《木兰诗》人物形象鉴赏

木兰诗（木兰辞）|文言文翻译|古文解析织布声一声连着一声，木兰对着门在织布。

织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。

问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢?(木兰回答道)姑娘我并没有思念什么。

昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。

父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。

在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。

早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。

早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。

北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。

将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。

胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。

记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。

天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹千里马，借助它的脚力送我回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。

出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢?【评述】《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

开头两段，写木兰决定代父从军。

木兰诗木兰人物赏析《木兰诗》是中国古代文学中的一颗璀璨明珠，以其深刻的人物刻画和感人至深的情感描写而著称。

其中，木兰这一人物更是成为了中国文学史上的经典形象，她的坚韧、勇敢和忠诚深深触动了无数读者的心灵。

本文将对《木兰诗》中的木兰人物进行赏析，探讨她所代表的精神内涵和文学意义。

《木兰诗》是中国古代民歌的一种，其作者不详，但却在中国文学史上留下了不可磨灭的印记。

诗中讲述了木兰代父从军的故事，她化身为男儿，代替父亲参加军队，历经千辛万苦，最终凯旋而归。

木兰的形象在诗中被描绘得栩栩如生，她的坚毅和勇敢让人肃然起敬，同时也引发了人们对女性力量的无限敬佩。

首先，木兰的形象是一个充满坚毅和勇气的女性。

在古代中国，女性的社会地位很低，她们的命运往往受制于男性。

然而，木兰却打破了这一刻板印象，她不顾一切地为父报仇，化身为男儿，代替父亲从军。

这种勇敢和坚毅的精神在当时的社会中是非常罕见的，因此木兰的形象成为了中国文学中的一大奇迹。

她的形象激励了无数后人，成为了中国传统美德的典范。

其次，木兰的形象也是忠孝的化身。

在古代中国，孝道被视为至高无上的美德，而木兰正是忠孝的化身。

她不顾一切地为父报仇，代替父亲从军，用自己的行动诠释了对父亲的深切思念和对家庭的责任。

在她的身上，我们看到了传统孝道的真谛，也看到了对家庭的无比珍惜和珍视。

木兰的形象成为了中国传统伦理观念的一大典范，她的形象也成为了中国文学中的一个经典符号。

此外，木兰的形象也是一个充满人性魅力的女性。

在诗中，木兰的形象并不是一个冷酷无情的英雄，而是一个充满人情味和温柔的女性。

她在军营中与战友相处融洽，用自己的真诚和善良赢得了众人的尊重和喜爱。

她的形象展现了女性的柔情和坚韧，同时也让人们看到了女性的独特魅力。

木兰的形象成为了中国文学中的一个经典形象，也成为了中国传统女性形象的一大典范。

总之，《木兰诗》中的木兰形象是中国古代文学中的一大奇迹，她的形象展现了女性的坚韧、勇敢和忠诚，同时也展现了女性的人性魅力。

教学争鸣新课程NEW CURRICULUM一、古诗词教学设计要贯穿新课程改革新的理念语文课程改革的基本理念是：“全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点，积极提倡自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。

”这些基本理念是课改的核心，是我们课堂教学的出发点，也是我们教师教学设计的指导思想。

教师只有在教学设计中体现这些理念，才能更好地构建新型语文课堂。

二、古诗词鉴赏的方法古诗词鉴赏的方法多种多样，最常见的就是替换法和类比法。

所谓替换法，就是将诗句中的佳词妙句加以更换或换位，并将替换后诗句与原诗句进行比较，让学生体味其中的不同，从而理解佳词妙句的妙处，达到鉴赏的目的。

而类比法，就是在赏析某首诗词时，适时地引入相近的诗词进行比较，让学生在比较中体会诗词的妙处。

比如说，在教授人教版七年级语文下册《木兰诗》的时候，我们就可以将它与另外相近的作品进行比较，以让学生能够对诗歌进行更深入的理解，做到举一反三。

本文就以《木兰诗》与《鄘风·载驰》中的女性形象的英雄情结为例，浅析类比法在语文教学中的使用。

1.木兰：女扮男装下的英雄情结《木兰诗》是一首北朝民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，但求回家团聚的故事。

