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《旅游与旅游文化》结课论文旅游，品味文化摘要：旅游是心灵的鸡汤，能够让我们体味到无忧无虑的坦然，忘记平日的忧伤。
旅游文化因素渗透在现代旅游活动的各个方面，旅游文化是旅游者的出发点和归结点，是旅游景观吸引力的渊源，也是旅游的灵魂。
旅游文化在旅游发展中占据着重要的地位，旅游文化本身也具备着丰富的内涵及不同的分类。
城市旅游文化及自然风景旅游文化代表旅游文化的两个方面，有着各自不同的内涵及着落点。
本文重点讲述了城市旅游文化及自然风景旅游文化的内涵与着落点，以使我们对旅游文化有个更深层次的理解，让我们在旅游的同时获得的更多，收获的更多。
关键词：旅游旅游文化内涵城市旅游文化自然风景旅游文化着落点绪论随着社会的不断发展，人类文明的进步，我国经济水平的不断提高，人们除了追求物资需求之外，更多的在乎了精神上的享受。
旅游是一种很适合现代人的一种消费方式。
现代旅游现象，实际上是一项以精神、文化需求和享受为基础的，涉及经、政、社会、国际交流等内容的综合性大众活动。
旅游是心灵的鸡汤，它可以让你忘记生活中的烦恼，忘记学习中的困恼，忘记工作中的苦闷，忘记社会中的无奈，它让你感受自然的纯洁、豁达，让你静心下来，体味无忧无虑的坦然。
因而，每当节假日各个旅游景点都是人满为患。
于此同时，形成了各种不同的旅游文化，文化因素渗透在现代旅游活动的各个方面，文化是旅游者的出发点和归结点，是旅游景观吸引力的渊源，是旅游的灵魂。
就于不同的文化对象，我把旅游文化分为城市旅游文化及自然风景旅游文化，本文我分别谈了我对这两种旅游文化的不同认识。
旅游文化在旅游业发展中的地位随着现代社会的飞速发展，文化旅游正成为一种备受青睐、生机盎然的旅游形式。
文化因素对现代旅游活动的影响，将会更加深刻和深远。
要加快中国旅游业的发展，提高其国际竞争力，就必须高度重视旅游文化建设。
这首先是旅游的文化本质特征的必然要求。
旅游者的旅游行为是一种文化消费行为，其外出旅游的动机和目的在于获得精神上的享受和心理上的满足；而旅游经营者要达到盈利的目的就必须提供一种能满足旅游者文化享受的旅游产品。
中外旅游知识结课论文游齐鲁大地感齐鲁文化姓名：凌晨学号：913107810307游天下奇观，悟真谛人生。
览中外旅游知识，感世界之多彩。
旅行是件意义非凡的事。
旅行让我们发现世界的另一个角落，发现新的空间，把自己的照片经历拿出来与人分享旅途的乐趣。
让我们找到心灵上的美感。
旅行的意义可以是一个相当个人的经验。
有些人在此“发现自己”。
有些人的旅行，体验不同的文化和习俗。
有些人前往世界或标志性建筑的奇迹。
旅行自由的感觉，它给了他们。
旅行，你可以漫步在梦游过的仙境、可以流连与世无争的桃花园；去欣赏天空的表情，去看雨后彩虹的感动。
看哪日出的光芒万丈，感受黄昏的茫茫。
你会发现，人生是一种长途的问路。
而接下来我想阐述的就是一段齐鲁大地之旅，去切身感受这片土地孕育的“一山，一水，一圣人”。
一:齐鲁大地齐鲁大地，即今天的山东。
所谓“齐鲁大地”，即古时齐国和鲁国的国土在今天合二为一成为山东省的区域。
在周代的众多邦国中，鲁国是姬姓“宗邦”，诸侯“望国”，故“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”（清人高士奇语）。
鲁国成为典型周礼的保存者和实施者，时人称“周礼尽在鲁矣”。
各国诸侯了解周礼也往往到鲁国学习，鲁国成为当时有名的礼仪之邦。
鲁国与周礼的这种密切关联，使得鲁国成为周朝在东方的文化中心。
正因此时至今天，留下了“齐鲁大地——礼仪之邦”的美名。
1：“一山”——泰山，世界第一个自然文化双遗产中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。
古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。
因其气势之磅礴为五岳之首，故又有“天下名山第一”的美誉。
自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。
古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。
古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。
可见泰山自古以来在人们心中的重要地位。
登临泰山，对我而言首要做的第一件事就是在泰山顶上看一次日出，体验这壮观而动人心旋的一刻。
