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古代漢語詞匯演變情況：一、古今词义没有变化。
如：人手口梦日月等。
占少数，二、古今词义变化。
1、词义扩大。
如“江河”原指长江、黄河，现指一切较大的江水和河流。
“皮”原指鸟兽身上剥下的皮，现泛指事物的表面。
2、词义缩小。
“子”，原为孩子的总称，不分男女，现专指儿子。
”丈人“，原指一般年长的人，今指岳父。
3、词义转移。
如”走…，古代指跑，今指步行。
“去”古指离开某地，今指到某地去。
4、感情色彩变化。
如“爪牙”原指勇士、武将，今指帮凶、狗腿子一类的坏人。
“卑鄙”原为地位低下，见识浅陋，今之品质恶劣。
5、名称说法改变。
如“目”，今改称眼睛；“足”今称为脚。
6、词义弱化。
原来的“很”，就是凶狠的“狠”；“普遍”原为无一例外，现在是例外不多。
7、词义的消亡。
随着时代的发展，许多古代的词语逐渐消亡，如“朕”“寡人”之类。
8、单音词变为复音词。
如“耳”——耳朵；“眉”——眉毛；“鼻”——鼻子；“敌”——敌人等。
另外，学习古汉语还要注意两种语言现象：1、偏义复词：昼夜勤作息，强调“作”，“息”作陪衬。
缘溪行，忘路之远近。
只取“远”的意思，“近”作陪衬。
2、同形异义。
因古汉语单音词多，有时两个单音词连在一起跟今天的某个词正好同形，其实，它还是两个词，这就是同形异义。
如:子布、元表诸人各顾妻子。
妻，妻子；子，子女。
不同今天单指男子的配偶。
叶徒相似，其实味不同。
其实，其代词，它；实，果实。
合起来是“他的果实”。
另外还有一种其实就是词义转移。
如：“肃奉权旨，论天下事势，致殷勤之意。
”殷勤，文中为关切、问候；今指热情、周到。
再如“而山不加增，何苦而不平”。
“何苦”。
文中为哪怕、怕什么、怎怕，没有今天不值得做，犯不着的意思。
學習古代漢語的詞匯方法：古汉语词汇是古汉语词的总和。
词是造句时能够自由运用的最小单位。
词义演变社会原因
词义演变是指词语在语言使用过程中，其含义发生改变的现象。
词义演变的社会原因可以归纳为以下几个方面：
1.社会发展：随着社会的进步和发展，科技、经济、文化等方面发生了巨大的变化，人们对事物的认识也发生了相应的变化。
因此，一些词语的含义随着社会的发展也发生了演变。
2.社会变革：社会制度的变革和社会阶层的变动都会对词义演变产生影响。
例如，随着封建社会向资本主义社会的过渡，一些原本具有封建意义的词语在新的社会条件下被赋予了新的含义。
3.文化交流：不同地区、不同民族的文化交流也会导致词义演变。
当不同文化间的词汇相互影响时，词语的含义可能会发生改变。
例如，中西文化交流导致了一些中文词汇的含义演变，如“银行”原指存放贵重物品的机构，在西方文化的影响下演变为指银行业务。
4.时代变迁：时代背景的变迁也会对词义演变产生影响。
随着社会的进步和发展，人们对事物的认识和价值观可能发生改变，因此一些词汇的含义也会随之改变。
总之，词义演变的社会原因是多方面的，与社会的发展、变革、文化交流和时代变迁密切相关。
汉字的词义变化与语义演化汉字是中华文化的瑰宝，它不仅是一种文字工具，更是一种表达思想、传递文化的载体。
汉字的词义变化与语义演化是汉字发展过程中的重要方面，它反映了汉字在不同历史时期的文化变迁和语言发展。
本文将从不同角度探讨汉字的词义变化与语义演化。
一、汉字的词义变化汉字的词义变化是指汉字在不同历史时期，其原本的词义发生了一定的变化。
这种变化可以是语义的扩大、缩小，也可以是词义的转义、借义等。
