夹门关的“3·28”会场(之六)

夏日，夹门关的早市王文才一惊心刺耳的、猪被杀的嘶叫声，划破了夹门关的夜空，惊醒了我和妻子。

我没有被搅扰了睡眠的厌恶与诅咒，却把宰杀房里的棒打、刀刮之声，听成了香严寺里的木鱼声。

妻子说，这是高凸凸（ber ber）家的杀猪房里在杀猪，准备赶早市……夹门关的人很特别，娃儿大小都喜欢以乳名、别名、歪名（绰号）称呼别人，认为这样称呼才是熟悉、亲切、没有距离的亲热。

叫学名、大号，反而是“见外了”、“生疏了”、“有隔阂了”。

许多人结婚了有孩子了，甚至有孙子了，也都七老八十了，还被人呼唤着乳名、别名、歪名（绰号）。

被叫的人不但没有丝毫反感，仿佛这就是自己的大名大号。

乌哨蛇、恶母狗、照角斑、孙悟空、洋鸡公、白水鱼，存钱罐、补锅匠、扁老壳、煽猪匠、刀儿匠，杀猪匠，小白菜、小金椒、金龟子、干豇豆、土狗子、黄牛、水牛、牛儿子、洋红苕，长寿、水乖……是在夹门关大街市上或公共场合，经常听人大声高气地叫着和应着的人名。

高凸凸（ber ber）大号高成军，因十分勤劳，年纪轻轻就累弯了腰，背上背了个“财包”。

“财包”在夹门关叫凸凸（ber ber），人们便以他背上的“财包”为代号，叫他高凸凸（ber ber）。

他家住北岸街石灰桥进去约100米的小北街上，是一座三合头的穿木结构建筑。

他儿子高新年，也十分勤劳，年纪轻轻地背上也背了个“财包”，人们也叫高新年为高凸凸（ber ber）。

高成军为大高凸凸（ber ber），高新年为小高凸凸（ber ber）。

高凸凸（ber ber）的杀猪房，是高新年与熊明军两人合伙，在高新年家三合头房屋南面的峰山上，搭个简易蓬蓬开起来的。

与其说小北街是一条街，还不如说是一条进入大堰沟的路。

路伴大堰沟蜿蜒延伸，街房随弯就弯地沿路而建，或而凹进去，亮出一个三合院天井；或而凸出来，耸在路中间，道路不得不随弯就弯地绕过去。

高新年三合头后面的四合院，原是“夹关旅店”，同时挂着“平落人民法庭”的牌子，今挂着夹关“老年之家”的横额。

夹门关的“3·28”会场（之三）王文才自古以来夹门关就是道、佛、儒共存共荣的地方，被道教称为洞天福地。

在初选备用“红鸭”和最后确定“红鸭”的数量上，都是“3”的倍数，代表人世应合天理一周期的意思。

数字“3”在道教《易经》中为“震”、为东，代表快速的，激烈轰动，变化大的，表达的是快速生长，欣欣向荣之意；在佛教中，有佛、法、僧三宝，戒、定、慧三学，无常印、无我印、涅槃印三法印……数字“3”表达的是生生不息的意思。

在儒学中，数字“3”的含义主要代表众、多、周全，夹门关在礼数上就讲究三茶（下茶、受茶、送茶）六礼（纳采、问名、纳征、纳吉、请期、亲迎）等等。

数字12代表12周天，一年的12个月，且1+2=3。

数字24代表一年中的24个节气，且2+4=6, 6是我国古人崇尚的吉利数字；《易经》每卦有六爻，音声有六律，古代士大夫有六卿，家庭关系有六亲；秦始皇统一全国后，“数以六为纪”，帽子六寸，车六尺，驾车马六匹等等；数字6代表顺畅，因此有“六六大顺”之说。

36是六六相乘之积，代表36天罡；数字72代表72地煞星，这个神秘数字起源于五行思想。

在五行观中，一年被分为东、西、南、北、中五个方位，一年360天被分为72候，每候5天；72这个数字古人最喜欢使用，比如孙悟空有72变，孔子弟子三千中有72贤人，刘邦左股有72颗黑痣，《水浒传》108将里有地煞星72将，古人将一年365天划分成72候……数字108是佛教视为最幸运的数，代表“极高”、“吉祥”、“驱除人生一切烦恼”、“一串念珠108颗”等等，且3+6=9,7+2=9,1+0+8=9。

9是最大的一个阳数，是至高无上的一个数字，也是最具魔力的一个数字。

古人十分喜爱数字“9”，认为“9”是最具吉祥的，具有极高的寓意，把皇帝称为“九五之尊”。

在《易经》中把“9”列为第一卦：“用9，见群龙无首吉”，而9”的12倍是“108”，把此含义推向极致，因而人们频繁使用这个把其寓意推向极致的数字108……在备用“红鸭”中，精心挑选出雌雄比例对等的数量之后，用染子即朱砂将鸭子的全身染红，用鲜红的绸布条，拴在鸭子的颈项上，此时的备用“红鸭”才能正真地称为“红鸭”。

