结⼤义亲家68．⼥⼦先有誓⼥⼉69．否泰如天地坏运⽓、好运⽓70．不嫁义郎体⼈71．处分适兄意处理72．渠会永⽆缘他、机会73．登即相许和⽴刻74．还部⽩府君府⾥75．便利此⽉内适宜76．卿可去成婚约定婚期77．交语速装束传、收拾装备78．婀娜随风转轻轻地、飘79．杂彩三百匹各⾊绸缎80．郁郁登郡门热热闹闹81．⼿⼱掩⼝啼捂住82．⼈事不可量世事83．可以卒千年终、尽86．千万不复全⽆论如何87．汝是⼤家⼦⼤户⼈家88．奄奄黄昏后昏暗的89．举⾝赴清池跳进90．⾃挂东南枝吊死三、⼀词多义：⾮为织作迟劳作留待作遗施当作纤纤作细步迈开昔作⼥⼉时做君当作磐⽯成为1．作作计何不量打便可作婚姻结成⾦车⽟作轮装饰便作旦⼣间保持作计乃尔⽴定为仲卿母所遣被为诗云尔写⼗七为君妇做⾮为织作迟是2．为黄泉共为友作始⽽未为久算阿母为汝求替时时为安慰作为⾃名为鸳鸯叫⾃誓不嫁⾃⼰⾃名秦罗敷她的⾃君别我后⾃从我⾃不驱卿本来3．⾃⾃可断来信马上葳蕤⾃⽣光相当于“⽽”，还物物各⾃异有好⾃相扶将⽤于词尾，⽆义⼉已薄禄相相貌，福相相见常⽇稀互相，彼此誓不相隔卿表⽰⼀⽅对另⼀⽅的动作，偏指⼀⽅，可不译及时相遣归指代“我”4．相怅然遥相望指代“他”好⾃相扶将指代“婆婆”会不相从许指代“你的要求”不得便相许指代“这门亲事”何意致不厚哪⾥何乃太区区怎么作计何不量为何县令遣媒来县官便⾔多令才美好6．令莫令事不举让岂合令郎君敬词令母在后单使得举⼿长劳劳挥举⾔谓阿妹开7．举莫令事不举成，像样举⼿拍马按伸举⾝赴清池纵⼤⼈故嫌迟还是，仍然故遣来贵门所以8．故知是故⼈来旧，⽼故作不良计故意幸复得此妇还终⽼不复取再9．复红罗复⽃帐双层便复在旦⼣回⾳幸复得此妇娶到汝岂得⾃由能10. 得先嫁得府吏给适得府君书接到阿母谓府吏骂举⾔谓新妇对……说11. 谓谓⾔⽆罪过认为徐徐更谓之说，谈何意致不厚想到余既为此志写好12. 意恐不任我意⼼意处分适兄意主意以此下⼼意凭逆以煎我怀就13. 以⾜以荣汝⾝⽤来以我应他⼈把14. 应以我应他⼈许配零泪应声落随着及时相遣归遣送15. 遣便可速遣之休弃县令遣媒来派结发同枕席系16. 结既欲结⼤义结成严霜结庭来凝结吾今且报府将要17. 且且暂还家去暂且四体康且直并且谢家来贵门辞别18. 谢阿姆谢媒⼈婉⾔拒绝多谢后世⼈劝告始适还家门出嫁19. 适处分还家门适合，依照适得府君书刚才今若遣此妇如果20. 若腰若纨绔素像君既若见录如此相见常⽇稀见⾯21. 见府吏见丁宁指代“我”渐见愁煎迫被举⾔谓新妇⼝22. ⾔谓⾔⽆罪过认为⽼姥岂敢⾔谈誓不相隔卿发誓23. 誓谓⾔⽆誓违同“愆”结誓不别离誓⾔妾不堪驱使忍受24. 堪不堪母驱使胜任不堪吏⼈妇做好便⾔多令才能，会25. 便不得便相许就便利此⽉内适宜不久望君来盼望26. 望怅然遥相望看还必相迎娶迎接27. 迎不⾜迎后⼈迎娶会不相从许当然28.会于今⽆会因见⾯幸复得此妇幸亏29. 幸幸可⼴问讯希望始尔未为久助词，⽆义30. 