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【讲练测】2021年高考语文一轮温习专题二十一传记类文本阅读练案（含解析）☞基础题一、（13届江西定南中学高三3月考）阅读下面的文字，完成后面题目。
他代表了一代人的理想1月4日，是作家史铁生的六十岁生日。
可惜他没能等到这一天。
在2020年的最后一天，史铁生永久离开了他的亲人、朋友与读者。
4日下午3点，他的亲人、朋友、同窗在北京的“798时态空间”为他举行追思会。
“请列位亲友老友不要带花圈、挽联，而是带着回忆与鲜花，在咱们预备好的留言卡上写下对铁生的追思和想念。
”这是大伙儿与史铁生的最后一次聚会。
人们从四面八方赶来，越聚越多，上千人在凛冽的寒风中缅怀一名伟大的作家。
同一天，上海也在复旦大学举行了史铁生追思会，由上海市作协主席王安忆担任主持人，纪念这位“用生命书写生命”的作家。
曾与史铁生有过量次合作的《天涯》杂志社也宣布，将举行“铁生之夜”烛光追思会，以表达对他的深切缅怀，学习他一生追求文学理想的高贵精神。
早在二十年前，史铁生就在《我与地坛》中安静地叙说：“死是一件没必要急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
”但那个“节日”真的来临时，很多人仍然泪如雨下。
依照史铁生的遗愿，他的心脏在归天当天便紧急送往天津，大脑和腰椎也捐献给了武警总医院，再也不举行尸体辞别仪式。
史铁生的夫人陈希米说，以前家住地坛公园周围，他一直很喜爱那里，“因此我想应该有所表达”。
据悉，陈希米目前正与有关方面商量，成心将史铁生的骨灰撒在地坛的树林里，只是不留任何的地上标志。
提及地坛，人们总会想起那篇闻名的《我与地坛》。
正如韩少功所言：“《我与地坛》这篇文章的发表，对昔时(1991年)的文坛来讲，即便没有其他的作品，那一年的文坛也是一个康年。
”事实上，不仅是那一年，《我与地坛》已成中国今世文学的重要收成，而其阻碍也不限于“文坛”。
中国社科院文学研究所研究员陈福民参加了北京的追思会。
他说，在两个半小时的追思活动中，每一个场面都很动人。
新高考——语文传记类文本阅读专项训练专项练习附答案一、传记类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
中国留学第一人——容闳对于中国留学第一人容闳来说，当年他选择留学的胆量，丝毫也不下于世界上第一个吃螃蟹的人，那个年代留洋充满风险。
中国与欧美等国家隔着太平洋、大西洋，坐上船从启程到抵达，途中经过无边无际的海域，需要大半年时间。
更何况把未成年的孩子，送到完全陌生的西洋国家，然后忍受遥遥无期的隔洋相望、鱼雁传书，这对于从来没有出过家门的传统中国父母来说，是难以想象的。
容闳出身于穷苦人家，十三岁时，家居澳门。
当时，澳门是来粤贸易各国商人的共同居留地，华洋杂居。
在澳门，他在马利逊学校读书，受教于美国传教士布朗。
当时他们班上只有6个学生。
后来由于家人和自己健康的考虑要提前回美国，布朗宣布了一个重要的决定：他想带几个跟他学习多年的学生回国，继续完成学业。
布朗说完，要求愿意跟他去美国的孩子站起来。
当时班上只有3个学生站起来，而容闳是其中的第一人。
容闳的母亲起初并不同意，经过容闳的劝说才勉强答应。
布朗为此特地为准备随他去美国的学生找了资助人，这些资助人不仅负担学生留洋的全部费用，还承担了他们留洋期间学生家庭两年的生活费用。
因此，容闳获得了赴美学习的机会。
容闳初到美国，进了马萨诸塞州孟松城的孟松学校。
“那时美国的生活、膳宿都非常便宜。
贫困的学生都有很好的机会找点工作做，以解决学费问题。
我记得当时的食宿费，包括燃料、灯和洗涤在内，每人每星期仅1元2角5分美金。
”容闳从孟松学校完成学业后，获得的资助就此结束。
他放弃了去苏格兰进入爱丁堡大学学习，同时又可以继续获得资助的机会，坚执地要留在美国进入耶鲁大学学习。
有教授建议他申请一份贫困生救助金，但条件是学成后必须做传教士。
容闳不愿意为此放弃自己的理想，而去做传教士，并以此换取获得救助金的机会。
为此，他的大学生活很艰苦，最后是通过当地妇女协会的帮助，才获得了生活的救助。
容闳在耶鲁学习，由于入学前准备并不充分，尽管他学习很努力，但是在总体成绩上并没有取得高名次。
高中文言文阅读令狐文艳1、阅读下面的文言文，完成小题王廷，字子正，南充人。
嘉靖十一年进士。
授户部主事。
历苏州知府，有政声。
累迁右副都御史，总理河道。
三十九年，转南京户部右侍郎，总督粮储。
南京督储，自成化后皆以都御史领之，至嘉靖二十六年，始命户部侍郎兼理。
及振武营军乱，言者请复旧制，遂以副都御史章焕专领，而改廷南京刑部。
未上，复改户部右侍郎兼左佥都御史，总督漕运，巡抚凤阳诸府。
时倭乱未靖，廷建议以江南属镇守总兵官，专驻吴淞，江北属分守副总兵，专驻狼山。
遂为定制。
淮安大饥，与巡按御史朱纲奏留商税饷军，被诏切让。
给事中李邦义因劾廷拘滞，吏部尚书严讷为廷辨，始解。
转左侍郎，还理部事。
以通州御倭功，加俸二级。
迁南京礼部尚书，召为左都御史。
奏行慎选授、重分巡、谨刑狱、端表率、严检束、公举劾六事。
隆庆元年六月，京师雨潦坏庐舍，命廷督御史分行振恤。
会朝觐天下官，廷请严禁馈遗，酌道里费，以儆官邪，苏民力。
给事中张齐者尝行边受贾人金事稍泄阴求徐阶子璠居间璠谢不见齐恨遂摭齐康疏语论阶阶引疾去。
