2019高三一模浦东新区作文题“对悲伤者的同情……”解析及范文
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2019年上海各区高考语文一模分类汇编(作文)【松江卷2019】消费本应是为了满足人的生存需求,而如今有些消费只是为了满足人的存在需求。
对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
审题解析:①抓住关键词“消费”与“生存需求”,确定立意。
②阐释畸形消费与理性消费的各自侧重点。
③消费的真正价值是什么?【宝山卷2019】智者说,如果你想实现某种追求,最可靠的办法是让自己配得上它。
但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力,孜孜以求,无暇顾及如何让自己配得上它,这种现象普遍存在。
对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
审题解析:确定立意,抓住关键词“配得上”,即不断进步、充实自己,而不是盲求。
生活中,许多人并非因为知道自己欠缺什么,然后去弥补,而是受他人或社会的影响而做出决定。
对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
审题解析:“我想要成为什么样的人?别人眼中我是什么样的人?我实际上是什么样的人?”只有这个三个问题能达成统一时,孩子才真正地成熟了,才能在作文中正确处理自己的需求与他人或社会的影响的关系。
【徐汇卷2019】生活中,每个人都被赋予了不同的社会角色。
社会角色所蕴含的社会期待对每个人的影响也不同,每个人对此的认识也不同。
对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
审题解析:①抓住关键词“社会角色”“社会期待”,确定立意。
②区分“社会角色”及其所带来的“社会期待”。
③分析自身对其的理解,如何更好地扮演特定的社会角色。
懒,是世人眼中的一种恶习,在某些宗教的教义里,懒,甚至是一种罪恶。
但仍有不少诗人歌颂着懒,标榜着懒,唐代诗人杜甫曾说,懒性从来水竹居;宋代文人许月卿还说,平生懒意琴三叠……懒,似乎又是一种风雅的存在。
对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情,然而旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤。
对此你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考。
●生活中、历史上、文学作品中的例子✓我们同情柳永“偶失龙头望”,却不知他换了浅斟低唱的一份畅意洒脱,我们同情……岱、辛弃疾✓子非鱼,安知鱼之乐(悲)✓《月亮与六便士》✓《寒风吹彻》落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见,每个人都在自己的生命中,孤独地过冬,我们谁也帮不了谁。
●为什么是一种普遍而强烈的感情(为什么会对悲伤同情)✓对于别人的遭遇在感情上发生共鸣,是人性的一种美德。
孟子所谓“恻隐之心,人皆有之。
……恻隐之心,仁也”是也。
✓霍布斯:为他人的苦难而悲伤谓之怜彻,这是想象类似的困难可能降临在自己身上而引起的……便是同情。
✓卢梭:所谓同情,只是设想我们和受难者一起遭受痛苦而产生的一种想象力。
✓亚当•斯密:同情感,与其说是因为我们看到某种感情所引起,不如说是因为我们看到引起那种感情的处境所引起来的。
✓每个人都会经历悲伤、都渴望被理解;心深处悲天悯人的情怀;社会的价值观●为什么两者的悲伤不同1.不同的价值观2.未曾经过,很难设身处地考虑3.以自我为中心的主观臆断——更在乎自己情感的流露点例:《琵琶行》中白居易基于自己仕途不顺,颠沛流离的经历,对琵琶女的悲伤身世产生同情,究其根本,对他人的同情实际是对自己类似情感的自怜。
