唐宋八大家文常讲义

第2课桐叶封弟辩(自读课)走近作者柳宗元(773－819)，字子厚，河东(今山西永济)人，唐德宗贞元九年(793)进士，官至监察御史。

顺宗时王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意政治改革。

不久，王叔文失败，他亦被贬为永州司马，迁柳州刺史。

卒于柳州。

他与韩愈皆倡导古文运动，同被列入唐宋八大家，并称“韩柳”。

其文章风格清峭，内容有反映人民生活疾苦的，有表现西南少数民族风情的，较多的是抒发内心的牢骚抑郁和去国离乡的悲哀。

现存有《柳河东集》。

相关背景永贞革新失败后，柳宗元花费大量精力阅读古今史书，对历史和现实问题进行深入的思考，辨其误，指其失，其中充满着对现实政治的关怀。

这篇史评，就是这样一篇短小精当而见解甚深的力作。

据《吕氏春秋·重言篇》和《说苑·君道篇》记载，周成王在一次与幼弟叔虞的嬉戏中，指着一片桐叶说要封他为诸侯。

后来成王的叔父周公便以此为据，说“天子无戏言”，要求成王兑现诺言，结果叔虞被封于唐。

对这样一件史事，前人不过读读而已，从未提出疑问，但柳宗元却从中发现一个事关重大的“王者之德”的问题。

文意感知《桐叶封弟辩》，通过“古之传者有言”，即成王与周公之间的一段对话，说明君王也有说玩笑话的时候，而当君王说玩笑话、说错了话的时候，为臣的就可以不听从并请他改正，“设未得其当，虽十易之不为病”。

这种观点，可以说是对封建礼教、对天子至高无上的权威的大胆挑战。

思维导图桐叶封弟辩⎩⎪⎨⎪⎧介绍桐叶封弟的故事―→树立辩驳目标表明自己的看法，分析周公的过错―→态度鲜明，剖析深刻指出周公的责任―→提出政治主张交代关于桐叶封弟的另一种说法―→寓意深远一、通假字设有不幸，王以桐叶戏妇寺．，亦将举而从之乎 同“侍”，译为“古代的内廷近侍”二、古今异义1．不当封耶，周公乃成其不中．．之戏 古义：指不合适，不恰当。

中，读zhòng今义：指不中用，不可以，不好。

方言词，形容词。

中，读zhōn ɡ 2．且周公以王之言，不可苟焉而已，必从而．．成之耶 古义：是两个词，从，听从。

书，我国古代书信的总称，又称“书牍”“书札”“书简”等，属于应用文一类。

书信是社会生活中重要的交际工具，《文心雕龙·书记》云“详总书体，本在尽言”，这说明书信的目的在于为了某种需要跟特定的交际对象交流，充分表达个人思想情感，以引起对方的响应或赞成。

因此，在写法上也最为灵活自由，可长可短，可叙述、描写，也可说理言情。

书牍文至魏晋时有了长足的发展，内容扩大，文学色彩加强，逐渐成为一种独立的文学形式。

唐宋人书信的内容更为广泛，议论时事，抒写际遇，切磋诗文，不一而足。

本专题作品均为书体中的精粹。

1．柳宗元的《贺进士王参元失火书》，通过奇特的构思表达了严肃的社会问题，在幽默的笔调中寄寓着很深的感慨。

情趣事趣皆出，令人回味再三，是一篇“令人惊绝”的文章，在书信中更是别出心裁。

2．王安石的《答司马谏议书》就几个关键性的问题，针锋相对，据理力争，击中要害，辞气盛满，简劲隽永，说理简要透彻，具有无懈可击的逻辑性。

3．苏辙的《上枢密韩太尉书》既是一封陈词委婉、表达巧妙的书信，又是一篇论点鲜明、结构严谨的议论文，两者的结合达到了天衣无缝的境界。

表达了作者要求拜见韩太尉的心愿。

第23课贺进士王参元失火书走近作者柳宗元(见《桐叶封弟辩》)相关背景以二王八司马为核心的永贞革新只三四个月，虽施行了一系列强化朝政的措施，终因顺宗李诵退位、宪宗李纯掌权而失败。

