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沈从文《边城》文学评论沈从文《边城》文学评论沈从文的《边城》是一本隽永清新的书,描写了湘西凤凰小镇的美丽风景和真挚情感。
以下是小编收集整理了沈从文《边城》文学评论，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
沈从文《边城》文学评论《边城》中的诗意，首先表现在地方特点上。
边城偏于中国西南一隅，四周环有武陵山、雪峰山与云贵高原。
其中水酉水等河流也汇集于此。
青山，绿水，如此自然环境，本身便是诗意盎然。
与世隔绝，更增添了几分诗意的神秘。
杨义在《中国现代小说史》中说《边城》有“牧歌情调”，“不仅如废名之具有陶渊明式的闲适冲淡，而且具有屈原《九歌》式的凄艳幽眇。
”的确，《边城》虽是现代文学作品，可字里行间又无一不显露着古典的诗歌美。
文中“哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了些”，难道不是“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的境界吗?“深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看的明明白白”，又何尝逊于“池塘生春草”的精巧?边城是与都市相对的乡村社会，这里拥有的是淳朴、自然、宁静的生活，每个人都安于现状，满足自己的生活，正如《诗经》中的“适彼乐土”。
沈从文自己也说“我准备创造一点纯粹的诗”，这点纯粹的诗即是《边城》中表现出来的诗意——和平，自然与宁静。
其次，诗意还体现在人物性格上。
地方有了诗意，如何表达出来，这时需要的就是各式各样的人物了。
假若地方充满诗意，人物却肮脏卑鄙，那么这些诗意也会显得单薄甚至多此一举。
沈从文当然意识到了这一点，他不能容忍自己供奉人性的“希腊小庙”有一丝龌龊与硝烟，于是《边城》中的人物便就此感染着诗意，共同创造着边城这一诗意的神话世界。
翠翠这个人物是最完美的诗意结晶，她依水而生，傍山成长，“在风日里长养着，把皮肤变的黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶”，她明慧温柔，体贴乖顺，“如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”，这些淳朴性格轻盈纯洁，像一首不忍羞辱的诗。
方观生沈从文小说《边城》中的三重美在20世纪的中国文学史上，沈从文无疑是一个特别的存在。
他自称“乡下人”，以“乡下人”的视角进入现代文学领域，创作出了大量家喻户晓的优秀作品，在中国文坛上留下了浓墨重彩的一笔。
《边城》是沈从文的代表作之一，虽然篇幅较短，只有约七万字，但自问世以来便得到了广泛赞誉。
1996年6月，《亚洲周刊》曾组织来自全球各地的学者、作家联合评选“二十世纪中文小说一百强”，上榜作品中，沈从文的《边城》名列第二，《边城》的影响力由此可见一斑。
《边城》小说以川湘边界的一座小城镇——茶峒为背景，主要叙述了主人公翠翠与傩送之间的爱情悲剧。
在翠翠和傩送的爱情主线之外，沈从文还以“兼具抒情诗和小品文”的优美笔调描绘了湘西地区特有的风土人情，翻开文本，“湘西世界”的自然之美、风俗之美、人性之美以及人情之美便跃然眼前。
接下来，笔者将从风景美（包括自然美和风俗美）、人性美和语言美三个角度阐述《边城》的艺术魅力。
一、风景美汪曾祺在《沈从文和他的〈边城〉》一文中谈道：“沈从文不是一个雕塑家，他是一个画家，一个风景画的大师。
他画的不是油画，是中国的彩墨画，笔致疏朗，着色明丽。
”［1］的确，对于自然风景，沈从文有着特别的偏爱，自然景物描写在他的作品中随处可见。
《边城》中便穿插了大量关于自然风景的描写，如写碧溪岨：小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
［2］再如写酉水：那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。
白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
小说《边城》赏析小说《边城》赏析《边城》是沈从文的代表作。
是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
以下是小编整理的小说《边城》赏析，希望对大家有所帮助。
小说《边城》赏析篇1沈从文(1902—1988)原名沈岳焕，湖南凤凰人。
出身于行伍之家。
创作丰富，有30多个小说集。
其作品大致可分为两个相互映照的世界：一是病态的城市，如《绅士的太太》《八骏图》《大小阮》等，这些主要揭示城市知识分子阶层的病态，个性压抑和性压抑。
二是表现湘西世界。