夹门关凤凰涅槃之九王文才2014年12月24日，《水寨茶乡夹门关》在“洞天福地夹门关”QQ群发出水寨茶乡夹门关第二号公告：“夹门关的凤凰涅槃需要两次阵痛，第一次是由村民变街民，割掉了‘老死不离乡，病死不离床’的老痼疾，‘败家子’拆掉了‘祖业’，“背叛祖宗”，到街上来集中居住。

灾后重建和土地整理集中建聚居点的工作即将完成，涅槃的第二次阵痛即将开始。

第二次阵痛是由街民变景民，将舍弃‘传统的吃饭本领，重新学习吃饭的手艺’，你准备好了吗？这么多人‘背井离乡’居住在一起，旅游景点设施都还没有完善，将来靠什么吃饭？这个问题迫在眉睫，需要每一个夹门关人认真思考。

希望大家来献计献策，我们期待你的参与。

”周河扁、吴岗、弯弯林、麻柳林聚居点采取“企业租赁建设、农户加盟自建、股份合作”3种模式，构建“五个统一”标准化服务体系。

周河扁分三期打造“沫江山居”乡村生态酒店联盟，建成酒店房间400间，接待床位550个，带动35户群众实现自主创业，促进870余人就业。

在市林旅、就业等部门的支持下，2014年8月，成都爱达迅社会工作服务中心在夹关开办了“姐妹工坊”，培训新型的“夹关景民”。

培训课程分为两大板块：一是生态旅游接待服务技能，包括夹关地方民俗文化、乡村旅游政策与法规、乡村酒店服务礼仪、乡村客栈人力资源管理、果盘制作、酒水调制、西点烘焙等；二是农村社会工作相关知识。

这是成都市民政局资金支持的公益项目，参加听课的所有人都不出一分钱。

2015年6月30日，邛崃市民政局王副局长为“姐妹工坊”揭牌。

汤万文是成都爱达迅社会工作服务中心的工作人员，夹关“姐妹工坊”的负责人，他在“姐妹工坊”开设了“夹关地方民俗文化”的课程，希望从“姐妹工坊”走出来的餐厅、饭店、农家乐……老板及工作人员都会讲“夹关故事”，以精彩的“夹关故事”、优质的服务、放心的美食，打造夹关旅游服务的特色品牌。

《乡村旅游政策法规》、《酒店服务礼仪》、《人力资源管理》等课程学员爆满。

夹门关剿匪斗争回忆录（三）王文箫总结经验，加强武装庚寅年二月中旬（1950年4月上旬），我把最近了解到的在夹关地区的匪情，向邛崃情报站毛锡祺、杨荣发同志作了回报：第一，奉命送那位姓曾的教师赴天台去，路上，于天台乡地界与太和夹关三交界的黑水沱，转湾处碰见有散匪拦埂子，我用左轮打了两枪，土匪怆惶逃往吊水寺方向；第二，前日晚间，太和乡武工队员江民友同志，被戴圣匪部黄开元集匪二十多人，围攻枪杀。

当夜，武工队员刘福顺与江同住一处，刘突围而出，江民友同志与土匪赤手搏击，壮烈牺牲。

现正准备给江民友立碑，所需费用是由我们夹关、天台武工队员和八区同志们捐助的；第三，自我参加159团由米参谋率领的武装侦察连搜捕吴逸俊后的第三天，吴匪的小老婆竟敢公开到青竹园我老家威胁群众骂道：“那些人再跟着解放军走，谨防将来连王文箫一起碎尸万断。

”你听，这地主婆子的口气有多大，尽管她在做梦，我们也不能不防，我们急需武器。

杨荣发同志说：“目前大股土匪虽然已经消灭，但他们隐藏在深山老林的首恶份子，仍然企图卷土重来，要他们规规矩矩不知动，不杀人，不抢劫，不造谣惑众是办不到的。

东路乔子均、西路彭天禄、南路的二吴一戴及陈大贵都还没有落网，只要我们不断总结经验，很好配合部队，实行围捕，但重要的一条是情报工作，要求准确及时。

”他又说：“夹关地区的武工队员江民友同志为人民利益而牺牲了生命，生得伟大，死得光荣，我不能抽身去追悼他，王文箫同志代我向他多敬一个礼吧！看来武工队员没有枪不行，我开个条子，到三区孙绣章同志那里去，那里有我们武工队打国党军队缴获的胜利品，长枪、短枪、机枪由你带人去选。

