赛德克巴莱读后感范文1000字(精选3篇)

《赛德克·巴莱》电影观后感在观看了电影《赛德克·巴莱》后，我心中百感交集，不得不冒死发表一些个人的真实感受。

这部电影所呈现的内容让我感到痛苦和困惑，实在难以苟同。

电影中要求丈夫杀死妻子、少年之间互相残杀的情节，无疑是对最基本伦常底线的严重违背，这是绝不能容忍的行为。

无论出于何种理由，都不能成为合理化这种行为的借口。

此外，电影中宣传的保家卫国的圣战理念，与拉登的理念如出一辙，同样是不可取的。

我们应该坚决反对任何形式的暴力和恐怖主义行为，倡导和平、友爱和宽容。

更让我难以接受的是，影片从下半场开始就充斥着无穷无尽的杀戮场面，各种残忍的杀害方式，如刀砍、枪杀等，不断地在银幕上闪现，血腥程度甚至让我这个成年观众都觉得难以承受。

难道杀戮一定要如此密集地表达吗？这种过度的血腥和暴力是否真的有必要？导演是否考虑过观众的感受？还有所谓的“爱国”情节，在我看来也是该片的一大败笔。

这种“爱国”并不是对中国的热爱，而是对片中“我族”概念的盲目推崇。

这种狭隘的民族主义情绪不仅没有任何积极意义，反而可能引发冲突和战争，对人类社会造成极大的危害。

导演在电影中通过“文化”和“抗日”的包装，试图将这种极端的思想传递给观众，这种行为简直是混蛋至极。

有人建议我观看完整版，认为完整版能够更好地展现导演的核心价值观。

然而，我认为电影的删节版恰恰能够反映出导演最真实的意图。

在该片中，最悲催的警察兄弟的遗书段落被删节，这无疑表明了导演的立场。

他并不是中立的，而是充满了热血和激情，其目的竟然是为了警示懦弱的中国人。

这是多么荒谬和可笑的逻辑！尽管这部电影在抗日题材方面表现尚可，也并非一无是处，但仅从电影本身来看，魏德圣的表现的确有些疯狂，情绪宣泄过于强烈，让我仿佛回到了几十年前的中国抗战片。

片中军警两兄弟的角色写得还算不错，但仍有提升的空间。

总体而言，这部电影更适合那些缩骨的人观看以受教育，尤其是伪娘和伪娘化的中国男人，他们可能会从中得到一些震撼和启发。

《赛德克巴莱》观后感上周，我观看了电影《赛德克巴莱》，它主要讲的是历史上发生于台湾的雾社事件。

在这起事件中，当地的赛德克部落在维系本部落的生存与历史传统的过程中遇到了歧视与剥削并用枪炮征服赛德克族的日本大和民族，二者在一场以征服为开端，相互歧见不断加深的文明冲突中爆发了一场双输的可怕惨剧。

在电影的开头是以赛德克部落与另一个部落争夺一头野猪最终赛德克部落的莫那砍下另一部落一个人的头颅并成功夺取野猪这一事件而展开的，而看这个事件的展开形式，两个部落之间的争斗似乎时常发生。

而后在部落的商品交易过程中，莫那的一句“这么一点东西你们也好拿来换，真是丢人”更是激起了两个部落间的宿怨和斗气，为电影后来两个部落之间的打打杀杀甚至另一部落联合日本人对付赛德克部落埋下了诱因。

虽然各部落都有着很强的集体荣誉感，在部落争斗中频繁获胜的部落甚至还有很强的骄傲感，但是我认为，为了本部落更安定地生活、更长久地生存与发展，就应该收敛桀骜之心，在坚持本部落的基本原则的基础上尊重其他部落，和其他部落和睦共处、求同存异，尽力维持部落间的友好和谐，这样其他部落才会从心底里敬畏你，而不是因为满心的宿怨而一天到晚筹谋着怎么消灭你，这个部落才能更长久地维系下去。