柳宗元以后便终生外放。

此文写于柳宗元被贬永州之时。

他的亲戚杨敬之给柳宗元写了一封信，信中谈及柳宗元的朋友王参元遭火劫，家产荡然无存，作者针对王参元仕途的坎坷，在火灾后不去安慰，反而祝贺，寓庄于谐中，不仅对王参元遭受火灾表示出最深挚的同情与安慰，也借此抒发了自己“永贞革新”失败后屡遭贬斥的一腔悲愤。

文意感知本文是柳宗元得知朋友王参元家失火后写给王参元的一封贺信，从“始骇”“中疑”“终喜”三个方面阐述把“吊”改为“贺”的原因。

以“骇”而“疑”，由“疑”入“喜”，寄寓了柳宗元对社会的深刻认识和彻底否定。

第28课方山子传(自读课)走近作者苏轼(见《留侯论》)相关背景本文作于宋神宗元丰年间，作者贬官黄州之时。

陈慥，字季常，父曰公弼，19年前，陈公弼为凤翔知府时，苏轼为凤翔签判，是陈公弼的僚属，认识陈慥也就从这时开始。

当时苏轼二十七八岁，与陈慥的年龄相仿，思想性格也很相似。

但是，在这以后的19年中，两个人的道路、经历，以及与此相应的思想状态就完全不同了。

文意感知作者为老朋友方山子作传，概括性地写了他少年慕游侠，壮年折节读书而不遇，晚年归隐，突出其不慕荣利、舍弃功名而甘愿隐遁贫贱的品格。

思维导图一、通假字1．往往阳．狂垢污同“佯”，译为“假装”2．方山子傥．见之与同“倘”，译为“或许，可能”3．前十有．九年同“又”4．犹见．于眉间同“现”，译为“显现”二、古今异义1．方屋．．而高古义：方形的帽顶今义：方形的屋子2．此岂古方山冠之遗像．．乎古义：遗留的制式 今义：死者的相片3．而妻子．．奴婢皆有自得之意 古义：妻子儿女 今义：指男子的配偶 4．使从事．．于其间 古义：任职今义：指投身到事业中 三、一词多义1．遇⎩⎪⎨⎪⎧①欲以此驰骋当世，然终不遇．遇合，指得到君主的信任②不如因而厚遇．之，使归赵(《廉颇蔺相如列传》) 款待，对待③盖追先帝之殊遇．(《出师表》) 待遇2．谓⎩⎪⎨⎪⎧①因谓．之方山子 动词，叫，称呼②自谓．一世豪士 动词，认为 3．使⎩⎪⎨⎪⎧①使．从事于其间，今已显闻 假使，如果②大王遣一介之使．至赵(《廉颇蔺相如列传》) 使者③秦昭王闻之，使．人遗赵王书(《廉颇蔺相如列传》) 派遣④使．于四方，不辱君命，可谓士矣(《论语》)出使4．而⎩⎪⎨⎪⎧①俯而．不答 连词，表修饰②使骑逐而．射之 连词，表修饰③方屋而．高 连词，表并列5．之⎩⎪⎨⎪⎧①而岂山中之．人哉 结构助词，的②余既耸然异之．代词，他③故为之．说，以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》) 指示代词，这四、词类活用1．名词活用名词作状语岁．得帛千匹每年2．动词活用动词的使动用法见方山子从．两骑使……跟从3．形容词活用形容词的意动用法余既耸然异．之对……感到奇怪五、文言句式1．判断句方山子，光、黄间隐人也。