尔君尔妾亦然这样⼥⾏⽆偏斜品⾏31. ⾏⾏⼈驻⾜听⾏路君既为府吏已经32. 既君既若见录既然何乃太区区竟然33. 乃作计乃尔⽴就于今⽆会因机会34. 因因求假暂归于是黄泉共为友相依35．共共事⼆三年⼀起始尔未为久长36. 久吾意久怀忿很早地终⽼不复娶同“娶”，娶妻37. 娶还必相迎取迎接何敢助妇语说话38. 语慎勿违吾语话著我绣夹裙穿上39. 著不久当归还会40. 当君当作磐⽯应当进退⽆颜仪（脸）⾯41. 仪⼗六知礼仪礼节阿母⼤拊掌⽤⼒地42. ⼤阿母⼤悲催极度地谓⾔⽆誓违罪过43. 违今⽇违情义违背仍更被驱遣还44. 更年始⼗⼋九才45. 始始适还家门刚刚且暂还家去娘家46. 家说有兰家⼥敬词登即相许何⽴刻47. 登郁郁登郡门来到卿可去成婚约定48. 成朝成绣夹裙做好作计何不量思量49. 量⼈事不可量预料徒留⽆所施⽤50. 施留待作遗施送给的礼物昼夜勤作息⾟勤地51. 勤勤⼼养公姥细⼼地新妇起严妆郑重地52．严以此下⼼意使……委屈53. 下黄泉下相见下⾯阿母⼤悲催伤⼼断肠54. 催寒风催树⽊刮断府吏长跪告挺⾝直（跪）着55. 长举⼿长劳劳长久地可怜体⽆⽐姿态56. 体不嫁义郎体⼈守节情不移放松57. 移移我琉璃榻移动58. 同同是被逼迫同样何乃太区区见识短浅59.区区感君区区坏真诚相爱窈窕世⽆双⽂静美好60.窈窕窈窕艳城郭体态美好四．词类活⽤（⼀）名词活⽤作动词：1.府吏默⽆声作声2.⼊门上家堂⾛上3.交⼴市鲑珍采办4.今⽇⼤风寒刮起⼤风5.仕宦于台阁做⼤官（⼆）名词活⽤作状语1. 孔雀东南飞朝东南2. 夜夜不得息每天晚上3. 昼夜勤作息整⽇整夜4. 勤⼼养公姥细⼼地5. ⼥⼦先有誓事先6. 后嫁得郎君往后7. 理实如兄⾔按道理8. 中道还兄门在中途9. ⾦车⽟作轮⽤⽟12.朝成绣夹裙，晚成单罗汉在早上，在晚上13.愁思出门啼满腹哀愁地14.卿当⽇胜贵⼀天天地（三）名词活⽤作形容词便作旦⼣间很短的（四）使动⽤法1. 以此下⼼意使……委屈2. ⾜以荣汝⾝使……荣华富贵（五）意动⽤法1. 兼愧贵家⼦感到惭愧2. 戒之慎勿忘以……作为警戒（六）为动⽤法时⼈伤之为……哀伤（七）动词活⽤作名词1. 留待作遗施送给的礼品2. 嗟叹使⼼伤哀叹的声⾳（⼋）形容词活⽤作动词1. ⼼中常苦悲感到痛苦悲伤2. 便可⽩公姥禀告3. ⼉已薄禄相缺少4. 何意致不厚满意5. 勿复重纷纭添⿇烦6. 千万不复全保全7. 窈窕艳城郭长得美丽（九）形容词活⽤作名词1. ⼥⾏⽆偏斜不正当的地⽅2. 贫贱有此⼥贫穷⼈家3. 良吉三⼗⽇好的⽇⼦4. 贵贱情何薄⾼低的地位，薄情5. 渐见愁煎迫愁苦的⼼情（⼗）形容词活⽤作状语1. 吾意久怀忿很早地2. 府吏长跪告挺⾝直（跪）着3. 昼夜勤作息⾟勤地4. ⽣⼩出野⾥从⼩5. 好⾃相扶将好好地6. 阿母⼤拊掌⽤⼒地7. 幸可⼴问讯多⽅⾯8. 直说太守家直截了当地9. 婀娜随风转轻轻地10.郁郁登郡门热热闹闹地11.怅然遥相望远远地五、⽂⾔句式（⼀）判断句1. ⾮为织作迟。

