宁夏高二上学期(文科)历史期中考试卷
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第 1 页 共 9 页 宁夏高二上学期（文科）历史期中考试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 单选题 (共20题；共40分)
1. （2分） (2018高二上·鸡西期中) 晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是（ ）
A . 行仁政，反对刑罚和战争
B . 法先王，祖宗之法不可改变
C . 重礼乐，以礼乐教化百姓
D . 正其名，端正宗法等级秩序
2. （2分） (2018高二上·会泽月考) 荀子曰：“性也者，吾所不能为也，然而可化也。情也者，非吾所有也，然而可为也。为之而后成，积之而后高。”材料反映出荀子认为（ ）
A . 后天的修养对性情具有改造作用
B . 以礼乐规范可使人们的行为向善
C . 道德规范对性情的改造非常重要
D . 通过法治权术迫使人性转恶为善
3. （2分） 冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大
A . “大一统”
B . “罢黜百家，独尊儒术”
C . “三纲五常”
D . “天人感应”
4. （2分） (2017高二下·湖北期中) 韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为: （ ）
A . 工商业者的壮大导致农民贫困
B . 理学地位的确立有助国家经济发展
C . 儒佛道三家并用有助教化百姓
D . 佛道力量的壮大加剧百姓经济负担
5. （2分） (2019高二上·太原月考) 有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对 第 2 页 共 9 页 明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知（
）
A .
理学失去了传统主流地位
B .
清代儒学回归孔孟本源
C .
儒学在危机中努力重建
D .
理学不利于约束道德人心
6.
（2分） (2019高三上·鹤岗月考) 明清时期，几乎世界白银产量的半数流入了中国，中国是当时世界经济和贸易的中心区域之一，国内商品经济发达，却没有产生强大的扫荡封建经济基础的革命性变化。其中主要原因在于（ ）
A . 鸦片输入导致中国白银大量外流
B . 农耕文明不适于工商业的发展
C . 资本主义萌芽发展较为缓慢
D . 英、法工业革命后的商品输出
7. （2分） (2019·河北模拟) 唐朝薛元超曾说：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第；不娶五姓（唐代门第最高的五大姓氏）女；不得修国史。”宋代蔡襄则抱怨：“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。”对上述变化理解正确的是（ ）
A . 科举制的产生瓦解了门阀制度
B . 商品经济发展改变了社会观念
C . 唐宋妇女的社会地位逐渐提高
D . 唐宋开放的社会风气已然形成
8. （2分） (2015高二上·邵东期中) 《最后的晚餐》《圣母子》《西斯廷圣母》是文艺复兴时期著名的绘画作品。观察图片并 结合所学知识判断，下列对这三幅作品的评论不正确的一项是（ ）
A . 都是以宗教为题材的作品
B . 都对作品中的神进行了人格化的处理
C . 都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神
D . 都表达了作者对至高无上的神性的赞美
9. （2分） 苏格拉底使哲学真正成为一门研究人的学问，他在这方面的一句名言是（ ） 第 3 页 共 9 页 A .
人始终是独立的
B .
个性自由
C .
认识你自己
D .
人与自然是对立的
10.