例如，“明”字最初的意思是“亮”，后来引申为“明亮、清楚”，再后来又演变为“明白、聪明”，最终扩展为“明朗、明确”。
这种词义的变化反映了汉字在不同历史时期中人们对事物认识和理解的变化。
汉字的词义变化还可以通过构词方式来实现。
比如，“木”字最初的意思是“树木”，后来通过构词方式形成了“林、森、材”等词，扩展了词义的范围。
同样，“水”字最初的意思是“水流”，后来通过构词方式形成了“河、湖、泉”等词，丰富了词义的内涵。
二、汉字的语义演化汉字的语义演化是指汉字在使用过程中，其词义逐渐发生了深化和延伸。
这种演化可以是从具体到抽象的转变，也可以是从字面意义到引申义的转变。
例如，“山”字最初的意思是指具体的山峰，后来逐渐演化为抽象的山脉、山水，再到比喻的困难、障碍等。
这种语义的演化反映了汉字在不同历史时期中人们思维方式和文化观念的变化。
汉字的语义演化还可以通过联想和比喻的方式来实现。
比如，“日”字最初的意思是指太阳，后来通过联想和比喻，形成了“光、明、曰”等词，扩展了词义的广度。
同样，“月”字最初的意思是指月亮，后来通过联想和比喻，形成了“明、望、期”等词，丰富了词义的内涵。
三、汉字的文化内涵汉字的词义变化与语义演化不仅反映了语言的发展，更体现了中华文化的深厚内涵。
汉字的词义变化和语义演化是中华文化的积淀和传承。
通过对汉字的研究和理解，我们可以深入了解中华文化的博大精深，感受到中华民族的智慧和情感。
汉字的词义变化和语义演化也是中华文化的独特之处。
词汇和词义的发展一、新词的产生和旧词的消亡新词的产生与现实中出现新的事物有联系。
随着社会的发展，新事物层出不穷，语言为表达这些新事物的需要而产生新词。
例如：卡车、轿车、赛车、越野车、面包车等等都是语言中出现的新词。
旧词消亡的一个原因是旧事物的消亡。
例如：甲长（若干户编作一甲，甲设甲长）、保长（若干甲编作一保，保设保长）。
旧词消亡的另一个原因是词汇系统的变动和人们认识的变化。
在上古，汉族人对某些现象的划分很细，同类的事物稍有不同就给以不同的名称。
例如马这种牲畜，只要肤色不同就有不同的名称：前右脚白的马叫“启”，前左脚白的马叫“踦”（qī），后右脚白的马叫“骧”，后左脚白的马叫“馵”（zhù），前两脚白的马叫“騱”（xī），后两脚白的马叫“翑”（qú），四只蹄子都白的叫“騚”，身子黑而胯下白的叫“驈”（yù），白毛黑鬃的叫“骆”（luò），纯黑色的叫“骊”（lí），黄白相间的叫“皇”，红黄色的叫“騂”（xīng）等等。
“马”作了这样的区分，猪、羊、牛等也有类似的区分。
表示行走的意义，只要走的场合和方式稍有不同，也各有不同的说法：在室中漫步走叫“跱”，在堂上小步走叫“行”，在堂下举步徐行叫“步”，在中庭快步走叫“走”，在门外快步走叫“趋”，在大路上疾行叫“奔”，在草丛、山林中走叫“跋”，在水中走叫“涉”。
表示事物性质的词语也是如此。
例如表示白的颜色也是因所表示的事物的不同而有不同的说法：日白为“晓”，月白为“皎”，霜雪白为“皑”（ái），草花白为“皅（pā）”，玉石白为“皦”（jiǎo）,人白为“皙”，鸟白为“”（hé）。
随着社会的发展，新事物、新现象越来越多，如果继续给每一类新事物、新现象起一个单音节的名称，这必然增加人们记忆的负担，不便于语言的学习和使用。
后来，人们把事物的小类归成大类：不同颜色的马都归为马，不同场合和方式的走都是走，不同事物的白都是白。
词义是一个历史范畴，随着社会生活的变化和人的认识的深化，就会变化化和演化。
（一)词义变化的原因(1）社会生活的发展。
