湖北函授大学学报（ｚｏ１３）第２６卷第４期
琵琶音乐艺术的鉴赏
刘 剑
（山西国际商务职业学院，山西太原０３００３１）
［摘要］在当今文化强国力、文化美中国，实现十八大提出的“中国梦”的强力感召下，学校的艺术教育工作更应
提升到一个崭新的水平。琵琶艺术是中华音乐文化的一颗璀璨的明珠，在中华民族乐器中又被称为“民乐之皇后”，学
校公共艺术课教育在引入琵琶音乐鉴赏进课堂的教育教学实践中，要挖掘其承载的人文精神、人性深度、艺术境界、思 维智慧，全面提升学生的创意创新能力、感知求索能力、体察体验能力、艺术鉴赏能力。“诗言志，歌咏言，声依咏，律和
声”，提升学生的音乐素养在很大程度上影响着他们未来的人生梦想，抓住琵琶艺术所特有的传统文化内涵和艺术意
蕴。对学生进行琵琶音乐鉴赏的“诗意启蒙”，把琵琶音乐善于营造不同审美意境、善于创造不同艺术风格、善于表现不
同情感情趣、善于关照不同地域文化的艺术品质，作为鉴赏的关键，从而全面提升学生的人文艺术修养和音乐鉴赏课教
学水平。 ［关键词］琵琶音乐艺术；文化审美；意蕴审美
［中图分类号］Ｊ６３ ［文献标识码］Ａ
ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７１—５９１８．２０１３．０４－０６５
一、引言
国家教育部公布的《学校艺术教育工作规程》明确公共艺
术课程的教学目标是“提高学生文化艺术修养，增强爱国主义
精神，培养感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，树立正确的
审美观念，抵制不良文化的影响，陶冶情操，发展个性，启迪智
慧，激发创新意识和创造能力，促进学生全面发展”。党的十八
大报告又再次强调“扎实推进社会主义文化强国建设”。学校
公共艺术教育所承载的人文精神、人性深度、艺术境界、价值文
化，是提升学生心灵智慧、审美品位、创意创新等人文素养的主
要途径，也是培养学生的社会实践能力、感知求索能力、体察创 造能力的教学重点。
二、民族之根的文化审美鉴赏
文化是一种奇妙的力量，它柔而有力，潜移默化，是一种精
古典主义音乐是指十八世纪下半叶至十九世纪初，形成于维也纳的一种乐派，亦称“维也纳古典乐派”。 最大的特点就是：理智和情感的高度统一；深刻的思想内容与完美的艺术形式的高度统一。所谓“古典的”，准确地说，原是指古希腊和古罗马的“经典的古代”，那是西方文明两个伟大的时期。多少个世纪过去了，人们回顾往昔，而且企图借鉴那个时代的文化精华。
说到古典音乐，我最先想到的是巴赫，巴赫是16世纪以来集尼德兰、意大利和法国音乐之大成的最伟大的作曲家，被尊为近代“音乐之父”。我对巴赫的深刻印象是源于高中，当时我们音乐是要会考，并且参加全市统测的，其中有一项就是听音乐片段判断乐曲名及其章节，巴赫的《马太受难曲》第1、72、78分曲（也是其中最著名的片段）就在考试的范围之内。《马太受难曲》深沉、悲壮、广阔、内在，充满了18世纪上半叶德国现实生活的气息。这和他的信仰有着密不可分的关系，他笃信宗教，是个路德教徒。他希望他的乐曲为教会服务，他的大多数作品都是宗教音乐。《马太受难曲》就是其中的典型，它取材于《圣经》中对耶稣受难过程的叙述，共有78首分曲。分为两大部分：第一部分有35首，描述了耶稣被门徒出卖和最终被捕的过程；第二部分有43首，描述了耶稣受审，被钉十字架和被埋葬等场景。第1分曲就像一部悲剧的序幕，展现了耶稣受难恰内游街示众的场景；第72分曲把耶稣四起的悲痛气氛营造出来，将这部宗教悲剧推向了高潮；最后的78分曲同第一分区一样是双合唱曲，形成首尾呼应，只是悲哀的情感已不再强烈，一切痛苦已化成平静的祈祷，“安息吧！安息吧，你那疲惫的圣体！”我最欣赏的是圣咏部分，唱和乐队展开悲哀的沉思和激动的抒情，歌颂对人类的热爱和自我牺牲精神，表达对人生苦难的关怀和对崇高精神的追求，当人们虔诚地开始随着音乐吟咏时，仿佛内心的一切痛苦、不安都化为了平静，一切的污秽也都被如流水般的音乐洗涤干净。他的音乐体现了生活在18世纪德国普通市民的思想。他深受着生活给他带来的痛苦，有丰富而深刻的生活感受。他觉得一个人必须有坚强的意志、崇高的信念、自我牺牲的精神。达就是巴赫在他的艺术中所反映的主要内容。他的作品从不同角度、用不同的形象反映了十八世纪德国市民之间的这种人文主义的思想。他的作品既具有高度的逻辑性，结构严密，又具有内在的哲理性，深刻隽永。由于他具有人道主义的崇高信念和对美好生活不屈不挠的追求，他的音乐往往生气勃勃，富有人情味。