胡适曾经说过：“《木兰辞》便是北方代父从军的女英雄歌了。

北方的平民文学的最大杰作是《木兰辞》……”《木兰诗》不仅代民族立言，更代妇女立言，它不仅是北朝民歌中的杰作，更是一曲女性在女扮男装下的英雄情结的赞歌。

在中国古代社会的普遍意识中，女性是以弱者的身份出现的，其阴柔的形象与其性别逐渐地被认同为不可分的连生体，即所谓“阴卑不得自专，随阳而成之”，因此，极少把女子放在战争范畴内，总是认为战场是男性独占的殿堂，战争是男性的专利。

虽然是在这样一个女性参政议政的权利被剥夺的社会背景下，然而在民族存亡、国家危难的紧要关头，在阿爷年龄已老、自己又没有兄长的情况下，木兰最终还是做出“愿为市鞍马，从此替爷征”的勇敢抉择，从此，女扮男装，代父从军。

木兰诗鉴赏女儿情长木兰诗是中国古代诗歌中一首闻名的抒情诗，它以细腻的描绘和深情的氛围而著称。

诗中描绘了女儿木兰代父从军，表达了她深深的孝心和坚定的意志，同时也展示了她对家园的深情厚意。

木兰诗的赏析不仅仅是对古代文学的欣赏，更是对女儿情长的理解和感悟。

木兰诗开篇即述木兰家有，但无弟兄的情境，一下子展现了木兰家族中的女性命运。

在古代封建社会，女性的作用被限制在家庭角色，而没有机会去展现自己的抱负和能力。

然而，木兰并不愿意被束缚在这样的固定角色中，她深知自己的父亲年迈体弱，无法承担从军的责任，为了家族的荣誉和安全，她决定代替父亲从军。

这种大无畏的精神和无私的奉献让人们为之动容，也使得木兰成为了中国古代女英雄的代表。

木兰诗中，木兰醒来时发现自己的长剑被沾满了泥巴，她擦拭剑身而想着自己自强不息的精神。

这种形象生动地展示了木兰个人的坚韧和果断，她以男子的身份行军打仗，并且在战斗中勇敢无畏，为了国家的和平和家族的安全，她付出了巨大的努力。

同时，她也体现出了古代中国的女性力量，她充分展现了自己的勇气和智慧，不仅仅是个柔弱的女子，更是个可以担当重任的女性。

木兰诗的后半部分则表达了木兰对家园的深情厚意。

文中描绘了木兰回家后，将战利品献给母亲和姐姐的场景。

这种场景并非只是表达了她对家人的关怀，更是展现了她对家园的热爱和承担。

她不仅仅是出于对家族的责任而从军的，更是出于对家园的无限热爱。

她将自己的成就奉献给家人，用她的行动诠释了女儿情长的真谛。

木兰诗中的木兰形象给人们留下了深刻的印象。

她是一个坚强、勇敢、机智而又善良的女性，她凭借母爱和对家园的无尽爱意，完成了不可能的任务。

木兰诗给我们展示了女性的无限潜能，她不仅有着与男性相当的勇气和智慧，更有着妇女特有的温柔和孝心。

她的形象饱含着中国传统妇女在家庭中发挥自己的力量，同时也展示了她们在国家大事中所具备的价值和重要性。

通过对木兰诗的赏析，我们不仅仅是在欣赏一首古代诗歌的艺术魅力，更是理解了女儿情长的内涵。

孔雀东南飞与木兰诗鉴赏导读：《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也是我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。

《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。

后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。

木兰诗鉴赏《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。

它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。

《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。

诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。

它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和平、安定生活的意愿。

它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。

它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。

在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。

诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。

唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。

至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。

木兰的故事深入人心，广为传颂。

据《太平寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。

据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。

直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。

《木兰诗》佚名描写英雄花木兰替父从军的文言文花木兰(别名木兰，412年-502年)，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

