五年级下册语文素材经典国学诵读八_人教新课标

五年级上册经典国学诵读八要练说，先练胆。

说话胆小是幼儿语言发展的障碍。

不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。

总之，说话时外部表现不自然。

我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。

一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。

每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。

二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。

或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。

三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。

对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。

长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。

（一）教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。

如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。

国学经典再现死记硬背是一种传统的教学方式，在我国有悠久的历史。

但随着素质教育的开展，死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式，渐渐为人们所摒弃；而另一方面，老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。

其实，只要应用得当，“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。

相反，它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

五年级下册经典国学诵读九（一）国学片段混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为夭，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

日为众阳之宗，月乃太阴之象。

虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍是月魄之精光。

我是小助手混沌：天地未形成之前的元气状态。

气：指元气。

凝：结也。

五星：指金、木、水、火、土五大行星。

七政：太阳、月亮和金、木、水、火、土五星的合称。

三才：天、地和人的合称。

才，指有能力的事物。

古人认为，天地能生养万物，而人则是万物之灵，可与天地并立，因此合称三才。

众阳之宗：主宰着所有阳性事物。

宗，宗主、主宰的意思。

太阴之象：极盛阴气的形象。

太，极大、极盛的意思。

象，形象、象征。

螮蝀(dìdōng)：虹的别名。

淫气：阴气、邪气。

月里蟾蜍：传说后羿从西王母那里求得不死之药，其妻嫦娥窃食成仙，奔向月宫，化为蟾蜍。

月魄：指月亮上黑暗无光的部分。

我是小翻译混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。

轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。

太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。

天、地和人合称为三才。

太阳是众多阳气的宗主，月亮是太阴的精华象征。

长虹又称为虫带虫东，是天地之气交汇浸淫而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精华所凝聚而成的。

考考你的智慧1.解释下面字词的意思。

奠：凝：宗：象：2.“七政”和“三才”分别指的是什么？3.解释下面句子的意思。

虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍是月魄之精光。

弘扬传统文化盘古开天盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。

在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。

就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。

经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。

盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。

五年级下册经典国学诵读二（一）国学片段春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。

士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。

若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？我是小助手好色：美景。

时和：天气和顺。

啭：鸟的叫声。

头角：比喻才华出众，即“崭露头角”。

兢业：即兢兢业业；小心谨慎、尽心尽力的意思。

潇洒：形容行劝举止自然大方，不呆板，不拘束。

敛束：收敛约束。

秋杀：与春生相对，气象凛冽、毫无生机。

我是小翻译春天来临的时候，天气和顺，花草树木争奇斗艳，为大地铺上一层美丽的景色，连鸟儿也发出婉转动听的鸣叫。

一个读书人如果能通过努力侥幸出人头地，又能够过上丰衣足食的生活，但却不思考为后世写下不朽的篇章，为世间多做几件善事，那么他即使能活到百岁，也如同没有在世上活过一天一样。

做学问的人要抱有专心治学的心思，行为谨慎勤于事业，还要有大度洒脱不受拘束的情怀，这样才能体会到人生的真趣味。

如果一味地约束自己的言行，过着极端清苦拘束的生活，那么这样的人生就只像秋天一样充满肃杀凄凉之感，而缺乏春天般万木争发的勃勃生机，如何去滋育万物成长呢？考考你的智慧1.“若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？”是（）A.疑问句B.设问句C.反问句2.士君子应该，。

3.读过选文第二段，你觉得我们的学习应该是怎样的呢？弘扬传统文化王冕学画古代有一位著名的画家王冕，幼年家境贫寒，很小就放弃读书，靠给地主放牛帮父母减轻负担。

不能到私塾读书的王冕非常喜欢画画，但是家里没有钱供他买画笔和颜料，他只能用木棍在沙地上面画，但但画的特别认真。

有一天下午下过雨，王冕在湖边放牛，微微的湖风吹动碧绿的荷叶，又将清清的荷花香吹遍四野，荷叶上面晶莹的水珠在傍晚阳光的照耀下泛出七彩耀眼光芒，牛儿在湖边吃草的时候，王冕就蹲在一边用木棍画画，巧妙的笔法将眼前的景象画的栩栩如生，他愈加欢喜。