西南财经大学天府学院中外旅游文化期末论文论文题目：红色革命根据地之魅力巴中学生姓名：**专业：工程造价学号：*********师：***目录－、旅游文化资源简介.........................................................（一）、红色旅游...........................................................1、川陕革命根据地.....................................................（1）、川陕革命根据地形成................................................（2）、朱德故乡---仪陇...................................................（二）、古镇...............................................................1、恩阳古镇...........................................................（三）、名山...............................................................1、阴灵山.............................................................（四）、石窟...............................................................1、南龛坡.............................................................二、旅游产品设计分析..........................................................（一）、交通分析...........................................................1、火车...............................................................2、汽车...............................................................3、飞机...............................................................（二）、现存问题分析.......................................................（三）、设计分析...........................................................引言：巴中市，秦巴山片区三大中心城市之一，位于四川盆地东北部，地处大巴山系米仓山南麓，地处中国秦岭——淮河南北分界线南，东邻达州，南接南充，西抵广元，北接陕西汉中。
中外旅游心得体会及感悟（优秀13篇）第二段：历史文化的魅力。
沈阳有着悠久的历史与丰富的文化底蕴，其中最具代表性的就是位于沈阳市区的沈阳故宫。
漫步在故宫内，仿佛回到了古代皇宫中，历代帝王所留下的宏伟建筑和珍贵文物让我叹为观止。
同时，参观沈阳城墙及其遗址也让我感到震撼，可以感受到这座城市的历史厚重和传承精神。
通过这次旅行，我深刻意识到了历史文化的魅力，它们不仅仅是我们了解过去，也是指引我们前行的精神支撑。
第三段：自然景观的美丽。
除了历史文化，沈阳也拥有许多自然景观，令人心旷神怡。
我在沈阳的一个周末去了棋盘山，那里被誉为东北的小瑞士。
登上山顶，可以俯瞰整个景区的美景，如同置身于仙境之中。
山上的花海、瀑布和溪流给人以清新宜人的感觉。
与此同时，沈阳还有诸多公园和湖泊，如郊野公园、植物园和北陵公园等，这使得沈阳成为了一个以人文景观和自然景观为一体的城市。
在我看来，自然景观的美丽不仅能够让人放松身心，还能够激发人们对大自然的敬畏之情。
第四段：美食文化的精髓。
沈阳的美食文化也是其独特的魅力所在。
作为辽宁省的省会，沈阳汇聚了各地美食的精华。
我尝试了当地的特色小吃，“张洼烧饼”、“小杂碎”等都让我大呼过瘾。
此外，沈阳还是东北菜的发源地之一，这里的火锅、涮肉等特色菜肴吸引了众多美食家的到来。
每一口都充满了浓郁的东北风味，让我流连忘返。
通过品尝沈阳的美食，我不仅感受到了东北人豪爽淳朴的性格，也体验到了他们对美食的热爱和讲究。
第五段：人文情怀的魅力。
最后，在我这次游玩中最深刻的感受就是沈阳人的热情和友善。
无论是在景区还是在街头巷尾，沈阳人总是乐于助人，给予我许多帮助和指引。
我在购物时遇到困难，一个路人主动为我解答疑问；在寻找饭店时，一位出租车司机带领我直接到达目的地。
这些点滴的细节无不彰显了沈阳人们热情好客的品质，在这里我总能感受到一种温暖和宾至如归的感觉。
这种人文情怀无疑是沈阳城市魅力的重要组成部分。
结尾：总而言之，沈阳这座城市给予了我许多感悟与体会。