新事物的出现及旧事物的消亡都要影响到词义。
比如“飞”原来只指鸟、虫鼓动翅膀离开地面前进，而现在可以指利用机械比如螺旋桨、喷气等在空中飞行，包拾飞机、飞船等离开地面甚至地球球飞行。
(2)人的思想意识的改变。
比如“云”、古人以为是“山川气也”。
这个词义反映了当时人们对“云”的认识，而现在我们知道，‘‘云”是由水滴、冰晶聚集而形成的悬浮在空中的物体。
现在的认识要比过去更加深刻，更为科学。
(3)语言内部因素的相互作用。
比如语音的变化可以分化词义，在汉语中在一些单音节的名词、形容词中增加一个去声读音，就可以表示相关的动作，从而导致词义变化。
比如：种——种，好——好。
(二)词义变化的类型大致有以下四个方面，分属词义本身的变化和语素义的衍化这两类。
1．深化与精确词义的深化和精确，是指词的理性义所反映的对象没有变化，但人的认识改变了，所以词义也变了。
这大都是些常用的事物和现象o 比如·‘人”，《说文》的解释是：天地之性最贵者。
直到1915年出版的旧《辞源》的解释还是“动物之最灵者”。
而现在的认识是：能够制造并能使用工具进行劳动的高等动物。
显然是大大深化了。
再比如“电”，《说文》的解释是：阴阳激越。
《康熙字典》的解释是；盖阴阳暴格分争，激射；有火生焉，其光为电，其声为雷。
表明“电”本来就是闪电。
而现在知道，电是有电荷存在和电荷变化的现象，是一种重要的能源，广泛运用于生产和生活各个方面。
精确与深化有着密切联系，认识深化了，词义也就精确了。
比如“土”《说文》：地之吐生物者也。
这个解释实际上只指出了”土”的一种功能特征，并不确切。
而现在的认识是：地球表面的一层疏松的物质，由各种颗粒状矿物质、有机物质、水分、空气、微生物组成，能生长植物。
这个解释才指出了“土”的本质，不仅指出了土的功用，更主要的是说明了土的组成。
关于词义的发展变化一般认为有引申、假借两种途径。
这种说法值得商榷，因为假借只是文字的问题，而与词义无关。
引申是词义发展的重要途径。
但并不是唯一途径。
关于词义的发展变化，通常还分为“扩大、缩小、转移”三类。
“子”这个词，古代和现代都有若干个义位。
它们的关系是子（古）A男子的美称---------- 减少-------------- a、0B子女----------- 缩小-------------- b、儿子子（今）C、0 ------------ 增加--------------- c、幼小的总结：子这个词从古代发展到现代，是减少了一个义位A，增加了一个义位C，还有一个B是缩小了。
这样描述“子”这个词的古今变化，才是全面的，清楚的。
可见，在词义从古到今的发展变化中，首先要注意它的义位的增加与减少。
其次，在义位的增减以外，有的义位古今发生了变化，我们就再来分析这种变化是扩大、缩小、还是转移。
当然，新增加的义位和原有的义位之间往往是有联系的。
它们之间通常是意义的转移，比如古代的“子”的“子女”义和现代的“子”的“幼小”义之间的关系，就是这样。
1扩大、2缩小、3转移如何确定“扩大、缩小、转移”，从逻辑上说“扩大”和“缩小”应是“属”与“种”之间的变化，除此以外就是“转移”。
响：回声（种）-------声音（属）扩大宫：房屋（属）-------帝王的房屋（种）缩小兵：武器-------持武器的人转移●中心义素不变，限定义素减少，就是词义的扩大●中心义素不变，限定义素增加，就是词义的缩小●保留原有的若干义素，但中心义素改变，就是词义的转移。
从原义产生出比喻义也属于转移，只不过在比喻义中保留的是原义的隐含义素。
