《争座位帖》

经典临帖何绍基临颜真卿行书《争座位帖》颜真卿《争座位帖》又称《论座帖》、《与郭仆射书》。

为颜真卿行草书精品，书于代宗广德二年(764年)十一月。

文稿。

颜真卿(709年-784年8月23日)，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。

秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。

开元二十二年(734年)，颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。

后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。

安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。

后至凤翔，被授为宪部尚书。

唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。

兴元元年(784年)，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。

他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。

追赠司徒，谥号“文忠”。

颜真卿书法精妙，擅长行、楷。

初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。

其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。

与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。

又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。

又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。

宋人辑有《颜鲁公集》。

颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。

他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。

颜真卿的书体被称为“颜体“，与柳公权并称“颜柳“，有“颜筋柳骨“之誉。

颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。

用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。

这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。

他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。

颜真卿的行书遒劲郁勃，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故而被后世誉为“天下第二行书“。

争座位帖原文及译文原文：Hey there, it’s me again. You know, the person who always seems to be standing on public transportation because everyone else is too busy pretending they’re invisible while sitting down. I’ve got a proposal for all you seat hogs out there: How about we switch things up?You stand for your commute and give us non-seat havers a chance to relax for once.Think about it – you get a bit of exercise, we get to sit down. It’s a win-win situation, right?So next time you’re on the bus or train, take a look around. If you see someone who looks like they could use a seat, offer yours up. You’ll feel good about being kind to someone else and maybe even get a little workout in at the same time.译文：嗨，我又来了。

你们知道的，就是那个总是被迫站在公共交通中的人，因为其他人都太忙着假装自己看不见而坐着。

我有一个提议给所有占座位的人：我们换换吧。

你们站着上下班，让没有座位的人有一次休息的机会。

想想看——你们可以得到一些锻炼，我们可以坐下来。

颜真卿《争座位帖》释文及译文《争座位帖》亦称《论座帖》、《与郭仆射书》，为颜真卿行草书精品，唐广德二年（公元764）颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿。

行草书，传有七纸，约64行古诗。

[1]《争座位帖》与颜的《祭侄文稿》、《祭伯文稿》被合称为“颜书三稿”。

与王羲之的《兰亭序》并称为“行书双璧”。

此稿信笔疾书，苍劲古雅，为世所珍。

《争座位帖》原迹已佚，刻石存西安碑林。

北宋长安安师文以真迹模勒刻石（此本被称为“西安本”），因摹刻精妙且真迹失传，好事者皆以该本为据辗转翻刻，传世摹勒翻刻计有12种之多，故传世诸本以其最为所重。

今北宋拓本已不传，南宋拓本亦稀如星凤。

其中以国家图书馆馆藏北宋拓本、北京故宫博物院藏本、上海图书馆藏南宋拓本比较有名。

【原文】十一月日，金紫光禄大夫、检校刑部尚书、上柱国、鲁郡开国公颜真卿，谨奉书于右仆射、定襄郡王郭公阁下：盖太上有立德，其次有立功，是之谓不朽。

抑又闻之：端揆者，百寮之师长；诸侯王者，人臣之极地。

今仆射挺不朽之功业，当人臣之极地，岂不以才为世出、功冠一时？挫思明跋扈之师，抗回纥无厌之请；故得身画凌烟之阁，名藏太室之廷，吁足畏也！然美则美矣，而终之始难。

故曰：满而不溢，所以长守富也；高而不危，所以长守贵也。

可不儆惧乎！《书》曰：“尔唯弗矜”。

天下莫与汝争功；尔唯不伐，天下莫与汝争能。

以齐桓公之盛业，片言勤王，则九合诸侯，一匡天下；葵丘之会，微有振矜，而叛者九国。

故曰：行百里者半九十里，言晚节末路之难也。

从古至今，暨我高祖、太宗已来，未有行此而不理，废此而不乱者也。

前者菩提寺行香，仆射指麾宰相与两省台省已下常参官并为一行坐，鱼开府及仆射率诸军将为一行坐。

若一时从权，亦犹未可，何况积习更行之乎？【译文】大唐广德二年十一月某日，金紫光禄大夫、检校刑部尚书、上柱国、鲁郡开国公颜真卿谨写信给右仆射、定襄郡王郭公阁下：人品修养第一，事业成就第二，这才算永久。

我还听说，宰相是各级官员的表率，诸侯王是臣下最高的爵位。

《爭坐位帖》
《争座位帖》，又名《论座帖》《争座位稿》《与郭仆射书》，为唐广德二年（764年）十一月颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函，是颜真卿行草书6法的代表作，原迹已佚，刻石存西安碑林。

