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唯物史观的具体要求
1.实事求是，根据客观规律认识和改造世界。
唯物史观强调实践和经验的重要性，要求人们具有严谨的科学态度，通过实践和实证研究来真正认识和改造世界。
2. 辩证法思维，善于分析矛盾和对立面的运动。
唯物史观认为，事物的发展都是由矛盾和对立面的斗争推动的，因此需要具备辩证思维，善于分析事物的矛盾和对立面的运动，以此来指导实践。
3. 社会历史唯物主义，从社会实践和社会发展角度看待历史。
唯物史观认为，历史是人类社会发展的过程，需要从社会实践和社会发展的角度来看待历史，了解历史的动因和趋势，以此来指导未来的实践。
4. 阶级斗争观点，认识和指导社会发展。
唯物史观认为，阶级斗争是推动社会发展的主要动力，因此需要具备阶级斗争的观点，认识和指导社会发展。
5. 全局观念，看待事物的本质和全局。
唯物史观认为，事物的本质和全局是不可分割的，需要具备全局观念，看待事物的本质和全局，以此来指导实践和认识世界。
6. 历史唯物主义，认识和指导未来的发展。
唯物史观强调历史唯物主义的重要性，认为历史是人类社会发展的过程，需要从历史的角度来认识和指导未来的发展。
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唯物史观历史唯物主义
唯物史观和历史唯物主义是同一概念，历史唯物主义，亦称唯物史观。
历史唯物主义为德国哲学家马克思和恩格斯所创立，称为“唯物主义历史理论”或“唯物主义历史观”。
俄国哲学家列宁评价历史唯物主义为“科学的社会学”，“唯一的科学的历史观”和“社会科学的唯一科学方法即唯物主义的方法”。
哲学中关于人类社会发展的一套理论，历史唯物主义指出：历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。
即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。
唯物史观和历史主义唯物史观是马克思主义的基本观点之一，它提出了世界上一切事物都是物质的，意识只是物质的副产品，也就是说，意识是由物质世界中的事物所产生的，不存在超越物质的意识世界。
而历史主义则是把历史作为一种基本规律来解读和解释人类社会的发展和变化。
下面我们分别从唯物史观和历史主义两个层面来分步骤阐述其各自的意义和作用。
一、唯物史观1、物质是世界的本体唯物史观认为，物质是世界的本体，一切事物都是物质的，包括人类社会。
人类社会是由人的物质生活的需要和物质条件所决定的。
因此，要了解和改变人类社会，就必须深入到物质领域中去研究和改变。
2、意识是物质的副产品意识只是物质的副产品，是由人的物质生活条件所决定的。
因为人类社会的生产力和生产关系不断地在发生变化，人们的观念和思想也会随之改变。
所以对于人类社会发展的认识，必须站在唯物主义的观点上去分析和了解。
3、人类社会是不断发展变化的唯物史观认为，人类社会是不断发展变化的。
人类社会的变革是不可避免的，只有理解这种必然性，才能适应社会发展的要求。
通过历史的发展，我们可以更好地认识和逐步改变人类社会。
二、历史主义1、历史是一种科学历史主义认为，历史是一种科学。
历史规律是客观存在的，它是用以解释社会变迁的规律，可以在历史实践中得以验证。
2、历史规律是普遍存在的历史主义认为，历史规律是普遍存在的。
历史规律适用于所有的社会，人们的社会实践都受规律的支配和制约。
这种历史规律是取得历史经验和历史知识的基础。
3、历史的任务是改造世界历史主义认为，历史的任务是改造世界。
人类的历史是一种不断进步的过程，人类的社会制度和生活方式必须与时俱进，才能适应社会的发展和变化。
因此，历史的任务就是不断地改造世界，为人类社会的发展做出更大的贡献。
综上所述，唯物史观和历史主义是马克思主义的两个基本观点之一，它们相互依存、相辅相成。
唯物史观是理论基础，历史主义则是指导实践的基本方法和原则。
只有将唯物史观和历史主义有机地结合起来，才能更好地分析和了解人类社会的发展和变化，为实现人类历史的进步和发展做出更大的贡献。
唯物史观讲解