4.这个世界上来说,不可能有一个人能够彻底对于他人做到完全理解,认知上的差异性是必然存在的。
例:旁观者认为贫困山区的孩子需要物质帮助,但他们其实更想要的是情感关怀旁观者同情抑郁症患者无法控制自己情绪而对他们异眼相待,但他们其实更希望自己不被视为异类,像普通人一样被平等对待ly:那么为什么这种现象会普遍存在呢?究其原因是因为我们无法体会他人的经历,所以古语云,当局者迷,旁观者清,但在感情体验这件事上似乎并不成立,倘若我们不自己亲身感受一下悲伤者所经历的事,便无法产生与其类似的情感,缺少了这样的前提条件,悲伤者与旁观者难以产生感情的共鸣,故而也就出现了无法真正理解被同情者心中悲伤这一现象。
绝密★启用前上海市浦东新区2019届高三上学期期末质量检测(一模)语文试题2018.12 考生注意:1.本场考试时间150分钟,试卷8页,满分150分。
2.作答前,在答题纸证明准确填写姓名、准考证号等信息。
3.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域,不得错位。
在试卷上作答一律不得分。
4.用2B铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。
一积累应用(10分)1.按要求填空。
(5分)(1)念去去,千里烟波,。
(柳永《雨霖铃》)(1分)(2)古之学者必有师。
师者,。
(韩愈《师说》)(1分)(3)朱自清《荷塘月色》中,以遥想故乡美景排解心中惆怅,周邦彦《苏幕遮》中类似写法的句子是,“?,。
”(3分)2.按要求选择。
(5分)(1)下列选项中,名句或俗语使用不恰当的一项是()(2分)A.小王新婚周年庆典,有朋友夸赞新娘貌美,说:“去年今日此门中,人面桃花相映红。
”B.小李学习取得一定成绩,有骄傲自满情绪,妈妈鞭策他:“欲穷千里目,更上一层楼。
”C.小梅十岁生日,叔叔希望她长大不要忘父母的恩情,说:“一朝花蕾秀,十年父母恩。
”D.小张在外地工作,和同乡朋友节日相聚时充满感慨地说:“露从今夜白,月是故乡明。
”(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()(3分)据报道,无活动部件飞机能够飞翔是依靠一种被称为电动力推进的过程实现的。
研究人员认为,如果这种技术实现在大尺寸上的运用,那么将能够产生出更安全、更安静、更易于维护的未来飞机。
①电动力推进的概念更难以可视化②这与我们看到的无扇叶风扇所使用的概念相同。
③与典型的旋转螺旋桨推进相比,④因为它的推进过程利用了所谓的离子风A.③④②①B.①③②④C.②③①④D.③①④②二阅读 70分(一)阅读下文,完成第3~7题。
(16分)第六种自由熊培云①面对无孔不入的信息垃圾,人们将何去何从?是否需要知道那么多的东西?②全世界每年出版近七十万种期刊,六十余万种新书,登记四十多万项专利,新增期刊近万种向你源源不断地输出层出不穷的新观点;九百多万个电视台、几十万个微波通讯塔、几万个雷达站、三十多万个民用电台,以及随时在增加的移动电话和终端电脑时刻提醒你注意全球任一角落发生的大事件。
2019年上海浦东新区高三一模语文试卷一、积累应用 10分1.按要求填空。
(5分)(1)念去去,千里烟波,_____________________。
(柳永《雨霖铃》)(1分)(2)古之学者必有师。
师者,_______________________。
(韩愈《师说》)(1分)(3)朱自清《荷塘月色》中,以遥想故乡美景排解心中惆怅,周邦彦《苏幕遮》中类似写法的句子是“_____________?_____________,______________。
