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高三高考语文复习专题《语言文字运用＋名句默写＋诗歌鉴赏＋论述类文本阅读》试题汇编（附答案解析）一、语言文字运用1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()①他再次强调，要注意发现违反党的组织原则、搞“一言堂”、________以及违规选人用人的不正之风和腐败问题。
②父母无原则、无条件地满足孩子的各种各样的要求，就使得孩子变成________、为所欲为的人。
③安倍“拜鬼”之举招致中韩两国的反对，他给外界留下了一个缺乏充分的外交策略、________的印象。
A.专横跋扈独断专行一意孤行B.专横跋扈一意孤行独断专行C.独断专行专横跋扈一意孤行D.独断专行一意孤行专横跋扈解析独断专行：行事专断，不考虑别人的意见。
专横跋扈：专断蛮横，恣意妄为，很不讲理。
一意孤行：不听劝告，固执地照自己的意思行事。
答案C2.下列各句中，没有语病的一句是()A.一旦价格全面放开，能源领域特别是稀缺资源的涨价是肯定的，如何在价格改革的同时，既让市场说话，又能照顾到群众的意见，这是解决问题的关键。
B.月球一昼夜相当于地球28天，夜晚最低温度达零下180度，为保证探测器有能源，看得清，且在一个比较适合的温度下工作，发射时就要考虑到能在白天落月。
C.中国古代的立法、司法，都表现出中华民族深刻的理性思考和智慧，绝对不会让宗教干预国家的政治、法制，从来没有像西方中世纪那样设置宗教法与宗教法庭。
D.上世纪80年代之后，发展思潮又被新自由主义代替，希望推行私有化、市场化、自由化，让政府完全撒手不管。
这样做的结果，只能是增速、危机重重甚至经济崩溃。
解析B项，成分残缺，缺少和“考虑”搭配的宾语中心语；C项，暗换主语，最后一个分句的主语应该是“中国”，但从结构看却成了“立法、司法”；D项，搭配不当，“只能是增速、危机重重甚至经济崩溃”应是“只能是增速降低、危机重重甚至经济崩溃”。
答案A3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是()专注痴迷于创造的沉酣而不作世故的权衡和功利的算计，是进入最佳创作状态和确保艺术神圣与纯洁的前提。
2019年全国高等学校招生考试语文试题（答案及解析）一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。
人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。
”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。
然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。
我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。
是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。
这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。
对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。
那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。
只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。
认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁，我属于谁的问题。
2019届流碧高考教育周清试题语文一、语言文字运用阅读下面三段文字，完成1-3题。
这是古城里的一条小街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。
现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇成气候了，秦砖汉瓦，，虽没有皇家气象，却也称得上是。
在最前面靠近巷口的地方，还立有一个牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。
此联内容很好，有之妙。
但对得不甚工整，以我之见，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可。
我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
当时我心中引发了强烈的震动。
那时正看着《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（），真可以说是独步天下。
我还曾在广西看到过一副咏竹楹联，一目之后就永远忘不了，我以为那是最好的咏竹楹联。
内容是：“一寸在土已有节，万尺凌云仍虚心”。