唯物史观是马克思主义哲学的一个重要组成部分，是指以物质生产和社会关系为基础，揭示社会历史发展规律的观点。
唯物史观强调社会历史发展是物质生产力和生产关系决定的，历史的发展是由物质生产和社会生产关系的变革推动的。
唯物史观的基本观点包括以下几点：
首先，唯物史观认为物质生产是社会发展的基础。
物质生产活动是人类生存和发展的根本活动，也是社会发展的基础。
在物质生产的过程中，人类不断地改造自然、改造社会，推动社会历史的发展。
其次，唯物史观认为生产关系是社会发展的动力。
生产关系是人们在生产活动中形成的相互关系，包括生产资料的所有制关系和劳动分工关系。
生产关系的变革会导致社会制度的变革，推动社会历史的发展。
再次，唯物史观认为阶级斗争是社会发展的动力。
在阶级社会中，不同阶级之间存在着矛盾和斗争，这种矛盾和斗争推动了社会历史的发展。
阶级斗争是社会变革的动力，是推动社会进步的力量。
最后，唯物史观认为历史发展具有必然性和客观性。
历史发展是按照一定的规律进行的，不是任何个人或集团的意志所能左右的。
历史发展具有客观性，是由物质生产和社会生产关系的变革所决定的。
总的来说，唯物史观是马克思主义哲学的一个重要内容，是对社会历史发展规律的深刻认识。
唯物史观强调物质生产和生产关系的决定作用，揭示了社会历史发展的基本规律，为我们认识和改造社会历史提供了重要的理论指导。
只有深入理解和运用唯物史观，才能更好地认识社会历史的发展规律，为推动社会历史的发展作出更大的贡献。
唯物史观的名词解释唯物史观是马克思主义哲学的核心理论之一，其主要观点是以物质为基础的，认为物质决定意识，推动社会的发展和历史的变迁。
唯物史观对于理解人类社会和历史的发展起到了重要的指导作用，下面将就唯物史观的涵义、起源、基本观点以及对社会科学的意义进行探讨。
一、唯物史观的涵义唯物史观是对唯物主义与历史唯物主义的结合，强调社会历史的物质基础对社会意识、制度和文化的决定作用。
唯物史观认为，在社会中物质生产力的发展是推动人类社会历史进步的根本动力，而阶级斗争则是社会变革的主要动力。
唯物史观强调了社会历史发展的客观规律性，揭示了社会历史发展的根本原因和方向。
二、唯物史观的起源唯物史观的起源可以追溯到古代中国、希腊和印度等文化传统中，但真正形成系统理论的是在19世纪中叶的欧洲。
马克思和恩格斯是唯物史观的奠基人，他们通过对资本主义社会的研究和批判，提出了唯物史观的基本观点。
马克思和恩格斯结合社会实践，分析了资本主义社会的矛盾和危机，认为社会主义革命是人类社会发展的必然趋势。
三、唯物史观的基本观点1. 唯物史观强调物质决定意识。
它认为社会意识、制度和文化都是建立在社会物质基础上的产物，而物质生活条件是社会意识和制度变革的根本原因。
2. 唯物史观强调生产力与生产关系的矛盾。
唯物史观认为，社会发展的基础是生产力的发展，而生产关系则是制约生产力发展的因素。
当生产关系与生产力发展的矛盾日益尖锐时，社会变革就会发生。
3. 唯物史观强调阶级斗争的作用。
唯物史观认为，阶级斗争是社会历史发展的主要动力，不同阶级之间的矛盾和斗争推动了社会的进步和变革。
4. 唯物史观强调社会形态的演进。
唯物史观主张社会历史的发展是由低级向高级的演进，从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，最终达到共产主义社会。
四、唯物史观对社会科学的意义唯物史观对社会科学有着重要的指导作用。
它教导我们要从物质实际出发，研究人类社会的发展和变革的规律性。
唯物史观要求我们要把握社会的总体发展趋势，从经济基础、政治制度、文化思想等方面进行全面分析。
唯物史观的基本内容引言唯物史观是一种哲学观点，它强调物质的运动和变化是世界发展的根本动力。
唯物史观认为，人类社会的发展是由物质生产方式的变革驱动的，在不同的历史时期，人类社会呈现出不同的阶级和社会形态。
唯物史观的基本原理1. 辩证法的原理唯物史观以辩证法为基本原理，辩证法认为事物的发展是由相互矛盾又互相依赖的矛盾因素的斗争推动的。
唯物史观强调，社会发展的驱动力来自于社会矛盾的斗争，不同阶级之间的矛盾是社会发展的基本动力。
2. 社会基本矛盾的变化唯物史观认为，在不同的历史时期，社会的发展是由社会基本矛盾的变化推动的。
社会基本矛盾是指社会生产力和生产关系之间的矛盾。
