王维山水诗有哪些

王维山水诗代表作王维的山水诗代表作品有《山居秋暝》、《鹿柴》、《使至塞上》、《鹿柴》、《送元二使安西》、《竹里馆》、《过香积寺》等。

1、《山中》荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

释义：荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。

弯曲的山路上原本没有雨，但苍翠的山色却浓得仿佛就要润湿了人的衣裳一样。

2、《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

释义：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

3、《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

释义：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

4、《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

释义：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

5、《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

释义：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

王维晚年多写山水诗|王维的山水诗唐代诗人（王维）的山水诗有哪些?苏轼曾评：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。

我们来看看王维的山水诗大全：1、《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

解释（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。

此为地名。

（2）但：只。

闻：听见。

（3）返景：夕阳返照的光。

“景”：日光之影，古时同“影”。

[1]天宝年间，王维在终南山下辋川册谷中购置了曾属宋之问的别墅，过着半官半隐的生活。

他在与辋川别墅与伴侣裴迪唱和，咏当地景物，并自辑其五绝二十首，题名为《辋川集》，自序云：余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳，华子岗，文杏馆，斤竹岭，鹿柴，木兰柴，茱萸沜，宫槐陌，临湖亭，南垞，欹湖，柳浪，栾家濑，金屑泉，白石滩，北垞，竹里馆，辛夷坞，漆园，椒园等，与裴迪闲暇各赋绝句云尔。

此诗是其中第五首，以不见人影而人语清楚可闻来反衬空山之幽静。

這就是人们经常称道王维诗的动静结合的艺术手段。

《王孟诗评》云：无言而有画意。

《诗法易简录》人语响，是有声也；返景照，是有色也。

写空山不从无声无色处写，偏从有声有色处写，而愈见其空。

严沧浪所谓玲珑剔透者，应推此种。

王维的山水诗历来为评家看重。

沈德潜《说诗晬语》卷下曰：不用禅语，时得禅理。

严羽《沧浪诗话·诗辨》云：其妙处透彻玲珑，不行凑泊，如空中之音，相中之色……言有尽而意无穷。

苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》云：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

主要是指他的山水诗和山水画。

译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

之一这首诗是王维五言绝句组诗《辋（wǎng）川集》二十首中的第四首。

鹿柴，是辋（wǎng）川的地名。

第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。

王维特殊喜爱用“空山”这个（词语），但在不同的诗里，它所表现的境界却有区分。

“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明净净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的安静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。

宋代山水的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是宋代山水的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.山水古诗词大全山水诗大全 1、《过故人庄》唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

(.) 开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

2、《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

3、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，到处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

4、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

5、《鹿柴》唐·王维空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

6、《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

7、《山居秋瞑》唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随便春芳歇，王孙自可留。

8、《山中·荆溪白石出》唐·王维荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

9、《饮酒·结庐在人境》晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠闲见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

10、《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

101、《滁州西涧》唐·韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

102、《秋登万山寄张5》唐·孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，平沙渡头歇。

天涯树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

103、《登池上楼》晋·谢灵运潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

进德智所拙，退耕力不任。

徇禄反穷海，卧疴对空林。

衾枕昧节候，褰开暂窥临。

王维《鸟鸣涧》诗歌赏析王维《鸟鸣涧》诗歌赏析鸟鸣涧唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

[作者简介]王维（701--761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。

出身世代官僚地主之家。

其母崔氏奉佛三十余载。

佛经《维摩诘经》，是智者维摩诘居士与弟子讲学之书。

王维的名和字取于此。

王维后半生之避世与佛教有关。

《新唐书》本传说王维早慧，“九岁知属辞，与弟缙齐名，资孝友”。

年十六、七，即往长安、洛阳游历，谋取仕进。

此期间写了一些游侠诗。

开元七年（719）七月，他赴京兆府试，中解头。

他是一位文艺全才，诗、文、书、画都很著名，又精通音乐，善弹琴、琵琶。

开元九年（721）中进士，任太乐丞等官，后弃官隐居。

开元十七年（729），在长安从大荐福寺道光禅师学顿教。

开元十九年，王维的妻子病故。

他从此不再续娶，一直孤居三十年。

王维一生诗作颇丰，“明月松间照，清泉石上流”、“行到水穷处，坐看云起时”王维的诗常在清灵之中透出几分禅意。

在他的画中更是着笔清新，笔墨淡出，读他的画，便能自然而然的体悟到雅淡之中透出的独特艺术底蕴。

苏轼就曾这样说过；“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

"”中国画中讲究诗情画意，王维把画与诗相互融会贯通，其诗平实而简远，其画韵味含蓄而丰富，意境清旷苍秀，在自然之中勾画出属于他自己的一方天地，他用笔随意，墨气沉稳，线条有力而飞扬不张，在他的空间里，形象与笔墨相得益彰，抒发出了他对生活的热爱与感受。