五年级上册语文素材经典国学诵读四_人教新课标五年级上册经典国学诵读四（一）国学经典再现子曰：“父母在，不远游，游必有方。

”子曰：“以约失之者鲜矣。

”子曰：“君子欲讷于言而敏于行。

”我是小助手游：指游学、游官、经商等外出活动。

方：一定的地方。

约：约束。

这里指“约之以礼”。

讷：迟钝。

这里指说话要谨慎。

敏：敏捷、快速的意思。

我是小翻译孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。

”孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。

”孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。

”考考你的智慧1.“方”的解释为。

2.我们要以来约束自己。

3.“君子欲讷于言而敏于行”说明我们应该如何做呢？4.随着社会的发展，人们所在乎的也越来越少，但是如果失去约束，社会就会失去秩序，道德与法律，都是我们的行为准则，结合实际，谈谈这两种力量对人类行为约束的侧重点。

弘扬传统文化王冕僧寺夜读王冕是诸暨县人。

七八岁的时候，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地进入学校听学生们读书。

听完以后，就默默地记在脑子里。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家一（）食一（）饮2.颜回有什么优秀品质？3.你如果见到孟之反，你想对他说点什么呢？弘扬传统文化宣子赠饭鲁宣公二年，宣子在首阳山（今山西省永济县东南）打猎，住在翳桑。

他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。

那人说：“我已经三天没吃东西了。

”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。

宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。

现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。

”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。

后来，灵辄做了晋灵公的武士。

一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。

宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。

”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。

这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。

五年级下册经典国学诵读十（一）国学片段黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。

宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。

北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。

浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之地，又曰吴皋。

福建省属闽中，湖广地名三楚。

我是小助手黄帝画野：传说中的黄帝时代，由于天下很大，百姓又多，难以管理，黄帝就画野分州，有百里之国万余。

都邑：古代行政区划的名称，各代划分标准不同，后以都邑指代城市。

夏禹治水：相传在尧时期，洪水滔天，百姓困扰，尧命鲧治水，九年无功。

后来舜代天子之责，将鲧流放到羽山，并起用鲧的儿子禹继续治水。

禹不顾劳累，身先士卒，传说他为了治水三过家门而不入，最终他采用疏导的策略，凿山导河，开挖沟梁，引导洪水流向大海，解决了水患。

金台：又称燕台、黄金台。

相传战国时期，燕昭王为了招贤纳士，筑建土台，上置黄金千两，礼聘天下名士。

武林：杭州西边有武林山（灵隐山），因此古代又称武林。

豫章：古代郡名，汉初设置，郡治在今江西南昌一带，后用豫章指代江西。

唐王勃在《滕王阁序》中曾写道：“豫章故郡，洪都新府。

星分翼轸，地接衡庐。

”吴皋：这里指吴国的边界。

皋，岸，水边的高地。

江西在春秋战国时曾是吴越两国的交界地区，所以用吴皋来指代江西。

闽中：古代的郡名，辖区相当于今福建省和浙江省的部分地区。

湖广：元朝时曾置湖广行省，辖区相当于今湖北省和湖南省。

三楚：湖南、湖北旧属楚地，楚地分为东楚、西楚、南楚，合称“三楚”。

我是小翻译黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。

天地间的山川河脉虽然不曾更改，自古以来它们的称呼却各有不同。

北京古时称幽州或称燕国，别名又叫金台；南京就是建业，别名又叫金陵。

浙江从前称为武林，本是越王的故国；豫章、吴皋都是旧时江西的称呼。

福建一省古时统称七闽，湖广地方旧名叫做三楚。

考考你的智慧1.给下面的加点字选择正确的读音。

（1）①古今之称谓各殊．（）A.不同; B .特别，很; C.断，绝; D.超过。

五年级下册语文素材经典国学诵读七_人教新课标课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也专门难做到恰如其分。

什么缘故?依旧没有完全“记死”的缘故。

要解决那个问题,方法专门简单,每天花3-5分钟左右的时刻记一条成语、一则名言警句即可。

能够写在后黑板的“积存专栏”上每日一换,能够在每天课前的3分钟让学生轮番讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。