《唐宋八大家散文选读》知识点梳理留侯论1．重点词语⑴必有过人之节（节操、操守）⑵匹夫见辱,拔剑而起（泛指布衣百姓,普通人）⑶卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间(通“猝"，突然）⑷然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（怎么,哪里）⑸观其所以微见其意者(微:隐约;见:通“现”，显露，表现）⑹其锋不可犯，而其势未可乘（利用）⑺非子房其谁全之（保全）⑻而特出于荆轲、聂政之计（只是）⑼郑伯肉袒牵羊以逆（与“迎"是同义,欢迎）⑽勾践之困于会稽而归（之：连接主谓之间，取消句子独立性）⑾使之忍小忿而就大谋（成就、完成）⑿臣妾于吴者（称臣称妾,或充当奴隶）2．一词多义⑴过①必有过人之节（超过,超越）②而世不察，以为鬼物，亦已过矣（错）⑵见①观其所以微见其意者/高祖发怒，见于辞色（同“现”，动词，显露、表现)②匹夫见辱，拔剑而起（介词，被）⑶其①其君能下人,必能信用其民矣(代词，他,他的）②彼其能有所忍（助词，常用在“彼"之后)③此其所以为子房欤(副词，表示推测、估计,大概、恐怕）④非子房其谁全之?(副词，表示反问,相当于“难道”)3．古今异义⑴人情有所不能忍者（人之常情）⑵此其所挟持者甚大(怀有的抱负）⑶其身之可爱(值得爱惜）⑷其君能下人（降低自己身份，谦逊待人)⑸必能信用其民矣（使……信服，为……所用）4.词类活用⑴是故倨傲鲜腆而深折之（折：使动用法，使……受摧折、屈辱)⑵其君能下人，必能信用其民矣（下：名词活用作动词，降低自己身份，谦逊待人）⑶臣妾于吴者（臣妾：奴仆，男为臣，女为妾。

名词活用作动词，称臣称妾,做奴仆）⑷油然而不怪者（怪：意动用法，认为……怪异，感到奇怪)⑸此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也(均为使动用法。

惊：使……受惊。

怒:使……发怒。

）⑹当淮阴破齐而欲自王（王：名词活用作动词，立王,称王）5．固定短语⑴所以“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语,表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。

第20课赠黎安二生序(自读课)走近作者曾巩(见《越州赵公救灾记》)相关背景这是一篇赠序。

黎安二生是苏轼写信推荐给曾巩的朋友。

他们从四川拿着自己的文章来京师就正于曾巩，也是“以文会友”之意。

不久，黎生补任江陵府司法参军。

行前，应二生之请，曾巩写了这篇著名的《赠黎安二生序》。

文意感知本文针对黎生提出写古文遭到当时人嘲笑一事，提出作文要志于道，不取悦于世俗的主张，勉励黎安二生坚持学习古文，反对只迎合流俗的俗文，表现了作者对“道”的不渝的忠诚。

思维导图一、古今异义 1．余之同年．．友也 古义：科举考试中同科登第今义：同一年 2．而其才力之放纵．．古义：奔放纵横今义：纵容，不加约束 3．请予言以为．．赠 古义：把它作为今义：认为4．读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋．．，穷尽事理 古义：此处指文笔奔放不拘 今义：奔驰二、一词多义1．患⎩⎪⎨⎪⎧①患．为笑于里之人动词，担心，忧虑②则其患．若此 名词，祸害，祸患③人之患．在好为人师(《孟子》)名词，疾病，毛病2．善⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧①善．反复驰骋善于②素善．留侯张良(《鸿门宴》)善待，与……交好③积善．成德，而神明自得(《劝学》)好事④善．万物之得时，感吾生之行休(《归去来兮辞》)喜欢，羡慕⑤工欲善．其事，必先利其器(《论语》)做好，处理好3．诚⎩⎪⎨⎪⎧①诚．闳壮隽伟实在，的确②楚诚．能绝齐，秦愿献商、於之地六百里 (《屈原列传》)果真③帝感其诚．(《愚公移山》)诚心，诚意4．友⎩⎪⎨⎪⎧①赵郡苏轼，余之同年友．也名词，朋友②窈窕淑女，瑟瑟友．之(《诗经》)动词，友爱5．遗⎩⎪⎨⎪⎧①自蜀以书至京师遗．余动词，送信②荆人有遗．弓者，而不肯索(《吕氏春秋》)动词，丢失6．笑⎩⎪⎨⎪⎧①里之人皆笑．以为迂阔动词，嘲笑，讥笑②余闻之，自顾而笑．动词，笑三、词类活用 1．名词活用 名词作动词①若不可极．者也看到尽头 ②知志．乎道而不知同乎俗立志奉行2．形容词活用形容词作名词迂之小．者耳小问题四、文言句式1．判断句赵郡苏轼，余之同年友也。

