试着用知人论世的方法欣赏杜甫的叙事名篇 《石壕吏》,体味诗的留白艺术和诗人内心的 矛盾。
我
经
们 就 走 向 了 高 贵 。
Hale Waihona Puke 走 进 古 典 文 学 ,
典 浸 润 人 生 。
雅 言 传 承 文 明 ,
走进古典诗文
优秀的古典诗文是中华传统文化的精髓,它 以浩然的气度浸润着我们的灵魂,以优美的意 境怡养着我们的性情,以雅致的语言丰富着我 们的文化积淀。然而正如林语堂先生所说: “古者则有幽深淡远之旨。”
是可不读颂
以乎知其其
知
论?其书诗
人
其 世
人,, ,
《
论 世
也
孟 子
·
。
万
章
下
》
但何何盖水庭相怀遂念欣月解元
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1、悠闲赏月的欣喜之意。 2、一个闲置之人壮志难酬的悲凉和落寞。 3、自我排遣的超然旷达。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成 色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽臧也,而吾与子之所 共识也。
少处夜竹中下与民至无然色衣丰
闲无无柏藻如步亦承与起入欲六
人竹月影、积于未天为行户睡年
如柏?也荇水中寝寺乐。,,十
吾? 。交空庭,寻者
月
两
横明。 张,
十
人
,,
怀
二
者
民
日
耳
。
夜
。
,
记 承 天 寺 夜 苏游
轼
“乌台诗案”
宋神宗即位,任王安石主持变法, 苏轼与新任宰相王安石政见不合,被 逼离京,并被以写文章“谤讪新政” 的罪名逮捕入狱,后经多方营救出狱, 被贬黄州任团练副使,是个有职无权 的闲客,甚至称得上是朝廷罪人。