苏州园林的故事 苏澳洲园林金肯定及金额近
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苏州园林的历史故事苏州园林是中国传统园林的代表,以其精美的设计、美丽的景观和独特的文化意义而享誉世界。
它们不仅仅是美的集合,更是一个时空里的历史故事。
下面介绍几个与苏州园林相关的历史故事。
1. 寒山寺和拙政园之间的故事寒山寺位于苏州城南,和拙政园相隔不远。
这两个著名的景点之间有着一个令人心碎的故事。
传说明朝末年,南京被金兵攻陷,明朝最后的帝王崇祯皇帝在紫禁城上吊自杀。
他的遗孀,朱氏皇后,带着一对年幼的双胞胎儿子逃到苏州。
皇后得知苏州有个僧人寒山,他被认为有一种神奇的功力,可以令人重获新生。
皇后带着儿子来到寒山寺,请求寒山救活她的一个儿子。
寒山让儿子进入一间封闭的马厩,随后缝上了厚厚的布,然后再剪开布条,将儿子带出来。
然而,这个已经死去的儿子并没有复活。
皇后非常伤心,但她还是带着活着的儿子回到苏州。
皇后建造了拙政园来纪念她的死去的儿子。
这座园林也成为了皇后和她生活中的痛苦的象征。
而寒山寺虽然没有变成寺庙,却成为了苏州一处著名的风景区。
2. 清代乾隆皇帝和留园的故事留园是苏州园林中最具代表性的之一。
它建于清乾隆年间,是由当时的苏州知府刘墉为纪念他的父亲刘燮而修建。
据说乾隆皇帝在位时曾经到苏州巡视,他在参观留园时对园林的美丽和精致非常赞赏。
他对刘墉说,他愿意保留这个园林并赐予它“留园”的名字,以纪念他父亲的忠诚和刘墉对园林的恢复之功。
这个故事反映了乾隆对园林的喜爱,并且也展示了他对人才和艺术的赏识。
3. 平江路和一线天的故事平江路是苏州最古老的街道之一,也是旅游观光的热门地点。
这条窄窄的街道以其精美的古建筑和独特的风景而受到游客的喜爱。
在平江路的一段,有一条叫做“一线天”的小巷。
这个名字来源于巷子的宽度只能容纳一人通过。
据说,在明朝时期,这条巷子是苏州财主和官员上班的必经之路。
为了避免交通拥堵,官员特地设计了这个狭窄的巷子。
在这条巷子里,人们可以感受到古老的市井氛围和苏州人民的生活方式。
这也成了苏州园林和平江路的一种对比,展示了苏州丰富的历史和文化底蕴。
苏州园林红色故事摘要:一、引言1.苏州园林的简介2.红色故事的背景及意义二、苏州园林中的红色故事1.留园:徐霞客与辛亥革命2.拙政园:周恩来与抗日战争3.网师园:陈毅与新四军4.瞻园:孙中山与同盟会三、红色故事的历史价值1.弘扬爱国主义精神2.传承革命文化3.激发民族自豪感四、苏州园林红色故事的现实意义1.促进青少年德育教育2.推动红色旅游发展3.提升城市文化底蕴五、结论1.苏州园林红色故事的价值2.传承与弘扬红色精神的使命正文:苏州园林,作为中国古典园林艺术的瑰宝,自古以来便以其独特的魅力吸引着无数游人。
在这座座园林中,蕴藏着丰富的红色故事,见证了我国革命历程的点点滴滴。
在庆祝中华人民共和国成立70周年之际,让我们共同回顾这些感人至深的红色故事,感受革命先辈们英勇斗争的精神风貌。
一、引言1.苏州园林的简介苏州园林,位于江苏省苏州市,是中国古典园林艺术的杰出代表。
这些园林始建于春秋时期,历经千年演变,形成了独特的园林文化。