（2分） (2019高二上·西安期中) 下列二幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是（ ）
A . 反映新经济因素的产生或发展
B . 在社会上起了思想解放的作用
C . 促进了艺术的改革与创新
D . 推动近代自然科学的产生和发展
11. （2分） (2017高二上·静海月考) 与文艺复兴相比，欧洲启蒙运动最突出的特点是（ ）
A . 倡导理性主义
B . 提出了资本主义社会的政治构想
C . 推动了早期资产阶级革命的进一步发展
D . 给天主教会以摧毁性的打击
12. （2分） (2017高二上·东台期中) “兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”材料中“美式思维模式的根本”是指（ ）
A . 圣经至上，强调个人自由
B . 崇尚理性，人民主权
C . 崇尚理性，强调个人自由
D . 反抗权威，王权至上
13. （2分） (2016·安徽模拟) 康德说，如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”康德意在说明（ ）
A . 人的主体地位并未真正确立
B . 启蒙运动一直会延续
C . 人的社会价值没有得到认可
D . 理性是启蒙时代核心 第 4 页 共 9 页 14. （2分） (2016高二上·大连期末)
有学者说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪造物主被从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪造物主被从有生命现象的研究领域驱逐出去。17、19世纪造物主两次被驱逐是指（ ）
A . 牛顿的经典力学和达尔文的进化论
B . 牛顿的经典力学和宣扬理性的启蒙运动
C . 伽利略的实验科学和达尔文的进化论
D . 伽利略的实验科学和宣扬理性的启蒙运动
15. （2分） (2019高二上·泉港月考) 鸦片战争后，梁廷枏先后作《海国四说》《瀛寰志略》，于“英吉利国”的“巴里满”（议会），“米利坚合众国”的“议事阁”更多记述详备，注目大半俱在“视听自民”和“聚众公议”。材料反映了（ ）
A . 作者对清朝的君主专制统治不满
B . 学习西方深入到制度层次
C . 作者对西方民主制度有初步涉及
D . 民族资产阶级的政治要求
16. （2分） (2019高二上·济宁月考)
“它所寻求的是在农民战争打击面前王朝的自我振兴，在……外国侵略面前，中国的自我图强。”为实现此梦想，先进的中国人提出了（ ）
A . “师夷长技以制夷”
B . “中学为体，西学为用”
C . 伸民权、设议院、变法图存
D . 民主与科学
17. （2分） (2017·南京模拟) 19世纪末，民族资本家办厂时为筹集资金往往要付出高达8%的利率。1912年，在农商部登记的全国钱庄和典当业资本为1．6亿多元，而全国工业资本仅有5500万元。对材料理解正确的是（ ）
A . 民族工业生存日益艰难
B . 政府推动民族企业发展
C . 金融行业影响工业发展
D . 近代经济逐渐走向复苏
18. （2分）
胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是
A . 民族主义，民权主义
B . 民权主义，民族主义 第 5 页 共 9 页 C . 民族主义，民生主义
D . 民权主义，民生主义
19. （2分）
陈独秀在《新青年》第五卷中谈及中西文化时说：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国法子，绝对是两样”，“好像水火冰炭，断断不能相容”。对此观点认识不正确的是（ ）
A . 正确评价了传统文化的历史作用
B . 提倡民主、科学，反对专制、愚昧
C . 承认文化的时代性和社会差异性
D . 儒家文化传统已不适应现代社会
20. （2分） 1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是
A . 中国共产党的影响
B . 工农运动的发展
C . 马克思主义的影响
D . 新文化运动阵营的分化
二、 材料分析题 (共3题；共25分)
21. （10分） (2020高二下·枣庄月考) “仁”
人物 关于“仁”的主张
孔子 “仁者爱人”“克己复礼为仁”
——《论语》
孟子 “亲亲而仁民，仁民而爱物。”
——《孟子》
董仲舒 “仁之美者在于天，天，仁也。天覆育万物，既化而生之，有养而成之，事功无己，终而复始，凡举归之以奉人。察于天之意，无穷极之仁也。”——《春秋繁露》
朱熹 “为仁者，所以全其心之德也。盖心之全德，莫非天理，而亦不能不坏于人欲。故为仁者必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”
——《论语集注》
谭嗣同 “孔谓之‘仁……’（耶稣）谓之‘灵魂’，谓之，‘爱人如己’，‘视敌如友’；格致家（科学家）谓之……‘吸力’．咸是物也。”
“仁以通为第一义”“通之象为平等”“平等者，致一之谓也，一则通矣，通则仁矣。”
——《仁学》
（1） 分别概括上述材料中董仲舒、朱熹思想中“仁”的主张。