如《神巫之爱》《边城》《萧萧》《长河》《丈夫》《柏子》等。
代表作有小说《边城》、《长河》;散文集《湘行散记》等。
《边城》作于1934年。
《边城》的中心人物是翠翠。
《边城》是一曲充满爱和美的田园牧歌。
翠翠俨然是爱和美的化身，她是一个刚刚脱离脱离儿童气的船家少女，一举一动带着稚气，体现了一种童贞美。
她对爱情的渴望不是表现为强烈的追求，而是少女的朦胧向往，表现出山村少女的害羞矜持。
她心灵美好，犹如一曲湘西边地的纯朴、天真的歌谣。
通过翠翠的形象，通过作者所营构的古朴的意境，作者淡化了现实的黑暗与痛苦，讴歌了一种古朴的、象征着爱和美的、人性的生活方式。
建构一出健康、活泼而又不悖于人性的“小庙”。
沈从文善于描写湘西边地特有的民俗风情，山光水色，以构成其理想的人生形态。
代表作《边城》即体现了这样一种审美追求。
首先，小说通过翠翠的纯朴，渲染了一种强烈的人性美和人情美。
翠翠的童贞纯情、害羞矜持却又始终不渝，与当时的时代女性形成了强烈反差。
其次，小说描写了湘西边地特有风俗美和人情美，这种原始野性的风情和田园牧歌的情调淡化了社会矛盾;第三，小说不以曲折的情节取胜，而是创造了一种诗化的意境，给读者留下了回味的空间。
情绪的体操。
小说是存在着情节性的，但是它把情节性埋藏在诗情画意之中。
但，尽管作者淡化了翠翠爱情的失败的悲剧性和老艄公去世所带来的悲剧性，但悲哀的而充满无限期待的结尾实际上包涵着作者沈从文对传统的符合人性的农耕文明即将消失的无尽的隐忧。
浅析《边城》中的人性美沈从文是现代文学史独具特色的一位作家，他创造了散文化的小说笔法，并在他的作品中构造了独特的湘西文化，他把自己对人性的“真”“善”“美”的理解融入作品，形成了一曲曲优美的乡土抒情诗。
《边城》便是这其中的代表作。
它寄寓着沈从文爱与美的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。
没有可以雕琢，没有丝毫华而不实之感，只有唯美与自然。
主人公没有巨大的财富，没有身居要职，只有普通的出身和平凡的生活。
下面从四个方面浅析《边城》中的人性美。
一、自然美与人性美和谐的融为一体《边城》把自然和谐的人生形式推向了极致，边城的美丽景色、淳朴的传统风俗习惯和人物的美好心灵融为一体，表现了边地人们的人性之美。
作者在《边城》中寄托了他的人生理想，作者将湘西极力渲染成世外桃源，其实也就是沈从文的文化价值寄托。
他在《边城》中用这种新的文化信仰为人们描绘着在这样的文化环境里自然、自主、自为的生命形态和美好人生，赋予翠翠等湘西人们以象征意义，她们是这种自然人性文化的象征和最完美的模特。
翠翠没有接受过传统文化的教化和现代都市文明的浸染，完全是大自然孕育和教化的女儿，翠翠就是湘西健全人性和自主、自为、自然生命形态的活的标本，是一种原始本真的人性生命形式，在《边城》里，作者描写了湘川黔三省交界的边地茶峒的秀丽风光。
那是一个依山傍水的小城，那里有清澈的，绕城而过的小河，小河旁有络绎不绝的行人；那里的一半在水中，一半在陆地的吊脚楼；那里有随意而谈的水手，有烧酒醉倒的汉子，有含情脉脉的媚妇，有在翠绿的山下渡船的船夫和行人，那里沐浴着更美的湘西人：“她在风日里长着，皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
”这是主人公翠翠。
“气质近于白牙黑发的母亲，不爱说话，眉眼却秀拔出群，一望便知为人聪明而又富于情感”这是二老岳云，他们是那样的淳朴老实，处处洋溢着一种人性的光辉，为我们呈现了一幅湘西自然，淳朴，秀丽的山水人情图画。
作者用纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。
论沈从文《边城》的“美〞1.自然美2.人性美2.1.邻里之间的真诚之美沈先生描写的湘西，民风纯朴，人们没有等级功利，而是相互友爱，真诚相待，老船夫忠于职守，对过河的人分文不收，富人不因家境富有而盛气凌人，能够体惜穷人，掌水码头船总顺顺送给老船夫吃的，老船夫死后，他资助安排料理丧事。
屠夫见老船夫买肉切好肉却不要钱，这里人人以诚相待，表现出林立之间的真诚相待，与美丽的自然风光相得益彰，表达了自然美与人性美得结合，这里的人们心灵明净如水，邻里之间的真诚。
2.2.翠翠老船夫的美翠翠是爱与美得化身，她的出身具有传奇性，是父母圣洁爱情的结晶，她与老爷相依为命，她的爱情简单、真挚、自然单纯、一切符合一个情窦初开得天性，对于爱情的萌生，和对于爱情的觉悟都没有掺杂任何利益。
老船夫是善的化身，他五十年如一日，为来往的过客摆渡，任劳任怨鞠躬尽瘁，从不计较个人得失，他质朴憨厚，侠义心肠，他是一位慈祥，仁爱的长者，为孙女可以付出一切，他见天保对翠翠有意便迫切的指出"马路"和"车路"的求爱途径，表现了一个老人充满人情美，伦理美的宽广的胸襟，是纯粹人性美的特写。
2.3.爱情之美三个年轻人之间的爱情。
天保和傩送两兄弟都对翠翠一见倾心。