如：本的原义是“树干”，它的隐含义素是“主要的”，这个隐含义素在比喻义“主要”的东西中成了限定义素。
中心义素：构成一个义位的诸义素之间的关系不是平列的，其中有一个义素决定该义位的类别限定义素：其他义素的作用在于把这个义位和同类别的其他义位加以区分。
举例说明词义变化发展的方式
⑴词义的扩大，即演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大。
如汉语的“江”“河”原来只指“长江”“黄河”，现在泛指一切河流。
⑵词义的缩小，即演变后所反映的现实现象的范围比原来的小。
如“臭”原指一切气味，包括香味和臭味，现在只指臭味。
⑶词义的转移，即原来的词义表示某类现象，后来改变为表示另一类现象。
如“步”原来指“行走”，现在指“跨出一脚的距离”。
古今词义变化分为五种一、词义扩大。
文言文中,某些词的原有意义比较狭小,后来它的意义有了发展,应用范围比原来广泛了,这种现象叫词义的扩大。
二、词义缩小词义的缩小,是指词的古义,随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。
三、词义弱化。
词义弱化是指词义程度的减弱。
四、词义转移古汉语中一些词义,随着历史的发展,由原来表示的对象,转移到表示另外一种对象,古今之间的差别较大,没有明显的联系,这就叫做词义的转移。
五、感情色彩变化古今词义在演变历史进程中,褒贬意义相互转化的现象,叫做词义的感情色彩变化。
文言实词含义的变化与推断掌门1对1教育语文学科知识精要一、古今词义的变化语言的发展变化，不仅表现在词的数量的增减和形式上的变化，而且还表现在词义的发展变化上。
古今词义既有相同的地方，又有不同的地方；既有继承的一面，更有发展的一面。
古今词义的异同，概括起来主要有三种情况：１．古今词义基本未变的（古今通用词）：基本词汇及一些一般词汇。
例如：埃：尘也。
巢：鸟在木上曰巢。
皑：霜雪之白也。
澄：清也。
慈：爱也。
钓：钓鱼也。
作用：保证了汉语的稳定性。
能够保持语言的稳定性，词义基本未变的词汇是语言的“基本词汇”。
如：山、水、人等２．古今词义完全不同或已经消亡的词（古用今废词）。
指在汉语历史上被淘汰、已经失去了交际作用、随旧事物的消亡而消失的词。
一类是完全废弃的如：区分牲畜种类的词：羜、犙、牭等；古代官职等级：大夫、尚书、丞相等；古祭祀名：礿、禅、社。
一类是某些义项弃用如：绸：古：缠绕。
《尔雅·释天》：“素锦绸杠。
”今：丝绸。
该：古：完备。
《楚辞·招魂》：“招具该备。
永啸呼些。
”今：应当。
再：古：指两次。
“三年再会”是指三年中会面两次，不是“三年之后再会”。
“再拜”是指拜了两拜。
今：再一次。
而今天则是指动作重复一次，“又”的意思。
此类词是学习古汉语的重点词汇。
３、古今词义发展变化的。
如：敌：古代的词义主要是指“匹敌”。
《左传·桓公三年》“凡公女嫁于敌国。
”——这里的“敌国”就不是指与我为仇的国家，而是指地位与我相匹敌的国家。
今天主要是指“敌人”。
凫：是“类”的意思。
《尔雅》“凫，雁丑也。
”——有人说，“凫”是丑雁，这是错误的。
“凫”是雁的一类。
骤：古代指“再一次”。
《楚辞·湘夫人》“时不可兮骤得。
”今天指“急速”。
由此可见，学习古今词义的异同，重点不在于“迥别”，而在于有同有异，特别在于“微殊”。
对于“迥别”的，我们不懂，就会去查字典等工具书，问题就会得到解决。
而对古今词义“微殊”的，如果不留神，可能就会出笑话。