它们不仅具有极高的艺术价值,还承载了丰富的历史底蕴。
2.红色故事的背景及意义红色故事是指在我国革命、建设和改革各个时期,发生的具有鲜明革命色彩和历史意义的事件。
这些故事体现了革命先辈们为民族独立、人民解放和国家富强所付出的艰辛努力。
红色故事具有重要的历史价值和文化价值,是弘扬民族精神、传承革命文化的重要载体。
二、苏州园林中的红色故事1.留园:徐霞客与辛亥革命留园,位于苏州市姑苏区,是一处具有悠久历史的古典园林。
辛亥革命时期,徐霞客曾在留园秘密召开会议,策划推翻满清政权。
徐霞客为辛亥革命做出了巨大贡献,留园因此被誉为“辛亥革命纪念地”。
2.拙政园:周恩来与抗日战争拙政园,位于苏州市姑苏区,是苏州四大园林之一。
抗日战争时期,周恩来曾在拙政园与新四军领导人商讨抗日战略。
这里见证了周恩来等革命家为民族解放事业付出的艰辛努力。
3.网师园:陈毅与新四军网师园,位于苏州市姑苏区,是一处具有深厚文化底蕴的古典园林。
苏州传统园林的历史及现代意义苏州园林的历史、发展与文化根基(一)苏州园林的历史关于苏州园林的历史,可以追溯到春秋时代。
当时各诸侯国都喜欢修筑宫室园囿,互相比美。
吴国至阖闾接位时已经非常强大,在园林建造上也不甘落后,阖闾及其子夫差利用苏州郊区的自然山水建造了规模宏大、建筑华丽的“姑苏台”、“馆娃宫”,可以说是苏州最早的皇家园林隋唐时代,苏州经济发展很快,园林建设也兴旺一时。
五代时苏州已是全国最富庶的地区之一,造园活动十分兴盛,吴王钱缪之子最喜园林,所建南园规模宏大,是当时最大的园林。
据说宋代诗人王禹来苏州,见到这座南园赞叹不已,写下了“他年我若功成后,乞取南园作醉乡”的诗句。
统治者不仅广造园林,还大力提倡佛教,兴建了虎丘的云岩寺,北寺、开元寺等著名寺庙。
明清两代苏州的造园活动出现了新高潮。
据《苏州府志》记载,苏州古典园林在明代有二百七十一处,著名的有拙政园、留园、五峰园、艺圃等,尤以拙政园、留园极富盛名。
清代苏州与古典园林有一百三十处,环秀山庄的假山独具一格,在古典园林也不多见。
明清时期,私家园林更是蔚然成风。
影响所及,一般是城市宅第,乡村民居,也往往在房前屋后开辟小型庭院,凿石叠山,培花植树。
苏州古典园林大都是古代遗留下来的私家庭院,面积一般都不很大,具有居住与游览的双重作用。
其布局结构,章法层次,丰富多样,变化有致。
在较小的环境里,充分利用空间地物,游廊漏窗,有效地发挥了曲折幽深的情趣,步移景异,使人兴味无穷,显示了古代劳动人民的无穷智慧,是中华民族引以为自豪的珍贵文化遗产。
(二)苏州园林的文化根基苏州园林的造园理念与中国传统文化是密不可分的,而其中又以传统道德价值观和诗画艺术对其影响最大。
从总体上来说,苏州园林的思想基础是形象思维,其特点是细腻但模糊,而且建立在不同独立个体的自身体会之上。
这也是苏州园林以诗、画,尤其是中国古典诗词为指导思想的根基,因为古汉语本身就是以抽象思维进行的,是人们在认识活动中运用概念、判断、推理等思维形式,对客观现实进行间接的、概括的反映的过程。
苏州园林的故事
苏州园林的美景你一定看过,赞美过,流连忘返过,但是你知道苏州园林的故事吗?下面由店铺为大家整理的苏州园林的故事,希望对大家有帮助!