廷因发齐奸利事，言：“齐前奉命赏军宣大，纳盐商杨四和数千金，为言恤边商、革余盐数事，为大学士阶所格。
四和抵齐取贿，踪迹颇露。
齐惧得罪，乃借攻阶冀自掩。
”遂下齐诏狱。
给事中周芸、御史李纯朴讼齐事，谓廷、恺①阿阶意，罗织不辜。
诏夺恺职，廷斥为民。
巡抚四川都御史曾省吾言：“廷守苏州时，人比之赵清献。
直节劲气，始终无改。
宜如毛恺例复官。
”诏以故官致仕。
十六年，给夫廪如制，仍以高年特赐存问。
明年卒，谥恭节。
（节选自《明史·王廷传》，有删改)注：①恺，即毛恺。
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．给事中张齐者/尝行边/受贾人金/事稍泄/阴求徐阶子璠居间/璠谢不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去B．给事中张齐者/尝行边/受贾人金/事稍泄/阴求徐阶子璠/居间璠谢/不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去C．给事中张齐者/尝行边/受贾人/金事稍泄/阴求徐阶子璠/居间璠谢/不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去D．给事中张齐者/尝行边/受贾人/金事稍泄/阴求徐阶子璠居间/璠谢不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“漕运”是指利用水道调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。
高考语文人物传记类现代文阅读强化训练（含答案）（一）下笔不觉师造化黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。
这并不是纯粹的巧合，无需应酬杂务的安静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。
池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思索，还来自苦涩现实对他心灵的影响。
其弟子王伯敏多年后还难忘他教师的训诲：“读书的人，要甘于孤独。
孤独能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。
作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，画便猛进。
”1929年的一件盛事是教化部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参与。
此时在上海美专任教的黄宾虹参与了展出工作，并发表了评介文章《美展国画谈》。
文章提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者；还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合时宜。
他盼望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一时俗世弃取而变更。
黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写画”。
他以为上古时代书画不分，如伏羲画八卦，仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式；汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。
他在1929年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀篆文字：点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；而构造的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见章法布置之妙。
所以，他作画时要置备金石拓本在案头。
他由古玺印这种上古金石实物、接近原始的艺术形式中悟出笔法要旨，相识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水，从而找到回来造化之路。
黄宾虹常提到古代书法家从视察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车轮在泥中转动如同笔被纸墨所滞却仍圆转，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。
2021上海高考一模人物传记汇编(带答案)文言文阅读（一）【长宁嘉定】①程昱字仲德，东郡东阿人也。
初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。
又表昱为骑都尉，昱辞以疾。
刘岱为黄巾所杀。
太祖临兖州，辟昱。
昱将行，其乡人谓曰：“何前后之相背也！”昱笑而不应。
②太祖征徐州，使昱与荀��留守鄄城。
张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。