”隔两天后，我到三区找到了孙绣章同志，领回了长枪二十三支，机枪一挺，手枪一支。

沉痛悼战友庚寅三月十五（1950年5月7日），江民友同志的追悼会是在太和江沟江民友墓碑前开的。

事前，由我出面在队员中捐资，并有八区工作同志们捐资。

由王显烈同志负责专刊，刘福顺同志负责墓地及丧事。

鲜为人知的木门会议中国工农红军是由中国共产党领导的工农武装在与国民党反动派长期斗争中建立和成长起来的一支英雄的人民军队，中国工农红军各方面军的广大指战员，为了振兴中华、救民于水火、解民众于倒悬，在其从1928年到1937年近十年的艰苦奋战过程中曾经召开过许多著名的会议，我们对于古田会议、遵义会议、毛儿盖会议、俄界会议等著名会议有所了解，但却对1933年6月28日召开的木门会议了解较少。

这次木门会议不仅是红四方面军入川后召开的第一个重要军事会议，更是红四方面军入川以来具有深远历史意义的一次会议，它为川陕苏区的巩固和发展起了极为重要的作用。

会议背景1927年10月，中国共产党领导鄂豫皖地区的工农武装起义，在与国民党反动派的长期斗争中，创建了中国工农红军第四方面军。

1932年10月，由于张国焘的错误领导，红四方面军主力撤离鄂豫皖老革命根据地开始西征，经过两个多月的长途跋涉，艰苦转战，于10月中旬到达陕南，乘四川军阀混战，川北兵力空虚之机，越过巍峨壮丽的大巴山，于1932年12月28日入川，解放了通江、南江、巴中，创建了川陕革命根据地。

1933年2月中旬，正当红四方面军在通、南、巴分兵发动群众，帮助建立地方党和政府，召开重要党政会议之时，田颂尧奉蒋介石之命，东调在川西参加军阀混战的部队38个团，近6万人，组成左、中、右三个纵队，对红军进行“三路围攻”，企图趁红军立足未稳，一举将其赶出川境。

红四方面军总部根据敌我情况和川北山高路险、易守难攻的地形特点，制定了“收紧阵地，诱敌深入”的方针，先以少数兵力控制敌必经之山险要隘，构筑工事，节节抗击和大量消耗敌人，逐步向心收缩，创造反攻条件，待敌进入根据地内对红军有利的地区，反攻条件成熟时，集中兵力实施反攻，歼其一路，然后乘胜扩张战果，成功粉碎敌人的“三路围攻”。

红军随后直抵苍溪、阆中、仪陇东北部边境，川陕革命根据地和红军都得到了很大的发展。

同时四川二刘混战还在继续，周围各派军阀畏惧红军，各图自保，暂取守势。

2024北师大版六年级上学期语文期中整理分类复习针对练习班级：_____________ 姓名：_____________补全词语1. 先将下列成语补充完整，后根据意思填写成语。

斩（____）截（____）画（____）点（____）（____）走（____）蛇张（____）李（____）（____）（____）吞枣（____）（____）大悟1.（____）这个成语形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

2.“我们写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动而有力。

”这指的是成语（____）。

2. 补充词语，并完成练习。

（____）空见（____）无（____）有（____）不可思（____）悬（____）结（____）（____）箱（____）柜（____）而不舍用其中一个赞美“科学精神”的词语说一句话：___________________3. 把下列词语补充完整，并完成练习。

突（____）森郁崇山（____）岭前（____）后继（____）为壮观（____）而不舍寒冬（____）月银（____）素裹风刀（____）剑（____）花飞舞1．这些成语中，__________都与冬季有关。

2．选择其中的几个成语写一段话：__________4. 用下面汉字组词，把下面四字词语补充完整，然后答题。

瀑（____）爆（____）缝（____）蓬（____）度（____）渡（____）全神（____）注一（____）无际别出心（____）热血（____）腾心满（____）足．技高一（____）暴露无（____）居高（____）下1．“渡”字的解释有：①由这一岸到那一岸，通过；②载运过河；③渡口。

你组的词语中“渡”的意思是：________。

（填序号）2．加点字“足”的意思是：_______________。

3．表示“处在高处，俯视下面”意思的词语是：_______________。

4．从上面选择恰当的四字词语填在句子中的横线上：看到大家一个个抓耳挠腮无计可施的样子，小明说：“我来试试！”一会儿的工夫，小明就把小机器人修好了。

夹门关的“3·28”会场（之一）王文才夹门关“3·28”的会场，传说起源于西汉文帝二年，即公元前162年。

此时，正是国家从初定走向繁荣昌盛的时期。

《汉书》本纪记载，西汉文帝二年正月诏曰“夫农天下之大本也，其开籍田，朕亲率耕”；意思是说，西汉的时候重视农业的发展，认为农业是“天下之大本”，就连皇帝都“亲率耕”。

