应不应以成败论英雄辩论资料整理

以成败论英雄是可取的/不可取的正方一辩发言：吴天：谢谢主席、评判、对方辩友、在座各位，大家晚上好。

古人说：“青梅煮酒论英雄。

”今晚，就让我们以论做媒，以辩代酒，纵横古今，论英雄。

成败英雄论古亦有之。

李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周列国传里却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。

”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。

然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。

以成败论英雄是可取的，就是要探讨这句俗语，这种价值在我们今天的时代，是否具有可取性。

我们这个时代并不是只有一种价值观，以成败论英雄的观念必然受到我们这个社会其他价值观的共同协同与制约，使其展现精华，为我所用。

这是其具有可取性的现实基础。

这种价值观其可取性在于将成功与英雄联系在一起。

英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。

它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。

以成败论英雄这种价值观正是将人们对成功的追求化为一种对精神的追求，激励人们积极进取奋发向上。

以成败论英雄的可取性，还表现在它具有广泛的现实意义。

因为作为一种价值观，他鼓励全社会学习英雄，追求成功。

时代呼唤英雄，社会鼓励成功，这样的民族才能进步，这样的社会才能发展。

时至今日，全球化浪潮势不可挡，若不成功，我们将立于何处？信息时代，本土文化遭受强势挑战，若没有英雄，若没有英雄，我们又何以让后代感受身为华人的自豪。

追求成功，鼓励英雄，正是我们这个时代的标志，正是我们这个时代所需要的价值取向。

时代的英雄追求成功，时代的成功追求英雄。

谢谢各位。

正方一辩的陈词解析如下：在现代社会，作为一种价值观，以成败论英雄可取的：1、为什么作为价值观是可取的呢？因为，他可以鼓励人们追求成功，奋发向上，进而推动社会进步。

2、难道这种价值观不会鼓励人们不择手段追其成功呢？这个价值观是受到我们这个社会其他价值观的制约与协同的，可以取其精华，为我所用。

正方辩论参考观点①凡是英雄身上都有“成”的因素，这个因素是“成功”。

抗倭英雄戚继光，民族英雄郑成功，航天英雄杨利伟，跨栏英雄刘翔，他们都是用成功、诠释了英雄的含义。

②凡是英雄身上都有“成”的因素，这个因素是“成仁”。

孔子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”这里的仁，是儒家道德的最高标准。

后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

从古到今，舍生取义，杀身成仁的英雄枚不胜举。

文天祥、谭嗣同、李大钊、秋瑾，他们“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”宁为玉碎，不为瓦全，他们能与日月争辉的巍巍人格感召着一代又一代炎黄子孙。

③凡是英雄身上都有“成”的因素，这个因素是“既成功又成仁”。

项羽“生当做人杰，死亦为鬼雄”；刘胡兰“生的伟大，死的光荣”，他们都以“惊天地泣鬼神”的英雄壮举而名留青史。

④既不成功又不成仁的英雄是不存在的。

英雄自有被称作英雄的地方。

如果一个人，从来没有成功过，生命中充满了失败，还能被当作英雄的，翻遍天下书籍恐⑤英雄是一个比较主观的概念。

一般指在普通人中间有超出常人的能力的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情。

这么说项羽这种就不是英雄，因为他失败，且对人民的意义小。

⑥英雄敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。

失败者没做到，敢为人之所不敢为，但没担起责任，能力不足使然。

⑦英雄能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。

失败者能力不足，没做到这一点。

⑧英雄坚强刚毅，屡败屡战，即英雄没有失败者。

因为他还会再战，再战即为没失败，失败而没有再战就不是英雄。

很好的论点，好好理解下⑨真正的英雄是畏惧并战胜畏惧的人。

没有畏惧那是超人，有畏惧才是人。

关键只在于那畏惧的一刻，你是选择战胜他，还是躲避他。

人生的分界线就在这里，跨过了这一步就是英雄！退回这一步就是懦夫！项羽这种失败者就是很好的例子，自刎啊自刎，没有战斗到最后一刻呐。

⑩英雄具备超乎常人的气概与能力，失败就是能力不足的表现。

1.为什么对方会i想尽办法来进行辩论赛，不久为了个结果2.你的期末，中考，高考，面试，不正是看结果的成败来论英雄吗？还会有谁去看你的过程，因为你努力的过程，而录取你，给予你英雄的称号！3.我门心目中那些英雄，他们不是成功的吗？4.升级，提拔，不就看你的业绩，不会因为你的努力，而把没有一点业绩的人提拔。

