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中国文脉每章概括摘要：一、中国文脉概述1.中国文脉的定义2.中国文脉的历史发展二、中国文脉的起源与形成1.先秦时期2.汉代3.魏晋南北朝时期三、中国文脉的繁荣与变革1.唐宋时期2.元明清时期3.近现代四、中国文脉的主要特点1.表达方式多样2.思想内容丰富3.艺术形式独特五、中国文脉的价值与影响1.对中华民族文化传承的贡献2.对世界文学的启示与影响3.当代中国文脉的创新发展正文：中国文脉，是指我国几千年文学发展历程中，各种文学形式、风格和流派的总和。
它体现了中华民族的精神风貌和文化特质，是中华文化的重要组成部分。
一、中国文脉概述中国文脉源远流长，其发展历程可以追溯到先秦时期。
在这一漫长的历史过程中，中国文脉不断地发展和演变，形成了独特的文学传统。
二、中国文脉的起源与形成1.先秦时期：这一时期，诸子百家争鸣，各种思想观念纷呈。
诗歌、散文、辞赋等各种文学形式逐渐形成，为中国文脉的发展奠定了基础。
2.汉代：汉代文学以史传文为主，同时也出现了乐府诗、赋等文学形式。
这一时期，文学开始与政治紧密结合，对后世文学产生了深远影响。
3.魏晋南北朝时期：这一时期，文学开始独立，诗、词、赋等文学形式得到了空前的发展。
同时，玄学、佛教等思想传入我国，对中国文脉的发展产生了重要影响。
三、中国文脉的繁荣与变革1.唐宋时期：唐诗、宋词分别代表了我国诗歌的最高成就，散文、小说等文学形式也得到了长足的发展。
这一时期，文学创作呈现出多元化、个性化的特点。
2.元明清时期：戏曲、小说等文学形式进一步繁荣，出现了元曲、明清小说等脍炙人口的文学作品。
这一时期，文学创作更加关注社会现实，表现出深刻的思想内涵。
3.近现代：随着西方文化的传入，中国文脉开始融合西方文学元素，形成了现代文学、新文学等新的文学形式。
这一时期，文学创作表现出强烈的时代特征和民族精神。
四、中国文脉的主要特点1.表达方式多样：中国文脉包括诗歌、散文、小说、戏曲等多种文学形式，每一种形式都有其独特的艺术魅力和表现力。
一、高考文学常识1．下列文学常识叙述有误的一项是（）A. 近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。
与古体诗相对而言句数、字数和平仄用韵等都有一定的格律。
B. 序是一种文体，一般写在书或文集的前面内容多是介绍书的内容和特色、成书经过、写书目的等，如《送东阳马生序》《兰亭集序》。
C. 我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、岑参，山水田园诗派的孟浩然、王维等。
D. 楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的种独特的新诗体。
“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名。
2．下列文学常识中，表述不正确的一项是（）A. 《左传》是我国第一部编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
《曹刿论战》《烛之武退秦师》均选自《左传》。
B. 《战国策》内容多为战国时期策士的活动和言论，经西汉刘向整理，属国别体。
C. 朱自清，我国现代著名的散文家、学者、诗人、民主战士，我们学过他的作品《背影》、《荷花淀》等。
D. 《国语》以“国”为目，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的部分史实，属国别体史书。
3．下面是吟诵我国四大名楼的诗句，诗句与所咏对象对应恰当的一项是（）甲：吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。
中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。
乙：南浦湍声流夕照，东皋春色带云锄。
王韩文焰冲牛斗，未信当年独愧卢。