苏州园林的故事一
吴王寿梦与夏驾湖
春秋战国,一个炎热的夏日。
吴王寿梦坐车来到夏驾湖边,这是他避暑的地方。
“大王,您可以下马了。
”
吴王寿梦下了马车,侍从将他的马匹和车辆牵到一旁停放。
吴王寿梦站在停车的地方,四顾望去,觉得这个地方让他觉得心情分外舒服。
从吴王寿梦与夏驾湖的故事中,我们读懂了一件事:园林,从最初起,就与湖有着深切的关联。
而吴王寿梦在园林外的驻车处,产生了愉悦的感觉,又可见,园林最重要的就是自然与舒适。
苏州园林的故事二
欧阳修沧浪亭嬉戏
欧阳修又被好友苏舜卿邀请去沧浪亭喝酒了。
“我可以把脚伸进溪流里吗?”
欧阳修借着醉意说道。
苏舜卿笑着答应了。
一代文豪欧阳修竟会借着酒意来玩水,可见亲近自然对人的吸引力有多大。
或许我们都像欧阳修一样,在清醒的时候,想象可以坐在岸边,将脚垂入清洌的溪水中,享受那种自然的肆意。
但没有酒能给给我们壮胆,放下矜持与担忧。
苏州园林的故事三
拙政园图咏
文征明缓缓走在拙政园中。
脚下,是一条由木板铺成的栈桥。
“这一定是当世最美的园林!”
文征明感慨道。
他在栈桥上,画下了著名的《拙政园图咏》。
一条蜿蜒曲折的栈桥,既是园林风景,又是看风景的角度。
所以在第三个故事中,文征明通过栈桥饱览了园林的风景,激发了作画的灵感,留下了传世巨作《拙政园图咏》。
苏州园林传说故事50字苏州园林是中国传统园林的代表,以其独特的美景和精致的设计而著名。
而在苏州园林背后,也隐藏着许多传说故事,为这些园林增添了神秘的色彩。
苏州的传说故事主要分布在著名的拙政园、留园、观前街等地。
其中,拙政园是苏州园林中最为著名的之一,也因其背后的传说故事而闻名遐迩。
拙政园的建造者王时敏是南宋时期的一位官员,因其官场失意,于是选择退隐搬到苏州。
在这里,他投入到设计和建造园林的事业中。
然而,园林建成后,王时敏却遭到皇帝的不满,被禁锢在拙政园中。
据传说,王时敏将自己设计的园林作为纪念自己的地方,同时也抒发自己的情感。
他在园林中精心布置了各种景点和建筑,以表达自己的心境和对园林的热爱。
在拙政园的建筑中,有一座名为“虚堂”的地方,王时敏在这里设立了一个装饰着白色婴儿的小灵堂。
据说,这个婴儿是他未出世的儿子,而王时敏为了表达自己的思念和眷恋,特意设计了这个灵堂。
同时,拙政园还有一处名为“映泉”的地方,这里有一口清澈见底的古井。
据说,这口井曾是历代良榜的聚集之地,能测算出人的命运。
而拙政园的主人王时敏,也曾来到这里寻找自己的命运。
在故事中,王时敏绕井三匝,最后进入拙政园,意味着他将平安度过余生。
除了拙政园,苏州的留园也有着自己的传说故事。
留园建于明代,是一座以水景为主的园林。
在留园的一处名为“怀旧堂”的景点,传说孙中山先生曾在这里写下《建国方略》,并提出了“三民主义”。
这些传说故事虽然不能从科学的角度解释,但它们给苏州园林增添了神秘的色彩和温馨的情感。
这些园林传说一方面反映了园林主人的内心世界,另一方面也反映了苏州园林作为文化遗产的重要性和特殊的地位。
这些传说故事不仅丰富了苏州园林的文化内涵,也让人们对园林有了更深入的了解。
通过这些故事,人们可以更好地欣赏和理解苏州园林的美丽和独特之处。
苏州古典园林的历史传说故事
苏州古典园林有着悠久的历史和传说故事,其中著名的拙政园就是一座历史悠久的古典园林。
据传,拙政园最初是明代文人高宗宦所建,后被乾隆皇帝所赐,成为一座皇家园林。
拙政园内最著名的是“苏堤春晓”景观,据说这里的湖光山色和春天的早晨景象非常美丽,许多文人雅士都在此赏景,留下了很多名篇佳作。
此外,苏州古典园林中还有一些许多神话传说。
例如,著名的虎丘塔,传闻这里曾经住着一只巨虎,为了保护人类安全,僧人建成了这座塔,并将巨虎放逐到了天外。
还有蘅芳园中的传说,说这里的山形像一只扭曲的蟒蛇,人们为了驱逐邪恶,建成了亭台楼阁,以祈求平安。
这些传说故事为苏州古典园林增添了不少神秘和美感,吸引着许多游客前来观赏和聆听。
苏州园林考古历程及历史背景苏州园林啊,真是个宝贝,想不被人称赞都难。
你看那一个个小桥流水,点缀着翠竹绿树,简直就是人间仙境。
要说它的历史背景,那可不是简单的几句就能讲完的事儿。
得从古代讲起,苏州作为江南文化的发源地之一,简直是个宝藏地方。
那时候的园林,可不是什么豪华别墅区,也没有什么现代的别墅大门。
一切的美好,都是从一片自然景致开始的。
说到底,园林本质上就像是人的内心世界的写照,把自然与人文结合得恰到好处。
要是你想了解苏州园林的考古历程,那得从清朝早期说起。
那时候,苏州是一个盛产文化名人的地方,不光有秀才、文人,还有一堆工匠,做园林的那可都是顶尖的高手。
你想想,园林的建设不是随便玩玩的,它可得讲究天时地利人和。
得选个好地方,得把山水、树木和石头都搭配得天衣无缝。
园林里的一草一木,都是经过精心布置的,哪儿能随便种个树,哪个位置放块石头都得考虑到美学和自然的和谐。
所以这些园林,很多都是不声不响地传承了下来,直到今天还给我们带来那么多惊艳。
