2020年最新上海中考点击文言文单课配套--2-天时不如地利

课文朝代作者出处主旨备注1、橘逾淮为枳春秋晏子《晏子春秋》本文记述晏子出使楚国，凭着机智善辩，挫败楚王的诡计，维护了个人和祖国尊严的故事。

作者在论辩中提出“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的用意：以此为比喻，表明齐人在楚国的行为是由其所在环境决定的，将问题的重点由楚王所说的“齐人固善盗”转至齐人为什么“入楚则盗”，引出对楚国的讽刺，晏子凭着机智善辩维护了个人和国家的尊严。

环境能改变人文中晏子是一个爱国、机智、善于辞令的人。

楚王是一个平庸愚昧的人。

2、孔孟论学春秋孔子《论语》《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。

学习思考紧密结合，要虚心请教、自强不息成语：不耻下问、功亏一篑3、曹刿论战春秋左丘明《左传》本文写了弱鲁战胜强齐的史实，阐明了取信于民及善于掌握战机才能取得战争胜利的道理。

文中花大量笔墨写鲁庄公的“鄙”目的是与曹刿形成鲜明的对比，突出曹刿的“远谋”。

曹刿深谋远虑取信于民善于把握战机《左传》是我国一部有名的编年体史书一鼓作气4、愚公移山战国列御寇《列子·汤问》文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。

5、公输战国墨子《墨子》课文记载了墨子以实际行动阻止楚国攻宋的故事，生动地表现出他的艰苦实践的精神和反对不以战争的“非攻”思想。

墨家的创始人6、生于忧患死于安乐战国孟子《孟子》文章采用列举历史事例和讲道理相结合的方法，层层深入的论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。

一个人要成就一番事业，必然要经过许多磨炼，其目的，用作者的话就是动心忍性，曾益其所不能，本文的论点：生于忧患，死于安乐。

《孟子》是儒家经典之一孟子是战国时期儒家的代表人物，有亚圣之称，与孔子合称为“孔孟”。

（一曝十寒、专心致志）7、孔孟论学“尽信《书》，则不如无《书》”的论断告诉我们读书要有批判怀疑精神学习要持之以恒专心致志8、王顾左右而言他从作者三个角度设问中，可以看出他是一个善于设问，敢于批评时政的人。

《天时不如地利》《望岳》（答卷）一.阅读下文，回答下列问题：天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（一）解释加点字的意思1.兵．革非不坚利也（武器）2、委．而去．之（抛弃）（离开）3.必有得．天时者矣（得到）4、不胜．（取得胜利）5.失道者寡．助（少）6.天下顺．之（服从）7.固．国不以．山溪之险（巩固）（凭借）8吾义固．．不杀人（崇尚仁义）（从来，本来）9.故．君子有不战（因此）10.亲．戚畔．之(族内的人。

跟自己有血缘关系的人)(同“叛”背叛)（二）翻译句子1、天时不如地利，地利不如人和。

得到适宜作战的时令、气候不如得到有利于作战的地形（重要），得到有利于作战的地形（又）不如得到人心、上下团结（重要）。

2、得道者多助，失道者寡助。

施行仁政，得到民心的人，帮助他的人就多，施行暴政，失去民心的人，帮助他的人就少。

3.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

不能用划的边疆界线来限制人民（定居而不迁走），不能凭借山河的险要来巩固国防，不能凭借武器的锐利和盔甲的坚固来建立威信。

4.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

用全天下都顺从他的力量去攻打连亲属都背叛他的人，因此，（在这种情况下，）得道的君子要么不战，（如果）战斗就一定会获得胜利。

（三）常识和内容理解1.本文选自《孟子》，是儒家代表作之一。

孟子，名轲，战国时期思想家。

2.本章采用举例论证和对比论证的论证方法,有力地论证了“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点3、从论证思路来看：第二段，以攻城不胜为例，有力论证了“天时不如地利”的观点；第三段以守城失利为例，从而有力地论证了“地利不如人和”的观点；第四段紧承上文的“人和”，连用三个排比句，将论证范围从军事引向政治，提出了“得道者多助，失道者寡助”的治国之道，充分体现了孟子仁政的思想。

精品文档！上海市嘉定区2020年中考语文一模试卷一、文言文（40分）1．（6分）默写。

（1）造化钟神秀，。

（《望岳》）（2），莲动下渔舟。

（《山居秋暝》）（3）万籁此俱寂，。

（《题破山寺后禅院》）（4），浓睡不消残酒。

（《如梦令》）（5）《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的根本原因是，。

（《陋室铭》）2．（12分）阅读下面的诗文，完成各题【甲】天时不如地利（节选）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】生于忧死于安乐（节选）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（1）两段文字的作者是（朝代）的孟子，他是家学派代表人物之一。

