诗山中学2006―2007学年高二年上学期期中考试

诗山中学2006—2007学年高二年上学期期中考试语文试卷第Ⅰ卷一、基础知识（30 分，每小题 3 分）1、下列词语中加横线的字注音正确的一项是A、长嗟．（jiē ）石扉．（fēi）魂悸．（jì）穿着．（zháo）B、铮铮．（zhēng）管弦．（xián ）贾．人（gǔ）迁谪．（zhé）C、浣．女（wǎn ）霜鬓．（bìng ）潦．倒（liáo）松柏．（bǎi）D、暮霭．（ǎi ）纶．巾（guān）荠．麦（qí）凝噎．（yē）2、下列词语书写全都正确的一组是A、裂缺霹雳青瞑浩荡迷花倚石渌水荡漾B、漂沦憔悴转徙江湖忧愁暗恨轻拢漫捻C、竹喧莲动渚清沙白映阶碧草山围周遭D、雕栏玉砌良辰美景天崖海角幽咽泉流3、下列诗句中加横线的字的意义用法相同的一项是A 、云霞明灭或．可睹或．从十五北防河C 、王孙自．可留映阶碧草自．春色D、留恋处．，兰舟催发英雄无觅孙仲谋处．4、下列诗句中加横线的词都属于古今异义词的一项是①因为．．衣裳起敛容④千．．长句，歌以赠之。

②铁骑突出刀枪鸣③整顿载谁堪伯仲．．新．．声⑦潦倒．．弹箜篌⑥凄凄不似向前．．间⑤李凭中国停浊酒杯⑧明年秋A、①②③④⑤B、①③⑤⑥⑦C、①③⑤⑥⑧D、②④⑤⑦⑧5、从虚实的角度看，选出与其它三句不同类的一项A、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

B、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

C、念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

D、杜郎俊赏，算而今重到须惊。

6、下面四首诗分别属于四种不同的情景交融的类型，请判断分别属于哪一种。

①落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

②草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

东风不为吹愁云，春日偏能惹怅长。

③昔日龋龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

④宦情羁思共凄凄，春半如秋意转速。

山城过雨百花层，榕叶满庭莺乱啼。

a．以哀景写哀情b．以哀景写乐情c．以乐景写乐情d．以乐景写哀情A、bcdaB、bdcaC、adcbD、acdb7.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是A、天姥连天向天横．（遮断）B、千古．．江山（久远的年代）C、烽火扬州路．（道路）D、百年．．多病独登台（这里指到了晚年）8、下列各句在文中的意思，不恰当的一项是A使快弹数曲——让她快些弹几支曲子。

B主人下马客在船——主人和客人同时下了马上了船。

C半壁见海日——（上到）半山腰就看到从海上升起的太阳。

D为君翻作《琵琶行》——给你按曲子改写一曲《琵琶行》。

阅读下面一首词，回答9-10题目清平乐李煜别来春半，触目柔肠断。

砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。

离恨恰如春草，更行更远还生。

（本词写于亡国前）9、对这首词的词句理解，不恰当的一项是A、上片前两句点明事由与季节。

“春半”本是春意正浓、春光明媚的时候，词人却“触目柔肠断”。

B、上片后两句承“触目”二字而来，又是“柔肠断”三字的形象补充。

从中可以看出落花之多、伫立之久。

C、下片首句写雁来信不来，雁归人不归；次句写词人因为“路遥”而“归梦难成”。

D、下片后两句以远接天涯、绵绵无尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁恨。

10、对这首词的分析，不恰当的一项是A、上片先写情，后写景，景中含情；下片紧承“别来”二字写情，“春草”是喻象，又是景象，更是心象。

B、“离恨”两句，在句法上一波三折，在语义上一唱三叹，顿挫有致，情韵俱生。

C、这首词写离情，写词人对故国的眷恋和怀想，感情的流露真挚自然，感情的抒发缱绻婉转。

D、这首词的最大特点就是语言极为平易，直抒胸臆。

二、(12分)阅读下面文言文，完成11—14题。

黄州快哉亭记(节选) 苏辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。

南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。

赤壁之下，波流浸灌，与海相若。

清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为．至于．．亭，以览观江流冬胜，而余兄子瞻名之．曰“快哉”．盖亭之所见，南北百里，东西一舍。