接下来小编给大家介绍一首关于诗人描写英雄花木兰的古诗鉴赏。

【木兰诗 / 木兰辞】南北朝：佚名唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

(惟通：唯)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

(一作：愿借明驼千里足)爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

(帖通：贴;惊忙一作：惊惶;火通：伙) 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?【木兰诗 / 木兰辞】译文及注释译文叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。

听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。

问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?木兰答道：我也没在想什么，也没在惦记什么。

昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。

父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。

在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。

早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。

《木兰诗》的女性形象《木兰诗》是中国古代文学中的一首民谣，以歌颂懂得女扮男装代父从军的木兰女士的英勇事迹。

在这首诗中，木兰的形象展现出了坚毅、勇敢、聪明和孝顺等优秀的品质，形成了一个独特而令人难以忘怀的女性形象。

首先，木兰诗中的木兰女士体现了坚毅和勇敢的品质。

诗中提到，当她的父亲被征召入伍时，木兰决心代父从军，替父担当重任。

这需要极大的勇气和毅力，因为那个时代女性参军是非常不寻常的事情。

然而，木兰并没有退缩，而是果断地决定扮装成男子，更好地完成任务。

她用她的行动证明了她的勇敢和坚定的信念。

其次，木兰在诗中还展现了聪明的一面。

当木兰获得战场上的胜利后，她明智地拒绝了将军的封赏，请求返回家乡，寻找自己的亲人。

这样的抉择显示了木兰的智慧和对亲情的珍视。

她不仅仅是一个冒险的战士，还是一个懂得如何处理复杂情感和抉择的明智女性。

另外，木兰也展现了孝顺的美德。

当她得知父亲生病，需要医治时，她毅然决然地放下手中的权力，毅然返回家乡。

这显示出她对家庭的责任感和对父母的孝顺之情。

木兰不仅仅是一个英勇的战士，也是一个有爱心、关爱家人的孝顺女子。

综上所述，木兰诗中的女性形象以其坚毅、勇敢、聪明和孝顺的品质给人留下了深刻的印象。

她的形象超越了传统的性别角色，展示了女性的力量和智慧。

她的故事激励着无数人追求自由和平等，成为中国文学中一位独特的女性形象。

虽然《木兰诗》并不是以合同的形式表现，但是通过以上的论述，我们可以看到木兰女士在这首诗中塑造的形象对于展示女性的优秀品质具有重要意义。

无论是以何种形式呈现，她的故事都将永远激励着人们，成为历久弥新的经典。

木兰诗诗词鉴赏全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：木兰诗，是中国古代著名的女性英雄木兰的事迹所作的诗歌。

木兰诗最早见于北魏初期的《楚辞》中，后来被陆放翁选入《古诗十九首》之中，成为传颂千古的经典之作。

木兰诗描绘了一个女子为了国家、为了家庭勇敢奋斗的形象，被誉为中国古代文学中的一朵奇葩。

木兰诗共有两种版本，一种是现存的木兰诗，另一种是陆放翁选入《古诗十九首》的版本。

两者在内容上略有差异，但都描述了木兰代父从军的故事。

下面先来欣赏一下现存的木兰诗：无名氏·木兰辞唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

旦辞黄河去，暮至黑山头。

黑山水北流，黑山林阴幽；星垂平野阔，月涌大江流。

名属征人客，敢告归期近。

还家换女时，家中泪如雨；慈母闻女来，双泪汪汪流。

愿为西南风，长途送马蹄，似闻子规啼夜夜，春江花柳平。

行人去后来，行行无歇期。

木兰辞描绘了一个女子代父从军的英勇形象，展现了她高尚的品德和坚定的决心。

木兰无怨无悔地为了家庭、为了国家的利益，放弃了女子应有的温柔与纤细，化身为英姿飒爽的勇士，挽起头发，套上铠甲，挥舞长鞭，骑上战马，踏上征途。

木兰的形象既体现了女子的柔情，又展现了女子的刚毅，给人留下深刻的印象。

陆放翁《木兰诗》是对木兰辞的改编，更加凝练而传神：唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，官军大点兵；军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄；愿为市鞍马，不顾银枪重。