音乐是生活不可缺少的一部分，学会欣赏音乐便走出了欣赏美的关键一部分。因此学习欣赏音乐是一门很重的课程！在音乐欣赏学习中,我通过对不同音乐作品的欣赏,培养了渴望欣赏美好音乐的情感,使我的心灵与音乐息息相通。
经过上音乐鉴赏选修课,多多少少使我了解了一些音乐乐理的知识,也使我领略了中外闻名的音乐乐曲,我对音乐有了新的认识。在还没有上课之前,因为对音乐没有太多的了解,思想中总以为上音乐鉴赏的选修课是一种比较枯燥无味的过程.也许是我不太了解音乐的缘故在还没有开始之前.就已经这样惧怕,而且我一直不明白,为什么选修课程都是一些诸如音乐美术影视等等一类的课程.在我记忆中,从高中开始就没有音乐美术等课程,久而久之也就将它们淡忘了。在这一段比较曲折的过程中，在学习乐理知识的同时，也非常荣幸能够听到各种各样乐器演奏的中外名曲。这也使得我在课程结束以后觉得受益匪浅。
平日里看到有人报着一个大吉他，面前摆着一本画满了各种各样音乐符号的乐谱，我总觉得这样的人很厉害，可以看懂那些对于我来说却是“天书”的乐谱。也许是很长时间没有接触正式的音乐谱曲了，我没有上音乐鉴赏这门课之前连“哆来咪发嗖啦唏”都记不全了。在脑海中一直都以为1，2，3，4，5，6，7这七个阿拉伯数字只是数学上的数字符号而已无形之中已经忘记了它们在音乐领域的重要地位，也正是这7个看似简单的符号和一些延音符等音乐特殊符号组成了一篇篇音乐乐谱，而在这些乐谱中又产生了多少人们耳熟能详的音乐名曲。《西班牙斗牛士进行曲》一种激昂欢快的节奏向人们生动而形象的描述了斗牛士是怎样将红了眼的公牛驯服；而贝多芬一次灵感偶然之间的创作《月光曲》让我们感觉得到一种痛苦、忧郁和伤感的情绪；一直不知道外国人是怎样将中国的《梁祝》演奏的是那样的美伦美奂将一种凄惨之美演奏到了极至；在上课的时候没能够听到著名的《二泉映月》这首乐曲，但是以前听过几次，是跑了几个店才买到的阿炳先生《二泉映月》。听过之后，我是长时间的沉默，不知道是乐曲中的哪根琴弦拨动了我的心，我记得世界十大指挥家之一的小泽征尔评价《二泉映月》的一句话：“只有以下跪的方式，才能真正的倾听《二泉映月》”。我看了以后觉得有些奇怪，有必要吗？那只是一首乐曲而已，何必要跪着听。我既然这么想，我想会有很多人以为我不懂音乐，事实也是如此，在以后的日子里也有听过《二泉映月》这首曲子，而自己也终于对小泽征尔的话有了一点点感触，《梁祝》的凄凉之美只是让人感到无法自主人生无奈以及主人公为自己命运进行的抗争，而《二泉映月》产生让人在沉重生活的压抑下跪的欲望，却是让人无法选择。
音乐鉴赏学习心得
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艺术，可以陶冶人的情操，培养人的兴趣。音乐，有如一泓清泉，滋润人的心田。我喜欢艺术，尤其又喜欢音乐，我觉得：美妙的旋律胜过所有的语言。我喜欢音乐，因为她有万千种理由令人向往。通过这个学期学习《音乐鉴赏》这一门课，使我对音乐这种艺术有了初步的了解。
经过这个学期的学习，我对鉴赏音乐有了初步的认识。曾经的我对于音乐只是觉得好听，但是却没有什么想法，更不会道出这首音乐或这种艺术形式其中唱法。但老师这一句话使我对音乐鉴赏这一个词有了不同的认识，老师说：“音乐这东西不一定要听懂，你只要觉得好听就行。觉得好听就会自己的感受，而每一个人的感受又可能是不同的”。其实真是这样。一首音乐名曲，人只要觉得好听，能让人感动就行了，不一定非去琢磨这曲子是描写的是什么故事、什么曲式、调性、主题，这些是下一步的事。其实那些都还不是重要的。最重要的是你首先必须要觉得好听，能被这音乐感动。否则再是什么名曲对你也是没有意义的。至于那些东西是对音乐下一步了解的事。因为你在被感动时，会有一种冲动的想法，你会去思考为什么这音乐让人感动万分。因此，你就有了进一步了解音乐的渴望。
当我观看了《木兰诗篇》这一个歌剧后，令我对音乐这种艺术有了不同的感受。歌剧表演没有电影的画面的真实，亦没有话剧的情节丰富，它虽然只是在一个小小的有个大显示屏作为背景的舞台上，但因为音乐的存在，却使它变得那么真实，以致于令人有无尽的遐想和感触。或许这就是音乐的魅力吧。 序曲中沉重的号角声音一下子就悬住了我的心，那低沉的音乐展现了战事的告急，然后大幕徐徐拉开，然后的合唱渲染了战争沉重气氛。接着又一段哀怨的女声唱出了战争带来的思念。在沉重的音乐中，木兰出场唱出了看到征兵帖父亲的名字，体现木兰对此的担忧。木兰父亲表现出强烈的保家卫国的愿望，却又有年纪已大的无奈。在此情况之下，木兰替父从军。木兰来到军营之后，更对战友亲如兄弟，战斗中为刘爽挡箭，体现了他淳朴的爱情观，然后在战争胜利之后选择回归家园，到最后与刘爽喜结连理。这一个歌剧更体现的是中国人民热爱和平，珍爱和平的一面。