当新的生产力出现时，旧的生产关系就会成为约束社会发展的瓶颈，从而推动社会的变革。
3. 阶级斗争和社会变革唯物史观认为，社会的发展是阶级斗争的结果。
不同阶级之间的矛盾和斗争是社会变革的主要动力。
通过阶级斗争，被压迫的阶级可以推翻压迫阶级的统治，从而实现社会的进步和变革。
4. 社会革命的历史规律唯物史观认为，社会革命是社会发展的必然结果。
随着矛盾的深化和阶级斗争的加剧，社会将发生根本变革和革命。
社会革命的结果是建立新的生产关系和社会制度，为社会的进一步发展创造条件。
唯物史观的实践意义唯物史观对人们认识世界、改造世界具有重要的实践意义。
它使人们认识到社会是可变的，社会变革是经济基础和上层建筑矛盾斗争的结果。
同时，唯物史观也告诉我们，社会变革是需要实践力量的支持的。
无论是从历史的经验教训，还是从当代社会的发展趋势来看，唯物史观都强调了人们的主观能动性在社会变革中的重要作用。
唯物史观还提供了正确的方法论，指导人们在实践中正确把握矛盾的主要方面和主要矛盾，推动社会变革的进程。
只有在实践中，才能真正理解和掌握唯物史观的基本原理，从而将其运用到实际工作中。
结论唯物史观是一种重要的哲学观点，它以辩证法为基本原理，强调社会发展是由相互矛盾的矛盾因素的斗争推动的。
唯物史观意义唯物史观，作为一种哲学观点和社会科学方法论，对于理解历史发展和社会变革具有重要的意义。
本文将从多个方面深入探讨唯物史观的意义，并分享我的观点和理解。
一、唯物史观的基本概念1. 唯物史观概述唯物史观是马克思主义的哲学基础之一，认为物质生活决定意识形态。
它强调物质生产力、社会关系和经济基础对社会变革的决定作用，是一种对历史和社会发展进行分析的方法。
2. 辩证法与唯物史观唯物史观借鉴了辩证法的观点，强调矛盾、发展和变革的规律。
它认为社会发展是一个不断变化和解决矛盾的过程，通过矛盾的斗争推动社会向前发展。
二、唯物史观的意义及影响1. 破解历史之谜唯物史观能够帮助我们深入研究历史，揭示历史发展的内在逻辑。
通过对物质生产力的分析和社会关系的探索，我们能够更好地理解历史上的各种事件和社会变革，破解历史之谜。
2. 分析社会问题与变革唯物史观为我们提供了一种分析社会问题和进行社会变革的方法。
它使我们能够深刻了解社会的根本矛盾，并通过改变物质生产力和社会关系来解决这些矛盾，推动社会朝着更好的方向发展。
3. 指导实践并解决现实问题唯物史观是一种与实际联系紧密的思想方法，能够指导实践并解决现实问题。
通过对现实社会的深入调查和分析，我们可以根据唯物史观的原则来制定和实施正确的政策和措施，促进社会的发展和进步。
4. 影响中国革命和建设唯物史观对中国的革命和建设有着深远的影响。
中国共产党在领导革命和建设过程中，坚持马克思主义的唯物史观，使中国社会朝着社会主义方向发展，并取得了重大成就。
三、对唯物史观的理解与观点1. 唯物史观的科学性我认为唯物史观是一种科学的哲学观点，它通过对历史和社会现象的分析，揭示了社会发展的内在规律。
它反映了社会科学发展的方向和趋势，有助于我们正确理解和解决社会问题。
2. 唯物史观与主观唯心主义的对立唯物史观与主观唯心主义形成鲜明对立。
主观唯心主义忽视了物质的决定作用，过分强调意识形态对社会发展的影响。
唯物史观知识点总结一、唯物史观的基本理论1、关于历史发展的根本动力。
唯物史观认为，社会历史的根本动力是生产力的发展。
生产力的发展是社会历史运动的基础和动力，也是社会制度更替的根本原因。
2、关于生产关系和生产力的矛盾运动。
唯物史观认为，生产关系与生产力之间存在矛盾运动。
随着生产力的发展，生产关系会成为制约生产力发展的瓶颈，从而导致生产关系的变革和社会制度的更替。
3、关于阶级斗争和社会变革。
唯物史观认为，阶级斗争是推动历史发展的主要动力。
不同阶级之间的矛盾和斗争，促使社会制度更替，推动历史的前进。
4、关于社会意识和社会存在的关系。
唯物史观认为，社会意识是社会存在的反映。
社会意识的变革和发展是社会存在的结果，而不是社会存在的决定因素。
二、唯物史观的理论基础1、马克思的历史观。
马克思主张，生产力的发展决定了社会的性质和结构，生产关系的变革是社会历史发展的基本动力。
马克思指出，如果生产力的发展和生产关系之间发生矛盾，就会引起社会的革命和变革。