说到园林考古,哎呦,那还真有意思呢。
其实早期的园林,很多地方没保存下来,后来考古学家们就开始发力,搞起了“园林寻宝”。
他们可不单单是找古老的遗址,更是通过一块块的石碑、一些陈旧的家具,甚至是老旧的文献,慢慢把当时的园林样式给还原了。
你可别小看这些看似不起眼的小物件,拿到了就像打开了宝箱,满满的都是故事和知识呢。
通过这些考古资料,学者们逐步发现,苏州的园林不仅仅是视觉上的享受,它的布局也有着很深的文化寓意。
你看那一座座亭子、假山,都是经过仔细雕琢的,简直像是中国古代哲学思想的实景表现。
所以说,苏州园林不光是个景点,它可是文化和历史的缩影,多少文人墨客在这里游历吟咏,留下了无数诗词歌赋。
就比如那著名的“拙政园”,你去过没?它是苏州园林的代表之一,号称是“江南园林之冠”,当年可是专门为当时的官员建立的,别说现在它成了热门旅游地,就在古代,它就是个集文化与政治一体的地方。
园林的设计,也充满了深意。
苏州园林课⽂原⽂苏州园林课⽂原⽂ 《苏州园林》是著名教育家、作家叶圣陶先⽣写的⼀篇介绍园林知识的说明⽂,本⽂是⼩编为⼤家收集整理的苏州园林课⽂原⽂,欢迎参考借鉴。
苏州园林课⽂原⽂ 苏州园林课⽂原⽂ 苏州园林据说有⼀百多处,我到过的不过⼗多处。
其他地⽅的园林我也到过⼀些。
倘若要我说说总的印象,我觉得苏州园林是我国各地园林的标本,各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。
因此,谁如果要鉴赏我国的园林,苏州园林就不该错过。
设计者和匠师们因地制宜,⾃出⼼裁,修建成功的园林当然各各不同。
可是苏州各个园林在不同之中有个共同点,似乎设计者和匠师们⼀致追求的是:务必使游览者⽆论站在哪个点上,眼前总是⼀幅完美的图画。
为了达到这个⽬的,他们讲究亭台轩榭的布局,讲究假⼭池沼的配合,讲究花草树⽊的映衬,讲究近景远景的层次。
总之,⼀切都要为构成完美的图画⽽存在,决不容许有⽋美伤美的败笔。
他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感,⽽他们的成绩实现了他们的愿望,游览者来到园⾥,没有⼀个不⼼⾥想着⼝头说着“如在画图中”的。
我国的建筑,从古代的宫殿到近代的⼀般住房,绝⼤部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。
苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。
东边有了⼀个亭⼦或者⼀道回廊,西边决不会来⼀个同样的亭⼦或者⼀道同样的回廊。
这是为什么?我想,⽤图画来⽐⽅,对称的建筑是图案画,不是美术画,⽽园林是美术画,美术画要求⾃然之趣,是不讲究对称的。
苏州园林⾥都有假⼭和池沼。
假⼭的堆叠,可以说是⼀项艺术⽽不仅是技术。
或者是重峦叠嶂,或者是⼏座⼩⼭配合着⽵⼦花⽊,全在乎设计者和匠师们⽣平多阅历,胸中有邱壑,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得⾝在⼭间。
⾄于池沼,⼤多引⽤活⽔。
有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中⼼,其他景物配合着布置。
⽔⾯假如成河道模样,往往安排桥梁。
假如安排两座以上的桥梁,那就⼀座⼀个样,决不雷同。
池沼或河道的边沿很少砌齐整的⽯岸,总是⾼低屈曲任其⾃然。
苏州园林的故事或传说
1. 虎丘寺传说:据传,南朝梁时期,有一位名叫杨恽的佛教高僧,他在进入苏州时看到了一个形状像虎的山峰,感到十分神秘。
于是他在山上修建了一座佛寺,名为虎丘寺。
这座佛寺后来成为了苏州著名的景点之一,吸引了大量的游客。
2. 狮子林传说:相传,明朝初年,苏州有一个富商叫做牛玉峰,他建造了一座叫做狮子楼的私家园林。
因为园林设计得十分别致,人们都称之为狮子林。
据说,在狮子林中,有一个石洞,通往一座秘密地下室。
这座地下室据说是牛玉峰用来秘藏财宝的地方。
3. 拙政园传说:拙政园是一座风景秀丽的私家园林,由清朝时期的官员世子劳树立所建。
传说中,当劳树立将要搬到另一个官职时,他就将这座园林送给了他的女儿婉容。
据说,婉容曾经在园中读书,而且还获得了很多宫廷的艺术家的赞扬,成为了当时的文学艺术的代表人物。
4. 编钟台传说:据说,在唐朝时期,苏州有一个非常有名的官员叫做頴恭,他喜欢收集编钟,刻有各种楚汉战争的故事。
为了纪念他的收藏,他的子孙在景区中修建了一个叫编钟台的建筑。
编钟台不仅是苏州园林的代表之一,也是中国历史文化的重要遗产之一。
5. 聚景园传说:据传说,聚景园是由清朝时期的富商连潭兄弟所建造。
他们经营茶叶生意,为了展示自己的财富和地位,就建造了这座风景优美的园林。
园林内有一座名为狮子楼的建筑,
里面雕刻着一些狮子的形象,据说是连潭兄弟的铁狮子雕像。
这座建筑成为了聚景园最具代表性的景点之一。