布军降者，言陈宫欲自将兵取东阿，又使汜嶷取范，吏民皆恐。
昱乃过范，说其令靳允。
时汜嶷已在县允乃见嶷伏兵刺杀之归勒兵守。
昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。
昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，据城坚守。
又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。
太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。
”乃表昱为东平相，屯范。
③刘备失徐州，来归太祖。
昱说太祖杀备，太祖不听。
后又遣备至徐州要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰:“公前日不图备，昱等诚不及也。
今借之以兵，必有异心。
”太祖悔，追之不及。
会术病死，备至徐州，遂杀车胄，举兵背太祖。
顷之，昱迁振威将军。
④袁绍在黎阳，将南渡。
时昱有七百兵守鄄城，太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵。
昱不肯，曰:“袁绍拥十万众，自以所向无前。
今见昱兵少，必轻易不来攻。
若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。
愿公无疑！”太祖从之。
绍闻昱兵少，果不往。
太祖谓贾诩曰:“程昱之胆，过于贲、育。
”（选自《三国志?卷十四》，有删改）15.写出下列加点词在句中的意思。
（2分）太祖临兖州（2）举兵背太祖．．16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（2分）（1）言陈宫欲自将兵取东阿（）．A.将要 B.将军 C.带领 D.派遣（2）卒完三城（）．A.终结B.完好C.修缮 D保全17.第②段画横线部分断句正确的一项是（）（2分） A.时汜嶷已在/县允乃见/嶷伏兵刺杀之/归勒兵守 B.时汜嶷已在/县允乃见嶷伏兵/刺杀之归/勒兵守C.时汜嶷已在县/允乃见嶷/伏兵刺杀之/归勒兵守D.时汜嶷已在县/允乃见/嶷伏兵刺杀之归/勒兵守 18. 把第④段画线句译成现代汉语。
2021年上海高三语文一模人物传记类古文汇总（含答案）黄浦区：①申公，鲁人也。
少与楚元王交俱事齐人浮丘伯受《诗》。
汉兴，高祖过鲁，申公以弟子从师入见于鲁南宫。
吕太后时，浮丘伯在长安，楚元王遣子郢与申公俱卒学。
元王薨，郢①嗣立为楚王，令申公傅太子戊。
戊不好学，病申公。
及戊立为王，胥靡申公。
申公愧之，归鲁退居家教，终身不出门。
复谢宾客，独王命召之乃往。
弟子自远方至受业者千余人，申公独以《诗经》为训故以教，亡传、疑者则阙弗传。
②兰陵王臧既从受《诗》，已通，事景帝为太子少傅，免去。
武帝初即位，臧乃上书宿卫，累迁，一岁至郎中令。
及代赵绾亦尝受《诗》申公，为御史大夫。
绾、臧请立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。
于是上使使束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公，弟子二人乘招传从。
至，见上，上问治乱之事。
申公时已八十余，老，对曰：“为治者不在多言，顾力行何如耳。
”是时上方好文辞，见申公对，默然。
然已招致，即以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。
②③太皇窦太后喜《老子》言，不说儒术，得绾、臧之过，以让上曰：“此欲复为新垣平也！”上因废明堂事，下绾、臧吏，皆自杀。
申公亦病免归，数年卒。
弟子为博士十余人，孔安国至临淮太守，周霸胶西内史，夏宽城阳内史，砀鲁赐东海太守，兰陵缪生长沙内史，徐偃胶西中尉，邹人阙门庆忌胶东内史，其治官民皆有廉节称。
【注】①胥靡：古代服劳役的徒刑。
②垣平：汉文帝时赵人，以望气附会人事，诈伪被揭露后，下狱诛死。
16．写出下列加点词在句中的意思。
（4 分）（1）楚元王遣子郢与申公俱卒学（）（2）申公愧之（）（3）复谢宾客（）（4）以让上曰（） 17．下面各项加点虚词意义和用法不同的一项是（）。
（3 分）A．（1）此欲复为新垣平也（2）雷霆乍惊，宫车过也（《阿房宫赋》） B．（1）上问治乱之事（2）儿之成，则可待乎（《项脊轩志》） C．（1）即以为太中大夫（2）安车以蒲裹轮D．（1）少与楚元王交俱事齐人浮丘伯受《诗》（2）楚元王遣子郢与申公俱卒学18．把第①段画线句译成现代汉语。
高考语文传记阅读冲刺练习人物传记阅读题是高考语文试卷中的主要阅读材料，为了帮助大家进行最后的复习阅读冲刺。
下面小编为大家带来高考语文传记阅读冲刺练习，欢迎各位同学练习。
高考语文传记阅读冲刺练习原文1940年初夏，叶圣陶来到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。
他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。
常常在晚饭之后，把油灯移到桌子中央，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。
