《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案

教学过程

一、导入

如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论

语》。它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。1998年1月，全世界诺贝

尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，

去吸取孔子的智慧。”让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!

二、（知）了解背景

了解有关文学常识，课前让学生查找资料，了解孔子及《论语》的相关内容。课上学生发言，老师

点拨。（根据学生实际情况有侧重点的选择一些内容进行介绍，幻灯片放映）师：孔子作为一个伟大

的思想家、教育家和政治家，为人类留下了一笔丰富的精神财富，他的教育思想至今仍然实用。同

学们，孔子有哪些教育思想和观点？明确：“有教无类”、“因材施教”、“循循善诱”、“温故知新”、“知

之为知之，不知为不知”、“学而不厌，诲人不倦”、“三人行必有我师焉”„„

三、（译）整体感知

1．录音或教师范读，整体感知。

2．引导学生正字正音，齐读，把握字音和节奏。

重点字词读音及句读：

曾晳(xī) 哂(shěn) 舞雩(yú) 铿(kēng)尔

小相(xiàng) 比(bǐ)及 冠(guàn)者 喟(kuì)然

亦各言其志／也已矣。异乎／三子者之撰。

3．引导学生对照注释默读课文，结合注解整体把握文意。

点拨：本文记叙的是孔子和学生们关于立志的谈话。文章先写孔子启发学生谈自己的志向，再叙子

路、曾晳、冉有、公西华等人谈自己的志向，最后写孔子对他们志向所作的评论。孔子问志，四

学生的回答，从表面上看来，似乎是有所不同，其实都是以“礼治”为中心、为目的的。

教学过程

四、译（掌握字词句）

《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案

一、教学目标。

1.进一步了解《论语》的相关常识，了解孔子生平（略）和教育思想（详）。

2.掌握文中出现的重要的字、词、句，提高文言文阅读能力。

3.了解文中孔子的弟子们的志向，树立自己正确的志向。

二、教学重难点

1.理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。

2.了解重点字、词、句意思，能够通译全文

3.以“志”为文章的核心，了解四位学生的性格和志向，以及孔子对他们各自的评价，讨论并引导学生树立正确的人生观。

三、教学准备。

范读音频，多媒体课件。

四、课时安排。

2课时。

五、教学程序。

（一）新课导入：

同学们，你们有谁去过山东旅游么？如果有同学去过，那么一定去过孔庙。孔庙是为了纪念谁啊？（孔子。）对，就是孔子。孔子是我国古代著名的大思想家、大教育家、政治家。今天啊，我们就要走进今天我们要学习的《子路曾皙冉有公西华侍坐》，走进孔子的课堂。

（二）阅读课文：

1.学生齐读。

2.音频范读，对照刚才的齐读，标注出读错的字音。 3.学生自由朗读。

（三）合作学习：

1.重难点字音：

俟（sì） 莫（mù） 甫（fǔ） 哂（shěn） 相（xiàng）

铿（kēng） 沂（yí） 喟（kuì） 雩（yú） 冠（guàn）

2.逐字逐句疏通文意，过程中注意特殊句式的学习和掌握。

例：（1）不吾知也——宾语前置：即“不知吾也”，不了解我们。（否定句中代词作宾语）

（2）则何以哉——宾语前置：即“则以何哉”，你们打算做点什么呢？（疑问句中代词作宾语）

（3）浴乎沂——介词结构后置：即“于沂浴”，在沂水中洗澡。

（4）为国以礼——介词结构后置：即“以礼为国”，用礼来治国。

3.课文分层：

（1）第一层（ 1 ）：孔子问“志”。

（2）第二层（2 —12）：学生谈“志”。

（3）第三层（13—17）：孔子评“志”。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

教学目标

1、了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。

2、掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力。

3、了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。

教学重点难点

1、理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。

2、品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观

3、孔子评判学生的标准，要联系孔子的政治思想。

课时安排

三课时

第一课时

教学要点：1、解题；简介《论语》；简介孔子及其主要思想（为总结孔子评判学生的标准作准备）。

2、解决生字的发音，通读文章。

一、导入新课：

1、导语：有一个成语叫“半部《论语》（半部论语：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”见宋罗太经《鹤林玉露》卷七。旧称半部《论语》治天下，典出于此。），可安天下”1，1998年，诺贝尔奖获得者也曾经共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。”由此可见，《论语》不愧是儒家的经典著作。今天我们一起来学习《论语》当中的另一篇重要文章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》——也就是著名的《侍坐篇》（板书）！

2、复习文学常识： 孔子，名_____，字_____，_____家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是_____，政治上主张_____，鼓励人们_____，即“出来做事”。

《论语》是__________体散文，是__________记录的__________的言行。

参考答案：丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕；语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。

二、解题：

1、《论语》简介：

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。

1 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计

一、导入：

今天我们就学习《论语》中一篇最具文学色彩的文章，它反映了孔子在杏坛开课授徒的场景。它就是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。据资料记载当时子路是51岁，冉有是31岁，公西华是18岁，曾皙是39岁。“侍坐”应解释为陪侍长者闲坐。长者应是著名的思想家教育家孔子。用文言词给标题补充完整。（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐于子）

二、师生扮演角色朗读课文，感知当时的场景。（要注意语气、语速和感情）

三、分析课文

1：孔子和弟子聊了一个什么话题？ （志） 《侍坐》一开始，孔子就开门见山对子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子说：“居则曰：„不吾知也。‟如或知尔，则何以哉？”这就明确地提出这次谈话的中心，也是文章的中心是论志。论志，用我们今天的话来说就是谈理想。《论语》的大部分篇幅固然是用来谈仁、义，谈礼、智、信的，但也有不少篇幅是谈人生，谈理想，谈学习的。本篇就是孔子启发弟子们谈自己的理想，并对弟子们所谈理想的内容和态度，表示不同的看法和评价。

2：文章一共有四个人述了自己的志向，他们分别是子路、曾皙、冉有、公西华，现在我们按照答志的顺序来自读课文并填写表格

学生 志向 性格 评价

子路（仲由） 冉有（求） 公西华（赤） 曾皙（点）

3：让生交流，

（1）用原文说说四个弟子的“志”，结合谈话方式说说他们的性格？

子路——治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。子路所治理一个处在收到强国侵略且内有饥荒的千乘之国，并保证三年内使人们勇于作战且百姓都懂得理仪。侧重于强国。子路是个急性人，孔子话音刚落，他就抢先发言。“率尔”两字，很准确地表现出子路直率而又粗疏鲁莽的性格。 2 冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”， 不过“如其礼乐，以俟君子”。治理一个小国，三年内使人们富足。至于礼乐教化还很难办到。侧重于富民。可见他的性格是谨慎小心，谦虚退让。