姓名，年级：时间：14 武昌九曲亭记一剪梅舟过吴江蒋捷一片春愁待酒浇。

江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉.【赏析】这首词写作者乘船漂泊途中倦游思归的心情。

“一片春愁待酒浇”点明了时序。

“江上舟摇，楼上帘招.秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧"，这五句用白描的手法,具体地描绘了舟过吴江的情景，景中有情，一个“摇”字,一个“渡"字，巧妙地写出了词人的心境，又逢风雨，使词人多了几分恼意。

“飘飘”“萧萧”写出了词人的心境。

下阕情中带景。

“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”，这三句是词人想象归家后的温馨生活。

“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”,这三句以拟人而又形象的语句，借樱桃的红，芭蕉的绿，具体而形象地写出了时光的流逝，表现了词人对年华消逝的慨叹，也照应了“一片春愁待酒浇”的心境,同时在春愁之外又添了一层愁绪。

这种“转眼间春去夏来”的感叹，包含了词人对久客的叹息，思归的急迫心情，对光阴似水的无限人生的慨叹。

1。

走近作者苏辙(1039－1112)，字子由，一字同叔。

眉州眉山（今属四川）人。

他是苏洵之子，苏轼之弟.十九岁与苏轼同登进士第。

仁宗时，为商州军事推官，徙大名。

神宗时，为王安石属官，因反对新法，调任他职。

后因苏轼诗罪株连，谪迁筠州监盐酒税.哲宗至徽宗时，仕途几经起落，最后以太中大夫退职,住在许(今河南许昌），自号颍滨遗老。

死后追赠端明殿学士，谥号“文定”。

他是著名散文家，为“唐宋八大家”之一。

有《栾城集》。

错误!探寻背景《武昌九曲亭记》作于元丰五年(1082)。

当时苏氏兄弟因乌台诗案的牵连，政治上都很不得志。

苏辙贬谪筠州，苏轼贬谪黄州，但他们都并不消沉。

这篇题记通过记述苏轼重建武昌九曲亭的始末，表现出苏轼的游乐山水中自由磊落胸怀和洒脱风度。

当然,其中也寄托着作者苏辙自己的意绪。

错误!文体知识见《始得西山宴游记》错误!作者轶事苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。

论辩论辩是古代说理文的统称，亦称"论说”。

唐宋八大家散文在论辩文体方面也作了探索，有“原” “辩” “论”等。

一般来说，“原”本义是推本求源，是古代论说文的一种。

其命名的由来说法不一，一种观点认为始于《周易》的“原始要终”；徐师曾的《文体明辨》则认为起于韩愈的五“原”（即《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》）。

这种文体的主要特点是论述事物的本源以致用于当今社会，往往通过与现实的对照、比较，以揭示现实社会中存在的弊端，因而在写法上往往具有比一般论说文更强的逻辑力量。

“论”是论断事理的文章，包括政论、史论、学论等，是论说文体的一种。

早在先秦诸子散文中已出现论学、论政的文字，从目前所存的文献来看，西汉贾谊的《过秦论》为我国最早的单篇论文。

东汉之后，论文有了进一步的发展，能够集中围绕一个论点作逻辑严密的论证推理，特别是唐宋的论文，除了透辟的说理和文辞简约之外，还体现了充沛的气势，情理兼备，具有较高的文学价值。

“辩”是一种用于辨析事物是非真伪而加以判断的论说文体。

“辩”是辨别、辩论的意思。

辩体源起于战国诸子散文，像《孟子》一书中就有许多章节记录了孟子和君主、学者之间的论难说理。

汉末出现了被叫作辩的文章，如汉末曹植有《辩道论》。

辩体的真正流行是在李唐时代。

唐人凡称为辩的作品，一般上承曹植《辩道论》，总是针对某一主张、某一观点加以反驳、责难、纠正，而且在题目上大都去掉论字，称作某辩或辩某。

x第1课/ 原__毁走近作者韩愈(768 —824)，字退之，唐河南河阳人，文学家，哲学家，古文运动倡导者。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

