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2013年高考语文试题评析第一篇：2013年高考语文试题评析2013年新课标高考语文试题评析2013年高考落下了帷幕，总看2013年新课标高考语文试题，我们不难发现一个共同的特色：注重实用，贴近现实；凸显人文，关注审美；体现综合，不断创新。
语文是一门最具现实性的科目，每年的高考题几乎都带有鲜明的时代特色，今年当然也不例外。
各地考题都能紧密联系现实，且又尽量符合教学实际，符合新课标理念，在难易度的把握上总体来看比较准确，很少有偏题怪题难题。
同时，各地试卷又呈现出不同的特色：新课标全国卷一是平实稳健。
不浮华，不虚美，有亲和力，有厚重感，让考生心里感到踏实，迅速便可进入考试状态。
二是成熟严谨。
它结束了新课标卷命题的尝试和摸索的幼稚期，趋向于完美与科学，考生参加高考不靠运气和偶然，而靠实力与必然，靠能力与素养。
材料的选用，设题的角度，设问的语气，也不再笨拙、隔膜或生硬，给考生智慧的享用与科学的启迪。
在选料上，考题兼顾经典与时尚的统一，本土与外来的统一，语文性与思想性的统一，适合学生快速阅读，准确解读，有效表达。
在选考内容的权衡上，更趋于对等地位。
适当降低小说阅读的难度，对于改变当下一边倒几乎都选实用类阅读的现状，起到了很好的导引作用。
浙江卷浙江卷稳中有变，但变化之中透露的新鲜信息。
语言运用板块跟去年卷子相比有三题更新，分别是第5题词语排序、第6题寓意概括、第7题诗句仿写。
这不是简单的考点轮换，对考生来说，第5题可能从未“模拟”，第7题即便大量的模拟也于事无补，该题仿写示例由青天、芭蕉叶、露珠等意象构成一个有诗意的整体，这为形象思维能力强、语言表现力丰富的考生提供了大展身手的舞台，仿得好就是一首诗。
现代文阅读两道大题从选文取向到设题方法与去年的卷子十分相仿，也非一成不变。
第10小题、第15小题，对学生综合素质考查的力度加大，区分度会更佳。
写作考题继续采用“新材料作文”模式，且努力突出三个“贴近”——贴近学生实际、贴近现实生活、贴近时代特征。
【学科网试卷总评】全国课标一卷试卷结构和考查内容稳定规范，命题材料涉及范围广泛，讲究思想性、科学性、文学性、生活性等多方面的结合，选取考生和社会都关注的生活材料来命题，体现语文生活化的特点。
题目难度适中，重在考查学生的阅读理解和表达能力。
今年的题目没有了完全自由发挥的探究性题目，探究题有明显的指向性，有利于公平评分。
科技文阅读仍然沿袭文化考古探究，既考查阅读，也凸显语文的经典文化内涵，而其中的探究性观点又能激发考生阅读的兴趣，但设题难度较大，错点不明显，重视语言转述的准确性考查，考生不可能轻而易举找到答案。
文言文仍然考查史传文章，仍然是一个主要人物的人物传记，人物个性鲜明丰满，能关注人物的思想性格缺陷。
题目难度适中，翻译题出现一些较少见的词语，但不太影响考生答题，反而考查了考生根据语境推断词义的能力。
诗歌鉴赏是爱国诗人陆游的诗，人物传记的主要人物陈纳德是美国飞虎将军，是反法西斯英雄。
选材贴近历史，更贴近生活，贴近时事，耐人寻味。
但设置题目仍然从形象、情感和技巧等方面入手，学生答题应该容易得心应手。
文学作品阅读仍然考查小说，但选取的是拉美的小说，除了其艺术性强之外，小说更多是引导人们关注民生，关心下层人民的生活，题目除了人物形象概括外，多考艺术构思和艺术技巧，鉴赏艺术手法的作用。
今年题目缺乏创造性，作文题甚至与去年大纲版作文题的立意重叠之处。
语言表达题命题材料竟然出现如“有的甚至可达90%以上”之类的病句，令人叹惋。
注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）本解析为学科网名师解析团队原创，授权学科网独家使用，如有盗用，依法追责！阅读下面的文字，完成1~3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
2013年普通高等学校招生全国统一考试语文新课标卷1详解一．现代文阅读1．B【解析】本题考查理解文中信息的能力。
原文说的是先秦诸子的源流、派别无从谈起。
2．D【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。
该语句在原文中的体现是“朱熹指出……”，这只是朱熹的个人见解，并不能代表一种客观的共识，故错。
3．C【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。
c项中指出“可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系”一句表明“三人的引角阐发”与《黄帝书》后来享有崇高地位是因果关系，故c项错误。
二、古代诗文阅读4．A【解析】本题考查的是理解常见文言实词在文中的含义的能力。
解题时要结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。
登：应试得中。
5．【解析】本题考查的是筛选文中信息的能力。
【解题思路】解答此类题目，首先要看清题干的要求“全都表明马文升劝谏皇上修身爱民内容”，包括两方面，即劝谏皇上修身爱民。
然后从文中找出筛选信息的区间，运用排除法，找出答案。
6．D【解析】本题考查考生分析概括文章内容的能力。
首先要审清题意要求，选不正确的一项，其中三项正确。