不同部落之间如此，不同民族间也是如此。

日本大和民族的入侵，让德赛克民族直接面对的是枪炮与征服，间接面对的是歧视与不公，日本人更是将当地德赛克人定位为“野蛮人”，逼迫他们充当伐木搬木的廉价劳动力。

种种不尊重与不公平的待遇让德赛克人对日本人的仇怨愈积愈深。

而后来德赛克民族的一次婚宴当中莫那的长子向恰巧巡查路过的日本军官吉村敬酒过程中遭到吉村的拒绝，理由是“讨厌不洁的宴席”，试图甩开莫那长子，并以警棍敲打他的手，引发在场德赛克的愤怒，群起殴打吉村。

这一事件最后成了雾社事件的导火索，激起了族人对日本人新仇旧恨的一并爆发，激烈的战斗不久便展开了，最后的结果是两个民族都付出了惨重的代价。

我想，正是日本大和民族对德赛克民族的种种蔑视与不尊重，才导致了文化差异与政治征服背景下二者的激烈对抗，逼得本来就对大和民族的强行征服心存不满的德赛克民族走投无路、毅然反抗。

电影《赛德克巴莱》的观后感作文5篇电影《赛德克巴莱》的观后感作文(1)《赛德克巴莱》是一部当之无愧的史诗电影。

这部电影真实再现了一个历史故事，那就是发生于1930的[雾社事件"。

1930年的台湾正处在日本帝国主义的殖民统治之下。

在当时台中州能高郡的山区中，有一个美丽的地方，因其晨昏多为雾气所笼罩，故被称为[雾社"。

在雾社的深山密林中，生活着彪悍的当地土著--赛德克人。

因为不堪忍受日本殖民者的压迫，赛德克人在马赫坡社(部落名)酋长莫那鲁道的带领下，于10月27日以[血祭祖灵"的名义起兵抗日。

他们袭击了警察所，杀死警察，夺取枪械弹药。

在整个起义过程中，杀死日本人134名，日军动用大炮、催泪弹和毒气弹，致使起义民众大部死亡，完全失去了抵抗潜力，起义失败。

这部电影的名字源自赛德克语，[赛德克"是[人"的意思，[巴莱"是个形容词，意为[真正的"，[赛德克巴莱"就是[真正的人"的意思。

如果说那条短片带给我的是视觉和听觉的盛宴的话，那么全集则带给我一顿心灵和思想的饕餮大餐。

当电影最后落下帷幕的时候，我才发现不知何时泪水已经悄悄濡湿了我的衣襟。

这部影片不仅仅带给我们以久违的美景，也给我们的灵魂带来了一次久违的洗礼。

魏德圣和赛德克人给我们上了一堂人生大课，课题就叫做:什么才是真正的人什么人，还有真假之分乍听之下，这个问题似乎显得太幼齿了。

但细细忖度，我们就会发现，其实这是一个十分深刻的问题。

每个人都会死去，但并不是每个人都真正地活过。

人之所以为人，最根本的不在于有人的形体，而在于拥有人的精神和气质。

为肉体而活，便是假人，便是下品;为精神而活，便是真人，便是上品。

也正因为如此，所以我们说，人无高低贵贱之分，却有流品之别。

在这个世界上，尤其是在当今这个时代，很多人都只是在为形体而活，结果却遗失了自己的精神。

19世纪狄更斯的名言用在这天依然十分适宜:这是最好的时代，也是最坏的时代;这是智慧的年代，也是愚蠢的年代;这是信仰的时期，也是怀疑的时期;这是光明的季节，也是黑暗的季节;这是期望的春天，也是失望的冬天;人们面前应有尽有，人们面前一无所有;人们正在直登天堂，人们正在直落地狱--怪乎哉不怪!不怪!因为，人性恒久远，历史永流传。