天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟而外出闯滩，出了意外。
留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着心上人归来。
展现出了一段凄美的爱情.爱情的结尾悲凉而深沉，如果真要说是哪一种爱情美的话，那只有一个词最适宜--凄美。
2.4.人性美造成的爱情悲剧亲情爱情，边城里的人性美，正是一个爱情悲剧的源头，这个故事也建立在人性的根底上，翠翠和姥爷的相依为命，两兄弟的手足亲情，对爱的真挚与坦诚无不是美的表达，兄弟同时爱上翠翠，老船夫一心想让翠翠"自主"的到幸福，但还未弄清他到底爱谁，便稀里糊涂的促成了天保的托媒，故事中所有的人，都是一群平常的、善良人，但这是这种美造成了一个谁也没有错的悲剧，这是湘西地区淳朴的人文美，这份人文美恰是对现实生活中疯狂追求物质的一种嘲讽。
边城沈从文文学作品鉴赏《边城》是中国现代文学的经典之作，是沈从文先生的代表作之一。
该作品以湘西边境一个小镇为背景，描绘了当地人民的生活和情感。
在鉴赏《边城》这部文学作品时，可以从以下几个方面入手：1. 主题思想：《边城》的主题思想主要体现在人性之美和人情之美上。
小说中通过对湘西人民的日常生活和情感纠葛的描写，展现了人与人之间真挚、淳朴的情感，以及湘西人民善良、朴实、勤劳的品质。
这种人与人之间的情感和人性之美，正是沈从文先生所追求的理想社会。
2. 人物形象：《边城》中的人物形象鲜明，各具特色。
主人公翠翠是一个天真、善良、温柔的女孩，她对傩送的纯真感情展现了她纯洁的心灵。
傩送则是一个勇敢、正直、善良的年轻人，他对翠翠的爱是真挚而深刻的。
而翠翠的外公则是一个慈祥、善良、豁达的老者，他对翠翠的关爱和呵护展现了亲情的美好。
3. 艺术手法：《边城》的艺术手法独特，语言简练明快，情节紧凑，结构严谨。
沈从文先生通过对湘西风土人情的细腻描写，将读者带入了一个真实而美丽的世界。
同时，小说中通过运用象征、隐喻等手法，使得作品具有更深的内涵和意蕴。
4. 文化价值：《边城》是中国现代文学的经典之作，它不仅具有文学价值，还具有文化价值。
通过阅读《边城》，读者可以了解湘西人民的生活习俗、风土人情以及他们的价值观和人生观。
同时，《边城》所描绘的人性与情感之美，也是中华文化的重要组成部分，它对于弘扬中华文化、传承民族精神具有重要意义。
总之，《边城》是一部具有深刻内涵和艺术价值的文学作品。
通过鉴赏《边城》，读者可以深入了解湘西人民的生活和情感，感受人性和情感之美，领略中华文化的博大精深。
沈从文《边城》的人性美沈从文《边城》的人性美沈从文的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，沈从文声称，他要在《边城》中表现“优美，健康，自然而又不悖人性的人生形式”。
下面是小编整理的沈从文《边城》的人性美，希望大家认真学习。
沈从文《边城》的人性美篇1沈从文的《边城》，最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。
这种力量使人对“爱”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。
在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性。
《边城》以湘西边境山城、茶峒和附近农村为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活，以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事，讴歌了边城百姓淳朴的人性美。
作品通过对男女之间的爱情，祖孙之间淳浓的亲情，兄弟手足之情，邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。
一.通过青年男女之间的情爱表现人性美《边城》中翠翠的形象，是全书的精魂所在，就如山间流淌的一股清泉，从未受到都市文明的污染，成为“边城”里一道最亮丽、最独特的风景。
翠翠在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下和爷爷相依为命，一不羡贵，二不嫌贫，三不偷懒，幼小的翠翠正是在湘西祥和而又古朴的生活里继承了自己应该继承的人性美德。
对于任何一个天真纯洁的青年男女来说，爱情都是美丽的，充满理想和幸福。
端午节，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，一个戏剧性的相识，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发，面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。