把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混做事情况。
D项“以至于大盗各处骚扰，也不去钧州他的家乡”与原文“卒后逾年，大盗至钧州，以文升家在，舍之去”不一致。
强盗去了他的家乡，听说是他的家乡就离开了。
7．【解析】本题考查考生理解和翻译文中句子的能力。
翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。
同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。
【答案】(1) 在朝廷官员中最是年高德劭，皇上也诚心诚意任用他，诸位大臣没有人敢望其项背。
(2) 在家闲居，无事从不到州城去。
说到当时政事，总是皱着眉头不回答。
附译文马文升，字负图，相貌如美石一样奇伟并且力大无比。
2013年高考语文试题精评精析〔XX卷〕〔一〕总评：一、注重基础按照《考试说明》的要求，语文试题要考查考生的语文基本知识和基本能力，因此，今年语文试题十分注重对考生语文基础知识方面的考查。
在第一大题中，重点考查了常见字的字音、字形、实词虚词成语的运用、标点以与病句辨析等。
这些考点所选用的试题材料基本上都是日常生活中常用的，不陌生、不冷僻、不刁钻，是考生应该掌握的。
二、稳中求变，考查全面。
在考点、试卷结构稳定的大前提下，追求变化。
同一个考点，同一个题型，也要在表现方式追求不同。
如第1题考查读音，2012年问的是“加点字每对读音都相同的一组是〞，而今年则是“加点的字，读音全部正确的一项是〞，相比较比去年相对容易一些，考查更加直观。
还有第2题字形题考查，去年问法是“下列词语中，没有错别字的一组〞，而今年的试题则是“下列各句中，没有错别字的一句是〞。
很明显是在刻意地变换形式，同一考点同一题型，问法不同，呈现方式不同。
其它许多试题也都有这一特点。
即给学生面貌一新的感觉，也要求学生更全面地复习备考，要能接触到各种题型。
去年考查了近义词的比较，今年则没有直接考查这一知识点，而化解在了第2题字形题与第3题词语的运用题里，同时把原来的专门考查成语的试题里也加入了实词虚词的运用，这样就可以多出一道题，今年特别考查了标点，这种安排使得知识点考查比去年更加全面，题量不减，考点更多，更加基础。
第I卷〔共36分〕一、〔每小题3分，共15分〕1、下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是A．校订〔jiào〕戛然〔jiá〕佝偻病〔gōu〕自怨自艾〔yì〕B．降服〔xiáng〕惊诧〔chà〕超负荷〔hè〕流水淙淙〔zōng〕C．奇葩〔pā〕胴体〔tóng〕拗口令〔ào〕三缄其口〔jiān〕D．称职〔chèn〕谄媚〔chǎn〕一刹那〔shà〕良莠不齐〔yǒu〕答案解析：A B淙cóng，C胴dòng，D刹chà考查面很广，双音词、三音词、四音词，贴近生活。
2013年普通高等学校招生全国统一考试（新课标Ⅰ）语文注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索.过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。
《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973牛长沙马王堆三号汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。
新课标语文高考试题及答案完整版The following text is amended on 12 November 2020.2013年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。
东汉许筷《说文解字》云:“公耸，凤属，神鸟也.……江中有公耸，似兔而大，赤目.”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，弄正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的.综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。
“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说:“我高祖少睐挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。
凤鸟氏历正也，……九扈为九农正.”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息.殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁批的鸟，给以少昧为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。
正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。
许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。