书法从成熟的时候起，继承与发展的人都是士大夫阶层的文人，到了当代，却有一些人提出“书法要为群众服务”，殊不知，要想看懂真正的书法需要具备足够的国学修养，和一定的笔墨基础。

倘若没有这些知识作为铺垫，那么普通人对于书法的审美只能停留在了欣赏“美术字”与（真）“丑书”“江湖体”的范畴当中了。

很多人对于自己认为并不好看的字统一称之为“丑书”，这些传承了千百年的经典，被无数人终其一生的临摹，究竟好在哪里呢？怎么就用“丑书”一言以蔽之呢。

《争座位帖》释文
《争座位帖》,是颜真卿行书代表作之一,与《祭侄文稿》《祭伯父文稿》合称“平原三稿”,在书史上占有重要地位。

《争座位帖》原文及译文如下：
原文：
盖太上有立德，其次有立功，是谓不朽。

抑又闻之，端揆者，百寮之师长，诸侯王者，人臣之极地。

今仆射挺不朽之功业，当人臣之极地，岂不以才为世出，功冠一时。

挫思明跋扈之师，抗回纥无厌之请，故得身画凌烟之阁，名藏太室之廷。

译文：
人的最高修为是立德，其次是立功，这才叫不朽。

皇帝身边的各位大臣，是百官的师长，各路诸侯及王爷，是为人臣子的最高地位了。

现在仆射即有不朽的功业，又位于人臣极地，才学及功绩都是极高的。

挫败了史思明的叛军，回绝了回纥人的无理要求，所以你的人像被画在凌烟阁内，姓名记于太室内。

艺术鉴赏：
1、《争座位帖》不少笔意是从颜书楷体演化而来，写得更为疾速，更为放逸，书风跌宕浪漫，全以中锋用笔，气足意满，杀纸之气溢于纸外，似乎天地之间贯
穿着股豪迈的正义力量，无坚不摧。

虽是信手写来，但笔笔之中气韵饱满，静动有态，大小参差。

以直笔为主，浑厚藏拙，质朴苍劲，奇伟秀拔，笔势纵横，笔力矫健，笔锋雄劲爽利。

2、《争座位帖》以行书为体，草书辅之。

结字是正书中快写纵逸，以笔势的婉健流动为契机来发行、草之变，既富飞动诡形异状之态，又不失有凝重劲拔的神韵。

3、从章法上看，《争座位帖》通篇构成了自然叠嶂、雄逸茂畅、舒和烂漫的心灵图画，一派天机之中，凛冽正义的精神凸出。

使人从中可以体味出，颜真卿刚强耿直、朴素敦厚的性格。

颜真卿争座位帖原⽂和翻译注解.pdf
待。

部尚书对待仆射，礼仪不差；仆射对待部尚书，怎么就像对待⼲事员？根据史书记载，刘宋时代的仆射和部尚书都是同级，到隋朝和唐朝建⽴，才把仆射抬⾼了⼀级。

地位⾼就有⾼的样⼦，⼈品好了⾃然受⼈抬举；为了抬⾼⾃⼰贬损别⼈，恐怕有损您的形象吧？何况在⾼层会议上两次呵斥部级尚书呢？那么是不是因为郭令公刚来，您不想让场⾯混乱？那也⽆妨，只要尽⼒主持⼯作，道理上怎么也说得过去。

但是朝廷的制度纪律，可要⼤家共同遵守；要是过分违反，恐怕要危害⾃⾝了。

主上要是⼀⽣⽓，过问起破坏制度、⽆视纪律的⼈来，您将如何交代啊？
【注解】勾当，主管，料理。

裴仆射，指裴冕，时为左仆射
第五页共五页。

此帖又称《论座帖》、《与郭仆射书》。

为颜真卿行草书精品，书于代宗广德二年(764年)十一月。

此帖系颜真卿写给尚书右仆射(pu3ye4)、定襄郡王郭英乂的书信手稿。

传有七纸，约64行。

信中直言指谪郭英乂在两次隆重的集会上藐视礼仪，谄媚宦官鱼朝恩，以致礼遇高于六部尚书之事，抬高宦官的座次。

为此颜真卿引历代及唐代成规抗争之，写下此长信。

尤其值得注意的是，鱼朝恩在当时是一个大权在握、骄横跋扈、朝野侧目的人物，颜真卿的斥责打击了他的嚣张气焰，所以世人称此书稿为《争座位帖》。

此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品，通篇刚烈之气跃然纸上，气势充沛，劲挺豁达，字里行间横溢着粲然忠义之气，显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。