有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。
他们每人每星期交一篇文章。
叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。
这也是他们一天中最感兴味的时刻。
叶圣陶一边看他们的文章，一边问：“这儿多了些什么?这儿少了些什么?能不能换一个比较恰当的词儿?把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些?”遇到看不明白的地方，他就问孩子们：“原来是怎么想的?到底想清楚了没有?为什么表达不出来?怎样才能把要说的意思说明白?”他问得十分仔细，简直就是严格的考试，同时也是生动活泼的考试。
孩子们都乐意参加这样的考试。
但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。
几十年来，这两位作家亲似手足。
朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章。
1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了《欧游杂记》的。
朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”、“题字”、“校对”等。
叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文，讲述他们之间的友情：促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地;时而论书，时而评画;时而纵谈时局，品鉴人伦;时而剖析玄理，密诉衷曲……可谓随意之极致了。
这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。
其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。
现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了《精读指导举偶》和《略读指导举偶》，作为中学生学习国文的课外读物，列入“四川省教育科学馆丛书”出版。
2021届高三语文暑期微训练有效类文本-人物传记阅读（含解析）一、阅读下面的文字，完成1～4题。
歌由心飞于淑珍紫茵听于淑珍唱歌已有30连年，同于淑珍谈天仍是头一回。
冬日的午后，我走进她栖身京城的居室。
和善的脸庞，银白的卷发，弯弯的笑眼，76岁的老人讲起话来清甜甘润如少女一样。
“教师不是一个，而是所有人”从小工厂唱到大舞台，于淑珍说自己从未想过当歌唱家。
上世纪50年代初，天津歌舞剧院将那个爱唱歌、会唱歌的小女工招进去，正是看中她的艺术潜质。
于淑珍靠着灵慧悟性，在舞台实践中试探、进步、成长、成熟。
上海音乐学院王品素教授是才旦卓玛的恩师，曾给于淑珍上过课，发觉并爱惜了她的美好歌喉。
于淑珍说：“中国传统戏曲演唱有很多讲究、很多学问。
所有人都可能成为我的教师！”京剧、梆子，她学过、唱过，《沙家浜》的阿庆嫂，《杜鹃山》的柯湘，响铛铛挂头牌的角儿。
“小彩舞”骆玉笙发言，于淑珍听得很用心，从民间说唱艺术汲取营养，丰硕自己的歌唱艺术。
将科学的发声方式与民族民间音乐融会贯通，确实是于淑珍的“独门秘籍”。
她歌喉纯美甜润，吐字亲切晓畅，行腔流丽柔婉，风格清新淡雅。
她最擅长演绎抒情性作品，注重把握地域特点和韵味。
北方的健朗舒放，南方的柔婉细腻，她总能恰如其分地表现作品的意境和内涵。
“高如行云，低假设流水；声从情发，歌由心飞”，人们表扬称道。
“首唱作品超级多，传唱很有限”从艺58年，于淑珍同施光南、吕远、唐柯、冯国林等作家成功合作，经由她首唱的作品已超过400首。
早在改革开放初期，已故音乐家施光南为于淑珍写了很多优秀的歌曲作品。
“他写完一首，就在钢琴上边弹边唱给我听。
我再试唱给他听，直到大伙儿都中意。
”《漓江谣》、《姑娘的爱情》………一贯抒情柔婉的于淑珍，演唱河北梆子风格的《七律·长征》还有一番硬朗与豪放。
《月光下的凤尾竹》是作曲家在云南采风写的一首傣族音乐风格的歌曲。
有人曾提出，优美抒情的歌曲不该有直白浅显的语言，应将原作“一路走向啊，成婚记录处”改成“一路走向啊，那绿色的雾”。
2021高考语文模拟试题一、现化文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）材料一：写一本小说不容易，读一本小说也不容易。
平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随使一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。
这个态度，据我看来，是不大对的。
小说之所以能够存在，并不是完全因为它“小”而易读，可供河遣。
反之，它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的文体所能替代的。
小说是讲人生经验的。
我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。
哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人。