七年级（下）文言现象整理4.《孙权劝学》文言现象一、通假字1.孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，语气词。

表反问语气。

2.卿今当涂掌事。

当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。

亦作当权。

二、词类活用1.蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。

2.大兄何见事之晚乎之：主谓取独。

三、一词多义1.以：蒙辞以军中多务。

（介词，用）自以为大有所益。

（认为）2.当：但当涉猎。

（应当）当涂掌事。

（掌管）3.见：见往事耳。

（了解）大兄何见事之晚乎。

（认清）四、古今异义（蒙辞以军中多务）辞：古义：推辞。

今义：告别，不接受，解雇。

(孤岂欲卿治经为博士邪）孤：古义：古时候王侯的自称，我。

今义：独自，孤独。

（孤岂欲卿治经为博士邪）治：古义：研究。

今义：治理。

（孤岂欲卿治经为博士邪）博士：古义：当时专掌经学传授的学官。

今义：学位的最高一级（及鲁肃过寻阳）及：古义：到了······的时候今义：以及。

（及鲁肃过寻阳）过：古义：到。

今义：经过。

（即更刮目相待）更：古义：重新。

今义：更加。

（但当涉猎）但：古义：只。

今义：转折连接词，但是。

（但当涉猎）涉猎：古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物（见往事耳）往事：古义：历史。

今义：过去的事。

（自以为大有所益）大：古义：很。

今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。

(蒙乃始就学）就：古义：从事今义：就（大兄何见事之晚乎）见：古义：认清。

今义：看见五、特殊句式1.倒装句:蒙辞以军中多务。

即：蒙以军中多务辞。

（介词结构后置）2.反问句：孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！卿言多务，孰若孤？六、文章结构：孙权劝学吕蒙始学鲁肃赞学“非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别”9.《木兰诗》文言现象一、通假字1、对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。

2、出门看火伴：“火”通“伙”。

二、古今异义1、爷：古义指父亲，例:卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。

《伤仲永》文言现象整理一、多义词：（一）之：1、忽啼求之．2、借旁近与之．3、传一乡秀才观之．4、邑人奇之．5、或以钱币乞之．6、余闻之．也久7、于舅家见之．8、不能称前时之．闻9、仲永之．通悟10、受之．天也11、其受之．天也12、卒之．为众人13、彼其受之．天也14、不受之．人15、夫不受之．天16、又不受之．人17、其此之．谓乎18、大兄何见事之．晚乎（二）以：1、其诗以．养父母2、或以．钱币乞之3、蒙辞以．军中多务（三）于1、环谒于．邑人2、于．舅家见之3、贤于．材人远矣4、则其受于．人者不至也（四）其1、并自为其．名2、其．文理皆有可观者3、稍稍宾客其．父4、父利其．然也5、其．诗以养父母6、其．受之天也7、则其．受于人者不至也8、彼其．受之天也9、如此其．贤也（五）闻1、余闻．之也久2、不能称前时之闻．二、找出活用词并解释：1、父异焉2、邑人奇之3、稍稍宾客其父4、父利其然也5、日扳仲永环谒于邑人三、请指出下列句子的句式特点：1、还自扬州2、受之天也3、日扳仲永环谒于邑人4、即书诗四句5、自是指物作诗立就6、不使学7、蒙辞以军中多务8、肃遂拜蒙母四、下列句中加点的“之”用法与其他三句不同的是：（）1、A、借旁近与之．B、于舅家见之．C、邑人奇之．D、又不受之．人2、A、彼其受之．天也B、又不受之．人C、卒之．为众人D、其受之．天也五、下列句中加点的“其”用法与其他三句不同的是：（）A、并自为其．名B、稍稍宾客其．父C、其．文理皆有可观者D、其．诗以养父母六、从句式角度看，下列各句中，与其它三项不同的一项是：（）A、即书诗四句B、日扳仲永环谒于邑人C、不使学D、还自扬州七、下列句中没有通假字的一句是：（）A、日扳仲永环谒于邑人B、对镜帖花黄C、出门看火伴D、孤岂欲卿治经为博士邪。