迄今一千余年，读之莫不令人肃然起敬。

释文全文：十一月日，金紫光禄大夫、检校刑部尚书、上柱国、鲁郡开国公颜真卿，谨寓（奉）书于右仆射、定襄郡王、郭公阁下：盖太上有立德，其次有立功，是之为不朽。

抑又闻之，瑞揆者，百寮之师长，诸侯王者，人臣之极地。

今仆射挺不朽之功业，当人臣之极地。

岂不以才为世出，功冠一时。

挫思明跋扈之师，抗回纥无（？）之请，故得身凌烟之阁，名藏太室之庭，吁足畏也！然美则美矣，而终之始难。

故曰：满而不溢，所以长守富也，高而不危，所以长守贵也，可不儆惧乎？！书曰：“尔唯弗矜，天下莫与汝争功，尔唯不伐，天下莫与汝争能。

”以齐桓公之盛业，片言勤王，则九合诸侯，一匡天下；葵丘之会，微有振矜，而叛者九国。

故曰：“行百里者半九十里”，言晚节末路之难也。

从古至今，（？）我高祖太宗已来，未有行而不理，废此而不乱者也。

前者菩提寺行香，仆射指麾宰相与两省、台省已下常参官，并为一行座，鱼开府及仆射率诸军将为一行坐。

若一时从权，亦犹未可，何况积习更行之乎。

一昨以郭令公父子之军破犬羊凶逆之众，众情欣喜，恨不顶而戴之，是用有兴道之会，仆射又不悟前失，径率意而指麾，不顾班秩之高下，不论文武之左右，苟以取悦军容为心，曾不顾百寮之侧目，亦何（清）昼攫金之士哉！甚非谓也：“君子爱人以礼，不闻姑息”仆射不深念之乎？真卿窃闻军容之（为人），清修梵行，深入佛海，（况）乎收东京有珍贼之业，守陕城有戴天之功，朝野之人所共景仰，岂独（有分于仆射哉）。

颜真卿争座位帖原文及注释篇一：颜真卿争座位帖原文及注释颜真卿(709年-785年)是中国唐代的一位著名书法家,其书法作品以雄浑有力的风格和端庄正直的气度著称。

争座位帖是颜真卿的代表作之一,也是他晚年所写,帖中表现了颜真卿在书法界的地位和遭遇。

该帖全文共二十行,每行字数不等,但均为同一字体,即颜体。

颜体书法的特点是笔画方峻,转折有力,给人以雄浑刚劲之感,同时也显得端庄正直,富有气魄。

颜真卿的书法作品不仅在唐代享有盛誉,而且在后世也备受推崇,成为中国书法艺术的代表之一。

在争座位帖中,颜真卿通过生动的描写,展现了自己在书法界的地位和遭遇。

他将自己比作座位,表达了自己在书法界中的地位,同时也暗示了自己不屈不挠的精神和奋斗历程。

整个帖文简洁明了,富有感染力,给人以深刻的印象。

除了书法方面的艺术价值外,争座位帖还具有历史和文化价值。

它是唐代书法风貌的重要代表,也是中国文化的重要组成部分,对于研究中国书法史和文化史具有重要意义。

争座位帖是颜真卿的代表作之一,全文流畅优美,字体雄浑有力,富有感染力,不仅具有很高的艺术价值,同时也具有历史和文化价值,是中国书法艺术的代表之一。

篇二：颜真卿的《争座位帖》是一幅著名的中国书法作品,也是颜真卿晚年的代表作之一。

该作品以颜真卿的楷书风格为主,线条刚劲有力,结构严谨对称,充满了力量感和气势。

以下是该作品的原文及注释。

颜真卿的《争座位帖》原文如下:《争座位帖》局部+(自左向右)三行诗,每行七个字。

+(自右向左)三行诗,每行七个字。

+(自左向右)三行诗,每行七个字。

+(自右向左)三行诗,每行七个字。

+(自左向右)三行诗,每行七个字。

+(自右向左)三行诗,每行七个字。

+(自左向右)三行诗,每行七个字。

+(自右向左)三行诗,每行七个字。

+(自左向右)三行诗,每行七个字。

+(自右向左)三行诗,每行七个字。

+(自左向右)三行诗,每行七个字。

+(自右向左)三行诗,每行七个字。

+(自左向右)三行诗,每行七个字。

争座位帖-译注-拼音(此帖在网上难以找到详细准确的译文。

本篇译文部分注解来原于网上，部分为自己所标注。

网上的译文很多，但原文也好，译文也好，明显存在很多错误，有的原字未显示出，有的为错别字，有的断句不准，有的解释牵强，易于误人。

本文综合几篇对原文及译文做了校正，为了前后连贯通顺，部分采用意译，应该是目前能看到的最精确的吧。

当然，仍有难解释之处或解释不当之处，请高人继续指正)原文：十一月日，金紫光禄大夫、检校刑部尚书、上柱国、鲁郡开国公颜真卿谨奉寓书于右仆射定襄郡王郭公阁下：注释：金紫，金印紫绶。