年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭,我在什么地方看到的已想不起来了1. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）A•回味之无穷，概括之全面，含义之深刻，对仗之工整B•概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷C•回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面D•概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整2、.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）A.金碧辉煌富丽堂皇妙笔生花差强人意B.雕梁画栋美轮美奂巧夺天工差强人意C.金碧辉煌美轮美奂妙笔生花心满意足D.雕梁画栋富丽堂皇巧夺天工心满意3. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.由于年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，我在什么地方看到的已想不起来了。
B•年代久远，这副咏竹联却早已成了我的座右铭，但我在什么地方看到的已想不起来了。
C•由于年代久远我在什么地方看到的已想不起来了但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
D•由于年代久远,我在什么地方看到的已想不起来了，这副咏竹联却早已成了我的座右铭。
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共10页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读(36分)(一) 论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言?习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。
人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。
”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。
然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。
我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。
是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。
这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。
对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。
那么，这“更深层的东西”是什么呢?去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。
只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。
认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁，我属于谁的问题。
2019年高考语文高频考点穿透卷专题08 实用类文本阅读+语言文字运用（含解析）一、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。
大荒见葱茏路大荒是蒲松龄的同乡。
他7岁入邻家私塾，拜在蒲松龄后裔蒲国政门下，后又转投名儒王东生。
这两位老师都对蒲松龄存有极深的敬仰之心，蒲国政多讲《聊斋》渊源，王东生则藏有许多蒲松龄的手稿。
少年路大荒浸润在这样的环境之中，不自觉间就奠定了他一生的追求方向。
青年时期，路大荒便立志潜心于聊斋文集诗稿的搜集和研究工作。
只要获悉哪里有聊斋文稿，他必定积极谋求。
为了搜集到遗稿，他常常奔波于淄川城乡，远访章丘、济南，求亲问友，辗转反复。
他节衣缩食，不惜重金购买蒲松龄手稿，因此家中拥有的蒲氏著作越来越多。
这其中，以蒲松龄手抄的《祭文》最为珍贵。
路大荒初见此书，不由欣喜若狂，立即将所有积蓄取出购买。
后来他在文章中回忆道：“然在闻号令角声之中，资斧告罄之时，尚恋之一书，人间尚有我之痴耶乎？然能聊慰自痴，何顾后人之讪笑也！”一九三六年，由路大荒注释、编辑的《聊斋志异外书<磨难曲>》和《聊斋全集》（四册）先后在日本和国内出版，引起了学术界的广泛关注。
1937年12月，济南、淄川相继沦陷。
路大荒南下杭州学习航空技术，后又返乡参加了抗日游击队。
日军得知路大荒藏有大量珍贵的蒲氏书稿，欲行抢夺。
事先得到消息的路大荒背起手稿躲进了深山。
日军一怒之下，放火烧掉了他家的房屋，并在淄川城四处张贴捉拿他的告示。
路大荒辗转来到济南，隐居在大明湖边的秋柳园街。
秋柳园街比邻曲水亭街，他安寄于此，乐在访书。
1938年的一天，他在曲水亭街上的聚古斋书肆发现了一套《聊斋文集》（六册），大喜过望，但因囊中羞涩无力购买，只好设法将书借回家中，连夜在灯下抄录。
治学拓荒，如人饮水，冷暖自知。
正是这种几十年不改初衷的执着毅力，成就了路大荒“网罗三百载，集聊斋之大成”的美名。
新中国成立了，先生欣喜万分。
政府十分注重文物与文化遗产的整理、抢救和保护工作，这更加激发了路大荒的研究热情。