文帝深知“夫农”的所感、所想和所求，为缓解、调节和活跃“夫农”劳作的枯燥气氛，非常重视民间文化活动的开展。

夹门关在此气候下，萌发、形成和完善了“3·28”会场的形式和内容，一直延续到今天。

夹门关每年的会场，从农历3月20日开始，到3月28日结束。

其时间的选定，不仅仅是因为新一年的农事活动即将开始，开展活动只是单纯地激发劳动者的劳动激情，而是寄寓着组织者和参加活动者，对新一年的祈祷和希望。

按照《周易》数理学原理，“3·20”是3+2+0=5；“3·28”是3+2+8，虽然结果是13，但2+8=10已经归零，3+2+8的数质是“3”。

数字3代表快速生长，有欣欣向荣之意；数字5，在10个数字中处于居中的位置，有调和之意，代表和谐与融洽。

夹门关的会场，主会场历届都设在场镇上。

通常设三个分会场：川祖庙和大庙分会场，大庙又名岱庙、十殿，在今北岸街九年制学校内，该分会场的主要活动内容为，祈求天下和顺，日月清明，风雨以时，灾历不起，国丰民安，人寿年丰，消灾增福寿绵长，所求如意！万年台（南岸街台子坝）和香严寺分会场的主要内容为，看大戏《刘十氏打×》和拜佛；白沫江分会场的主要内容为，抢红鸭——抢新一年的“红运”。

会场期间，进行物资交流，在水上对唱山歌，进行龙灯、狮灯、马马灯、幺妹灯、踩高跷……比赛。

水上踩高跷水上舞狮子水上马马灯水上牛儿灯会场前的四、五天，赶庙会的商贩，就到夹门关标号占地盘，栽椽挂檀搭帐篷。

酒馆饭店也砌起炉灶，张罗着劈柴担水。

在万年台的广场上，政府派人搭起了席棚，挂上帷幕，准备庙会接待外地来的头面人物。

天台山下夹门关天台山下的夹关镇由于霄峰入云，绝壁锁口，吏称夹门关；白沫江水西来东去，从场镇穿过，将夹关镇分为南北两岸，白沫江在场镇间的平河水岸有二公里之多，水位深度均匀，没有深滩暗礁、河水清，两岸古树翠竹成荫，三座明清古桥横挎南北、夹关场镇山水邻近，曰：清清沫江水，静静东流去；明清古桥挎南北，两岸柳竹绿成荫；脚踏沫江水，手摸青山顶；前是江岸钓鱼台；后有青山乘凉处。

夹关是南丝绸之路的第一关，现有古驿道，指路碑，夹关的报恩寺是天台山的第一道山门，夹关是川西游击队的发源地，是川康边游击队总司令孟光远的故乡，有川西第一渡槽“解放渡槽”（五龙台）雄伟壮观，有川西最精刻的父子天官杨状元的墓碑，有鼓锣山百亩桃花山，万亩绿色茶园观光带，香严寺公园和二龙山森林（寺庙）公园等，名胜古迹，山水风光构成夹关天生四大奇门。

曰：东门五龙会聚，南门金鼓锣鸣；西门钟应千里，二龙镇守北门。

慢游夹关体验纯天然的绿水青山，南北两岸的奇异风光，夹门关山峡的观音崖，南北两霄直入云中间，山峡上下有两座桥带渡的人行天桥，游人在天桥上可以享受到的“微风吹，身作凉”的天然空调；在桥上早看东方太阳光芒万丈，西望天台山崇山俊岭青山竹翠，晚观东是夹关场镇万家灯火，西是夕阳倒影水中画；相传观音崖的崖上有一对联（上联）“观音崖，崖观音，观山观水观世音；”意为观音崖的崖上有个观音，观山观水的是观音菩萨。

笔者在游观音崖的天桥时，作景生情对有两下联，一、“望天台，台望天，望日望月望九天”，意为在观音崖的天桥上可望天台，天台再望天，望日望月的是九天玄女。

二、“桥河重，重桥河，桥上桥下桥中河”，意为白沫江上有一道桥带渡槽，渡槽上又一道人行天桥，所以桥与桥之间又是一条河。

从观音崖步行可以到二龙山森林（寺庙）公园，据说二龙山的菩萨是照远不照近，越远的信佛者到二龙山祷告越显灵，在二龙山烧香后还可到“释佛寺”，再到荷花塘垂钩，荷光塘形如荷光，塘边有草寇皇坟，传说草池要出皇帝，被朝庭皇上预见，怕夺其江山，遣兵抄其祖坟破相，久掘不开，隔夜还原。