两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。
”在后来看划船时无意问听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。
后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠“灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上。
沈从文《边城》赏析例文参考例文一：一、山水美二、风情美沈从文在《边城》描绘了一幅他童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。
这幅风俗画是优美的、精致的、奇丽的，它蕴涵了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。
沈从文说:我要表现的本是一种“人生的形式”一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。
”因此，《边城》中就有了一个质朴而又清新的世界，一个近乎“世外桃源”式的乡村社会，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。
他笔下的湘西是这样的：中秋节，青年男女用对歌的形式在月夜下倾吐爱意;端午节，家家锁门闭户，到河边、上吊角楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”;正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中……这种氛围里生活的人们质朴而又善良,任何剑拔弩张在这里都显得格格不入。
在划船比赛中，胜利的队伍可以得到一枚小银牌，在边城之外，总会有人计较谁会得到它，但是在边城人看来，银牌不拘缠到船上哪一个人的头上，都显出一船人合作努力的光荣。
在边城，没有争名夺利。
“从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。
非但熟悉，而且是热爱。
”施蛰存如是说。
三、人性美边城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。
透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。
正如批评家刘西渭所说：“这些可爱的人物，各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。
他们心口相应，行为思想一致。
他们是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感。
对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人身上：成人之美。
”《边城》在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中，为人类的爱做了恰如其分的说明。
目录内容摘要 (2)关键词 (2)一、凄美清纯的爱情美 (3)1.美丽邂逅萌生爱 (4)2.情窦初开觉悟爱 (5)3.纯洁忠贞执著追求爱 (6)二、友善淳厚的人情美 (7)1.自然、友善、真挚的兄弟情 (7)2.呵护关爱、古朴淳厚的爷孙情 (8)三、自然善良的生命的本色美 (10)1.自然健康的生命天性 (10)2.纯真善良的风土人情 (11)注释 (13)参考文献 (13)浅谈沈从文《边城》中的人性美[内容摘要] 人性，作为文学创作的永恒主题在《边城》中得到了最充分的体现。
《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情自然交融，构筑了沈从文“人性美、人情美理想化的情爱天堂”——湘西世界，表现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
本文从研究《边城》中人性美的角度入手，以爱情美。
人情美，亲情美，生命本色的美为线索，通过翠翠母女两的爱情故事分析凄美清纯的爱情美；通过天保兄弟身上洋溢的自然、纯洁、真挚的展示谦和友善的人情美；通过祖孙二人演绎人间至真至善的挚爱亲情；通过普遍人物的善良淳朴，高尚纯正道德揭示生命本色的自然美。
着重解读了湘西人性天堂里的“几个愚夫俗子”的哀乐生活，对边城自然的人性和原态的生活作一情感的阐释：母女两代人对美好爱情的执著追求，演绎了一曲凄美清纯的爱情之歌，表现了湘西人民善良、质朴、纯真的人性美；天保、傩送兄弟在爱情竞争中的谦和友善，尽显了血浓于水的手足深情；老船夫对翠翠无微不至的呵护关爱，诠释了人间至真，至善的挚爱亲情；人与人之间亲密和谐的人际关系，体现出了边城世界里恬静、淳朴的民风，浓厚友善的乡情。