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字,完成1～3题.传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库.经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题传统表演艺术与普通民众生活息息相关,其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄,民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。
两不仅局限于艺水团体或演出队等小范围内。
广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台,其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而,在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。
比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式,被改编的作品便失了自身的魂魄。
因此，对民族民间艺术进行“二度创作"，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素,适应民众新的审美需求。
要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。
这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中,有些地区視保存为保护,重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决件统表演艺术的生存发展问题.有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遺产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。
浙江2019高考语文重点试卷16考生须知：1、本试卷分试题卷和答题卷，总分值150分，考试时间l50分钟。
2、答题前，在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名。
3、所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。
【一】语言文字运用〔共24分，其中选择题每题3分〕1、以下词语中加点的字，注音全都正确的一组是〔〕〔原创〕A、箍．桶〔gū〕福祉．〔zhǐ〕下载．〔zǎi〕春色撩．人〔liáo〕B、橹棹．〔zhào〕瓜蔓．〔wàn〕剿．除〔qiáo〕踽踽．．独行〔yǔ〕C、挎．包〔kuā〕夯．实〔hāng〕当．真〔dàng〕箪食．壶浆〔sí〕D、蹑．足〔niè〕擂．鼓〔léi〕行．市〔háng〕无裨．于事〔bì〕2、以下各句中，没有错别字的一组是〔〕〔原创〕A、沿着时光的顺序，/去一个山坡，一个森林，/去看一个，/笑容可鞠，冬天的花园。
B、城垛般的围墙，白石的涌道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。
C、人物画中出现了体态丰腴的“琦罗人物”，动物画中出现了浑圆有力的“照夜白马”，书法中也出现了颜真卿那气势开张的“颜氏家庙碑”。
D、看看哪些人，他们手执一叠报纸，眼瞅滚动屏，拎着电脑包，神情焦灼、行色匆匆……像极了一块块移动硬盘，两条腿的信息储存器。
3、以下各句中，加点的词语运用错误的一项为哪一项〔〕〔原创〕A、在新的历史境遇下，那种长篇大论、循规蹈矩．．．．、起承转合、意味悠长的传统作品已难以适应现代都市中人们快节奏的阅读需要。
B、除“论整齐划一谁也比只是中国舞蹈演员”一类褒扬中略带揶揄．．的评论之外，当地媒体对《牡丹亭》、韩国喜剧大师吴泰锡执导的《暴风雨》、台湾吴兴国的《李尔王》给出不分伯仲的四星级评价。
C、治理过度包装，还应正本清源．．．．，将源头治理和末端治理相结合，既要限制过度包装，又要做好回收利用。
D、当我们在原野上看到一棵棵树的时候，哪怕是远远的，只看见团团的、兀然．．出现在地面上的影子，我们也会感到这是自然赐给我们的一番美意。
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题游牧文化是从事游牧生产的游牧部落、游牧民族和游牧族群共同创造的文化，是一种以自然环境（草原）和生产方式（放养畜群）、生活方式（逐水草而居）为基本条件的地域性文化，包括与游牧生活相适应的文学、艺术、宗教、哲学、风俗、习惯等具体要素。
北方游牧文化则是指历史上生活在中国北方和西北方广袤草原上的游牧民族所创造的文化。
对中国历史产生巨大、深远影响的北方草原上的族群，唐前是匈奴族，唐后是蒙古族。
以匈奴为代表的北方游牧民族，居住在北方宽阔的草原上，不建城市，不从事农业生产，社会结构松散；与畜牧一同转移，牧养着多种牲畜，“逐水草迁徙”；善于骑射，崇尚英雄；以肉、乳为食，衣动物皮毛。
与中原汉族相比，北方游牧民族规矩少、约束少、思想负担少、行政限制少，所以行动起来及时自如，效率高。