赛德克巴莱观后感1000字《赛德克巴莱》是由台湾导演魏德圣执导的一部历史题材电影，该片讲述了台湾原住民发起抗日的故事。

我观看了这部电影后，深为其震撼和感动，下面我将从剧情、演员表演和艺术表现等方面谈谈我的观后感。

首先，电影的剧情非常引人入胜。

《赛德克巴莱》以真实的历史事件为背景，讲述了原住民族赛德克巴莱为了抵抗日本侵略者而展开的斗争。

电影通过细腻的叙事和精彩的剧情构建，将观众带入了战争年代的台湾山区。

影片中，赛德克巴莱部落酋长梅亚喀带领族人发起抵抗，催人奋进的斗争场面和坚定的信念让人印象深刻。

整部电影充满了悬疑、紧张和感人的情节，让观众陷入其中无法自拔。

其次，影片中的演员表演也令人赞叹。

影片选用了大量的原住民演员，他们以精湛的演技为角色注入了鲜活的生命力。

尤其是主演林嘉欣、林振华和安达忠仁等人的表演，他们将角色内心的情感表现得淋漓尽致。

林嘉欣饰演的梅亚喀是一个勇敢坚定、有着强烈正义感的领袖，她的形象给人留下了深刻的印象。

林振华和安达忠仁分别饰演日本军官和赛德克巴莱的舅舅，他们在影片中的对决和互动展现出了出色的演技。

此外，影片的艺术表现也令人折服。

导演魏德圣以其独特的视角和精心的剪辑手法将故事呈现给观众。

他运用了大量的长镜头来展示原住民部落的壮丽景色，让观众仿佛置身于那个战乱的年代。

同时，电影的摄影和音效也极具艺术感。

特别是战争场面的处理，通过精彩的布景和逼真的特效，烘托出了剧情的紧张氛围，给观众带来了强烈的观影感受。

《赛德克巴莱》不仅仅是一部影片，更是对历史事件的真实再现和对台湾原住民族英勇抵抗精神的赞颂。

影片通过真实的历史背景和丰富的剧情展现了当时原住民族的不屈不挠和不服输的精神，给人留下了深刻的印象。

这部电影不仅令人思考抗争的意义，也让观众对历史和民族精神有了更加深刻的体悟。

总的来说，《赛德克巴莱》是一部极具震撼力和感染力的影片。

它通过精彩的剧情、出色的演员表演和卓越的艺术表现，给观众带来了深刻的触动。

《赛德克巴莱》观后感篇一：赛德克巴莱读后感在看了长达近五个小时的无删节版电影过后，又在youtube上看完了关于整部电影拍摄过程的一个纪录片，感触颇深。

毫无疑问，《赛德克.巴莱》是值得使劲鼓掌的，抗战电影的主角终于不是打不死的英雄，而日本鬼子也摆脱了小丑的模样。

在知道这电影之前，我确实对“雾社事件”几乎一无所知，更不用说“赛德克”这个民族了。

即使之前或许浏览过相关的信息，也大抵当做历史长河中的一颗小沙子，早早遗落在角落中，如同无数个被湮没的民族一样。

然而就在这4个多小时里，这个被湮没的民族从角落缓缓走出，在我面前高唱他们的骄傲，任凭我目瞪口呆地看着，直到退场，耳边仍缭绕着悠远的歌声。

其实瑰丽的画面、唯美的配乐、神秘的异族风情、华美的动作、火爆的战争，但凡能吸引眼球的一切大片元素这里都不缺。

可是能让我心怀敬意的，却不是这些。

一部好的电影最打动人的局部，我想大概用他自己的话说，就是那种诚意吧。

电影开篇即是年轻时第一次出草的莫那鲁道，他飞速奔跑，穿过树林，踏过河流，他凶狠迅捷，挥刀而下。

他被印上了图腾，成为了“真正的人”。

宣告赛德克人成年的仪式，血腥、猛烈、野蛮、直接……夹带着一股倔强的酣畅淋漓。

没有给观众以轻歌慢语的时间，《赛德克某巴莱》的开头一幕，浓烈的就像马赫坡部落的烈酒，猎手们举起手中的砍刀，一刀砍掉了观众对台湾电影清新、含蓄和文艺表达的思维惯性。

震撼性的重口味场面，通过镜头毫无保存地呈现，一种消失的传统生活气场，得以重现荧幕。

导演魏德圣，这次要将一种蛮荒之美，一股纵横之气，灌注在近5个小时的讲述当中。

发生在日据时代的雾社事件，是台湾原住民一次惨烈的反殖民抗争。

《赛德克某巴莱》电影即是根据这一真实的历史事件改编。

故事，属于高山莽林中的原住部落；精神，属于血祭祖灵时的老实无忌。

世外桃源般的山林生活，在充满诗意的镜头中展开，对于赛德克族而言，时间仿佛停滞在不断求生与保卫的轮回中：不同的部落集体保卫着各自祖先的猎场，男人们猎取食物以及敌人的头颅以显示勇猛，博得夸耀，女人们繁衍子嗣，以期壮大部落成员。