在这个充满人性美和人情美的乡村世界里，以纯真的美、无暇的善、和谐的情构建了心中的希腊小庙，更净化着我们现代人和现代文明。
[关键词] 沈从文边城人性美《边城》是沈从文的代表作，看起来淡如水，读起来却让人感到浓如茶。
这是一支清新的田园牧歌，这是一首优美的抒情诗，是一幅秀丽的风景画，是一份淳厚质朴的真情。
谈沈从文《边城》的审美内涵谈沈从文《边城》的审美内涵《边城》是沈从文“湘西小说”的代表作品。
沈从文在作品中构筑了一个质朴而又清新的世界，表现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，使人真切感受到了湘西自然、人情和人性的美。
本文将从环境、爱情、人性三个方面分析《边城》的审美内涵。
关键词：边城环境爱情人性审美内涵一、精神神庙的湘西美《边城》开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中。
湘西地处川、湘、黔三省交界，边城茶垌较少受到现代都市资本主义文明的侵蚀。
加之那里是少数民族杂居，受过去统治者大汉族主义压迫，增加了少数民族的内聚力和团结性，而民族内的阶级、等级观念相对淡薄。
边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外桃源。
白塔下的老人、女孩和黄狗居住在一条小溪边，“溪流如弓背……清澈透明……”这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹。
古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，大自然的生命季节循环不息，大自然的美令人陶醉，而大自然养育出的子民更令人赞叹。
如此自然的神来之笔在《边城》随处可见，文字美传递着环境美。
沈从文的故乡就是湖南湘西的凤凰县，这是一个美丽的小城，古朴的民居与青山绿水浑然天成，现已成为是我国一个著名的旅游点。
在湘西世界里，沈从文在山与水的自然环境中度过了一般乡下孩子应有的童年，青年时在令人烦乱的军营里挣扎生存，到后来弃军从文远走北京，从此就有了他艰辛地文学创作生涯。
这期间，沈从文在都市生活中看到的是太多的血腥、伪善、残酷和丑恶。
于是他转过身来，从过去，从民间寻找生活的勇气和信心，用乡村原始的美来达到改造社会，重塑民族品德。
因此湘西这块被人们称为“中国的瑞士”的故土终被沈从文发现并钟情。
对湘西故土的思念，在潜意识里催动着他的创作激情，也使他从中得到心灵的慰藉。
湘西世界虽然是原始的、贫穷的、封闭的，但又是自由的、浪漫的、独立的。
湘西山美、水美、人更美。
湘西世界是沈从文心中虔诚供奉的神庙，她完善、自然、淳朴、宁静、自给自足。
浅析沈从文《边城》之美江西余干汤丽兰导师边城是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
它创作于1933年秋到1944年春天，这部作品一问世就引起了强烈的轰动，被翻译成多种文字流传于世，曾有“震动中外文坛”的美誉。
《边城》给我们展示了一个世外桃源般的湘西世界，那里没有战争，没有杀戮，没有颓废，没有人与人之间的勾心斗角。
从这些来看，这片土地真可谓是一个“理想王国”！它表现了沈从文先生对自由的追求，对美的追求，而这个“湘西世界”就是沈从文理想人生的缩影，寄寓了沈从文“美”与“爱”的美学理念。
一、作家及作品简介沈从文14岁高小毕业后入伍，15岁随军外出，曾做过上士，后来以书记名义随大军在边境剿匪，又当过城区屠宰税务员。
看尽人世黑暗而产生厌恶心理。
接触新文学后，于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。
至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》《长河》，散文集《湘行散记》等。
他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。
沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一位，《边城》更是其代表作。
民国时期的中国是一个千疮百孔的中国，因此民国时期是一个激情高唱启蒙救亡的时代。
沈从文与大多数试图通过教化愚昧国民大众实现拯救在水深火热中挣扎的国家和民族的美好期冀的人不同，他以他独特的方式实现着自己的救国理想。
沈从文在湘西的农村长大，对这里有着非常美好的记忆。
当他来到北京后，他发现了在现代文明笼罩下城市人的虚伪自私冷漠的人性，还有信仰逐渐沦为一些人为争权夺利而做戏的口号,正是对病态人性的发现，使沈从文终于发现了他独有的那个世界，发现了“健全人性”,发现了生命与力。
“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。
