(完整版)诲人不倦练习
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诲人不倦练习班级__________姓名________________学号____________一.文言基础积累(一)、给下列加点字词注音诲.()人不倦不悱.()不发举一隅.()贫而无谄.()陈亢.()如切.()如磋.()素以为绚.()闵子骞.()(二)、通假字(指出下列句中的通假字并解释)1、唯上知与下愚不移:( ) 通( ),释作___________________2、女与回也孰愈:( ) 通( ),释作___________________3、吾自卫反鲁:( ) 通( ),释作___________________(三)、一词多义(给下列加点的字词解释)1、厌抑为之不厌.夫晋,何厌.之有2、反举一隅不以三隅反.吾自卫反.鲁3、与吾与.女,弗如也吾非斯人之徒与.而谁与始可与.言《诗》已矣其斯之谓与.4、而鲤趋而.过庭鲤退而.学《诗》5、诸告诸.往而知来者闻斯行诸.6、退求也退.,故进之由也兼人,故退.之7、其又闻君子之远其.子其.斯之谓与(四)、特殊句式(指出下列句子的特殊类型)1、其斯之谓与()2、绘事后素()3、素以为绚兮()4、则小子何述焉()5、天何言哉()6、陈亢问于伯鱼()7、举一隅不以三隅反()(五)、指出下列各句中加点字的活用类型并解释1、唯上知与下愚.不移_____________ ________________________2、又闻君子之远.其子也_____________ ________________________3、由也兼人,故退.之_____________ ________________________4、求也退,故进.之_____________ ________________________5、告诸往.而知来者_____________ ________________________二、选择题1、下列字词注音不正确的一项是()A、诲.人不倦(huì)素以为绚.(xuàn)矜.而不争(jīn)三年之丧.(sāng)B、不悱.不发(fēi)贫而无谄.(chǎn)人焉廋.哉(shòu)钻燧.改火(suì)C、如切如磋.(cuō)信而好.古(hào)刑罚不中.(zhòng)曲肱.而枕(gōng)D、巧笑倩.兮(qiàn)向隅.而泣(yú)驷.不及舌(sì)虎豹之鞟.(kuò)3、下列加点字词,意思相同的一项是()A、①日月逝矣,岁不我与.②弗如也。
吾与.女,弗如也。
B、①行有余力,则以学文.。
②子以四教:文.,行,忠,信。
C、①不愤.不启,不悱不发②发愤.忘食,乐以忘忧D、①述而不作.,信而好古②见之,虽少,必作.4、下列加点字词,解释不正确的一项是()A、求也退,故进之;由也兼人,故退之。
兼人:敢作敢为,一人相当于两人。
B、起予者商也!始可与言《诗》已矣。
起:启发C、子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”愈:更加D、子曰:“唯上知与下愚不移。
”移:改变5、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一组是()A、①告诸.往而知来者。
②子路问:“闻斯行诸.?”B、①贫而.无谄,富而无骄,何如?②述而.不作,信而好古C、①君子不以.言举人,不以人废言。
②君子以.文会友,以友辅仁。
D、①闻诗,闻礼,又闻君子之远其.子也。
②有父兄在,如之何其.闻斯行之?6、下面句子,不属于宾语前置的一项是()A、好犯上而不好作乱者,未之有也。
B、不患莫己知,求为可知也。
C、子曰:“莫我知也夫!”D、在陈绝粮,从者病,莫能兴。
7.选出下列各句加点字意义解释都正确的一项()A.有教无类.(种类)文,行.(品行),忠,信B.抑.(或许)为之不厌,诲人不倦《雅》《颂》各得其所....(各归适当的位置)C.不愤.不启(气愤)不悱.(想说而说不出来的样子)不发D.述而不作.(创作),信而好古窃.(私下里)比于我老彭8.选出下列各句加点字意义解释都正确的一项()A.举一隅.(方位)不以三隅反女与回也孰愈.(胜过)B.吾与.(跟)女,弗如也巧笑倩.(面颊美好)兮C.美目盼.兮(盼望)素以为绚.(色彩繁盛)兮D.绘事后素.(白色的底子)起.(检举)予者商也9.选出下列各句加点字意义与用法相同的一项()A.告诸.往而知来者闻斯行诸.?B.唯上知与.下愚不移吾与.女,弗如也C.回也.闻一以知十求也.退,故进之D.若.圣与仁,则吾岂敢未若.贫而乐,富而好礼者也10、下列加点词的古今意义相同的一项是()A、吾自卫..绚兮..反鲁,然后乐正B、美目盼兮,素以为C、尝独立..乐正..,鲤趋而过庭D、吾自卫反鲁,然后11、下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是()A、告诸往而知来者闻斯行诸B、子如不言,则小子何述焉述而不作C、鲤退而学《诗》求也退D、不学礼,无以立又独立,鲤趋而过庭12、对下列加点词的分析,正确的一项是()①若圣与仁,则吾岂敢②未若贫而乐,富而好礼者也③子如不言,则小子何述焉④如切如磋,如琢如磨A、①与②相同,③与④不同B、①与②不同,③与④相同C、①与②相同,③与④相同D、①与②不同,③与④不同13、下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()A、这件事对我无异于晴空霹雳,如同珍藏多年价值连城的璧玉,顷刻间变成一文不名....的瓦片。
B、这人一贯爱占便宜,碰到对自己有好处的事情,总是当仁不让....,所以大伙都不怎么喜欢他。
C、近几年来,电视节目主持人撰写出版的自传屡见不鲜,始作俑者....是节目主持人赵忠祥。