因为哲学板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人产生兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。
历史也写人间，似乎与小说相同。
可是，一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼：即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现。
历史可以近乎小说，但代替不了小说。
世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。
就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。
于此，我们知道了。
小说足在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着“玩”的。
读小说，第一能让我们得到益处的。
便是小说的文字。
世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说，但是一般来说，好的小说大多是有好文字的。
所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字。
形容出复杂的物态心态来：看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前。
况且一部小说。
有景有人有对话，千状万态，包罗万象，更使我们心宽眼亮，多见多闻，假若我们细心去读的话，它简直就是一部最丰富的最好的模范文。
文字以外，我们该注意的是小说的内容。
要断定一本小说内容的好坏，颇不容易、因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分别好坏。
不过，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。
高考实用类文本阅读训练一、阅读下面的文字，完成1—3题。
王澍：所有庞大的东西，注定都要崩溃王澍，现任中国美术学院建筑艺术学院院长、博士生导师。
恋箫管，擅书法和山水画，执着践行中国本土建筑学理念，享有“中国最具人文气质的建筑家”美誉。
2012年，荣获建筑学最高奖项普利兹克奖，成为第一位获此殊荣的中国籍人士。
⑴人物周刊：上世纪90年代，您有6年隐居起来了，当时您就批判中国“新建筑大量爆发的非常态的状态”，今天您如何评价现状？⑵王澍：愈演愈烈，到了疯狂的地步了。
几乎是不顾一切，你可以看到任何地区都是失控的状态，地方政府疯狂建设的欲望如此强烈，简直到了难以控制的地步。
这可能跟过去几十年的变革有关，传统文化一直是被批判的对象；另一方面，表面上谈中国传统文化调门喊得很高，但具体做法全在模仿西方，这揭示了大家实际上对自己的文化既不了解也没有信心的状态，出现了整个价值观和社会发展方向上的完全迷失的状态。
⑶人物周刊：您有一个观点，建设好乡村就是对中国城市建设的最大贡献，包括向乡村学习的态度，能具体介绍一下吗？。
我们接下来可能碰到的最大问题，就是对城市化⑷王澍：中国传统一直有句话，“礼失求诸野”的过分强调，但实际上中国文化的基础是在乡村。
我经常开玩笑说，你看一下我们明清以来乡村建设的质量，就可以下一个判断：我们至少已经全面城市化六百年了！我们的乡村根本不是无序的简单的农舍，我们的乡村都是结构井然的，它其实都是小城市来的，我们早就城市化了，只不过不是以今天这种现代性的异化扭曲的方式的城市化，它是一个跟自然更和谐的城市化的状态。
这些，是中国未来的老师。
如果我们想知道自己的未来的话，应该回头看一下我们乡村的状态。
我们传统乡村的状态，是中国的未来。
⑸人物周刊：您曾说，“中国人在说传统的时候，都是完全不一样的时间概念”，建筑实践中，您如何实现“对传统进取地保护”？⑹王澍：我这两年经常在西方做一个演讲，主题叫“重返自然之道”。
四、实用类文本阅读（25分）12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
汉语拼音之父一一周有光①2016年1月13日，中国著名语言学家、文字学家周有光迎来了111岁大寿。
这位文化名人一生的经历可谓充满传奇，精彩异常。
11日上午，周有光外甥女毛晓园在接受中新网记者采访时表示，舅舅在百岁之后仍然思路清晰、眼界开阔，只是这两年身体确实比以前差了一些，“他还一直关心国家、世界上发生的大事”。
②周有光十岁时，随全家迁居苏州，进入当时初始兴办的新式学堂读书。
后来，与同为语言学家的吕叔湘成为同学。
1923年，成绩优异的周有光中学毕业，在亲友资助下，来到上海圣约翰大学就读。
③1925年，周有光改入光华大学继续学习。
大学毕业后，他与夫人张允和一同前往日本留学。
1935年，周有光放弃日本的学业返回上海，任教光华大学。
在此后十多年的时间里，他基本都在经济、金融领域工作，并出国任职。
解放后，放弃了海外优裕的生活，毅然选择回国。
④在周有光的工作经历中，最为人熟知的或许就是他参与“汉语拼音方案”的制订工作。
有资料称，是周有光主导建立中国汉语拼音体系的，他也因此被称为“汉语拼音之父”。