山水画中最注重对意境的表现，他把相应的诗歌以文字为媒介，状物表意，诗情与画意有机结合，从而为世人创造出了更为广阔幽远的艺术空间。

“大漠孤烟直，长河落日圆”、“千里横黛色，数峰出云间”、“空山新雨后，天气晚来秋”王维的山水诗给我们渲染出了一幅幅美丽的山水画卷，让人从不同角度感受山水情韵。

在山水画中，王维可以称得上是一位具有划时代意义的山水画家。

他作青绿山水似李思训，作水墨山水近吴道子。

王维的山水田园诗有哪些1、《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

2、《书事》轻阴阁小雨，深院昼慵开。

坐看苍苔色，欲上人衣来。

3、《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

4、《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

5、《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

6、《过香积寺》不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

7、《山中》溪清白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

8、《山居即事》寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

9、《终南山》太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

10、《渭川田家》斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

王维人物简介王维（701年－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。

可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。

”（苑咸《酬王维序》），死后更是得到了“诗佛”的称号。

王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。

”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。

据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。

【导语】王维作品绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。

王维以清新淡远，⾃然脱俗的风格，创造出⼀种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了⼀⾯不倒的旗帜。

王维的⼭⽔诗关于结构画⾯，使其层次丰富，远近相宣，乃⾄动静相兼，声⾊俱佳。

下⾯是©⽆忧考⽹为⼤家带来的王维《画》及赏析，欢迎⼤家阅读。

画唐代：王维远看⼭有⾊，近听⽔⽆声。

春去花还在，⼈来鸟不惊。

译⽂远看⾼⼭⾊彩明亮，⾛近⼀听⽔却没有声⾳。

春天过去，可是依旧有许多花草争奇⽃艳，⼈⾛近，可是鸟却依然没有被惊动。

注释⾊：颜⾊，也有景⾊之意。

惊：吃惊，害怕。

⽂学赏析 看远处的⼭往往是模糊的，但画上的⼭⾊却很清楚，在近处听流⽔，应当听到⽔声，但画上的流⽔却⽆声。

在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。

⽽画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。

⼈⾛近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞⾛。

但画上的鸟，即使你⾛近了，它也不会惊飞。

全诗读起来似乎⾏⾏违反⾃然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。

远看⼭有⾊， 远⼭含笑，有⾊便是好⼭，何为有⾊？清秀俊朗红湿绿垂是⾊，寒⾊苍苍亦是佳⾊，奇傀峭拔也是异⾊，只因其距离⽽产⽣美感，让⼈觉其有⽆限的风光。

此乃是“静境”，静境之美出乎⾸句，在于有静⼼者能品之。

这就好⽐是阳春⽩雪，⼀开始就将下⾥巴⼈给赶出了艺术空间。

取消了浮躁者的欣赏美的资格。

在这⾥，任何的浮躁都不⾏，有的只是⼼静如⽔.但不是死⽔⽽是活⽔.你看画中有⽔呢?⼀汪春⽔有着挡不住的盛情倾泻⽽出.⼀种流动之美跳跃于诗⼈的眼中。

近听⽔⽆声。

源头活⽔本是“动境”，⽽⽆声⼆字⼜进⼊静境，宁静致远.和⾸句并⽆⽭盾之处.动静的取舍上诗⼈可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让⼈难以放弃去⼀探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样⼼神和⼭⽔便靠近了。

⼀切的妙处只是因为“⽆声”，⽆声是⼀种美。

王羲之的诗中有“在⼭*上⾏，如在镜中游”，便也是这种美。

有声⽆声都溶在⼀起，完美的天籁之声！庄⼦所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“⼈籁”“地籁”⼀起时，便共同构成⼀个常⼈⽆法⾔语的⾃然之声。

王维山水诗代表王维山水诗代表唐朝著名诗人王维的山水田园诗代表作《山居秋暝》、《鹿柴》、《送綦毋潜落第还乡》、《送邢桂州》、《使至塞上》。

下面小编收集了王维山水诗代表，供大家欣赏。

《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

赏析这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。

”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。

这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。

由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。

“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。

”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。

山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。

王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。

诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。

”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。

这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。

”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。

鸟鸣涧王维赏析鸟鸣涧王维赏析《鸟鸣涧》全诗主要写了山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。

以下是小编收集整理的鸟鸣涧王维赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

【注释】⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。

⑵人闲：指没有人事活动相扰。

闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。

桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。

⑶春山：春日的山。

亦指春日山中。

空：空寂、空空荡荡。

空虚。

这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

⑷月出：月亮升起。

惊：惊动，扰乱。

山鸟：山中的鸟。

⑸时鸣：偶尔(时而)啼叫。

时：时而，偶尔。

【白话译文】很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。

明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

【创作背景】王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号，713—741)年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。

此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。

对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。

……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。

”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。

从《鸟鸣涧》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。

【赏析】关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。

一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。

王维有哪些山水诗？1.王维的山水诗篇一《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

2.王维的山水诗篇二《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

3.王维的山水诗篇三《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

4.王维的山水诗篇四《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

5.王维的山水诗篇五《渭川田家》斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

6.王维的山水诗篇六《终南山》太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

7.王维的山水诗篇七《山居即事》寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

8.王维的山水诗篇八《山中》溪清白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

9.王维的山水诗篇九《积雨辋川庄作》积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东甾。

漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。

野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。

10.王维的山水诗篇十《辛夷坞》木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

11.王维的山水诗篇十一《栾家濑》飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。

跳波自相溅，白鹭惊复下。

12.王维的山水诗篇十二《汉江临眺》楚塞三湘接,荆门九派通.江流天地外,山色有无中.郡邑浮前浦,波澜动远空.襄阳好风日,留醉与山翁.。