检校：隋唐时期，把有识务之官称为识事官，无识务之官称为散官。

检校就是散官之一。

上柱国：唐代采取前代某些散官官号，略加补充作为酬赏军功之勳号，通称勳官，分为12级。

上柱国是最高级。

鲁郡开国公：广德二年（764），即颜公56岁，晋封为鲁郡开国公，食邑三千户。

寓书：寄信。

原文：盖太上有立德，其次有立功，是之谓不朽，抑又闻之，端揆（kuí）者,百寮之师长,诸侯王者,人臣之极地。

今仆射挺不朽之功业, 当人臣之极地。

岂不以才为世出，功冠一时。

挫思明跋扈之师，抗回纥[hé]无厌之请，故得身画凌烟之阁。

名藏太室之廷。

吁足畏也，然美则美矣，而终之始难。

故曰：满而不溢，所以长守富也，高而不危，所以长守贵也，可不儆惧乎？书曰：尔唯弗矜，天下莫与汝争功。

尔唯不伐，天下莫与汝争能。

注释：厌：饱，满足。

凌烟之阁：朝廷为表彰功臣而建筑的高阁，绘有功臣画像。

太室之廷:太廟的中堂。

弗，不。

矜，自大。

伐，自誇。

端揆：尚书省长官。

百寮：百官。

译文：人的最高修为是立德，其次是立功，这才叫不朽。

皇帝身边的各位大臣，是百官的师长，各路诸侯及王爷，是为人臣子的最高地位了。

现在仆射即有不朽的功业，又位于人臣极地，才学及功绩都是极高的。

挫败了史思明的叛军，回绝了回纥人的无理要求，所以你的人像被画在凌烟阁内，姓名记于太室内。

很令人敬畏啊。

颜真卿《争座位帖》（含整版）颜真卿《争座位》《争座位帖》北京故宫博物院藏本又称《论座帖》、《与郭仆射书》。

为颜真卿行草书精品，书于代宗广德二年(764年)十一月。

文稿。

此帖系颜真卿与尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的书信手稿。

传有七纸，约64行。

信中直言指谪郭英乂在两次隆重的集会上藐视礼仪，谄媚宦官鱼朝恩，以致礼遇高于六部尚书之事，抬高宦官的座次。

为此颜真卿引历代及唐代成规抗争之，写下此长信。

尤其值得注意的是，鱼朝恩在当时是一个大权在握、骄横跋扈、朝野侧目的人物，颜真卿的斥责打击了他的嚣张气焰，所以世人称此书稿为《争座位帖》。

此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品，通篇刚烈之气跃然纸上，气势充沛，劲挺豁达，字里行间横溢着粲然忠义之气，显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。

迄今一千余年，读之莫不令人肃然起敬。

米芾在《书史》中说：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一。

字相连属，诡异飞动得於意外。

”“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书。

” 此帖本是一篇草稿，作者凝思于词句间，本不着意于笔墨，却写得满纸郁勃之气横溢，成为书法史上的名作，入行草最佳范本之列。

苏轼曾于北宋长安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。

”此帖原为北宋长安安师文旧物，曾刻以传世。

后安氏兄弟析居家财，真迹一剖为二。

其后又进入内府，不复外见。

内府亦辗转不知所终，遂世无见真迹者。

原迹已佚。

而安师文以真迹模勒刻石，其刻石今存西安碑林第二室，方形竖刻，107.5×69.5厘米，分上下二截书，各36 行。

此刻石世称“关中本”、“陕刻本”。

因摹刻精妙且真迹失传，好事者皆以该本为据辗转翻刻，传世摹勒翻刻计有12种之多。

故传世诸本以其最为所重。

今北宋拓本已不传，南宋拓本亦稀如星凤。

其中以国家图书馆馆藏北宋帖本、北京故宫博物院藏本、上海图书馆藏南宋拓本比较有名。

上海图书馆藏南宋关中本43行“出入王命” 之“出”字完好无损，当为南宋所拓。