丙：楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。
白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。
丁：天河一泻浪重重，滚滚黄波九曲盈。
弯际楼媚千树碧，炎炎烈日火斑红。
A. 甲——滕王阁乙——岳阳楼丙——鹳雀楼丁——黄鹤楼B. 甲——黄鹤楼乙——鹳雀楼丙——岳阳楼丁——滕王阁C. 甲——岳阳楼乙——滕王阁丙——黄鹤楼丁——鹳雀楼D. 甲——岳阳楼乙——黄鹤楼丙——滕王阁丁——鹳雀楼4．下列对联所写人物与选项对应恰当的一项是（）①兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。
②质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，菊下诗，岂甘了此一生。
高中语文必修上第3单元中华优秀传统文化课文内容梳理摘要：一、引言二、高中语文必修上第3单元概述三、课文内容梳理1.《沁园春·长沙》2.《雨巷》3.《念奴娇·赤壁怀古》4.《水调歌头·明月几时有》四、中华优秀传统文化的价值五、结论正文：一、引言中华优秀传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的精神血脉。
高中语文必修上第3单元的四篇课文，都是中华优秀传统文化的经典之作，通过学习这些课文，可以让我们更好地了解和传承中华文化。
二、高中语文必修上第3单元概述高中语文必修上第3单元的主题是“中华优秀传统文化”，共有四篇课文，分别是《沁园春·长沙》、《雨巷》、《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头·明月几时有》。
这四篇课文都是中国古代文学的经典之作，具有很高的文学价值和历史价值。
三、课文内容梳理1.《沁园春·长沙》《沁园春·长沙》是唐代诗人毛泽东的作品，描绘了长沙秋景的美丽和壮丽。
诗中通过对橘子洲头、看万山红遍等景物的描写，表现了诗人对祖国的热爱和对革命胜利的信念。
2.《雨巷》《雨巷》是唐代诗人戴望舒的作品，描绘了一个雨夜里孤独漫步的女子。
诗中通过对雨巷、独行女子等景物的描写，表现了诗人对人生的无奈和对爱情的憧憬。
3.《念奴娇·赤壁怀古》《念奴娇·赤壁怀古》是宋代词人苏轼的作品，描绘了赤壁之战的壮观场面。
词中通过对大江东去、浪淘尽等景物的描写，表现了词人对历史名将的敬仰和对英雄事业的向往。
4.《水调歌头·明月几时有》《水调歌头·明月几时有》是宋代词人苏轼的作品，表达了对月亮的赞美和对人生的感慨。
词中通过对明月几时有、把酒问青天等景物的描写，表现了词人对宇宙的探索和对生命的思考。
四、中华优秀传统文化的价值中华优秀传统文化是中华民族的瑰宝，具有很高的价值。
学习中华优秀传统文化，可以让我们更好地了解中华文明的发展历程，培养我们的民族自豪感和文化自信心，为中华民族的伟大复兴提供精神动力。
【高中语文】高中古代文化常识之汉代乐府诗
1、乐府是古代音乐机关的名称，汉公的音乐机构大规模收集民间歌辞是从汉武帝时开始的。
后代把这些民间歌辞自然数为汉乐府民歌。
2、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》是收罗乐府诗最完备的一部总集。
它把唐五代以前的乐府诗分为十二类加以著录，其中保存汉乐府民歌的主要有“相和歌辞”，以及“杂曲歌辞”三类，另外，“杂歌谣辞”中也有一些汉代民谣。
3、汉乐府留存下来的作品只有四十多篇，而且大多就是东汉的作品。
4、“乐府”这一机构，过去一直认为它是从汉武帝时代开始设立的，但近年考古发现，秦代已有乐府的设置。
5、乐府民歌充分反映劳动人民困苦生活和受压迫、遭到逼害的作品主要存有：《东门行》《妇病行》《悲歌》等。
揭发战争和徭役领略到人民灾难和痛苦的代表作品存有：《战城南》《十五从军叛》《小麦童谣》等。
充分反映爱情和被压迫妇女的诗篇主要存有《有所思》《上鬼神》《上山采靡芜》《孔雀东南飞》《陌上桑》等。
6、《陌上桑》一名《艳歌罗敷行》，又名《日出东南隅行》，是一篇带有喜剧色彩的民间故事诗。