《汉书·匈奴传》又说：“单于遣使遗汉书云：‘南有大汉，北有强胡。
胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。
’”“胡”在汉代主要是指匈奴；汉以后，“胡”成为中原汉民族对北方草原上的游牧民族的统称。
“胡人”既自诩“天之骄子”，当然不会制订“小礼”，更不会用“小礼”作茧自缚、自寻烦恼。
其实，这正是北方广袤草原上的游牧民族的共同特点。
可以看出，虽然游牧文化与农耕文化都是建立在各自地理形态基础上的相对独立的地域性文化，但与固守土地、男耕女织、讲求人际关系的农耕文化不同，游牧文化的核心是人与自然的关系，畜群、草场、牧人构成了游牧的基本条件。
北方游牧民族善于骑射，不断地游动、迁徙，与严峻的生存环境抗争，锻炼出了强健的体魄，培养了豪侠尚武的精神、粗犷豪放、坚韧顽强的民族个性。
以唐诗而论，盛唐诗是唐诗繁荣的顶峰，代表了中国古典诗歌发展的最高水平，有自己独特鲜明的美学特质，是中国古典诗歌的艺术与美学的典范，文学史家所称的“盛唐气象”让后人追慕不已。
盛唐诗雄浑壮美、大气磅礴、酣畅淋漓，充满阳刚之气，既与盛唐强大的国力、广阔统一的疆土、开放的文化政策有关，也与盛唐人尚“胡”即普遍主动接受来自以游牧为主的北方各民族文化的影响有密切关系。
2019年高考语文高频考点穿透卷专题16 论述类文本阅读+语言文字运用（四）（含解析）一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
“邸”本指古代朝觐京师的官员在京的住所，早在战国时就出现了，后来作为地方高官驻京的办事机构，专为传递和沟通消息而设。
汉代的郡国和唐代的藩镇，都曾在京师设“邸”，重在传达朝政消息，凡皇帝谕旨、臣僚奏议以及有关官员任免调迁等都是邸吏们所需收集抄录的内容。
“邸报”最初是由朝廷内部传抄，后遂张贴于宫门，公诸传抄，故又称“宫门抄”。
此外还有“辕门抄”，即明清总督或巡抚官署中发抄并分寄所属各府、州、县的文书和政治情报。
清廷内阁还在北京的东华门外设有一个叫做抄写房的专门机构，负责朝政新闻的发布。
报房每天派人去那里抄取当天发布的新闻，除朝廷政事、谕旨和动态的报道全部照登外，奏折因数量较多而适当选用。
明清很多知识分子都有阅读《邸报》的习惯，顾炎武说他的祖父七十几岁了，还每天牵挂着朝廷的事，不间断地阅读《邸报》，甚至抄录成帙。
以文人形象风靡于晚明的袁宏道，辞官归隐后在给友人的信中说：“每日一见《邸报》，必令人愤发裂眦，时世如此，将何底止？……万一世界扰扰，山中人岂得高枕？”这些都显示，知识分子在《邸报》的阅读中，感受到朝廷乃至天下国家的具体存在，这就造成了知识分子对朝廷的认同感和参与感。
在《邸报》的传播下，《邸报》的读者共同立足在务实层面上，共同思考政府的运作——朝廷已不是一个抽象的概念，它已成为裁断“天下”各种实际事务的权力机构。
知识分子透过对这种具体事务的“参观”，进一步理解朝廷与天下的意义。
这样，《邸报》就成为了知识分子与朝廷、天下，或者说是个人与社会整体之间的一个中介。
明末东林党的成立与发展，就与《邸报》有著密切的关系。
《明史·顾宪成传》中说，顾宪成在“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物”，而朝廷的官员也和他“遥相应和”。
这是因为有《邸报》作为中介，他可以及时获得信息、了解朝政，并和朝廷官员互通声气，乃至于形成一股政治势力。
很难想象如果没有《邸报》作为中介，这批立足于江南的知识分子，如何能够持续他们对北京事务的参与，并凝聚成一股跨地域的政治势力。
可以说，明代的信息传播已经在相当程度上打破了地域和社会阶层的隔阂。
当《邸报》透过行政系统由权力中心向外扩散，以至于构成传播网络时，它也就成为一个天下人共同观看的“舞台”。
在空间上各自分散的读者，透过这个共同媒介的阅读，形成了共同的观看交集。
在阅读的过程中，他们可以参与共同的事件，在共同事件的参与中，他们置身在一个共同的“参观”情境中，不只是观看，也可以进一步成为参与者。
在这个参观的过程中，他们在理性上逐渐对耳目所不能及的社会情况有所认知，而在感情上也开始对“事不关己”的社会事件发生兴趣，因此逐渐培养出关于社会的想象，在想象中他们的社会意识也相随成长。
可以说，社会尤其是跨地域的社会，就是因为有传播媒体在中间发挥了它的价值，不断刺激一般民众对社会的想象，使得这个社会成为一个真实可感的存在。
（摘编自《明清的信息传播与公众社会》作者王鸿泰）1．下列有关原文内容的表述，不正确的一项是（）A．“邸”作为地方高官朝觐京师的住所，在战国时就已出现，汉代以后，朝廷将“邸”设置成传递朝政信息和政治情报的办事机构。
B．“邸报”是一种专门传递朝政文书、皇帝谕旨、臣僚奏议、官员升降调迁等朝政信息的新闻文抄，由各地派驻京城的邸吏负责抄录。
C．清代的“抄写房”代表朝廷对外发布朝政新闻，其发布的内容除朝廷政事、时局动态和谕旨外，还有大量的臣僚奏折。
D．明清时期，《邸报》已经成为许多知识分子了解朝政、关心国事和参与政治的主要媒介，知识分子通过阅读《邸报》，把自己的命运和国家的命运紧紧联系在一起。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．在汉代和唐代，“邸报”的读者主要限于郡国和藩镇的高层官员，而到明清以后，《邸报》的读者范围已经扩大到了一般官员和士人。