2013高考语文新课标卷答案与解析山西汾阳中学张丽珍第一卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索.过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书成书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。
申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《黄帝书》不应更晚。
至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多，入《黄帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未见解释，查《老子》五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
试用五类题型答题规律解析文学类文本阅读——以2013年高考全国新课标卷Ⅰ为例指导高三复习时，笔者对现代文阅读，带领学生总结出了“夸、抓、挖、发、结合”五类题型的答题规律，并提炼成文，发表在《语文教学通讯》第6期上。
现试着运用其答题规律解析2013年高考现代文文学类文本阅读，以检验其答题效果。
【2013年高考全国新课标卷Ⅰ】三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
（25分）喂自己影子吃饭的人①）③“诸位，敝人十分愿意应邀在此介绍一种奇迹，迄今无人能窥见其奥妙。
近年来，敝人深入自己影子的心灵，努力探索其需求和爱好。
兄弟十分愿意把来龙去脉演述一番，以报答诸位的美意。
请看！我至亲至诚的终身伴侣——我的影子的实际存在。
”（信息②）一个炸雷般的声音回答说：“给，给它吃这块火鸡肉冻（物品①）。
”一阵哄堂大笑。
他伸手接过递来的菜盘，走进墙壁。
他的影子随即自如地从天花板上缩了回来，几乎贴近他的身子。
人们看得清清楚楚，他的身子并未挪动，那影子却将纤细的双手伸向盘子，小心翼翼地抄起那块肉，送到嘴里，嚼着，吞着……“简直太神了！”“嗯，你信吗？”“天哪！夫人，我可不是三岁的小孩！”“可是，您总不会否认这把戏确实很妙，是吗？”“给它这块鸡脯（物品②）。
”“梨（物品③）！看着它如何吃梨一定妙不可言。
”“很好。
诸位，现在先吃鸡脯。
噢，劳驾哪位递给我一条餐巾（物品④）？谢谢！”所有人都兴致勃勃地加入了这场娱乐。
“再给它吃点饼（物品⑤），你这影子可有点干瘦呵！”“喂，机灵鬼，你的影子喝酒（物品⑥）不？给它这杯酒，喝了可以解愁。
”“哎呦，我笑得实在受不了喽。
”）他一本正经地说道：“诸位，敝人深知这般玄妙的实验颇易惹人嘲讽、怀疑，但这无关紧要。
总有一天，这项旨在使自己的影子独立于本人的实验，必将得到公认和奖励。
临走前，敬请凡有疑问者前来搜一下敝人的衣服，以便确信我绝没有藏匿任何物品。
诸位的慷慨惠赠，无一不为我影子所食。
2013年高考语文全国新课标1卷及答案详解绝密★启封并使用完毕前2013年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索.过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。
《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系。
黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。
2013年全国高考课标甲卷语文试题分析□余闻第Ⅰ卷阅读题甲必考题第一大题第一大题为论述类文章阅读，重点考查考生理解文中重要概念和重要句子、筛选并整合文中信息的能力。
文章节选自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》一文，原文虽然涉及上古历史和甲金文等有一定深度的知识，行文也极简明精炼，但总体上仍通俗易懂，不难把握，适合高中毕业水平的考生阅读和理解。
为命题需要，原文有所删改。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。
东汉许慎《说文解字》云：“，凤属，神鸟也。
……江中有，似凫而大，赤目。
”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。
综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。
“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。
凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。
”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。
殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。
正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。
许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。