（2）根据选段，作战胜利除了依靠“人和”还需要依靠。

A．锦帽貂裘，千骑卷平冈。

B．学而不思则罔，思而不学则殆。

C．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

D．关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

（3）用代汉语翻译下面句子。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志（4）孟子文章的雄辩色彩体现在论证的层层推进，如《天时不如地利》分三步推断出“故君子有不战，战必胜矣”的结论。

请加以简述。

（5）孟子文章的雄辩色彩也体现在善用排比，论证充分有力。

如《生于忧患，死于安乐》节选第二段，请分析其表达效果。

3．（12分）阅读下文，完成各题潍县令①之清操河南侯户部抒愫，顺治壬辰进士。

令潍县时，清操绝人。

大贾郭某，陷于讼，荐绅②为之请者以十数，侯闭阁不与通。

中考文言诗文考试篇目一、《天时不如地利》《孟子》（六下背诵篇目）孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

”二、《橘逾淮为枳》《晏子春秋》（六下）晏子将至楚，楚闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。

’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。

’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。

”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。

今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

”三、《伤仲永》宋·王安石（七上）金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。

即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣！”四、《周处》《世说新语》（七上）周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。

又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横”，而处尤剧。

或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。

处即刺杀虎，又入水击蛟。

天时不如地利①孟子曰:“天时不如地利，地利不如人和。

”②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

③故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

中考题目精选（1）9．本文作者是，我们还学过他的文章《》。

（2分）10．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义（3分）委而去之．，是地利不如人和也。

11．下列对文章理解不恰当的一项是（）（3分）A 文中的“天时”“地利”“人和”指作战取胜所凭借的条件。

B 作者把“人和”确定为决定战争胜负诸多因素中关键所在。

C 作者分析作战时诸因素的关系，总结了巩固国家的诸多办法。

D “得道者多助，失道者寡助”是作者意在劝说国君施行仁政。

9孟子《生于忧患，死于安乐》10 守城的士兵抛弃了城池离开它，这是有利于作战的地形不如得人心（更重要）11 C中考题目精选（2）9．本文作者孟子是学派的代表人物之一，我们在初中阶段教材里还学过他的作品有《》。

（2分）10．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。

（3分）委而去之．，是地利不如人和也。

11．下列理解不正确．．．的一项是（）（3分）Ａ．第①段中作者指明“人和”是克敌制胜的首要条件。

Ｂ．第②和③段在论证观点时都运用了举例论证的方法。

Ｃ．第④段运用对比论证方法，突出了“得道”的重要。

Ｄ．文章主要论述了弱者战胜强者的治国方针和策略。

9．（1）儒家（1分）《王顾左右而言他》或《生于忧患，死于安乐》（1分）10．（守城的士兵）抛弃了并离开了城池，这是有利于作战的地形不如得人心（更重要）（关键字：委去之）11．Ｄ（3分）【甲】域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

课文原文天时不如地利《孟子》孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

”课文所有重点字词注释故（所以）曰：域（限制）民（百姓）不以（凭借）封疆之界（划定的边疆界线），固国（巩固国防）不以山溪之险（险要），威（建立威信）天下不以兵革之利（锐利）。

得道者（得到治国方法，施行仁政的人）多助，失道者（失去治国方法，不施行仁政的人）寡助；寡助之（达到）至（极点），亲戚（古代指亲属）畔（同“叛”，背叛）之（指失去治国方法，不施行仁政的人）；多助之至，天下顺（顺从）之。

以（用）天下之所顺，攻（攻打）亲戚之所畔，故（所以）君子有不战，战必胜（取胜）矣。

”全文翻译、文学常识和考试重点翻译句子圈画译文：孟子说：“得到适宜作战的时令、气候不如得到有利于作战的地形重要，得到有利于作战的地形（又）不如得人心、上下团结重要。

（譬如这里）内城方圆三里、外城方圆七里的小城，（敌人）包围攻打它却不能胜利。

（敌人既然来）包围并攻打它，一定得到了适宜作战的时令、气候，但是却没有胜利，这正是说明有利的时令、气候不如有利的地理形势。

（又譬如，另有一座城池，）城墙不是不高，护城河不是不深，（士兵们的）武器和盔甲不是不坚固锐利，粮食不是不充足；但守城的士兵们抛弃了城池离开了它，这是说明有利的地理形势（又）不如得人心、上下团结。