”(3分)2.按要求选择。
(5分)(1)下列选项中,名句或俗语使用不恰当的一项是()( 2分)A.小王新婚周年庆典,有朋友夸赞新娘貌美,说:“去年今日此门中,人面桃花相映红。
”B.小李学习取得一定成绩,有骄傲自满情绪,妈妈鞭策他:“欲穷千里目,更上一层楼。
”C.小梅十岁生日,叔叔希望她长大不要忘父母的恩情,说:“一朝花蕾秀,十年父母恩。
”D.小张在外地工作,和同乡朋友节日相聚时充满感慨地说:“露从今夜白,月是故乡明。
”(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )(3 分)据报道,无活动部件飞机能够飞翔是依靠一种被称为电动力推进的过程实现的。
研究人员认为,如果这种技术实现在大尺寸上的运用,那么将能①电动力推进的概念更难以可视化②这与我们看到的无扇叶风扇所使用的概念相同。
③与典型的旋转螺旋桨推进相比,④因为它的推进过程利用了所谓的离子风A.③④②①B.①③②④C.②③①④D.③①④②B.二、阅读 70分(一)阅读下面的文章,完成3-7题(16分)第六种自由熊培云①面对无孔不入的信息垃圾,人们将何去何从?是否需要知道那么多的东西?②全世界每年出版近七十万种期刊、六十余万种新书,登记四十多万项专利,新增期刊近万种向你源源不断地输出层出不穷的新观点;九百多万个电视台几十万个微波通讯塔、几万个雷达站、三十多万个民用电台,以及随时在增加的移动电话和终端电脑时刻提醒你注意全球任一角落发生的大事件。
2019年上海浦东新区高三语文一模作文优秀范文浦东新区高三一模作文近来,“双标”成为网络热词。
顾名思义,“双标”即双重标准,现实生活中人们常常用不同的标准衡量两个(或以上)的对象,往往有意无意中成为“双标”人。
对此现象你有什么看法?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字;(3)不要写成诗歌。
我见世人多“双标”早在上世纪的俄国,《变色龙》中的趋炎附势的警长就因他对待平民的狗和将军的狗的双重标准而忙于见风使舵,实则狗终究是一条狗,是人为添加的标签使这个故事变得滑稽万分。
当我们为之忍俊不禁时,是否在有意无意中成为了另一个一视不同仁的“双标”人呢?“双标”本无可厚非。
孔夫子三千弟子,赞昼寝的宰予为“善辞”,却对其他更发奋精进的弟子吝于溢美之词。
若拿千篇一律的标准衡量三千高足,那我们现在看到的“孔门十哲”恐怕是十个颜回,或者十个子贡了,何来百花争妍之芳菲,因材施教之春风?“单标”如僵硬的模具,塑造千人一面的工艺品,唯有“双标”,鼓励野蛮但茁壮地成长。
是否一用“双标”则天下太平,万事无虞?但也不尽然,这双重标准必须是公平地烘托两种声音,两种形态,而非为了凸显其一而捧杀另一种声音,另一种形态。
晏殊对待两个女婿的双重标准:一个清粥闲话,一个酒肉丝竹,是出于对两位女婿人品和性情的考量,不似现实社会中的某些人,钱字当头,利字为先,一切待人接物的标准围绕权、财转。
这种“双标”,与隐而不发的歧视又有何差异?正如南北战争消弭了肤色“双标”,女权运动推翻了性别“双标”,这类出于个人利益、喜好考量而有所倾斜的双重标准,只会阻止更包容、更进步的视角,最终也将被历史的辘辘车轮所辗轧。
“双标”是“一国两制”的宽阔胸襟,但在维护祖国统一上,不容“双标”;“双标”是“百家争鸣”的兼容并用,但在引领思想进步上,不容“双标”。
“双标”的存在,是为了接纳更多的声音,即使与主流意识形态有所冲突,只要有利于人类社会的进步,那又何乐而不为呢?但是,若这声音本身就是靡靡之音,蛊惑人心,我们必须坚决地把它排除在衡量体系之外,关键问题上,不容“双标”,有的只是钢铁般的意志和原则。
2019年上海市各区高三一模语文试卷汇编——作文【徐汇区】26.生活中,每个人都被赋予了不同的社会角色。
如何看待社会角色所蕴含的社会期待对自己的影响,人们的认识不尽相同。