2、恩格斯的历史观。
恩格斯进一步完善了唯物史观的理论体系，指出了生产力和生产关系之间的矛盾运动，以及阶级斗争的作用。
恩格斯认为，社会历史的发展是由相互作用的经济、政治、思想等因素共同决定的。
三、唯物史观的历史演变1、马克思主义的创立。
马克思和恩格斯在19世纪中叶，以唯物史观为指导，系统阐述了社会历史发展的规律，形成了马克思主义的基本理论体系。
2、马克思列宁主义的丰富和发展。
列宁进一步发展了唯物史观的理论，强调了帝国主义时代的特点，并提出了无产阶级革命理论和党的领导理论。
列宁主义对唯物史观的理论丰富和深化起到了重要的作用。
3、毛泽东思想的创新。
毛泽东在中国革命和建设实践中，运用唯物史观来指导中国共产党的工作，提出了群众路线、阶级斗争和生产力是第一要素等一系列重要思想。
四、唯物史观在现实中的应用1、指导社会主义革命和建设。
唯物史观对社会主义革命和建设起到了重要的指导作用，强调了社会生产力的发展和阶级斗争的重要性。
唯物史观是什么意思唯物史观即历史唯物主义，以辩证唯物主义考察人类社会历史发展的历史观。
一、唯物史观的主要内容1.生产是历史一切社会进步的尺度，社会生产力的发展水平，决定人类社会的进程。
2.与生产力一定发展相适应的生产关系，构成一定的社会形态和经济结构的现实基础，它规定着社会形态的主要特征。
3.一定的社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一，经济基础的性质决定上层建筑的变更。
上层建筑又服务和反作用于经济基础。
4.一切社会制度，社会形态都是人类社会从低级到高级的无穷的发展过程中的一些暂时阶段，没有永恒的社会制度和形态，社会制度的发迹是社会基本矛盾发展的结果。
社会关系要在一定的物质条件下从旧社会的基础中成熟，在它们的所容纳的全部生产力发挥出来之前，社会形态是不会灭亡的。
5.现实存在的具体社会形态都是复杂的，人类社会发展的每一个阶段都既有占支配地位的社会形态，又存在着其他社会形态的残余和萌芽。
6.人类社会的一般总规律是从原始社会到奴隶、封建、资本主义再到社会主义和共产主义社会。
这是一个自然的历史发展过程，社会生产力是推动社会历史前进的根本动力。
二、唯物史观的意义唯物史观为人们提供了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线，它揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，这一观点提供了认识人类社会发展规律和论证资本主义社会产生、发展和灭亡的科学依据，从而纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性原则出发遣责资本主义制度的缺陷；它揭示了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，纠正了空想社会义者寄希望于统治者发善心，以和平方式实现社会变革蓝图的幻想；它揭示了人民群众是历史的创造者，克服了空想社会主义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的阶级，而把历史进步和社会更替的希望寄托于少数天才人物的局限，因此，唯物史观是社会主义从空想变成科学的基石。
唯物史观的原理
唯物史观是马克思主义哲学的一个基本原理，它包含着一系列关于历史发展的基本观点。
以下是唯物史观的一些原理：
1. 唯物辩证法：唯物史观基于辩证法，强调事物的发展是通过对立和斗争的过程。
这一观点认为，社会发展的动力来自于社会内部矛盾的斗争和解决，而这种斗争和解决形成了社会历史的基本推动力。
2. 经济基础决定上层建筑：唯物史观认为，社会的经济基础是社会结构的决定性因素，上层建筑（法律、政治、文化等）是经济基础的反映和表现。
经济关系的发展和变化推动着社会制度的演变。
3. 生产力决定生产关系：唯物史观认为，社会的生产力水平是社会制度变革的决定性因素。
生产力的发展引起生产关系的变革，从而推动社会的演进。
4. 社会形态的历史发展：唯物史观将人类社会的发展划分为不同的历史阶段，每个阶段都有其独特的经济结构和社会制度。