7、《孔雀东南飞》最早载于南朝陈代徐陵编成的《玉台新咏》中，题名《古诗为焦仲卿妻作》。
全系列诗长超过三百五十三句，一千七百六十五字，就是我国文学史上知名的一首长篇叙事诗。
8、和《诗经》《楚辞》相比较，汉乐府在体裁上最大的贡献是叙事诗的成熟和五言诗的大量出现。
2024届四川省成都市高三下学期三模考试语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：黄河从青藏高原出发，途经川、青、廿三省，随后切开重重大山，蓄力北上。
紧接着，从晋陕大峡谷奔涌而出，于河洛一带不断建造冲积平原，这里便是中原。
最后，黄河携带着来自黄土高原的肥沃泥沙倾泻而下，成就了沃野千里的华北大平原。
这就是黄河，她与黄土高原一起“带来”了中华民族最初的家园。
有了大河，并不一定能产生人类及文明。
黄河，在当时就为人类起源做足了准备。
首先，黄河本身就是“养料”。
黄河上游兰州以上的河段被看作黄河的产水区，这一河段主要流经青藏高原。
这里气温低，蒸发弱，因此降水大多转变成河流径流，黄河便在此段汇聚了大量的水。
而黄河中下游的陕西、河南、山东等地都是用水区，虽然河南、山东的部分支流也给黄河带来了一些水量，但都是“杯水车薪”，他们每年的用水量远超产水量。
在缺水的北方，黄河如母亲一般“滋养”了大部分的沿线省份，另一个绝佳的条件便是黄河流域的气候。
黄河流经的大部分地区处在北温带，古代气候又比现在温暖，加之黄河流域降水多集中在夏秋两季，这是全年气温最高、光照最强、作物生长最旺盛的时期，多雨与热季有利于作物生长。
此外，黄河下游冲积平原的土壤肥沃、疏松，在这种土壤里，即使是木、石等原始的工具，也能发挥出媲美青铜甚至铁农具的耕作水平。
当黄河与气候、黄土搭好了舞台，人要作为主角开始登场，接下来他们便会上演序幕：耕种劳作。
（一）饮马长城窟行乐府诗选（二）陌上桑（一）饮马长城窟行◎佚名题解本诗选自昭明文选，为五言乐府诗。
昭明文选，原名文选，为南朝梁昭明太子萧统所编。
秦、汉时代，为了防备胡人入侵，在边境一带修筑长城，屯驻部队。
长城下有泉窟，征夫行役，往往寻找泉窟，让马饮水休息。
“饮马长城窟”，遂成为征夫守边艰苦的写照。
行，乐府诗的一种体裁。
乐府，原为官署名，是汉代掌管音乐的衙署，职在采集民间诗歌，并整理配乐，以供朝廷典礼、娱乐之用。
后人把合乐的乐府歌辞称为“乐府”或“乐府诗”。
乐府诗的形式自由，平仄、对仗无严格限制，字数、句数多寡不拘，押韵较宽，可以换韵。
全诗以妇人的口吻，借青翠的河边草起兴，引出对出征丈夫的思念。
全诗紧扣“思”字延伸发展、深化情意。
运用顶真手法抒发绵绵无尽之思，并以他人享有天伦之乐反衬自己的孤独寂寞，末以夫婿温暖的关怀收束。
笔法细腻曲折，感情真挚蕴藉，极为动人。
作者本诗为汉代流传的乐府诗，作者已不可考。
昭明文选题为“古辞”，意指不知作者姓名。
课文‧注释一青青○1河边草，绵绵○2思远道○3。
远道不可思○，夙昔○梦见之。
梦见在我傍○6，忽觉○7在他乡。
他乡各异县，辗转○8不可见。
二枯桑知天风，海水知天寒○9。
入门各自媚○10，谁肯相为言○11？三客从远方来，遗○12我双鲤鱼○13。
呼儿烹鲤鱼○14，中有尺素○15书。
长跪○16读素书，书中竟何如○17？上有加餐食○18，下有长相忆。
○1青青：形容草的颜色鲜绿。
○2绵绵：连续不绝的样子。
这里有双关义，一指青草绵延不绝，又形容相思之情绵密不断。
绵，音ㄇㄧㄢˊ。
○3远道：犹言远方，这里指远方之人。
○4不可思：指思念也是枉然。
○5夙昔：昨夜。
夙，音ㄙㄨˋ。
○6傍：音ㄆㄤˊ，通“旁”。
○7忽觉：突然从梦中惊醒。
觉，音ㄐㄩㄝˊ，醒。
○8辗转：犹言反复。
这里有双关义，一指良人在远方辗转迁徙，又指思妇辗转反侧不能成眠。
辗转，又作“展转”。
○9“枯桑知天风”二句：枯桑虽然无叶，仍能感受到风的吹拂；海水尽管不结冰，依旧能感受到天冷。
诗骚传统：梳理中国古典诗歌发展脉络【专题解释】诗骚传统影响深远，联读本单元中国古典诗歌，从体式、风格两个角度，简要梳理诗骚传统影响下中国古典诗歌的发展脉络。