5.在阿里巴巴工作的员工，无论你多么的努力，最后一名，就是要被裁掉！这不就是以个人在业绩的成败论英雄，论裁员吗？对方一辩，你好！刚才你们的观点是莫以成败论英雄，也就是不以成功和失败的理念来评论英雄。

那么现在，你能否告诉大家一个既不成功也不失败的英雄呢？请举一例。

既然对方辩友不赞成以成败论英雄，那你们提出一种论的方法呀?中国历史上有一句名言，胜者为王败者寇不以成败论英雄，是自我安慰的借口，是阿Q的精神胜利法，是失败者为自己解脱的理由1.你方把辩题中成败定义为一个人一生的成败（即他一生的价值是否得到体现，是否推动社会的发展）如岳飞、文天祥虽然他们在某次战役中失败了但我们仍认为他们是大英雄！！因为他们的一生是成功的！！赖吧。

呵呵凭这一点你们还可反咬他们一口：对方辩友看问题未免太过狭隘了吧！我们看一个人的成败怎么能单单从一件事情上判断呢？！要站在历史的高度，综观其一生，才能得出成败，才能得出英雄啊你在自由辩的时候可以问：既然对方辩友不赞成以成败论英雄，那你们提出一种论的方法呀（对方可能犯楞）你就可以说，对方辩友既然提不出一种方法，却又说现在被广泛使用的方法不好，这不是明显的过河拆桥吗？！谢谢主席，尊敬的各位评委、老师、同学、对方辩友，大家好！跨千秋历史洪流，观天地英雄正气，览世间潮起潮落，品天庭云卷云舒。

天下英雄本无名，问苍茫大地，谁主沉浮？独上高楼，我们听见历史与未来磅礴壮阔的呼喊：因豪情评志士，以成败论英雄！鼓不敲不响，理不辩不明。

纵观整场辩论，在开篇陈词中，我方一辩首先用马克思主义唯物辩证法从整体局部、矛盾的主次方面两个理论高度说明了以成败论英雄的正确性、科学性。

应不应该以成败论英雄辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：今天我们的辩题是“应不应该以成败论英雄”。

在我看来，这个问题并不是非黑即白的。

如果我们只是以成败论英雄，那么我们会忽视那些默默无闻的人，他们也许没有取得大的成就，但是他们的付出同样值得我们尊敬和赞扬。

成功并不是唯一的标准，我们不能只看到那些成功的人，而忽略那些失败的人。

失败并不意味着他们没有尽力，也不意味着他们没有价值。

我们应该看到他们的努力和坚持，看到他们的执着和勇气。

他们同样是英雄，同样值得我们尊敬和赞扬。

因此，我认为，我们不应该只以成败论英雄，而应该看到每个人的努力和付出。

谢谢。

二辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：我同意我的队友的看法，我们不能只以成败论英雄。

但是，在某些情况下，成败确实是一个重要的标准。

比如说，在体育比赛中，我们只有看到谁赢了，谁输了，才能确定谁是英雄。

在商业竞争中，我们只有看到谁取得了成功，谁失败了，才能判断谁是英雄。

因此，成败并不是一个绝对的标准，但是在某些情况下，它是非常重要的。

我们不能忽视它的价值和意义。

因此，我认为，我们应该以不同的标准来评价一个人的英雄价值，而不是只看成败。

谢谢。

三辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：我同意我的队友的看法，我们不能只以成败论英雄。

但是，我认为我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题。

成功和失败并不是绝对的，它们是相对的。

一个人在某些领域取得了成功，但在其他领域可能会失败。

因此，我们不能只看到一个人的成功或失败，而应该看到他们的整体发展和成长。

此外，成功和失败也不是孤立的，它们是相互影响的。

一个人的失败可能会促使他更加努力，更加坚持，最终取得更大的成功。

因此，我们不能只看到一个人的失败，而应该看到他们的反应和应对。

因此，我认为，我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题，不仅仅是以成败论英雄。

谢谢。

四辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：我同意我的队友的看法，我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题。