典型的社会形态包括原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等。
5. 历史的不可逆性：唯物史观认为，历史发展是朝着不可逆的方向前进的。
社会的历史发展具有方向性和必然性，尽管在具体历史条件下会有各种差异。
6. 社会革命的历史规律：唯物史观认为，社会的发展是不平衡和不和谐的，矛盾的激化最终导致社会的革命。
社会革命是社会发展的一种必然阶段，通过革命可以推动社会向更高阶段发展。
这些原理构成了唯物史观的基本框架，反映了马克思主义关于社会历史发展的核心思想。
需要注意的是，唯物史观并不是一成不变的理论，而是根据时代和实践的发展不断丰富和发展的。
唯物史观
马克思唯物史观是马克思和恩格斯以欧洲三大工人运动为实践，以德国古典哲学，空想社会注意和法国阶级斗争历史学派为理论前提，进行科学研究中形成的关于人类社会发展的一般规律。
人类社会的发展史是一部社会从片面发展走向全面发展的历史，也是社会追求全面协调、和谐发展的过程。
马恩通过阐明唯物史观和唯心史观的对立，并对唯物史观的前提、实质和结论进行了系统的阐述，从而得出了：“这种历史观就在于：从直接生活的物质生产出发阐述现实的生产过程，把同这种生产方式相联系的、它所产生的交往方式即各种不同阶段上的市民社会理解为整个历史的基础，从市民社会作为国家的活动描述市民社会，同时从市民社会出发阐明意识的所有不同理论的产物和形式，如宗教、哲学、道德等，而且要追溯到它们产生的过程……这种历史观同唯心主义历史观不同它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实。
”
1实践是唯物史观的根基
黑格尔把自己的哲学比做黄昏起飞的猫头鹰，表示自己的哲学只用于解释和思辨，而不参与现实社会。
马克思亲身的现实经历使他认识到黑格尔的体系看似完满，却有许多漏洞对现实毫无益处。
于是，马克思将视野转向实践，并从具体的实践中解读和改造世界。
马克思在1845年春写作的《关于费尔巴哈的提纲》，已经包含了唯物史观的萌芽。
《提纲》开篇第一节马克思写到：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把他们当作人的感性活动，当作实践去理解。
”（p1）这里，马克思十分明确强调了自己哲学的创新之处在于对“对象、现实、感性，”是“把他们当作人的感性活动，当作实践去理解”，即从人的实践去理解世界。
“实践不仅是认识论和历史观的基础，更重要的，它是世界观的基础，是观察世界的基本的思维方式。
”［3］（p57）
2.交往、劳动、分工等在人类历史发展中的作用
马克思、恩格斯详细分析了交往、劳动、分工等对于迄今为止的人类历史的作用，考察了近代大工业到来以后生产与交往发展的特征，科学地预言了交往、分工发展对于人类历史持续影响的前景和方向。
在《形态》中，马克思首先考察了原始社会以来人类交往和分工发展的过程，充分肯定了交往和分工等活动对于人类历史的意义，指出“分工是迄今为止历史的主要力量之一”。
同时，马克思更集中地分析考察了近代大工业诞生以来生产、交往、分工发展的特点及影响扩大的情况，提出随着工业革命和大机器生产的时代的到来，“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史”［1］88。
“历史向世界历史的转变，不是‘自我意识’、宇宙精神或者某个形而上学怪影的某种纯粹的抽象行动，每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这种行动。
”［1］89马克思指出，生产力的普遍发展和民族间交往的普遍化是促进历史愈益成为世界历史的基础，生产力的发展和普遍交往是相辅相成的，它们的相互作用是世界历史形成的根本动力。
以大机器为标志的近代工业化的发展，是促进历史日益成为世界历史的最根本力量。
3.社会存在与社会意识的关系
社会存在决定社会意识的唯物史观的实质。
在《形态》中，马克思恩格斯提出了“不是意识决定生活，而是生活决定意识”［1］73的命题。
马克思认为，人们是自己的观念、思想的生产者，意识依赖于物质，意识具有社会性，人的意识是随着物质生产的发展，随着交往关系的发展而发展的。