《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。
武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于庙”（来不及换衣服就到神庙参拜），这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。
这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。
周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。
那么有谁能给周人带来“上天之命”呢？根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。
《国语》云：“昔武王伐殷，岁在鹑火。
”岁即岁星，鹑火即柳宿。
古人把赤凤叫作鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。
（摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》）1．下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是（3分）A．20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。
B．在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
C．综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。
D．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。
【参考答案】B【命题立意】本题考查考生对文中重要语句的理解。
能力层级为B级。
【试题分析】本题要求考生选出表述不正确的一项，答案应该是B。
先看A项，原文第一段说：20世纪后期在陕西凤雏村出土了四片刻有“凤”字的甲骨，这些“凤”字的形体“均为……”，由于刻有“凤”字的甲骨仅有四片，可见A项的前半段“20世纪……甲骨文”，包括后半段的“都表现为”，虽然文字与原文有所不同，但是意思并无错误；又原文说“凤”字的形体“均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟”，由于“凤”字的形体反映了凤这一事物的外形，对比A项后半段，虽然“短尾鸟”前原文的长定语已经删去，但概念的外延扩大了，因此后半段的表述也应该是正确的。
再看C项，原文第一段是在叙述甲骨文和东汉许慎《说文解字》的内容以后才作出“据此……”这一小结的，东汉属于上古阶段，许慎的书当然是上古文献，可见C项前半段是正确的；而原文的小结说：“据此，……神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
”那么C项后半段的表述虽然语序略有变化，但也是正确的。
再看D项，原文第二段有设问说：“那么，普通的短尾鸟‘凤’为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？”由此可以判断D项的表述也没有错误。
同时，作为神鸟的凤确实也不存在于现实之中，所以把凤说成“在周代文化中”也是可以的。
最后看B项，原文第一段引《说文解字》说：“江中有，似凫而大，赤目。
”所谓“似凫而大”，是说的模样像凫鸟，但体形要大一些；B项把它理解成跟凫鸟一样大，这就不对了。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（3分）A．在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。
B．从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。
C．凤鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。
D．周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。
【参考答案】A【命题立意】本题考查考生对文中重要语句的理解。
能力层级为B级。
【试题分析】本题要求考生选出表述不符合原文意思的一项，答案应该是A。
先看B项，原文第二段指出，商代早期和中期的青铜器纹饰中“只有鸟纹而没有凤纹”，“凤形直到殷商晚期才出现”，“贯穿整个商代的不是凤而是鸟”，同时原文又引用了古书上的“天命玄鸟，降而生商”一句，在此基础上，原文推演出结论说：“在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
”由此可见，B项的表述是符合原文意思的。
同时，一般来说，历史上作为图腾的文物，其出现年代应该较早，而原文所引用的“天命玄鸟，降而生商”一句也应该是早期古书上的（实际出自《诗经·商颂·玄鸟》）。
这样，单从B项的逻辑推理来看也是成立的。
需要说明的是，甲骨文早期也只有“鸟”字，晚期才有“凤”字，甲骨文是商人、周人的遗物，因此甲骨文也可以作为“鸟是商人的图腾”的一个证据（原文正有“综观甲骨文和商代青铜器”句），但B项没有采用，并不妨碍表述的正确性。