文言现象文言文现象是指在文言文里面出现的特殊句式、实词虚词的用法、古今异义、通假字、词类活用等现象。

学生和相关研究者通过对文言现象学习可以提高文言文学习的效率，以及对文章的整体感知，也可以迅速提高学习成绩。

而文言现象也是高考必考考点。

一、古今异义1、基本词：这类词古今词义没有什么变化，容易理解。

如人、马、日、月、山、水等。

2、一般词（这是记忆的重点）（1）变词。

这类词字形不同，读音不同，意思相同。

如：古文叫“冠”，当下叫“帽子”；古时叫“牖”，当下叫“窗”。

（2）半变词。

这类词字形相同，字音相同，词义不同或古今词义有细微差别。

另一种情况是单音词变成了双音词。

①古今词义不同的。

如“走”“劝”等。

②古今词义有细微差别的。

如“购”“沐”“浴”等。

③单音节词变为双音节词的。

如“克——克服”“固——坚固”“衣——衣服”等。

[1]二、一词多义一个词有本意、引申义、比喻义这就造成了一词多义现象。

如“兵”的本意是“兵器”，引申为“士兵”，再引申为“军队”，又引申为“兵权”，进一步引申为“战争”，还引申为“战略战术”。

有时一个词的几个意思并存于一篇文章中，给我们阅读造成了困难。

三、假借义通假字1、音同形似。

如“直→值”“禽→擒”等。

2、音不同，但有相同的声母或韵母。

如“内→纳”“见→现”等。

3、音同形不同。

如“要→邀”“裁→才”“有→又”等。

注意：通假字是单向通，不是双向通。

如“要通邀，邀不通要”。

四、词类活用1、名词、形容词活用为动词。

如“先轸朝”中的“朝”，“师劳力竭”的“竭”等。

2、名词、形容词的使动用法。

如“以闲敝邑”的“闲”等。

3、意动用法。

如“秦不哀吾丧”的“哀”等。

4、名词作状语。

如“且使遽告于郑”的“遽”等。

5、动词、形容词用作名词。

如“是说也，人常疑之”的“说”等。

6、其它。

“用心一也”的“一”用作形容词“专一”，“以乘为先”的“乘”用作数词“四”，“驽马十驾”的“驾”用作量词等。

五、虚词（一）分清虚实文言虚词除了副词、介词、连词、助词、叹词还包括代词。

周亚夫军细柳文言现象整理以下是《周亚夫军细柳》中的文言现象整理：1. 文帝之后六年，匈奴大入边。

乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

•词类活用：•军（名词活用作动词，驻军）。

•于是上乃使使持节诏将军（名词活用作动词，派使者）。

•壁门士吏谓从属车骑曰（名词活用作动词，告诉）。

•改容式车（名词活用作动词，扶轼）。

•称善者久之（动词活用作名词，连声称赞）。

2. 至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。

已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

•古今异义：•锐兵刃（古义：磨；今义：锋利）。

•持满（古义：拉满；今义：拿住）。

3. 天子先驱至，不得入。

先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。

’”居无何，上至，又不得入。

•一词多义：•上（指汉文帝）；既出军门，群臣皆惊（指周亚夫）。

•先驱（先行引导的人员）；已而之细柳军（后军队驻地）。

•直（一直、直接）；不闻天子之诏（不奉皇帝的命令）。

•居（经过）；天子为动（被）。

4. 于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。

”亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。

”于是天子乃按辔徐行。

至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。

”天子为动，改容式车。

使人称谢：“皇帝敬劳将军。

”成礼而去。

•一词多义：•使（派）；使人称谢（让）。

•乃（于是）；亚夫乃传言开壁门（才）。

•之（到）；天子至霸上及棘门军（去）；至营（在）。

•不闻天子之诏（听从）；天子为动（被）。

•以上活用的字还有“使”“诏”“劳”“动”等。

文言现象整理一、文言文的特点1. 语言古老、自然2. 词汇丰富、意境深远3. 句式多样、表达中肯4. 表达方式直接、意蕴丰富二、文言现象的体现1. 诗词歌赋在中学语文必修下册中，经常涉及到文言文诗词歌赋的学习。

比如《离骚》、《声声慢》等，这些作品充满了古典文言的韵味，读来让人仿佛穿越回古代，感受到了那个时代的情感和生活。

2. 论语、孟子除了诗词歌赋，语文必修下册还包括了一些古代哲学家的著作，如《论语》、《孟子》等。

这些作品虽然是散文，但同样充满了古典文言的特点，包括句式的书写、词汇的丰富以及表达的中肯。

3. 历史文献在学习我国古代的历史文献时，也经常会接触到文言文的书写。

这些历史文献往往以繁复的句式、丰富的词汇，直接而又深刻地记录了古代社会的方方面面。

三、对文言现象的个人理解作为我个人，对于文言现象的理解是，文言文是我国古代特有的语言表达形式，它不仅仅是一种写作方式，更是一种文化传承。

通过学习文言文，不仅可以了解古人的思想和生活，还可以感受到古人的情感和情怀。

文言文的繁复表达方式也能够锻炼个人的逻辑思维能力和文字表达能力。

四、总结回顾在中学语文必修下册的学习中，文言文的学习是不可或缺的一部分。

通过学习文言文，我们可以感受到古人的智慧和情感，锻炼自己的思维能力和表达能力。

文言现象的学习对于我们的个人成长具有深远的意义。

以上就是我对于“语文必修下册文言文文言现象整理”的深度和广度兼具的文章撰写，希望对你有所帮助。

文言文的特点不仅仅表现在其古老、丰富的词汇和多样的句式上，更体现在其意蕴深远、表达方式直接的特点上。

在文言文的修炼过程中，不仅可以感受到古人的智慧和情感，还可以提升自己的思维能力和表达能力。

首先是文言文在诗词歌赋中的体现。

在中学语文必修下册的学习中，常常会涉及到文言文诗词歌赋的学习。

比如《离骚》、《声声慢》等，这些作品充满了古典文言的韵味，读来让人仿佛穿越回古代，感受到了那个时代的情感和生活。