涛澜汹涌，风云开阖。

昼则舟揖出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。

变化倏忽，动心骇目，不可久视。

今乃得玩之几席，烟消日出，渔夫樵父之之上，举目而足。

西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列．．为快哉者也。

至于长洲之滨，故城之墟，曹盂德、孙仲舍，皆可指数：此其所以．．谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗。

士生于世，使．其中不自得，将何往而非病．?使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。

将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎灌长江之清流，揖西山之白云，穷．耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉! (选自《语文读本》第三册) 11．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是A．以览观江流之胜．胜：胜景，美景B. 盖亭之所见，南北百里，东西一舍．舍：建有一屋舍C. 使其中不自得，将何往而非病．病：忧愁，怨恨D. 穷．耳目之胜以自适也哉穷：竭尽，穷尽12．下列各组句子加点词语的意义相同的一组是A．至于．．颠覆，理故宜然．．赤壁之下至于B. 即其庐之西南为．亭至丹以荆卿为．计C. 此其所以．．学者不可以不深思而慎取之也．．为快哉者也此所以D. 士生于世，使．其中不自得人皆得以隶使．之13．下列句子加点词语的活用，归类正确的一项是①而余兄子瞻名．之曰“快哉”②变化倏忽，动．心骇．目，不可久视③冈陵起伏，草木行列．．④虽大风浪不能鸣．也⑤函．梁君臣之首A．①③⑤／②④B．①②／③④⑤C．①③④／②⑤D．①②⑤／③④14.下列对文章的叙述与分析，不正确的一项是A.文章第一段依次介绍了亭子的建筑原因和用途、地理位置、面江而建以及“快哉亭”命名原因等内容。

B.战文章第二段通过铺叙登临览物所见所想，详写自然景物与历史胜迹给人快意之情，解释了苏轼称亭为“快哉亭”的缘由。

C，本文借物抒怀．抒发了作者不以个人得失为怀的思想感情，道出了人生的一条哲理：心中坦然，无往不快。

D.本文风格雄放而雅致，叙议结合，情景交融，把快意之情写得淋漓尽致，堪称千古快文!第Ⅱ卷三（15分)（一）.阅读下面一首诗，然后回答问题（6分）乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷外夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。

(15)写出前两句所描写的景物的特点（情调和意境）。

（2分）(16)后两句诗人借助什么内容？抒发了什么情感？（4分）（二）17，把下列古诗文翻译成现代汉语。

(任选3小题，6分)①日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

(屈原《离骚》)译文：②为国者无使为积威之所劫哉!(苏洵《六国论》)译文：③与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(欧阳修《伶官传序》)译文：④吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

(归有光《项脊轩志》)译文：（三）18．古诗文名句赏析。

(3分)“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”一句，描写了扬州名胜二十四桥、桥下的水、水中的月等景物，突出了景物的什么特点?以什么手法抒了什么情?答：四、(18分)阅读下面的文字，完成19-22题。

横穿《诗经》的河流洪烛①关关雎鸠，在河之洲。

掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。

这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。

谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。

如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。

人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……②英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。

”《诗经》在我心目中，尊贵如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。

在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。

只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。

村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。

在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。

连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。

甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。

和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。

今天的世界已经是被修改了的原稿。

在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。

③七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想像，这块土地上曾经发生过哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。

耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。

哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。

我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。

在阅读中我延续着古人的生活。

④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。

《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里……⑤我们的血管，业已形成那条河的支流。

由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。

这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。

⑥我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。

那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。

在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。

做天籁的听众，是幸福的。

古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我一向两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情，《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。

这条民间的河流哟。

⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。

岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业，我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶，整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持……19．在作者眼中，《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点？请从第⑥段中找答案，分两条概述。