如此,一年就可记300多条成语、30 0多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财宝。

这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会为所欲为地“提取”出来,使文章增色添辉。

（一）我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一样在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。

什么缘故在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在19 78年就尖锐地提出:“中小学语文教学成效差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时刻,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数只是关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其要紧缘故确实是腹中无物。

专门是写议论文,初中水平以上的学生都明白议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的差不多结构:提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。

明白“是如此”,确实是讲不出“什么缘故”。

全然缘故依旧无“米”下“锅”。

因此便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就专门难写出像样的文章。

因此,词汇贫乏、内容空泛、千篇一律便成了中学生作文的通病。

要解决那个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积存足够的“米”。

五年级下册经典国学诵读九（一）国学片段混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为夭，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

日为众阳之宗，月乃太阴之象。

虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍是月魄之精光。

我是小助手混沌：天地未形成之前的元气状态。

气：指元气。

凝：结也。

五星：指金、木、水、火、土五大行星。

七政：太阳、月亮和金、木、水、火、土五星的合称。

三才：天、地和人的合称。

才，指有能力的事物。

古人认为，天地能生养万物，而人则是万物之灵，可与天地并立，因此合称三才。

众阳之宗：主宰着所有阳性事物。

宗，宗主、主宰的意思。

太阴之象：极盛阴气的形象。

太，极大、极盛的意思。

象，形象、象征。

螮蝀(dì dōng)：虹的别名。

淫气：阴气、邪气。

月里蟾蜍：传说后羿从西王母那里求得不死之药，其妻嫦娥窃食成仙，奔向月宫，化为蟾蜍。

月魄：指月亮上黑暗无光的部分。

我是小翻译混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。

轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。

太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。

天、地和人合称为三才。

太阳是众多阳气的宗主，月亮是太阴的精华象征。

长虹又称为虫带虫东，是天地之气交汇浸淫而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精华所凝聚而成的。

考考你的智慧1.解释下面字词的意思。

奠：凝：宗：象：2.“七政”和“三才”分别指的是什么？3.解释下面句子的意思。

虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍是月魄之精光。

弘扬传统文化盘古开天盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。

在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。

就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。

经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。

盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。

国学经典诵读素材国学经典是中国传统文化的重要组成部分，通过对国学经典的诵读，可以启迪智慧、陶冶情操。

本文将介绍几篇经典文学作品，为大家提供国学经典诵读的素材。

一、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作，也是中国古代文化中的瑰宝之一。

其中的语录，包含了孔子及其弟子们的言行和思想，具有很高的教育价值。

诵读《论语》可以帮助人们从孔子及其徒弟的智慧中汲取经验，接受道德的教育。

课文示例：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”二、《史记》《史记》是司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。

它以严谨的史料和优美的文辞，记录了中国历史上众多英雄和大事，对中国古代文化的研究具有重要意义。

通过诵读《史记》，可以了解古代历史，并从中汲取智慧。

课文示例：“夫故曰：‘福孰多矣！’”三、《诗经》《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，也是中国文化宝库中的经典之作。

其中的诗歌内容涵盖婚姻、家庭、友情和社会等方面，具有很高的文学价值。

通过诵读《诗经》，可以领略到中国古代人们的文化观念和生活方式。

课文示例：“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”四、《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一，也是中国小说史上的巅峰之作。

它以丰富的情节和真实的人物形象，展现了封建社会的繁华和衰落，对人性和人情进行了深入的探讨。

通过诵读《红楼梦》，可以感受到中国古代文学的魅力。

课文示例：“贾蓉，你怎么舍得我？”五、《道德经》《道德经》是中国古代哲学家老子的著作，也是道家思想的经典之作。

它以简洁精炼的语言，探讨了宇宙的起源、人道德伦理和治国理政等问题，具有很高的哲学价值。

通过诵读《道德经》，可以启发人们思考生命的意义和人生的道路。

课文示例：“道可道，非常道。

名可名，非常名。

”通过诵读以上这些经典文学作品，可以充实自己的内涵，提高自己的文化素养。

无论是在读书时还是日常生活中，都可以从中汲取智慧，加深对中国传统文化的理解。

希望大家能够喜欢并且能够从中受益。