”①因此，他希望可以通过自己的笔将农村的真善美带给腐化的城市，进而“想借文字的力量，把野蛮人的血液注射到老态龙钟、颓废腐败的中华民族的身体里去，使他兴奋起来，年轻起来。
”②从而沈从文创作出了“湘西系列”，而《边城》是他这一系列小说中最具代表性的。
它以茶峒小城中善良纯真的乡下人，极具特色的湘西风俗和优美恬静的自然环境，将我们带到了一个“理想世界”，唤醒了人性中最美好柔软的部分。
二、《边城》中的人性之美小说以三十年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景环境，以老船夫的孙女翠翠和船总的两个儿子——天保和傩送之间的爱情为主线，描写了那里人们的生活和风土人情。
天保和傩送同时爱上了翠翠，而翠翠喜欢傩送，天保因为感情受伤，苦闷地坐水船外出不幸遇难。
哀伤悲痛的傩送因为哥哥的死，暂时无法接受翠翠，又因为婚事与家里发生摩擦，随后也出走下桃源了，不知归期。
翠翠怀着对情人的思念一直等待，而他相依为命的爷爷经不起打击也在一个暴风雨之夜溘然长逝。
《边城》中给我印象最深刻的是人物的描写，作者通过各种人物形象的塑造来展现人性的美。
人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。
因为在沈从文看来：“一部伟大作品，总是表现人性最真切的欲望。
”故表现人性便是他创作的中心。
沈从文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生，追求一种“优美、健康”的生活。
故而，他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的人性为题材，从而寄托作者对社会、人生的反思。
（一）、爱情美在人性美中的表现翠翠是作家刻意塑造的一个人物，她是作家心目中完美人性的化身。
小说中处处都能表现出作家对翠翠的喜爱，她是人之子，但更是大自然的女儿，“翠翠在风日里长着，故把皮肤变的黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
”（《边城》）翠翠一出场就让我们感受到她是一个美丽、淳朴、善良、有活力、未经世事，丝毫没有受到社会污染的姑娘！她和爷爷在在古老而又清澈的溪水边，守着渡船相依为命，从不贪财，不羡贵，不嫌贫，每天为需要过河的人摆渡，从不偷懒，无论是刮风还是下雨。
幼小的翠翠正是在这种祥和而又古朴的小屋里，从爷爷那里继承了自己应该继承的东西，弘扬了本该弘扬的内容。
翠翠一天天的长大了，她的性格也随之出现了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。
由小时候争着坐渡船夫渡新娘子的花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子到站在小山头听那迷人的鼓声，想那迷人的夜晚，到后来在路上遇到了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，两颗年轻的心碰撞在一起，她便有了青春期少女们同有的心事。
她对傩送的爱情是朦胧的，连她自己也说不清，道不明。
面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。
她觉得自己在感情上有了一种新的期待，新的需要，但又不好意思说出来。
就连在爷爷面前，她也是羞于开口的。
当别人“无意中提到什么时”（《边城》），她会脸红，在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容，等到这种盼望日久天长在心中扎下根之后，她那少女的纯情便自然而然地流露了出来。
两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。
”（《边城》）以至在看划船时无意间听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。
翠翠就是这样善良和纯真。
后来，天保因为得不到翠翠的接受而离家出走不幸落水身亡，傩送一是因为手足之情心里总有个疙瘩，二是又得不到翠翠的暗示，赌气下了桃源。
翠翠忍受着爱人负气出走之苦，决定独自留在渡船上等待着心上人的归来，不论需要等多久！翠翠和傩送的爱情是纯洁而高尚的，它发生的是那么自然，不允许有丝毫的杂质来破坏它。
他们之间没有海誓山盟的豪言壮语，没有离经叛道的惊世之举，更没有充满同臭味的金钱交易，有的只是最自然的相互吸引，有的只是最醇厚的人性，有的只是蕴含的东方的传统美德。
作者正是通过这一对年轻人的爱情来反映人性的美！（二）、亲情美在人性美中的表现作者还在小说中着力塑造了老船夫这个形象，通过老船夫对女儿，对外孙女的挚爱来体现人性的美。