出门看火伴，火伴皆惊惶；问之不得知，愈怀明月郎。

家中兄弟惊，妹为歌舞长；隔墙买骏马，市口买长枪。

相逢迎长鞭，未箸食嘶饧；出门搖玉佩，辞乡费白日。

《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，历代传诵，这除了得益于它的故事情节生动，人物形象丰满外，也与它多种修辞手法的巧妙运用是密不可分的。

本文巧妙的运用大量的排比、夸张、对偶等修辞手法，从而取得了很好的表达效果。

比喻。

通过具有相似点的事物或道理来打比方，可以使事物更生动、形象和具体。

“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，这里以双兔为喻，形容事情错综复杂，不易看清底细，既幽默风趣，又体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情，从而赞美了木兰在从军十二年中未被发现是女郎的谨慎和机警，妥贴活泼，且具有浓厚的民间生活气息。

夸张。

“万里赴戎机，关山度若飞”，通过对战斗生活的夸张，写出了征途之遥，生活之苦，从而引起读者的强烈共鸣。

“策勋十二转，赏赐百千强”是对数量、程度的夸张，这些夸张手法的运用，既成功地烘托了木兰的英雄形象，又表明天子为木兰记多次功、赏赐甚丰，并且还“问所欲”，意将加官进爵。

这就有力地衬托了“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”的思想，表现出木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质。

在文章结构上，也为后文木兰不图功名利禄坚决辞官还乡作了铺垫。

对比。

“将军百战死，壮士十年归”通过对比渲染，更集中、更加鲜明的突出时间之长，战况之烈，从而表现了木兰十年艰苦的战斗生涯。

对偶。

“朔气传金柝，寒光照铁衣”，这两句对偶，描写边塞夜景，通过艰苦环境的烘托，表现出木兰木兰守卫边塞的艰辛。

“策勋十二转，赏赐百千强”、“阿爷无大儿，木兰无长兄”、“开我东阁门，坐我西阁床”、“脱我战时袍，著我旧时裳”、“当窗理云鬓，对镜帖花黄”、“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”等对偶句的大量使用，使得这些句子整齐对称，节奏感强，有力的突出、表现了木兰的人物形象。

排比。

“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，这里运用排比方法，铺陈地写出一家亲人因木兰归来而各自产生的符合年龄、身份、性别特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味，表现出木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐。

2023年备战中考古诗鉴赏高频考点精准讲解-----形象分析（解析版）一、知识点讲解人物形象包括诗人或抒情主人公的形象和诗人之外的特定人物形象，分析人物形象要借助人物外貌、神态、举止的描写，体会形象特征，进而领会诗人的'情感。

1．提问格式：⑴这首诗塑造了什么样的形象？⑵试说说这首诗中的形象特点？⑶通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感？2．解答分析：形象(意象)：人(诗歌中塑造的人物形象或抒情主人公)；物(咏物诗或杂诗中的物象)；景(写景诗或杂诗中的景象)⑴懂得意象合成意境，意境凸现形象。

⑵形象蕴含诗人的思想和情感。

⑶分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。

3．答题步骤：⑴概说塑造了什么形象。

⑵结合诗句内容或表达技巧具体分析形象特点。

⑶揭示形象表现的意义(情感、理想、追求、品性等)。

4．答题示例：早梅张渭一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经冬雪未消。

问诗人是如何借梅展示自我形象的？答：(步骤一)本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。

(步骤二)“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅的孤单；“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。