以成败论英雄是不是可取的辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方立场，认为以成败论英雄是可取的。

首先，我们必须承认，成功和失败是人们评价一个人的重要标准之一。

一个人的成功，不仅是他自身的成就，更是社会的认可和肯定。

反之，失败则会被视为一个人的缺陷和不足。

其次，以成败论英雄可以激发人们的斗志和进取心。

如果一个人只是因为他的努力而成功，那么他的成功将会激励更多的人去追求自己的梦想。

而如果一个人失败了，他可以从失败中吸取教训，不断努力，最终实现自己的目标。

最后，以成败论英雄也可以促进社会的发展。

在竞争激烈的社会中，成功者往往会得到更多的机会和资源，这也会推动社会的进步和发展。

因此，我们认为以成败论英雄是可取的，它可以激发人们的斗志和进取心，促进社会的发展。

二辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方立场，认为以成败论英雄是可取的。

首先，我们必须承认，成功和失败是一个人所经历的两种不同的结果。

成功可以让人们感到自豪和满足，而失败则会让人感到挫败和失落。

因此，我们可以通过成功和失败来评价一个人的表现。

其次，以成败论英雄可以促进人们的竞争意识和创新精神。

在竞争激烈的社会中，只有那些具备优秀的能力和素质的人才能获得成功。

而这些人的成功，会激励更多的人去追求自己的梦想，并不断提高自己的能力和素质。

最后，以成败论英雄也可以帮助人们树立正确的价值观。

成功并不是唯一的目标，我们也应该从失败中学习，不断完善自己，提高自己的能力和素质。

因此，我们认为以成败论英雄是可取的，它可以促进人们的竞争意识和创新精神，帮助人们树立正确的价值观。

三辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方立场，认为以成败论英雄是可取的。

首先，我们必须承认，成功和失败是人们评价一个人的重要标准之一。

一个人的成功，不仅是他自身的成就，更是社会的认可和肯定。

反之，失败则会被视为一个人的缺陷和不足。

其次，以成败论英雄可以激发人们的斗志和进取心。

应不应该以成败论英雄辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为，应该摒弃以成败论英雄的观念。

因为，成败只是一个结果，而英雄是一种精神。

一个人的价值不在于他的成功与否，而在于他的品质、人格和对社会的贡献。

成功并不意味着他就是英雄，而失败也不代表他就不是英雄。

英雄不仅是在胜利的时候显现出来，更是在面对挫折和失败时能够坚持自己的信念和追求。

正是因为他们不会因为一时的失败而放弃，才有了今天的成功。

因此，我们应该尊重每个人的选择和努力，而不是以成败来评判一个人的价值。

谢谢。

二辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为，以成败论英雄是一种狭隘的观念。

因为，成功与失败只是人生旅途中的一部分。

英雄是一种品质，他们的价值在于他们的人格、品德和对社会的贡献，而不在于他们所获得的荣誉和财富。

成功和失败只是表面现象，而英雄的价值在于他们所代表的精神和理念。

他们是社会的楷模和榜样，他们的言行举止、品德和人格都是值得我们学习和尊重的。

因此，我们应该摒弃以成败论英雄的观念，而应该尊重每个人的选择和努力，尊重他们所代表的精神和理念。

只有这样，我们才能建设一个更美好的社会。

谢谢。

三辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为，以成败论英雄是一种错误的观念。

因为，成功和失败只是人生旅途中的一部分，而英雄的价值在于他们所代表的精神和理念。

一个人的价值不应该仅仅由他的成就来衡量，而应该从更广阔的角度来看待。

英雄是一种品质，他们的价值在于他们所代表的精神和理念，他们是社会的楷模和榜样，他们的言行举止、品德和人格都是值得我们学习和尊重的。

因此，我们应该摒弃以成败论英雄的观念，而应该尊重每个人的选择和努力，尊重他们所代表的精神和理念。

只有这样，我们才能建设一个更美好的社会。

谢谢。

四辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为，以成败论英雄是一种狭隘的观念。

因为，成功和失败只是人生旅途中的一部分，而英雄的价值在于他们所代表的精神和理念。

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什么是英雄，由古至今就有不同的说法。

见义勇为、挺身而出的凡人是英雄，身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。

今天，当我们以今天的眼光来审视英雄时，更多了一番理智与思考，但是，无论是时代英雄、个体英雄、还是幕后英雄、无名英雄。

他们身上都具有果断的行为高尚的思想、坚毅的品质等等要素。

因此，简单地以成和败作为评判英雄的标准，显然是轻率不切实际的。

我方认为，不以成败论英雄，原因有三：首先，成和败是多元的、不确定的，而且成和败自身可以相互的转化。

就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例，法国队以三比零大胜巴西，对法兰西来说，队员们就是当之无愧的英雄。

而克罗地亚获得第三，但是举国上下却也为之欢腾，庆英雄凯旋。

倒是得了亚军的巴西队好没面子，灰溜溜地回了巴西利亚。

金银铜牌孰轻孰重，一目了然。

但其结果却大相径庭。

请问，这是成与败能判定的吗？连成败的标准都难以确定，你却用它作为评判英雄的标准，你能说得清吗？其次，英雄是一个复杂的综合体，难以简单的成败来论。

英雄本身所具有的精神因素，是英雄不可或缺的条件。

记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺，当他将自己的首级交给侠士，他所表现的不屈的意志，使他成为了英雄；而秋雨先生在《千年庭院》中，记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定，当他从容镇静地面对死亡时，他所表现的高尚的人格，不凡的气势，也使他成为英雄。

而正是这些，才勾勒出一副英雄的全图，显现出英雄本色的真谛。

成亦英雄，败亦英雄，不是一句空洞的安慰。

离开了时代的精神和精神的价值，仅以简单的成和败，来判断英雄，不仅有失公允，而且是否过于功利呢？今天，我们在这里论英雄，目的不是为了复制英雄，而是要学习英雄,但是，功利的英雄观，往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力。

就是否以成败论英雄，完整辩论所谓没有调查就没有发言权,我决定仔细解析这场英雄辩,以找出当时西安交大何以战胜对手,经过漫长得思考与解析之后，我只能说：西安交大赢得了这场比赛得原因有很多,除去她们“没有人因为失败而成为英雄,英雄都就是因为她们得成功”得剑走偏锋之外，她们得运气也实在就是好到了极点，因为她们这一点得提出在于对“成功”得概念做了非常细致得安排与准备,而她们得对手居然在这方面毫无准备，这给了她们充分得空间去闪转腾挪。

正方一辩立论陈词1正方一辩：谢谢主席,大家好。

什么就是英雄,由古至今就有不同得说法。

见义勇为、挺身而出得凡人就是英雄，身怀绝技、惩恶扬善得侠客就是英雄。

今天,当我们以今天得眼光来审视英雄时，更多了一番理智与思考，但就是,无论就是时代英雄、个体英雄,还就是幕后英雄、无名英雄.她们身上都具有果断得行为、高尚得思想、坚毅得品质等等要素。

因此,简单地以成与败作为评判英雄得标准,显然就是轻率不切实际得.我方认为，不以成败论英雄,原因有三:首先，成与败就是多元得、不确定得，而且成与败自身可以相互得转化。

就让我们以刚刚结束得世界杯前三名为例，法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就就是当之无愧得英雄。

而克罗地亚获得第三，但就是举国上下却也为之欢腾,庆英雄凯旋。

倒就是得了亚军得巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚。

金银铜牌孰轻孰重，一目了然.但其结果却大相径庭.请问,这就是成与败能判定得吗？连成败得标准都难以确定，您却用它作为评判英雄得标准,您能说得清吗?其次，英雄就是一个复杂得综合体，难以简单得成败来论.英雄本身所具有得精神因素,就是英雄不可或缺得条件。