通过诗歌诵读、讨论探究、诗歌改写等活动自主探究，感受诗歌体式的演变，品味现实主义和浪漫主义的诗歌风格，初步体会诗骚传统影响下中国古典诗歌独有的审美特征。
【预习任务】1.自主诵读本单元诗歌，感受中国古典诗歌的音韵美。
2.结合书下注释，理解本单元中国古典诗歌的内涵，简要概括每首诗的思想内容（50字左右）。
【学习任务】导入：沈约认为历代诗赋“源其飚流所始，莫不同祖风骚”。
“风”，即《国风》，指《诗经》，“骚”指《离骚》。
《诗经》和《离骚》并称为“诗骚”或“风骚”，对中国古典诗歌产生了深远影响。
本专题主要从中国古典诗歌体式、风格两个角度，简要梳理诗骚传统影响下中国古典诗歌的发展脉络。
任务一朗读体悟，梳理诗歌体式脉络从句式、格律角度感受本单元诗歌体式的不同，大致梳理中国古典诗歌体式发展的脉络。
1.活动激趣：合上书本，将本单元诗歌（打乱次序）按照年代排序。
根据前备知识完成排序：《氓》《离骚（节选）》《孔雀东南飞》《蜀道难》《蜀相》《望海潮（东南形胜）》《扬州慢（淮左名都）》。
2.诵读体悟：自由诵读下列诗句，感受诗歌体式（字句、押韵、对仗、平仄等）的不同。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
（《氓》）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修垮以凯羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（《离骚（节选）》）君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
（《孔雀东南飞》）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！（《蜀道难》）三顾频烦天下计，两潮开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（《蜀相》）重湖叠献清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
《中国文脉》读后感优选【15篇】《中国文脉》读后感1余秋雨评价唐朝诗坛：“一群男子，一路辛苦，成了民族迈向美的天域的里程碑。
他们，都是中国文脉的高贵主宰。
”唐朝时中华民族最大的骄傲，那心境平和，气韵高华的大唐文明成就了这个民族的气质与高贵，使从此以往的中国人血液里都流淌着一种剥离不去的诗情画意，或孤傲，或华贵，或清冽天真，却也都弥足珍贵。
我们很欣喜地发现诗人这一特殊群体以其特有的敏感记录着历史不一样的审美格式。
李白笔下对山水性灵的惊讶，他如不系之舟，奔忙追赶着充满陌生的美好，他自由舒展的灵魂，构筑了中华文明中最飘逸最性情的成分，也充溢着令人向往的盛唐气象，这样的浩荡，山川共仰。
杜甫的生命却交织在苦难与飘零的漩涡中，而他最动人的`博爱悯人也恰如其分地从这荒泽泥沼中绵绵不绝地滋生出来，面对风雨飘摇的凄楚与不堪，他报以眼泪、悲悯和随之即来的笔墨，他绵亘着荒乱时代为数不多的善良与大美。
王维则沾染着略显贵族的安静的诗意，像余秋雨所说“连忧伤都是浩荡的，连曲折都是透彻的，连私情都是干爽的，连隐语都是靓丽的”，他的美，是平易却也是深邃的。
而提及他们三人，不仅因为他们的文字造诣几乎占去唐诗的大半灵气，而且他们的命运都经历了相同的拐点——安史之乱。
这场逼得唐玄宗落荒出逃，唐王朝元气大损的浩劫动乱，险些断送这三个稀世大诗人的生命，因而我们不得不审视一个共同命题：政脉与文脉的重叠与交错。
余秋雨并未在书中详述政治对文化的操纵，想来是因为在写这些文字时正处于敏感动荡期，他本人也因为政治问题而不得已躲入深山小屋中，才慢慢梳理起中国文脉的。
但我们能清晰地感知，纵然政治文明和物质文明不能限制住文化发展的进程，就像连魏晋那样荒谬无度的乱世也出了许多风姿超群的名士，但政治权利却总是在其存在的状态中凌驾于文学领域之上，因而开放自由的政治格局缠绕着的是文化的汩汩涌动的欣欣向荣，而愚昧僵硬的统治下文脉大多只能委屈地苟活，这样的敏感脆弱，我想应不是文学的悲哀，而是文学的高贵。