(步骤三)作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。

常考形象汇总1、少女形象：或直率、大胆、泼辣，或娇羞、腼腆、怯弱，或可爱、天真、青纯，或机灵、聪慧、智巧。

情感：对爱情的执着追求、热切向往，对爱情出现时的惊喜、喜悦，羞怯、腼腆，迟疑、担心。

2、思妇形象：丈夫远游或出征，自己独守空房，正逢春花秋月之时，看到眼前之景，想到自己美好的青春年华，想到身在外地的丈夫，登楼凭栏，感慨诸多。

情感：对丈夫的思念、牵挂，嗔怪埋怨，自己的孤独寂寞，春光难留、青春易逝的伤感；战争对百姓的伤害，希望家人团聚，向往和平幸福。

3、客居者形象：宦游在外、贬谪他乡或远游异地者，春秋季节或传统节日，怀乡思远，对景伤情。

【导语】乐府是⾃秦代以来设⽴的朝廷⾳乐机关。

它除了将⽂⼈歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。

汉武帝时得到⼤规模的扩建，从民间搜集了⼤量的诗歌作品，内容丰富，题材⼴泛。

下⾯是分享的精选乐府诗及赏析【五⾸】。

欢迎阅读参考！1.精选乐府诗及赏析 江南 汉乐府〔两汉〕 江南可采莲，莲叶何⽥⽥。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

赏析 这是⼀⾸采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲⼈欢乐的⼼情。

在汉乐府民歌中具有独特的风味。

民歌以简洁明快的语⾔，回旋反复的⾳调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了⼀幅明丽美妙的图画。

⼀望⽆际的碧绿的荷叶，莲叶下⾃由⾃在、欢快戏耍的鱼⼉，还有那⽔上划破荷塘的⼩船上采莲的壮男俊⼥的欢声笑语，悦⽿的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静⽽⼜⽣动的场景！从⽂化学的⾓度，我们⼜会发现这是⼀⾸情歌，它隐含着青年男⼥相互嬉戏，追逐爱情的意思。

你看那些鱼⼉，在莲叶之间游来躲去，叫⼈怎能不想起北⽅的“⼤姑娘⾛进青纱帐”？ 读完此诗，仿佛⼀股夏⽇的清新迎⾯扑来，想着就令⼈觉得清爽。

还不⽌于此，我们感受着诗⼈那种安宁恬静的情怀的同时，⾃⼰的⼼情也随着变得轻松起来。

诗中没有⼀字是写⼈的，但是我们⼜仿佛如闻其声，如见其⼈，如临其境，感受到了⼀股勃勃⽣机的青春与活⼒，领略到了采莲⼈内⼼的欢乐和青年男⼥之间的欢愉和甜蜜。

这就是这⾸民歌不朽的魅⼒所在。

2.精选乐府诗及赏析 古朗⽉⾏ 李⽩〔唐代〕 ⼩时不识⽉，呼作⽩⽟盘。

⼜疑瑶台镜，飞在青云端。

仙⼈垂两⾜，桂树何团团。

⽩兔捣药成，问⾔与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，⼤明夜已残。

羿昔落九乌，天⼈清且安。

阴精此沦惑，去去不⾜观。

忧来其如何？凄怆摧⼼肝。

赏析 这是⼀⾸乐府诗。

“朗⽉⾏”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。

鲍照有《朗⽉⾏》，写佳⼈对⽉弦歌。

李⽩采⽤这个题⽬，故称《古朗⽉⾏》，但没有因袭旧的内容。

诗⼈运⽤浪漫主义的创作⽅法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加⼯，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇⽽含意深蕴的艺术形象。

24.木兰诗【课文背景知识】《木兰诗》塑造了木兰这个不朽的人物形象。

木兰是一个少女，又是一个金戈铁马的英雄，她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合到了一起。

她的形象体现了中华民族勤劳、善良、勇敢、淳朴的优秀品质。

本诗选自宋人郭茂情所编《乐府诗集》，又名《木兰辞》、《木兰歌》。

诗作产于南北朝时代，那时北方先后有十几个国家混战割据，在统一的过程中，战斗频繁，使得人口大减，人民生活受到严重干扰，人们希望国家统一，过和平安定的生活，这些在本诗中都有所体现。