记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺，当她将自己得首级交给侠士,她所表现得不屈得意志,使她成为了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中，记叙了那个甘为先生受三千里流放得蔡元定,当她从容镇静地面对死亡时,她所表现得高尚得人格，不凡得气势，也使她成为英雄。

以下是一场以“以成败论英雄”为主题的辩论赛的辩词：
正方辩词：
尊敬的评委，亲爱的同学们，我方观点是：英雄应以成败论。

首先，成功能清晰地展现出英雄的实力和贡献。

在各个领域，无论是战争、科技、文化还是体育，只有获得实质性成果的人，才能被历史铭记，被誉为英雄。

其次，成败是评价英雄最公平的准则。

成功或失败，都是客观存在的事实，不以人的意志为转移。

以成败论英雄，可以避免主观偏见和人为操作。

最后，我们提倡以成败论英雄，因为这可以激励我们更积极地面对挑战，追求成功。

对成功的追求和崇尚，可以推动社会进步和个人成长。

反方辩词：
尊敬的评委，亲爱的同学们，我方观点是：英雄不应以成败论。

首先，成败并不能完全反映一个人的价值和贡献。

有些英雄虽然失败了，但他们的精神、他们的努力、他们的牺牲，都为我们的社会留下了宝贵的财富。

其次，以成败论英雄，过于功利和短视。

它忽视了英雄的精神风貌、道德品质和人格魅力。

而这些，往往比成败更重要，更能体现一个英雄的价值。

最后，以成败论英雄，可能会给社会带来负面影响。

如果我们只看重成功，那么失败的人就可能被忽视，他们的努力和牺牲就可能被忘记。

这不利于我们社会的公平和进步。

以上就是一场以“以成败论英雄”为主题的辩论赛的辩词。

这个话题有很多角度可以探讨，以上只是其中两个观点，每个观点都有其合理之处，取决于我们如何理解和定义“英雄”这个概念。

是否以成败论英雄完整辩论所谓没有调查就没有发言权我决定仔细解析这场英雄辩以找出当时西安交大何以战胜对手经过漫长的思考和解析之后我只能说西安交大赢得了这场比赛的原因有很多除去他们“没有人因为失败而成为英雄英雄都是因为他们的成功”的剑走偏锋之外他们的运气也实在是好到了极点因为他们这一点的提出在于对“成功”的概念做了非常细致的安排和准备而他们的对手居然在这方面毫无准备这给了他们充分的空间去闪转腾挪。

正方一辩立论陈词1 正方一辩谢谢主席大家好。

什么是英雄由古至今就有不同的说法。

见义勇为、挺身而出的凡人是英雄身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。

今天当我们以今天的眼光来审视英雄时更多了一番理智与思考但是无论是时代英雄、个体英雄还是幕后英雄、无名英雄。

他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素。

因此简单地以成和败作为评判英雄的标准显然是轻率不切实际的。

我方认为不以成败论英雄原因有三首先成和败是多元的、不确定的而且成和败自身可以相互的转化。

就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例法国队以三比零大胜巴西对法兰西来说队员们就是当之无愧的英雄。

而克罗地亚获得第三但是举国上下却也为之欢腾庆英雄凯旋。

倒是得了亚军的巴西队好没面子灰溜溜地回了巴西利亚。

金银铜牌孰轻孰重一目了然。

但其结果却大相径庭。

请问这是成与败能判定的吗连成败的标准都难以确定你却用它作为评判英雄的标准你能说得清吗其次英雄是一个复杂的综合体难以简单的成败来论。

英雄本身所具有的精神因素是英雄不可或缺的条件。

记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺当他将自己的首级交给侠士他所表现的不屈的意志使他成为了英雄而秋雨先生在《千年庭院》中记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定当他从容镇静地面对死亡时他所表现的高尚的人格不凡的气势也使他成为英雄。

而正是这些才勾勒出一副英雄的全图显现出英雄本色的真谛。

成亦英雄败亦英雄不是一句空洞的安慰。

离开了时代的精神和精神的价值仅以简单的成和败来判断英雄不仅有失公允而且是否过于功利呢今天我们在这里论英雄目的不是为了复制英雄而是要学习英雄。