⑤1955年10月，时任复旦大学经济学教授的周有光到北京参加全国文字会议，为期一个月的会议结束后，组织上通知他到中国文字改革委员会工作。
就这样，周有光在50岁左右时，改行专职研究语言学，并取得了不俗的成就。
⑥改行之后的周有光到北京中国文字改革委员会参加拟定拼音方案的工作，在三年的时间内，周有光认认真真工作，深入语言学和文字学的研究。
在与他人的通力合作下，该方案最终于1958年正式公布。
之后，周有光又提出了“文字三相分类法”（符形、语段、表达法），并把汉字的传播历史分为“学习、借用、仿造、创造”四个阶段，对汉字文字学的研究起到了推动作用。
⑦在周有光的传奇人生中，还有这样一段为人津津乐道的趣事，他曾经做过爱因斯坦的“陪聊”，他们见过两次。
周有光是极少见的和爱因斯坦聊过天的中国人。
⑧在《周有光百年口述》一书中，周有光这样描述：“打完仗，何廉到美国，我也到美国，他到普林斯顿大学做研究教授，爱因斯坦也在普林斯顿大学做研究教授。
他跟我说：‘爱因斯坦现在空闲得不得了，想找人聊天，你高兴跟他聊天吗？’我说：‘当然很高兴。
’这样就两次去访问爱因斯坦。
我们是一般的谈话，就当时的国际形势，当时美国发生的情况，随便讲讲。
为什么我会把这个事情忘掉呢？因为谈话内容没有特点。
这是一个遗憾的事情。
也不可能有特点，因为他的研究方向跟我不一样。
我跟爱因斯坦谈过两次，只是随便的聊天，没有学术性的，所以我就不放在心上……⑨到了晚年，乃至年过百岁之后，周有光仍然精神健旺，没有停止思考，先后出版《周有光文集》《朝闻道集》《拾贝集》等作品，撰写了大量兼具学术性与通俗性的文章。
文化批评家解玺璋曾这样评价道：“他达到了勇者无惧的境界。
”⑩在叶芳的眼中，周有光既是一位思维敏锐的学者，也是一位宽厚待人的老人，“他过生日，有很多人去看望他。
他现在身体很弱，坐那么长时间听别人说话是很耗费体力的，但他特别宽容，不会阻止别人说话，静静等着人家离去。
这是一种很高的人格”。
⑾“周老先生自己说过，从来都是把坏的东西尽快忘掉，记住的都是生命中有趣的、美好的事情．”叶芳说，周有光对世界新奇的东西总是充满好奇心，“他很多次提到高铁发展给人们带来的便利，也非常想坐一次高铁回常州老家，但他心里知道，再也不可能做这样的长途旅行了。
”⑿中评网称周有光具有“自由之思想，独立之人格”；苏培成称其“敢于说真话、说实话”；《晶报》也称他“敢讲一般人不敢讲的话”。
（选自中国新闻网，有改动）相关链接周有光，原名周耀平，1906年1月1 3日出生于江苏常州青果巷。
他是著名语言学家、文字学家、经济学家，通晓汉、英、法、日四种语言。
他在语言文字学和文化学领域发表过《中国拼音文字研究》《汉字改革概论>《世界字母简史》等30多部专著，论文300多篇，在国内外产生了广泛影响。
（百度百科）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A．周有光十岁时，进入新式学堂读书。
中学毕业后，曾先后在上海圣约翰大学、光华大学就读。
他与著名语言学家吕叔湘是同学。
B．在周有光的百年人生中，曾经陪著名物理学家爱因斯坦聊过天，见过两次面，周有光也因此成为唯一和爱因斯坦聊过天的中国人。
C．晚年的周有光，仍然笔耕不辍，勤于思考，先后出版了多部作品，撰写了大量既具学术性又具通俗性的文章。
D．周有光对新奇的事物总是充满好奇心。
叶芳说过，周老从来都是把坏的东西尽快忘掉，记住的都是生命中有趣的、美好的事情。
E．本文记叙了周有光的传奇经历、语言文字学贡献及晚年生活，表现了周老热爱国家、勤于思考、淡泊名利、宽以待人的优秀品格。
（2）周有光在语言文字学领域做出了哪些突出贡献？请简要说明。
（6分）（3）文中多处引用他人及媒体对周有光的评价，这有何作用？（6分）（4）有人说，周有光的百年人生充满了传奇。
你如何看待这个观点，请结合文本谈谈自己的看法。
（8分）试题答案：12.（1）AC（选A得3分，选C得2分，选E得1分，选B、D不得分。
B项，“唯一”错误；D项，“从来都是把坏的东西尽快忘掉”是周老自己说的，而不是叶芳；E项，“淡泊名利”不当，文中没有直接体现）（2）①主导建立汉语拼音体系，参与制定汉语拼音方案，被称为汉语拼音之父；②总结文字发展规律，提出“文字三相分类法”，并把汉字的传播历史分为“学习、借用、仿造、创造”四个阶段；③著作等身，发表过30多部语言学专著，300多篇论文，产生了广泛影响。
（每点2分，共6分）（3）①运用侧面描写，使人物形象更加真实、丰满；②更能突出人物性格，表现人物多方面的优秀品质，增加文章的说服力；③丰富文章内容，使读者对周有光有一个更加全面、客观的了解。
（每点2分，共6分）（4）我认为，周有光的百年人生，丰富多彩，充满传奇。
①身兼“三家”（语言学家，文字学家，经济学家），通晓多种语言；②做过爱因斯坦的“陪聊”；③在50岁左右时，改行专职研究语言学，并取得了不俗的成就；④百岁之后，仍精神健旺，没有停止思考，出版多部作品。
（观点2分，理由每点2分，答出任何三点即可得6分）四、实用类文本阅读一代通儒顾炎武①顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”，力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。