再看C项，原文第三段说“凤鸟氏成为‘历正’之官，是由于它知天时”，这里的“它”当然是复指前面的“凤鸟氏”，也就是凤鸟；“九扈”（九种鸟，借为农事官名）与此相似，由此可见，C项的前半段无误。
原文第三段又说明了殷人“鸟师而鸟名”的原因，就在于凤鸟、九扈等会带来“四季节令消息”，可见C项后半段与前半段的因果关系也是符合原文意思的。
再看D项，原文第四段说：“对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。
”在第四段中还说明了周人因袭商人凤崇拜的原因是利用凤鸟来宣扬天命，所以D项的表述与原文意思是相符的。
最后来看A项，原文第二段说：“在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现。
”这里所谓“真正的凤形”当然是指原文下文所说的“华丽而饰有眼翎”的长尾鸟形状，而这里所谓“殷商晚期”，也应该是“殷商晚期的青铜器纹饰”一语的承前省，原文说殷商晚期已经出现，A项却说还没有出现，由此可见，A项的说法是不符合原文意思的。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。
在中国文化史上，凤的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。
B．周文王、周武王都曾称臣于商纣王。
为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。
C．《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宣传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宣传“周改殷命”。
D．周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是赤凤，而赤凤将带来“上天之命”。
【参考答案】B【命题立意】本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。
能力层级为C级。
【试题分析】本题要求考生选出理解和分析不正确的一项，答案应该是B。
先看A项，原文第一段说：“古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
”原文其他地方还用许多篇幅说明凤鸟是如何从自然界的短尾鸟形象被人们着意改变为后来的神鸟形象的，由此可见，作为神鸟的“凤”确实不是自然界的一种鸟，不存在于客观世界。
此外从原文的题目也可以看出凤是中国的一种文化元素，只存在于中国文化中。
另外，原文第二段说“凤形直到殷商晚期才出现”，原文第四段说“正是在周代，‘凤’完成了其发展程序中最后也是最重要的环节”，所以A项的后半段内容也是正确的。
再看C项，原文第四段已经指出，在《尚书》“周书”十二篇中大量宣传天命、宣传“殷革夏命”，“周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调‘周改殷命’……”，由此可见，C项的理解分析是正确的。
而C项所谓“《尚书》‘周书’是记载周王朝史事之书”，原文这句话前有“许多历史资料记载了周王室……”一语，指示了《尚书》“周书”的性质，结合学生的历史知识，不难判断C项的这一表述是正确的。
再看D项，原文第四段说“武王在甲子日牧野之战结束后……”，又说“看来周人选择克商的时间……”，再加上历史常识，可以知道牧野之战就是武王克商之战，所以D项前半段的表述无误。
原文又引《国语》“昔武王伐殷，岁在鹑火”，由此可知，武王克商的甲子日，就是天上的岁星走到鹑火（柳宿）位置的时候，所以D项所谓“甲子日，即岁星在鹑火的时候”也是正确的。
原文又说：“有谁能给周人带来‘上天之命’呢？……看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。
”那么，D 项整个表述所作的因果关系分析显然也是正确的。
最后来看B项，前半段“周文王、周武王都曾称臣于商纣王”，这是历史常识。
关于后半段，原文第四段说：“武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就……这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。
”可见，武王之所以马上参拜商庙，并不是“为了表明自己是商朝先王的臣下”，而是为了表明“周改殷命”是上天的旨意，商朝已经结束，自己才是合法的统治者，所以B项的分析是不对的。
第二大题第二大题的文言文阅读，包括4道小题。
关于李揆的这段文字选自《旧唐书·李揆传》，原文较长，有1100余字，删节后留下600余字的篇幅，正好适合作为高考的文言文阅读材料。
从整体上看，这段人物传记的文字属于典范的文言文作品，有较强的故事性，文字又较为浅易，适合对于高中毕业生的考查。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
李揆，字端卿，陇西成纪人，而家于郑州，代为冠族。
少聪敏好学，善属文。
开元末，举进士，献书阙下，诏中书试文章，擢拜右拾遗。