【字词综合运用】生字忆：思念。

郭：外城。

著（zhuó）：穿。

朔：北方。

帖：通“贴”。

火：通“伙”。

生词戎机：军机，军事。

啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。

【重点难点讲解】《木兰诗》是南北朝时北方的一首民歌，是一首著名的叙事诗。

诗作塑造了一个光彩夺目，流传千古的古代少女形象。

作品通过木兰代父从军的故事，反映出古代劳动人民勇敢、淳朴的爱国热情以及对和平、美好生活的向往。

这首诗疏密有致，详略得当。

诗歌从多角度、多层面表现木兰的全部优良品质，尤其从女扮男装这一个特别角度，来展现劳动妇女的内心世界和美好心灵，因而对军旅的艰苦生活和战场上的厮杀，只作大笔勾勒的略写；而对从军前的心理活动，从军后的别离情怀及辞官还家的刻画，则以铺排手法，作淋漓尽致的细致描画，从而较好的服从诗作主题，展示人物形象。

诗歌语言的口语化，突出了民歌特色。

对偶、排比等修辞手法的运用，使全诗气势酣畅，读来琅琅上口。

【知识延伸检索】北方民歌和六朝乐府民歌一样体制大都短小，但这首《木兰诗》却是较长篇幅的叙事诗。

在中国诗歌发展史上有着重要地位。

我国著名史学家范文澜先生在《中国通史》中说：…“北朝有《木兰诗》一篇，足够压倒南北两朝的全部士族诗人。

”足见这首诗在文学史上不同凡响的地位。

阅读要点【课文阅读指导】阅读本诗当注重如下几个方面。

首先需加强对全诗的诵读。

读熟，读懂，读读背背。

在读中体会木兰这一人物形象：一个原本柔弱的黄花少女，为了保家卫国，毅然代父出征，金戈铁马，奔赴沙场，其强烈的爱国之情跃然纸上。

木兰诗（木兰辞）|文言文翻译|古文解析织布声一声连着一声，木兰对着门在织布。

织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。

问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢?(木兰回答道)姑娘我并没有思念什么。

昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。

父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。

在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。

早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。

早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。

北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。

将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。

胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。

记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。

天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹千里马，借助它的脚力送我回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。

出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢?【评述】《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

开头两段，写木兰决定代父从军。

《木兰诗》鉴赏赏析和解读唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。

军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄。

愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿借明驼足，送儿还故乡。

”爷娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，着我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看伙伴，伙伴皆惊惶：“同行十二年，不知木兰是女郎! ”雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

两兔傍地走，安能辨我是雄雌?，宋·郭茂倩乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲木兰诗又名木兰辞。

最早著录于南朝陈代僧人智匠所撰的古今乐录。

宋郭茂倩编的乐府诗集收载此诗，属横吹曲辞·梁鼓角横吹曲。

这是一首叙事性的民歌，塑造了木兰这个女扮男装代父从军的巾帼英雄形象，歌颂她勤劳无私、机智勇敢和热爱祖国的优秀品质。

木兰为北朝尚武习俗和战乱环境孕育而成，又是人民群众理想的化身。

这个形象的出现，具有突破重男轻女传统观念的意义。

在艺术上，剪裁精当，结构巧妙，叙写生动，语言活泼，富于生活气息和喜剧色彩。

它是北朝民歌的代表作，和孔雀东南飞堪称我国乐府民歌中的“双璧”。

全诗可分为六段。

第一段写木兰代父从军的原因。

“唧唧”是叹息声，起首四句就着力渲染这种声音，且写得出人预料：木兰对门而织，本应听见她织布的声音，可是木兰停机叹息，只传出她的叹声，这就益发见出其忧愁之深。

此处以声传情，先声夺人，诗一开始就收到了强烈而富于悬念的艺术效果，并自然引出下诗。