占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，谬误和幻想也是存在的反映。
马克思关于不是“意识决定生活，而是生活决定意识”的命题是社会存在决社会意识原理的最初的深刻表述，并且在进一步论证中揭示了唯物主义历史观
的实质。
这一基本原理是马克思恩格斯制定新世界观的出发点和归宿，全部唯物史观及其基本原理都是从这里展开叙述的。
4.经济基础和上层建筑的辩证关系
1843年马克思在《黑格尔法哲学批判》中，提出不是国家决定市民社会而是市民社会决定国家的命题，这是经济基础和上层建筑理论的胚芽。
这里的"市民社会"主要指现实的经济生活。
随着马克思对资本主义社会的研究和对资产阶级古典经济学的分析批判，在1844年他和恩格斯合著的《神圣家族》中，市民社会概念进一步具体化了，已接近于"生产关系"概念。
在1845～1846年他们合写的标志历史唯物主义创立的《德意志意识形态》中，形成了经济基础和上层建筑的概念，明确指出：市民社会"始终标志着直接从生产和交往中发展起来的社会组织，这种社会组织在一切时代都构成国家的基础以及任何其他的观念的上层建筑的基础"。
经济基础对上层建筑起决定作用；上层建筑依赖于经济基础，又对经济基础起反作用。
上层建筑是适应经济基础的需要建立的，但上层建筑不可能绝对适应经济基础的需要。
在同一社会内部，经济基础和上层建筑的矛盾处于量变状态。
这种矛盾要求上层建筑不断地做出调整，以适应经济基础的需要。
当某种社会形态走向腐朽的时候，需要对经济基础进行变革。
这时，上层建筑同经济基础的变革要求就会形成尖锐的对抗。
在这种情况下，惟有从根本上变革上层建筑，才能解决这一矛盾。
上层建筑一定要适合经济基础状况的规律对于我们进行社会主义政治体制改革具有重要的指导意义。
政治体制属于上层建筑。
经济体制的改革必然引起政治体制的改革。
社会主义政治体制的改革对于保护和促进社会主义经济基础的发展具有重大意义。
党的腐败问题。
加强党的建设。
5.生产力和生产关系的辩证关系
马克思从诸种社会关系中划分出物质关系，从物质关系中划分出交往关系，这种交往关系在一定的所有制形式下，就是交往形式，即“在过去一切历史阶段上受生产力所制约同时又制约生产力的交往形式，就是市民社会”［1］87－88。
在进一步论述生产关系时，还同生产的分工和所有制联系起来，从而和历史的发展联系起来。
《德意志意识形态》在对生产力与生产关系的关系的辩证的历史的分析时指出：人们只要进行生活的生产，立即表现为双重关系，所以只有揭示生产力和生产关系的相互作用，才能从总体上把握社会，从而真正认识社会的发展规律。
“人们所达到的生产力的总和决定着社会状况”［1］80。
随着生产力的发展，“已成为桎梏的旧交往形式被适应于比较发达的生产力，因而也适应于进步的个人自主活动方式的新交往形式所代替;新的交往形式又会成为桎梏，然后又为别的交往形式所代替。
由于这些条件在历史发展的每一阶段都是与同一时期的生产力的发展相适应的”［1］124。
这样，一切历史冲突的根源在于生产力和交往形式之间的矛盾，而历史上各种矛盾冲突的解决，归根到底，是要解决生产关系不适应生产力发展的矛盾。
生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用。
这一规律是是我国进行经济建设、经济体制改革的重要理论依据。
我国社会主义建设史上的“一大二公”，“人民公社化运动”大跃进，其失败表明忽视生产力发展的生产关系在特殊的历史条件下可以发挥的作用，是不利于生产力发展的。
为此，我国必须进行改革，必须改变那些不适应生产力发展的关系和环节，从而解放和发展社会生产力。
1978年底我国经济十分落后，不适合生产力发展的生产关系严重阻碍了生产力的发展。
遵循生产关系一定要适应生产力的客观规律，1978年底，工作重心开始转移到以经济建设为中心，实行改革开放，进行经济体制改革，以建立社会主义市场经济体制，使社会主义制度得到完善。
邓小平南巡指出计划和市场都是经济手段，不是社会主义和资本主义的区别。
加入世贸，进行金融体制改革，放开汇率，都是为了解放生产力，发展生产力。
三十年来的对内改革和对外开放，极大地促进了我国生产力的发展，推动了我国社会的历史性变化。