旅游客源国结课论文法国文化的概述与分析学生：李慧蔷学号：********专业：酒店管理班级：102081指导教师：***摘要法国，全称为法兰西共和国，现在是法兰西第五共和国，是一个位于欧洲西部的半议会制半总统制国家，与比利时、卢森堡、德国、瑞士、意大利、摩纳哥、安道尔和西班牙接壤，隔英吉利海峡与英国隔海相望。
法国，是欧洲浪漫的中心，它的悠久历史、具有丰富文化内涵的名胜古迹及乡野风光吸引着世界各地的旅游者。
风情万种的花都巴黎，美丽迷人的蓝色海岸，盛开着熏衣草的普罗旺斯，美酒飘香的波尔多，都是令人神往的旅游胜地。
法国有20多处风景名胜被联合国列入世界文化和自然遗产：以卢浮宫和巴黎圣母院为中心的巴黎塞纳河滨、凡尔赛宫、枫丹白露宫、香波堡等。
法国，是第一次世界大战的主要战胜国之一，虽在第二次世界大战中期战败且沦陷于德国，但是法国一直是在文化、经济、军事和政治方面对世界有重大影响力的强国。
因而成为联合国安理会常任理事国，对安理会议案拥有否决权。
法国亦是欧盟和北约创始会员国之一，八国集团之一，亦是《申根公约》的成员国。
法国也是世界文化中心之一。
在今天，法国已从一个历史悠久的国家发展到了一个现代化的国家，它已成为“现代，时尚，浪漫”的代名词。
本文将走进法国，探索它的文化起源与发展，对其概述并进行分析。
一、法国概述法国，全称法兰西共和国。
国名源于中世纪前期的法兰克王国。
自从法兰克王国分裂后，西部法兰克王国沿用其名称并演变为法兰西。
“法兰西”这一称呼最早出现于11世纪的《罗兰之歌》中。
现为法兰西第五共和国。
在汉字文化圈中，中国称其为法兰西，简称法国。
法国，是一个位于欧洲西部的半议会制半总统制国家，与比利时、卢森堡、德国、瑞士、意大利、摩纳哥、安道尔和西班牙接壤，隔英吉利海峡与英国隔海相望。
法国是第一次世界大战的主要战胜国之一，虽在第二次世界大战中期战败且沦陷于德国，但是法国一直是在文化、经济、军事和政治方面对世界有重大影响力的强国。
意大利旅游资源及其欣赏一、意大利旅游资源1、概述意大利旅游业历史悠久，它作为一个成熟的产业已有100多年的历史。
意大利旅游资源丰富多样，几十年来，一直是世界旅游大国，国际旅游外汇收入是其重要的外汇来源。
1965年，接待外国游客2389．4万，旅游外汇收入达12．88亿美元，居民办第一位。
旅游业是其国民经济的支柱产业。
但是，近年来，意大利的旅游业出现了滑坡现象。
旅游收入虽然有增加，但外国旅游者人次不断下降，80年代以来，从世界第二旅游大国下降到世界第4位。
意大利旅游业的滑坡，原因是多方面的，激烈的国际竞争显然是主要的方面之一。
要想遏止目前滑坡的趋势，必须要做多方面的努力，其中一个重要的方面就是认真进行旅游资源的结构分析，以便有计划有步骤地进一步开发和利用旅游旅游业高度发达，旅游收入是意大利弥补国家收支逆差的第二大来源（第一为服装出口）。
2000年接待的游客增多，2000年旅游业营业额为150万亿里拉（约合714亿多美元），约占国内生产总值的6%，净收入约53万亿里拉（约合252亿多美元）。
其营业额和净收入都是近年来的最高纪录。
但随后意大利旅游业发展缓慢，逐渐被其他传统旅游大国如法国西班牙美国超越，目前按入境人数衡量意大利已由上世纪80年代世界第一滑落到世界第五，位居西班牙，法国，美国，中国之后。
由于受世界经济危机的影响，2009年意大利旅游业遭到进一步打击。
收入只有165亿欧元，而2008年有200亿欧元。
目前意大利旅游业已经开始逐步复苏，意政府于2009年投资16亿欧元巨资采取多种措施力图重振旅游业。
目前已有显著效果。
2011年意大利旅游收入达到2700亿美元左右位居世界第四，接待外国游客达4400万。
其中去年意大利外国游客中中国入境旅游人数环比暴涨一倍以上。
意旅游资源丰富，气候湿润，风景秀丽，文物古迹很多，有良好的海滩和山区，公路四通八达。
旅馆多为中小型，包括宾馆、露营地、旅游村和农业旅游住所等在内全国共有11.5万处，2、重点介绍威尼斯（Venezia）既有世上独一无二的温柔，又不乏历史上地中海最强的高雅风景，东西方的桥梁。
世界旅游概论结课论文世界旅游概论结课论文题目：俄罗斯旅游资源及其欣赏姓名：杨辉院系：艺术设计学院班级：11级05班俄罗斯旅游资源及其欣赏一、俄罗斯的旅游资源俄罗斯地理位置：面积1707．54万多平方公里（占苏联领土面积的76％），是世界上领土面积最大的国家。
位于欧洲东部和亚洲北部，其欧洲领土的大部分是东欧平原。
东濒太平洋，西接波罗的海芬兰湾，横跨欧亚大陆，东西最长9000公里，南北最宽4000公里。
陆地邻国西北面有挪威、芬兰，西面有爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、白俄罗斯，西南面是乌克兰，南面有格鲁吉亚、阿塞拜疆、哈萨克斯坦，东南面有中国、蒙古和朝鲜。
东面与日本和美国隔海相望。
海岸线长33807公里。
