高考历史一轮复习宋明理学课件新人教版必修精品课件

3．儒、佛、道三教长期争论和融合的结果：中国思想史 在唐代中后期出现了一个重要转折，韩愈提出儒家“道统” 思想，打破了三教并盛的局面。宋代儒学为了与封建统治相 适应，儒家“道统”思想自然成为其承续的对象。
4．北宋初期思想解放的产物：北宋学者大胆抛弃汉唐学 者师古泥古的学风，敢于疑经改经，相互辩论，相互启发， 独立思考，大胆立论，讲求义理，为理学的产生提供了一个 相对宽松的思想环境。
行合一”
德联系起来
王阳明认为社会动荡的原因是人心破坏所 “菩提本无树，明镜亦非台；本 致，只有整治人心才能挽救统治。“破山中 来无一物，何处惹尘埃？”体现
贼易，破心中贼难”充分体现了其观点。 了心是万物的本原。
3．宋明理学的影响 (1)积极影响
①宋明理学把传统儒学从“天人感应”的神学倾向中解脱 出来，使之哲理化，是对中国封建统治思想的理论总结，具 有一定的进步性。 ②心学打破理学的僵化，活跃了人们的思想。 ③理学重视主观意志力量，注重气节、品德 ，讲求以理统 情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命， 又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
史料二说明了商品经济的发展促进了消费观的变化；
近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯…… ——摘编自《宋会要辑稿》刑法二
自淳祐(南宋理宗年号)年来，衣冠更易。有一等晚年后生， 不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见， 非复旧时淳朴矣。
——摘编自《梦粱录》卷十八
传统伦理思想出现混乱。韩愈 隋唐时期，佛道盛 主张排除异学，建立儒家道 行 ； 儒 学 受 到 冲 史料三中：统，重新确立儒学独尊地位 击，内部存在分歧
历史上有很多关于英雄气节的诗句，流芳百世，如：
人生自古谁无死，

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心学与理学的不同 易混易错分析：心学与理学是两个不同的哲学流派即主观唯心 和客观唯心。 辨析：从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理”的根本观念， 建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体 系，属客观唯心主义；陆王心学则坚持“心即理”的根本观念， 建立了一套以“心”(道德(dàodé)仁心)或“良知”为本体、以 “发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主 义。 从道德(dàodé)主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为 规范；而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从 而为善。
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[备选题] 人人自有定盘针，万化根源(gēnyuán)总在心。 却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( ) A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”
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【解析】这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己 的价值标准，而万物(wànwù)本原在于自己的心。
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【运用提升】《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一 事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当 时儒学的主张是( ) A．重视实践对真理的检验作用 B．要用心(yòng xīn)去体会理的存在 C．要通过接触世间万事万物去体会理 D．要“存天理，灭人欲”
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5.(2009·广东理基)孔子、孟子(mèng zǐ)、程颐、朱熹、
王阳明等人的思想共同点是 ( )
A．“仁”
B．“心外无物”
C．“理”
D．“格物致知”
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【解析】孔子、孟子(mèng zǐ)、程颐、朱熹、王阳明都 是儒学家，儒家思想的核心是“仁”。

说。无论是哲学层面上的各种各样的本体论，还是作 为道德基础的人性论、存理去欲的修养论、格物(格心) 的认识论、成贤 ( 成圣 ) 的境界论、由修齐而治平的功 能论，都是以伦理道德为核心的。 (3)更多地吸收了佛道因素。 宋明理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显的佛学 化特点，例如吸收禁欲主义思想作为理学的核心思想，
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【解析】选 C。宋代以来，程朱理学产生并成为 统治阶级新的指导思想， 它倡行孔子的“仁”“义利 观”和孟子的“仁政”等思想，故 C 项正确。宗法 血缘关系在当今中国仍有较大影响， 如续修家谱、 回 乡祭祖等，故 A 项中“瓦解”的说法错误；为维护 专制统治，自西汉初年起，统治阶层就力行仁政，出 现了“文景之治”和“贞观之治”等，故 B 项“深 入人心”的表述错误； 陆王心学兴起于明朝， 与题目 中的时间“宋代”不符，故排除 D 项。
(2)理学的兴起与宋代经济、文化的发展密切相关。 宋代一统政局后，农业、手工业得到迅速恢复和大规 模发展，在此基础上，科学文化的进步尤其引人注目。 哲学本来就以自然科学的发展为基础，理学对自然及 社会规律的思考，正是宋代科学文化发展的必然结果。
(3)理学的兴起与思想史自身进程密切相关。
理学是儒、释、道三教长期论争和融合的果实。中国 思想史在唐代中后期形成一个重要转折，韩愈倡儒学 道统，避佛、道，打破了三教并盛的局面。宋代儒学 为了与统治建设相适应，儒学道统自然成为其承续的 对象。理学也是北宋初期思想解放的产物。北宋学者 大胆抛弃汉唐学者师古泥古的学风，敢于疑经改经， 相互辩论，相互启发，独立思考，大胆立论，讲注义 理，为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环境。
(4)导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。
2．北宋五子 (1)周敦颐：结合《周易》解释《太极图》，为“理”

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2．西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中 国的历史上，思想家们对儒家思想在传承中不断的反思、改造和 重塑，只是呈现出不同的形态。概括指出儒家思想在宋代发生了 哪些变化？
[提示] 宋代时期，思想家们使儒学吸取了佛教和道教的思 想，朱熹提出“存天理，灭人欲”的主张，建立了理学体系，把 儒学推向新高峰。
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探究点二 宋明理学的影响………[已考史料·命出新意] …………
史料一
(摘自
2013
年安徽高考
依据史料一，结合所学知识，分析程 朱理学何以对女性贞节作为地方道
T37)中国的县志中有丰富的女性资料， 德标准产生影响。高考原题
它们清楚地表明，妇女的贞节是当地 首先由史料划线信息可知女性贞节
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探究点一 宋明理学的特点…………[未考史料·读出史论] …………
根据史料指出宋代理学的成
史料一 父止于慈，子止于孝，君 熟及其特点。 止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有
其所，得其所则安，失其所则悖。圣人 蓝线信息说明万物都有规 所以能使天下顺治，非能为物作则也， 则秩序。红线信息说明人
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史料二 (摘自 2013 年江苏高考
T21)宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母， 儒家的伦理思想深刻影响中国社 尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各 会。据史料二，指出明代统治者与
民众对儒家伦理所持的态度及其
安生理，毋作非为。”此六事乃太祖 各自的做法。高考原题 高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件
人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或
“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下
的功名论，均是以伦理道德为核心内容。