《苏州园林》课文及赏析《苏州园林》是著名教育家、作家叶圣陶先生写的一篇介绍园林知识的说明文。
下面是《苏州园林》课文及赏析,希望对大家有帮助。
《苏州园林》课文苏州园林据说有一百多处,我到过的不过十多处。
其他地方的园林我也到过一些。
倘若要我说说总的印象,我觉得苏州园林是我国各地园林的标本,各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。
因此,谁如果要鉴赏我国的园林,苏州园林就不该错过。
设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各各不同。
可是苏州各个园林在不同之中有个共同点,似乎设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。
为了达到这个目的,他们讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。
总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔。
他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感,而他们的成绩实现了他们的愿望,游览者来到园里,没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。
苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。
东边有了一个亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。
这是为什么?我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。
苏州园林里都有假山和池沼。
假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。
或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有邱壑,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间。
至于池沼,大多引用活水。
有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。
水面假如成河道模样,往往安排桥梁。
假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同。
池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。
还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。
苏锡平原区、太湖及湖滨丘陵区、阳澄淀泖低地区。
地貌特征以平缓平原为上,全市的地势低平,自西向东缓慢倾斜,平原的海拔高度3~4米,阳澄湖和吴江一带仅2米左右。
编辑本段园林文化
苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿,私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园,历代造园兴盛,名园日多。
明清时期,苏州成为中国最繁华的地区,私家园林遍布古城内外。
16~18世纪全盛时期,苏州有园林200余处,现在保存尚好的有数十处,并因此使苏州素有"人间天堂"的美誉。
作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄,产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期,以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
写意的山水艺术思想
中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源,特别受到唐宋文人写意山水画的影响,是文人写意山水模拟的典范。
中国园林在其发展过程中,形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列,前者集中在北京一带,后者则以苏州为代表。
由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异,两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别,皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜,而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。