为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。
最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。
以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。
顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。
旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。
据他在《书（为顾宁人征天下书籍启）后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。
他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》，有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇城志》。
②《日知录》是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实与学术创新，也反映了他一贯不愿“速于成书，躁于求名”的治学品格。
全书共三十二卷，以“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”为宗旨，体现了他的学术、政治思想。
康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。
顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，“每有所得，辄记之。
其有不合，时复改定”。
一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。
积三十余年，编成此书。
取《论语》子夏之言，命名为《日知录》，供后人研讨。
③顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。
在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。
交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。
在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。
他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。
其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。
天下无贤不肖，皆知先生为通儒。
④顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。
他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。
顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。
面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。
”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。
（摘编自陈祖武《顾炎武评传》相关链接①顾炎武（1613—1682），明清之际思想家、学者。
初名绛，字宁人，学者称亭林先生。
江苏昆山人。
…．．遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。
晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。
反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。
著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。
（摘自《辞海》第六版）②我生平最敬慕亭林先生为人…深信他不但是经师，而且是人师。
（梁启超《中国近三百年学术史》）。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A．顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。
B．顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。
C．顾炎武南北往返，在二三万里的旅途中，览书万余卷，写成《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》等著作，终成一代大家。
D．顾炎武足迹半天下，广交贤豪长者，又在《广师》中对十位“同学之士”推崇备至。
他的弟子潘耒称赞他，天下无贤不肖，无不知道顾炎武为通儒。
E．顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他“救民水火”“兴太平之事”的雄心壮志，但唯其如此，才成就了他的著述事业。