老船夫是中国古代劳动人民的杰出代表！从他身上我们可以看到许许多多的中华民族的传统美德。
他善良、勤劳、憨厚、朴实、本分老实、恪尽职守。
“他活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。
年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一生活离开。
”（《边城》）他甘守清贫，从不贪财羡贵，只是本本分分的做自己的工作，过自己的生活，从未有过不甘，从未有过抱怨。
他乐善好施，但从不索取，终身都在为别人服务，却从来不图别人的一丝报答。
“管船人将茶峒出产的上等草烟一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。
茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人随意解渴。
”“有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必一一拾起，依然塞到拿人手里去，俨然吵嘴时的认真神气：‘我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。
谁要这个！”（《边城》）对于自己的女儿和外孙女，他疼爱有加，他把自己的整个身心都投入到她们身上。
老船夫的女儿在十五年前与一名军人相爱，未婚先孕。
他知道了这件事情之后，怕伤害到女儿，“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这件事一样，仍然把日子很平静的过下去。
”（《边城》）后来，士兵服毒自尽，女儿在产下婴儿后选择了殉情，老船夫又毫不犹豫地担负起了抚养外孙女的责任。
他在翠翠身上倾注了他所有的爱，整部小说中我们都可以感受到这位老人对外孙女深深的爱，这种爱已融入到了生活的点点滴滴之中，老人和外孙女一起守着渡船相依为命，一起坐在大石头上看星星，一起唱歌；他不让翠翠坐热石头，唯恐翠翠生病；他在翠翠忧伤寂寞时为她讲故事，说笑话……随着时间的流逝，翠翠已经长成了一个美丽的少女，为翠翠找到一个如意郎君成了老船夫最重要的心事。
他为此费劲了心思，不辞辛苦的张罗这件事。
但却无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。
最终他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。
老船夫对翠翠无尽的爱也可以从翠翠对爷爷的依赖中看出来。
翠翠只有在爷爷愿意进城的前提下她才进城，尽管她很想去城里玩一玩，但她还是要陪着爷爷；翠翠进城和爷爷走散后，她等不到爷爷心里就开始发慌，埋怨爷爷没有暗按时归来；翠翠会想到自己离家出走，让爷爷着急地去寻她，一次来让爷爷更加爱她；翠翠在叫爷爷几次后爷爷没有回家，翠翠就开始哭得很厉害，她会绝望的喊：“爷爷，为什么不上来？我要你！”（《边城》）从这些我们就可以看出翠翠对祖父是多么的依赖。
老船夫的勤劳、慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的优良品质仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。
从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。
作者正是通过老船夫这个人物形象来展现亲子之爱的人情美。
除此之外，通过天保和傩送之间的兄弟情我们也可以看到人情美。
天保和傩送同时爱上了翠翠，两个人唱歌“决斗”，哥哥因为自己向翠翠提过亲，认为自己占了先，就一定让弟弟先唱，当弟弟一开口，他就知道自己不是弟弟的对手，就很大度的成全了弟弟；而弟弟对哥哥后来的死一直放不下。
这些都充分表现了他们的手足之情。
（三）、乡邻美在人性美中的表现小说中还塑造了许多朴实可爱的茶峒人，通过描写他们之间的互助互爱来体现人性美。
这里的人没有勾心斗角，没有你争我夺，有的只是关爱和帮助；这里的人没有尊卑之别，没有以强其弱，有的只是相互尊重和理解。
“水手们会从小坛中抓出一把红枣，递给老船夫。
”“祖父一到河街上，且一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意。
走到卖肉案桌边去，他想买肉，人家照例不愿收钱。
”（《边城》）这就是茶峒人的淳朴厚道。
但作者将这类人的特点在船总顺顺的身上集中体现出来，使他成为这这一类的总代表。
船总顺顺虽说是个商人，但在他身上看不到商人的对金钱的贪婪和为人的世故，他有一颗仗义疏财的仁义之心和一副宽阔豪爽的胸怀。
“他大方洒脱，喜欢交朋结友，慷慨而又能济人之急。
故凡船只失事破产的船家，过路的退伍兵士，游学文墨人，凡到这个地方，闻名求助的，莫不尽力帮助。
因此，他不能同贩油商人一样大大发作起来。