请自拟题目,写一篇不少于800字的文章,谈谈你的思考。
【奉贤区】29.阅读以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
(70分)“螃蟹里面有人造鸡蛋!”“用手机QQ扫100元人民币,就会有AR效果的“金凤凰”飞出,可以鉴别假币”“莫言将诺贝尔文学奖奖金投资到善林金融,结果被骗得血本无归”“中国国民素质全球倒数第二”……互联网的出现和发展,给生活提供了很多便利,但是层出不穷的谣言,也给人们带来许多困扰,针对这些谣言,你怎么看?【青浦区】26.根据以下材料写作。
佛家语:“是非天天有,不听自然无;是非天天有,不听还是有;是非天天有,看你怎么办?”看了上面材料引发了你怎样的思考?请自选一个角度写一篇不少于800字的文章,题目自拟。
审题:“是非”的基本词义:①对与错;正确与谬误②口舌、纠纷、矛盾(社会现象)③评论;褒贬本材料中所指的意思可以是第②项、第③项。
整句话的意思很清楚,“是非”是客观存在的普遍现象,对之不听、不管、不顾,可以获得主观上的“清静”,所谓“眼不见心不烦”。
但是,并不是因为你的不管、不顾“是非”就消失了。
“是非”是一种客观存在、普遍存在,与个人、家庭、社会乃至国家都有非常紧密的关系,对之岂可都熟视无睹。
于是就需要好好思考如何面对“是非”的问题。
对这个材料,首先关注的是“是非”要不要管。
其次关注的是对“是非”的判断。
有些要管,有些可以不管,但关键是考虑“是非”的性质、大小、轻重、影响等的判断。
总之不可一概而论。
【崇明区】26.生活中,许多人并非因为知道自己欠缺什么,然后去弥补,而是受他人或社会的影响而做出决定。
对此,你有怎样的思考?请写一篇不少于800字的文章。
要求:(1)自拟题目;(2)文体不限,诗歌除外。
1.宝山区三写作 70分26. 智者说,如果你想实现某种追求,最可靠的办法是让自己配得上它。
但是生活中,人们往往为了心中的追求而竭尽全力,孜孜以求,无暇顾及如何让自己配得上它。
这种现象普遍存在,对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
2.崇明区三、写作(70分)26.生活中,许多人并非因为知道自己欠缺什么,然后去弥补,而是受他人或社会的影响而做出决定。
对此,你有怎样的思考?请写一篇不少于800字的文章。
要求:(1)自拟题目;(2)文体不限,诗歌除外。
三、写作(70分)(70分)评分标准一类卷 (63-70分) 基准分67分能准确把握题意,立意深刻,选材恰当,中心突出,内容充实,感情真挚,结构严谨,语言流畅,有文采。
二类卷 (52-62分) 基准分57分符合题意,立意较深刻,选材较恰当,中心明确,内容较充实,感情真实,结构完整,语言通顺。
三类卷 (39-51分) 基准分45分基本符合题意,立意一般,选材尚恰当,中心尚明确,内容尚充实,感情尚真实,结构基本完整,语言基本通顺,偶有语病。
四类卷 (21-38分) 基准分29分偏离题意,立意或选材不当,中心不明确,内容单薄,结构不够完整,语言欠通顺,语病较多。
五类卷(20分以下)符合以下一项即为五类:(1)脱离题意。
(2)文理不通。
(3)全文不足400字。
说明:(1)未写题目扣2分。
(2)错别字1个扣1分,至多扣3分。
(3)标点错误多,酌情扣1-2分。
(4)文面不整洁,酌情扣1-2分;文面整洁美观,酌情加1-2分。
3.虹口三写作70分25.懒,是世人眼中的一种恶习,在某些宗教的教义里,懒,甚至是一种罪恶。
但仍有不少诗人歌颂着懒,标榜着懒,唐代诗人杜甫曾说,懒性从来水竹居;宋代文人许月卿还说,平生懒意琴三叠……懒,似乎又是一种风雅的存在。
你对“懒”有什么样的认知?请自定立意,自拟题目,作800字文。
4.普陀三写作(70分)26. 不知从何时起,人们做事开始提倡“别那么累”。