由于后者更注意文化和艺术的和谐统一,因而发展到晚期的皇家园林,在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上,也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。
完美的居住条件与生活环境
苏州古典园林宅园合一,可赏,可游,可居,这种建筑形态的形成,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中,人类依恋自然,追求与自然和谐相处,美化和完善自身居住环境的一种创造。
拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林,建筑类型齐全,保存完整,系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容,是明清时期(14~20世纪初)江南民间建筑的代表作品,反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明,曾影响到整个江南城市的建筑格调,带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢,体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。
丰富的社会文化内涵
苏州园林的重要特色之一,在于它不仅是历史文化的产物,同时也是
苏州园林
中国传统思想文化的载体。
表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰,以及花木寓意、叠石寄情等,不仅是点缀园林的精美艺术品,同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息,其物质内容和精神内容都极其深广。
其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理,陶冶高尚情操的;还有借助古典诗词文学,对园景进行点缀、生发、渲染,使人于栖息游赏中,化景物为情思,产生意境美,获得精神满足。
而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹,又是珍贵的艺术品,具有极高的文物价值。
另外,苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林,其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗,是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
[2]
苏州古典园林,一向被称为“文人园林”。
白居易在《草堂记》中说:“覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池”,这是文人园林的范式。
苏州园林充分体现了“自然美”的主旨,在设计构筑中,采用因地制宜,借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间,造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。
通过叠山理水,栽植花木,配置园林建筑,形成充满诗情画意的文人写意山水园林,在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。
苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华,是中国优秀的文化遗产
苏州园林建筑(16张)
,理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。
苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致,结构上以小巧玲珑取胜。
网师园、狮子林、
拙政园、留园统称“苏州四大名园”,素有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”之誉。
苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平,是不可多得的旅游圣地。
苏州园林是时间的艺术、历史的艺术。
园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等,无一不是点缀园林的精美艺术品,无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。
“雨惊诗梦来蕉叶”,这是对苏州园林生动的写照;“风载书声出藕花”,这是对园林意境最好的描摩。
一面面古典之窗,一道道岁月之门,引领着我们走进“苏州园林”。