所以说，不能用划定的边疆界线来限制人民（定居而不迁走），不能凭借山河的险要来巩固国防，不能凭借武器的锐利和盔甲的坚固来建立威信。

施行仁政，得到民心的人，帮助他的人就多；施行暴政，失去民心的人，帮助他的人就少。

一.天时不如地利1.常识：①.选自《孟子o公孙丑下》。

孟子，名轲，战国思想家。

《孟子》是孟子和他的弟子所着。

②.我们在教材中还学过《孟子》中的文章有《王顾左右而言他》，《生于忧患，死于安乐》2.中心：强调了战争中“人和”的作用，提出了“得道者多助，失道者寡助”的观点。

段意：①.提出论点“天时不如地利，地利不如人和”。

②.突出“天时不如地利”。

③.突出“地利不如人和”。

④.紧接前面的“人和”，运用对比的写法，突出了“得道”的作用。

3.句译：①.天时不如地利，地利不如人和。

适宜作战的时令、气候、时机不如有利于作战的地形重要，有利于作战的地形（又）不如得人心，上下团结重要。

②.夫环而攻之，必有得天时者矣。

（敌人既然来）包围并攻打它，一定是得到了适宜作战的时令、气候。

③.威天下不以兵革之利。

不能用兵器和盔甲的锐利坚固来在天下建立威信。

④.得道者多助，失道者寡助。

施行仁政，得到民心（的人），帮着他的人就多；没有施行仁政，没有得到民心（的人），帮助他的人就少。

二.橘逾淮为枳选自《晏子春秋o内篇杂下》。

晏子，春秋时期齐国政治家。

2.中心：本文记述晏子出使楚国，凭着机智善辩，挫败了楚王的诡计，维护了个人和祖国尊严的故事。

人物形象：晏子：爱国、机智善辩、善于辞令。

楚王：平庸愚昧。

段意：①-②.写晏子使楚前夕，楚王与其左右策划侮辱晏子的办法。

③-⑥.写晏子智搓楚王，使其自取其辱。

3.句译：①.吏二缚一人诣王。

两个官吏捆绑着一个人来到楚王面前。

②.叶徒相似，其实味不同。

（它们）仅仅是叶子相似，（但）它们的果实味道（却）不一样。

③.所以然者何？水土异也。

这样的原因是什么呢？（是因为淮南淮北的）水土不一样啊。

④.得无楚之水土使民善盗耶？莫非是出国的水土让老百姓变得善于偷盗了吗？⑤.圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

圣人是不可以随便戏弄的，我反而自讨没趣了。

⑥.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树。

2020年上海中考考纲课内文言文（总结）1.《为学》作者：彭端淑，清代文学家，原题为《为学一首示子侄》，选自《白鹤堂集》。

主旨：阐明难以相互转化的辩证关系，告诉大家：人贵立志，事在人为的道理，勉励人们立志求学，努力上进。

2.《天时不如地利》选自《孟子》，作者：孟子，朝代：战国。

朝代我们还学过选自这本书的文章是《王顾左右而言他》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》3.《橘逾淮为枳》作者：晏子，春秋（朝代）齐国政治家，选自《晏子春秋》晏子的形象：晏子是一个爱国、机智、善于辞令的人，他凭着机智善变，挫败楚王诡计，维护了祖国尊严。

4.《伤仲永》作者：王安石，北宋（朝代）政治家，文学家。

选自《临川先生文集》。

“伤”意思是：为...感到哀伤。

主旨：提醒人们要重视后天教育，勤奋努力地学习。

5.《周处》选自南北朝文学家刘义庆编辑的《世说新语》，周处，晋朝义兴人。

主旨：人是可以转变的，只要痛下决心，浪子也可以回头，并成为一个有用的人。

6.《小石潭记》作者：柳宗元，唐代文学家，选自《柳河东集》。

他的多篇山水游记合称为《永州八记》，我们还学过他的一篇寓言是《黔之驴》。

抒发了作者被贬后借山水解脱而又最终无法排遣的忧伤、凄苦之情。

7.《卖油翁》作者：欧阳修，宋代文学家。

还学过他的文章《醉翁亭记》。

主旨：形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。

8.《核舟记》作者：魏学洢，明朝（朝代）嘉善人，选自清朝（朝代）张潮所编的《虞初新志》。

9.《口技》作者：林嗣环，清朝（朝代）人，选自清朝（朝代）张潮所编的《虞初新志》。

10.《愚公移山》选自《列子》，作者：列子，战国时期道家学派的代表人物。

11.《陋室铭》作者：刘禹锡，唐代文学家哲学家。

12.《爱莲说》作者：周敦颐，宋代哲学家。

主旨：通过对莲花形象和品质的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

13.《王顾左右而言他》选自《孟子》，本文纪录的是我国战国（朝代）儒家学派大师孟子（人名）的言行，有“亚圣”之称，在教材中我们还学过他的文章《天时不如地利》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》。

1陋室铭刘禹锡不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，山惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？2爱莲说⑴ (北宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

3《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过,然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

4核舟记原文明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

中轩敞者为舱，箬篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。