《赛德克巴莱》观后感最近看了《赛德克巴莱》这部电影，看完之后，心里就像被塞进了一团乱麻，各种情绪搅和在一起，堵得慌。

电影里那一幅幅充满原始力量和野性的画面，就像一把重锤，一下又一下地砸在我的心上。

赛德克族的勇士们，他们赤裸着上身，脸上涂着鲜艳的图腾，手持长刀，在山林间穿梭、战斗。

那眼神，那姿态，仿佛他们不是在为生存而战，而是在为灵魂的自由而战。

莫那鲁道，这个赛德克族的首领，他的形象深深地刻在了我的脑海里。

他那坚定的目光，仿佛能穿透一切迷雾，看到族人未来的方向。

他身上背负着的，不仅仅是族人的生死存亡，更是整个民族的尊严和骄傲。

记得有个场景，莫那鲁道独自一人站在山顶，望着远方被侵占的家园，他的背影显得那么孤独和坚毅。

风呼呼地吹着，他的头发和衣角随风飘动，那一刻，我仿佛能感受到他内心的痛苦和挣扎。

他知道，与强大的日军对抗，无异于以卵击石，但他还是毫不犹豫地选择了战斗。

为了什么？为了那片生他养他的土地，为了祖祖辈辈传承下来的信仰。

电影里的战斗场面，那叫一个惨烈。

赛德克族的勇士们，用他们简陋的武器，对抗着日军的枪炮。

每一次冲锋，每一次呐喊，都让我热泪盈眶。

他们明知道可能会死，但没有一个人退缩。

那种视死如归的精神，真的让我震撼到了极点。

特别是在那场雨林中的伏击战，赛德克族的战士们巧妙地利用地形，给日军来了个措手不及。

他们像幽灵一样从树林中窜出，手中的长刀在阳光下闪着寒光。

那一刻，他们不是在杀人，而是在捍卫自己的尊严。

血染红了土地，尸体铺满了山林，但他们的战斗意志却从未动摇。

还有那些妇女和孩子们，他们也为这场战斗做出了巨大的牺牲。

妇女们为了让男人们能够毫无牵挂地战斗，选择了自尽。

孩子们则拿起武器，跟随着大人们一起冲锋陷阵。

有个小女孩，她的眼神里充满了恐惧，但手中却紧紧握着一把短刀，那模样让人心疼不已。

电影中的景色也美得出奇。

那茂密的山林，清澈的溪流，还有那缭绕的云雾，仿佛构成了一个世外桃源。

可就是这样一个美丽的地方，却被侵略者无情地践踏。

赛德克巴莱1观后感6篇写观后感可以帮助我们培养批判性思维，提高我们对影片的评判和分析能力，通过写观后感，我们能够发现电影中的细节和隐含的寓意，以下是作者精心为您推荐的赛德克巴莱1观后感6篇，供大家参考。

赛德克巴莱1观后感篇1没有宣传，没有明星，没有花哨的片名，没有费尽心思的炒作，如果不是众多影视名人推荐，不是万达院线一纸力挺的声明，想来我也不会去看这部片名让人摸不着头脑的电影。

观影完毕，久久沉浸其中，被深深触动。

一段台湾原住民抗击异族人统治的历史，对于我们来说，太过陌生。

台湾曾被日本统治50年这个事实，竟也是在我初次台湾行时才明白的。

简单的说，这是一段台湾抗日历史的缩影，不一样的是，我们熟知的是抗击日本侵略，台湾是抗击日本统治。

被侵略时的恨是愈来愈深刻的，而被统治时的那种恨，也许会在礼貌的掩护之下渐渐睡去，面相上的繁荣，日语对全民的教化，部落之间争斗的平息，为了留住种族的忍耐，都足以让那种恨渐渐睡去。