B．以《邸报》作为媒介，明清许多知识分子理解了朝廷的权力运作，认识到朝廷在处理社会事务中的意义，从而增强了他们参与政府事务的意愿。
C．明代东林党充分利用《邸报》的信息传播功能和社会影响力，与朝廷官员互通声气，积极参与朝政，形成了一股强大的政治势力。
D．当《邸报》不再受政府权力的控制，发展成一种传播网络的时候，每个置身于该网络的人都有了进一步认识和参与社会政治的机会。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．《邸报》类似于今天的报纸，随着明清新闻发布和传播机构的完善，它在构建个人与社会政治关系中的作用也得到了充分的彰显。
B．顾炎武的祖父和袁弘道都是《邸报》的忠实读者，他们非常关心朝政和时局的动向，袁弘道更担心世事动乱会让他的隐居生活不得安宁。
C．《邸报》让跨地域社会中的人获得了共同面对社会事件的可能性，从而在理性和情感方面改变了他们对现实社会的认识。
D．在不断阅读《邸报》及参与社会事件的过程中，民众逐步产生了关于社会的想象，并藉此增强了个人的社会意识。
【答案】1．A2．D3．B【解析】【题型】现代文阅读【难度】一般二、语言文字运用4．下列各句中加横线成语的使用，全都正确的一项是（）①20世纪90年代初期，邓小平同志根据国际发展形势提出了我国国际战略思想的核心，即韬光养晦，历史证明这一思想符合当时的国际大环境。
②每年3月，全国人民代表大会召开之际，人民大会堂的台阶上都会站满严阵以待的中外记者，他们时刻准备着向外界传递“中国声音”。
③历史上的祢衡是一位天才型的文学家，有一次黄祖大宴宾客，指着一只鹦鹉让祢衡就地作文，祢衡文不加点，一会即写成文学史上有名的《鹦鹉赋》。
④自从微信在三年前上线红包项目以来，这项来自中国传统文化习俗的数字化变体曾一度风靡大江南北，随着时间的推移，人们对发红包已意兴阑珊。
⑤由于缺乏资金支持和管理经验，我们向先进学校学习的过程不可能是一帆风顺的，暂时只能是邯郸学步，但最终必然会走出一条自己的路。
⑥旅法侨界代表在法国华侨华人会会所举行座谈会，对法国政府漠不关心张朝林被殴打致死一事进行了深入讨论，决定近期举行街头抗议活动。
A．①③④ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③⑤⑥4.【答案】A事业心不强。
不能带宾语，使用错误。
【题型】选择题【难度】较易5.下列各句中，没有语病的一句是（）A．球迷认为球队现在出现的诸多问题无不与赛季开始前俱乐部在外援引进方面出现的决策性失误有关，众多球迷聚集在俱乐部门口讨要说法，场面一度失控。
B．当前，绝大多数党员干部是清廉的、节俭的，但也有一些党员干部身上还存在不清廉的问题，突出表现就是在公款旅游和超标准接待上。
C．这种疾病的的发病区主要集中在农村和城市的边缘地带。
而城市居民染上此病主要是在野外、草地或者其他潮湿地方接触螨虫造成的。
D．执法人员在处理杭州富家子弟飙车案中所反映出来的种种问题，我们不难看到加强公安队伍道德、素质教育的迫切性。
5.【答案】A【解析】B项句式杂糅，最后一句应改为“突出表现在公款旅游和超标准接待上”。
C项表意不明，“农村和城市边缘地带”歧义。
D项成分残缺，句首应添加“透过”或“通过”。
【题型】选择题【难度】一般6.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）较早产生的汉字多为象形字，个性化很强，数量也相当有限。
①人们后来摸索出用两个或几个象形字组合造字的会意方法，②无法满足语言日渐丰富的需求。
③解决不了能产性的问题，汉字很可能像其他几大古文字一样，④走向拼音文字的道路。
⑤充满智慧的中国先民们，运用二元化的形声机制，创造了由形符和声符组合而成的形声字。
这种音义结合的构形方式，因其优越性、区别性、能产性和系统性被广泛应用，⑥使汉字的长期生存成为可能。
6.【答案】D【解析】本题考查虚词的正确使用。
解答该类题目，需结合语段中心根据句意关系判断。
从句意关系看，①②之间是转折关系，③④之间是假设关系，⑤是转折，据此答案为D。
【题型】选择题【难度】一般7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过12个字。
服装的审美主要有三个方向：①、与社会和谐、与自身和谐；与自身和谐又分为与心和谐、与身和谐。
西方注重与身和谐，②，也就是男人更像男人，女人更像女人，这种简单可见的追求，很容易赢得广泛认同。
而中国传统服装的审美，③，而且更追求与自然和社会的和谐，这就需要对传统文化有一定了解后才能深入体会。
7.【答案】①与自然和谐②服装设计更多体现性别魅力③主要强调与心和谐【题型】语言表达【难度】一般8.下面是某机构对苏州工业园15个工厂的年青打工者业余时间支配情况的调查统计，请你就当今年青打工者业余生活情况写两条结论，并针对工厂的年青打工者业余生活存在的主要问题提出合理建议。
年青打工者业余时间支配情况调查统计表（男500人，女500人）当今年青打工者业余生活现状：⑴⑵建议：8.【答案】(1)大多数青年打工者在业余生活中主要泡网吧和手机聊天；但男的更喜欢泡网吧，女的更喜欢手机聊天。
（2）年青男女打工者对锻炼身体和进修学习都重视不够。
建议:年青打工者应加强身体锻炼和进修学习，减少泡网吧和手机聊天的时间。
身体锻炼和进修学习，减少泡网吧和手机聊天的时间。
这样才有利于自己的身心发展。
【题型】语言表达【难度】一般。