D、身为国家的公务员,一定要危言危行....,注意自己的生活工作作风,为百姓做好榜样,这样才能为百姓服务。
14、下列各句中,没有语病的一句是()A、大师的这段经历非常重要,但流传的说法不一,而所有的当事人、知情人都已去世。
我们斟酌以后拟采用大师儿子所讲的为准。
B、我们说话写文章,在把零散的词语串成一个个可以用来传递信息、完成交际任务的句子的时候,是需要遵循一定的语法规律的。
C、这个法律职业培训基地由省司法厅和南海大学合作建立,是全国首家有效联合政府行政职能和高校教育资源而成立的培训机构。
D、近期发热患儿增多,我院己进入门诊超负荷状态,为使就诊更有序,决定采取分时段挂号,如果由此给您带来不便,敬请谅解。
15.选出下列各句翻译不正确的一项()A.不学《诗》,无以言。
【不学《诗》,就无法说话。
】B.其斯之谓与?【他说的不正是这个意思吗?】C.贫而无谄,富而无骄,何如?【(为人)贫穷却不谄媚,富有却不骄傲自大,怎么样?】D.闻斯行诸?【听到了就要去做吗?】16.选出下列各句翻译正确的一项()A.性相近也,习相远也。
【人的天性是彼此接近的,但是习惯却彼此相差很远。
】B.抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
【只不过(在圣与仁方面】不厌其烦地做,教导别人从不懈怠,那是可以这样说的。
】C.不愤不启,不悱不发!【不到学生冲动的时候,不要去开导他;不到学生悲伤的时候,不去启发他。
!】D.巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
【美好的笑容多么动人啊,美丽的眼睛望穿秋水啊,洁白的底子上绘彩文。
】17、孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”研究学问有三种不同的境界,下列选项中最切近最高境界的一项是()A、日知其所亡,月无忘其所能B、知之为知之,不知为不知,是知也C、真积力久则入,学至乎没而后止也D、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔18、下列对孔子教学思想的分析有误的一项是()A、子曰:“有教无类。
”——孔子认为不分贵族与平民,不分华夏与狄夷都可以接受教育。
这在等级森严的奴隶社会末期和把狄夷看作非我族类的“豺狼”的时代,孔子能对教育对象有如此认识,并能在实践中始终以此作为办学方针,这无疑表明孔子有极大的勇气与魄力。
B、子曰:“性相近也,习相远也。
”——孔子指出,每个人先天的禀赋是很相近的,但是每个人的习性(习惯和性格)却有很大的不同,这是由于每个人的后天学习成效有很大差异的缘故。
这句话等于宣告教育不仅对人的知识与能力的培养起关键作用,而且对人的心理发展也是至关重要的。
C、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——说明孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关,还与意志和情感有关,并且按内驱力的大小把学习的心理境界分成三个层次:想学、乐学、好学。
其中“好学”是最高层次,可以产生最大的内驱力。
孔子的这一发现是对教育心理学的极大贡献。
D、不愤不启,不悱不发。
——这是关于启发式教学的高度概括。
孔子的启发式教学虽然只有八个字,但它不仅生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程,而且还深刻地揭示出学习过程中遇到的疑难问题时将会依次出现两种矛盾的心理状态以及出现这两种矛盾后的正确处理方法。
三.课内文段阅读(一)子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣。
告诸往而知来者。
”子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
’何谓也?”子曰:“绘事后素。
”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。
”1、翻译下列句子①贫而无谄,富而无骄,何如?_________________________________________________________________________________②“如切如磋,如琢如磨”,其斯之谓与?_________________________________________________________________________________③告诸往而知来者。
_________________________________________________________________________________④巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
_________________________________________________________________________________ 1、子贡引用“如切如磋,如琢如磨”,所要表达的意思是什么?_________________________________________________________________________________ 2、为什么孔子认为可以跟子贡、子夏“言诗”了?_________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________(二)子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?子曰:“闻斯行之。