睡去二十年之后，抗争的力量爆发了。

明知抗争就会死，种族也可能因抗争灭亡，然而他们还是义无反顾的选择了抗争。

如果礼貌就是让我们卑躬屈膝，那就让他们看看野蛮的骄傲”。

当真正的战斗来临，他们选择血祭祖先，选择如何去死，而不是生或死。

女人们为了节俭粮食给战斗的男人，上吊而死，一人被围攻的男人，转身跃入万丈深渊，或者刺刀刺向自我，中毒的男人，让同伴搀扶着上吊而死，中抢的男人，祈求同伴杀死自我。

死亡的方式死亡的场面，贯穿整部电影。

世界尽是漫天飞舞的血色，在郁郁葱葱的大森林里，在清澈宁静的溪流旁。

然而，若非那喷溅而出的血色，你怎能明白男人的血性是这般的重要。

“真正的人能够输掉身体，可是必须赢得灵魂”，赛德克巴莱，意思正是真正的人。

正是在那贯穿全场的血腥中，我读到了男人的血性，触摸到了灵魂的尊严。

“那是我们的山，那是我们的溪，我们在猎场追猎，我们在溪中取水，愿我为此献出生命。

彩虹出现了，一个骄傲的人走来了，是谁如此骄傲啊，是你的子孙。

赛德克巴莱观后感1000字篇一：赛德克巴莱观后感赛德克巴莱观后感世上男人有两样东西不可或缺：一是土地；二是女人。

土地可以让男人生存下去，女人可以让男人延续后代。

在后殖民的文化环境下，却要不可避免的向文明倾斜。

毕竟台湾目前的现代文明从一定程度上说都要归功于日本——这个小岛上长达50年的统治者，就像电影里的雾社在日本人的建设下才有了学校、邮局、铁路等现代文明的标志。

台湾人自己也不想退回到原始状态，所以在文明的屈辱和野蛮的骄傲之间，他们就像电影里的花岗兄弟一样纠结万分。

花冈一郎和弟弟二郎本来也是赛德克人，他们从小学习日本文化，长大后成为日本驻守当地的警察，也有了日本名字。

两个名字，两种身份，他们在对立的两族人中间扮演者尴尬的角色。

一方面他们的生活方式已然全盘日化，另一方面他们依然无法融入日本社会，被日本同事嘲笑“两个番人生不出日本孩子”，学历最高收入却比日本同行低一个档次。

最终，赛德克人的起义，他们被迫卷入其中。

面对莫那?鲁道的问题：你死后是要进日本人的神社，还是要去祖灵的牧场？他无法选择，只能随波逐流，并最终先后自杀。

花冈一郎选择了用日本武士的方式——切腹，来维护自己最后的尊严，但他使用的工具却是原住民的弯刀。

他死前和弟弟的对话是赛德克语，但刀刺入腹部的那一刻却用日语说了句“谢谢”。

弟弟的话更叫人难忘：一刀切开你矛盾的肝肠，哪也别去了。

我猜，这也正是台湾人最真实的想法！最让我震惊的一幕是影片中着力塑造的“小英雄”巴万，一个十几岁的孩子在雾社起义的血腥氛围中用削尖的竹竿杀死了自己的老师以及所有的日本同学。