死后谥“文”，故又称韩文公。

幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

著《昌黎先生集》四十卷。

其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。

后人称之为“泰山北斗”。

相关背景韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。

第11课黄州快哉亭记(自读课)走近作者苏辙(1039－1112)，北宋著名散文家。

字子由，眉州眉山(今四川眉山)人。

与父苏洵、兄苏轼，都是著名的文学家，并称“三苏”。

嘉祐进士，官尚书丞、门下侍郎。

神宗时，因反对王安石变法，屡遭贬谪。

为文以策论见长，在北宋自成一家。

他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。

著有《栾城集》。

相关背景这篇文章写于宋神宗元丰六年(1083)十一月初一。

“乌台诗案”，苏轼被捕，辙上书朝廷，“欲乞纳在身官，以赎兄轼”(《为兄轼下狱上书》)。

苏轼释放后贬为黄州团练副使，苏辙也被贬为监筠州盐酒税，这篇文字即是写于这次贬中。

在此前后，苏辙还写了《武昌九曲亭记》，这篇即是其姐妹篇，同为苏辙园亭记中的佳篇。

“快哉亭”的建造者张梦得即张怀民，于元丰六年(1083)贬官齐安(即黄州)，他不以政治上的逆境萦怀，于住处的附近，选地建亭，用以观览江山形胜，抒发情怀。

与张同命运的好友苏轼为亭取名曰“快哉”，是深知张梦得建亭的用意的。

文意感知文章通过对快哉亭的记述和议论，对苏轼、张梦得在遭贬之后，能够自放山水之间和“不以物伤性”的坦荡心胸，表示了赞赏的态度，体现了作者淡泊的心境、达观的态度。

思维导图一、通假字风云开阖．同“合”，译为“消失” 二、古今异义1．始得平地，其流奔放．．肆大 古义：疾驰 今义：尽情流露不受拘束 2．冈陵起伏，草木行列．．古义：成行成列今义：直行和横行的总称 3．渔父樵父之舍，皆可指数．．古义：一一指点出来今义：两个数的比数 4．窃会计．．之余功 古义：征收钱粮等公务今义：财务管理人员 三、一词多义1．舍⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧①南北百里，东西一舍．量词，古时以三十里为一舍②舍．相如广成传(《廉颇蔺相如列传》)动词，安置③入其舍．，则密室垂帘(《促织》)名词，房屋，安置④逝者如斯夫，不舍．昼夜(《论语》)动词，休息，止息⑤舍．鱼而取熊掌者也(《孟子》)动词，舍弃2．胜⎩⎪⎨⎪⎧①以览观江流之胜．名词，美景②而犹有可以不赂而胜．之之势(《六国论》)动词，战胜，取胜③此五者，知胜．之道也(《孙子兵法》)名词，胜利④举不胜．举(成语)完，尽3．披⎩⎪⎨⎪⎧①王披．襟当之动词，敞开②到则披．草而坐(《始得西山宴游记》)动词，拨开 4．其⎩⎪⎨⎪⎧①其．流奔放肆大代词，它的②使其．中不自得代词，他5．之⎩⎪⎨⎪⎧①即其庐之．西南为亭结构助词，的②而余兄子瞻名之．曰“快哉”代词，它6．以⎩⎪⎨⎪⎧①以．览观江流之胜表目的，来②亦足以．称快世俗 介词，用来③不以．物伤性 介词，因为④今张君不以．谪为患介词，把⑤振之以．清风 介词，用7．为⎩⎪⎨⎪⎧①即其庐之西南为．亭读wéi ，动词，筑建②今张君不以谪为．患 读wéi ，动词，当作③楚王之所以为．乐 读wéi ，动词，认为④乌睹其为．快也哉读wéi ，动词，是8．而⎩⎪⎨⎪⎧①而．余兄子瞻名之曰“快哉”表因果②举目而．足表顺承，就③夫风无雌雄之异，而．人有遇不遇之变表转折，可是④而．况乎濯长江之清流表递进，更四、词类活用 1．名词活用 (1)名词作状语①夜．则鱼龙悲啸于其下在夜里②西．望武昌诸山朝西③将蓬．户瓮．牖用蓬草用瓮(2)名词作动词①而余兄子瞻名．之曰“快哉”命名②冈陵起伏，草木行列．．成行成列2．动词活用动词的使动用法①变化倏忽，动．心骇．目，不可久视使……震动使……惊骇②昔楚襄王从．宋玉、景差于兰台之宫使……跟从③其流风遗迹，亦足以称快．．世俗使……称心快乐五、文言句式1．判断句(1)此其所以为“快哉”者也。