他说，“谁叫你平时上课老打我的。

”就是这么“正当”的理由，血洗了无辜的生命。

杀戮总是能将人变成魔鬼，哪怕他还只是个孩子。

另一个值得观察的现象是电影里对日本人的态度。

电影里的日军不是中国战争片里那种凶神恶煞的魔鬼，反而更多的是像小岛一样文明礼貌、态度温和、力图了解族人并加快他们文明化进程的知识分子形象。

赛德克巴莱观后感作文赛德克·巴莱，这是一个我之前完全陌生的名字。

直到最近，我才有机会观看了电影《赛德克·巴莱》。

这部电影让我震撼和深思，让我重新审视了历史和人性。

在观影结束后，我沉浸在影片中的情节和角色塑造中，心中涌动着澎湃的情感，产生了许多观后感。

电影《赛德克·巴莱》以台湾原住民赛德克·巴莱为主角，以二战期间台湾原住民对抗日本统治者的真实故事为背景。

该片通过复杂而激烈的战斗场面和细腻的情感描写，向观众展示了壮烈的历史和人性的较量。

首先，电影中的战斗场面给我留下了深刻的印象。

影片通过精细的制作和逼真的特效，再现了原住民与日本军队之间的激战。

每一场战斗都给观众带来无比震撼的视觉冲击力，让人仿佛身临其境。

尤其是电影中赛德克·巴莱领导的原住民抵抗军奋勇作战的场面，无论是矛与枪的交锋还是激烈的肉搏，都展现了原住民的无畏和顽强精神。

这些战斗场面不仅令人热血沸腾，更让我们意识到了史实中的台湾原住民所经历的残酷历史。

其次，影片中的人物形象也给人留下了深刻的印象。

赛德克·巴莱是一个不屈不挠的英雄，他带领着原住民与日本军队进行了艰苦的战斗，为自己的人民争取到了尊严和自由。

他的领导能力和决策能力令人钦佩，他以身作则，用实际行动影响和鼓舞着战士们。

除了赛德克·巴莱，影片中还有许多其他饱满而有血有肉的角色，他们每一个都代表着原住民民族的精神和价值。

他们或是英勇善战的战士，或是坚定不移的族长，或是勇敢聪明的女性。

这些人物形象的刻画展现出了原住民丰富的文化和深厚的人性魅力。

最令人动容的是影片中对自由、尊严和民族的追求。

在日本统治下，原住民被剥夺了大部分的权利和尊严，他们的土地被侵占，他们的文化被扼杀。

然而，他们没有放弃，他们相信自由是不可剥夺的，尊严是应该捍卫的。

他们为了民族的尊严，奋起抵抗，用鲜血和生命写下了壮丽的篇章。

影片中的原住民们并不只是英勇战士，更是为了民族的复兴和尊严而奋斗的勇士。

《赛德克·巴莱》观后感影片开头，莫那鲁道果断地跃入激流，抢夺猎物并砍杀敌手，展现出了赛德克族的勇猛和无畏。

这种血腥、野蛮的仪式，让我感受到了赛德克族传统文化的强悍与直接，也让我对这个神秘的部落产生了浓厚的兴趣。

随着剧情的推进，我逐渐了解到赛德克族的生活方式和他们与外界的冲突。

在这个世外桃源般的山林中，赛德克族过着自给自足的生活，他们以猎取食物和敌人的头颅来证明自己的勇猛，以繁衍子嗣来壮大部落。

然而，“文明的入侵”打破了他们的宁静，日本殖民者的压迫和对传统文化的摧毁，让赛德克族陷入了困境。

他们不得不面对选择，是继续忍受压迫，还是奋起反抗，捍卫自己的尊严和文化。

在影片中，我看到了赛德克族人民的坚定信念和不屈精神。

他们虽然面临着强大的敌人，但依然勇敢地拿起武器，与敌人进行殊死搏斗。

尤其是莫那鲁道，他作为部落的领袖，带领着族人进行了一场悲壮的抗争。

他的形象让我想起了那些为了自由和尊严而奋斗的英雄，他们的勇气和决心将永远铭刻在历史的长河中。

同时，我也看到了人性的复杂。

在这场抗争中，有人选择了战斗，有人选择了妥协，有人选择了自杀。

这些选择反映了人性的多面性和在极端环境下的挣扎。

影片并没有简单地评判这些选择的对错，而是让观众自己去思考和感受。

此外，影片的画面和音乐也给我留下了深刻的印象。

美丽的自然风光和精湛的制作技术，让我仿佛身临其境，感受到了赛德克族的生活环境和他们所面临的挑战。

而原生态的音乐则为影片增添了一份神秘和庄严，让我更加深入地了解了赛德克族的文化和精神。

然而，当影片结束后，我陷入了沉思。

赛德克族的抗争是对还是错？这是一个难以回答的问题。

从某种意义上说，他们的抗争是为了捍卫自己的文化和尊严，是一种对压迫的反抗。

然而，他们的反抗也带来了巨大的牺牲和痛苦。

这场抗争让我思考了“文明冲突”的本质以及如何在不同文明之间实现和谐共处。

《赛德克·巴莱》是一部值得一看的电影。

它不仅让我了解了台湾原住民的历史和文化，也让我对人性、文明、冲突等问题有了更深刻的思考。