俄罗斯是一个旅游资源十分丰富的国家，有数千处名胜古迹、30多个国家级自然公园、近2000个博物馆、79个自然保护区。
其中12处名胜被联合国教科文组织列入世界文化及自然遗产名录。
俄罗斯的旅游资源按地理位置可分为西南、中央、南部和北部4大旅游地带，囊括10个旅游区。
西南旅游带包括黑海、里海沿岸区、北高加索区和高加索山区3个旅游区，该地带是俄罗斯重要的疗养保健、体育观光旅游区。
中央旅游带包括中央区、西北区、伏尔加河沿岸区和乌拉尔区4个旅游区，是以莫斯科和圣彼得堡为中心、以领略民族文化和风情为主的综合性旅游区，其中有一条很受游客欢迎的探访俄罗斯建筑宝库的环形旅游路线——俄罗斯金环旅游线。
它包括谢尔吉耶夫古镇以及弗拉基米尔、苏兹达尔、科斯特罗马、乌格利奇和雅罗斯拉夫尔等5座古城。
这条线路还融合了山水古迹，人文与自然美景，是了解俄罗斯人民的历史、文化和传统的绝佳线路。
南部旅游带包括鄂毕——叶尼塞区、贝加尔湖沿岸区和远东区3个旅游区。
该地带旅游资源丰富，且多属未经开发的自然景观，可用于建立国家公园。
贝加尔湖沿岸区是该地带最重要的旅游区。
北部旅游带包括诺里尔斯克、马加丹、彼得罗巴甫洛夫斯克等部分东西伯利亚和远东地区的休假旅游中心和疗养区。
比数量，比质量通过《各国旅游文化概况》这门课，使得我对外国的一些文化，经济等有了个更深入的了解。
了解，也要回忆才能更加深刻。
这次，我将拿中国与印度进行对比，总结两国之间的异同点，以便于更加深入地了解印度这个国家，也加深对自身母国的文化的了解。
同样是人口大国，中国的人口数量是比印度的多出许多，虽然中国实施“计划生育”政策，但是人口增长的速度也是不容小视的。
2011年，中国还是遥遥领先于印度，13.7亿比12.1亿。
人口数量是比赢了，但是人口质量呢？这点就相反了，印度的人口质量比中国高了，作为美国的人才输入国印度的作用性是不容小视的。
而中国，人才是有的，就是量不多。
人除了要有质量外，信仰也是很重要的。
虽然身为佛教的发源地，但是自己本身对佛教的信仰已是渐渐淡忘，更主要的印度人是信仰印度教，信仰多神。
中国人信仰佛教的历史悠久，到现在中国人大多数还是信仰佛教。
中国与印度地域发展历史同样悠久，但是印度本身的古文化已经失传，这是觉得惋惜的地方，而中国本身的古文化还是在传承中，这使得中国更有韵味。
中国与印度的古建筑同样有些保存了下来，这是值得骄傲的瑰宝，也是最具特色的旅游景点。
而这些旅游景点，它们又拥有各自的什么特色呢？印度古建筑风格，颜色比较单调，规模一般也比较宏大，以水泥土建筑为主，让人产生震撼感。
最为壮观，并且保存的最为完好的古建筑以泰姬陵为典范。
泰姬陵，全称为“泰吉•玛哈尔陵”，是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念他已故皇后阿姬曼•芭奴而建立的陵墓，被誉为“完美建筑”。
它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，绚丽夺目、美丽无比。
有极高的艺术价值。
中国古建筑风格，颜色比较绚丽，规模也是不容小视，以木架结构为主，基本上是成群的存在。
故宫，可以堪称中国古建筑的典范。
故宫，位于北京市中心，旧称紫禁城。
于明代永乐十八年建成，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
涉外旅游毕业论文5300字随着我国旅游业的迅速发展，涉外旅游越来越显示出活力。
下面是两篇涉外旅游，为大家提供参考。
浅谈涉外旅游人才文化素质培养目前，涉外旅游发展的要求高素质的涉外旅游人才，随着我国旅游业的迅速发展，涉外旅游越来越显示出活力。
关键词：涉外旅游人才；文化素养；培养对策本文从秦皇岛旅游立市及创建“国际旅游名城”背景出发，分析了涉外人才需求及文化素养构成并提出了相应的培养对策。
0引言十七届五中全会指出，文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。
“文化软实力”高度重视文化、价值观念等影响力，已经成为当今国际社会用以衡量一个国家、地区，乃至城市的重要标准。
涉外旅游发展急需一批既懂外语又有专业素养具备文化软实力的高素质涉外人才。
本文以秦皇岛涉外旅游发展为例探讨高素质涉外人才的培养问题。
1秦皇岛面临的机遇和涉外旅游状况2008年海南省举办的2008博鳌国际旅游论坛上，秦皇岛与张家界、昆明等7座城市一起荣获“国际旅游名城”称号。
2009年9月初，按照河北省委、省政府的决策部署，秦皇岛市确立了旅游立市发展战略，即按照建设“中国北方最大滨海休闲度假基地，国内最佳、国际上有较大影响的旅游目的地”的要求，全力构建以旅游业为中心的现代产业体系，力争用5至10年时间，把秦皇岛建设成为休闲度假胜地、山海生态宝地、长城文化高地、健康长寿福地，整体打造“国际旅游名城”。
2010年12月9日旅游综合改革试点城市工作会议上，秦皇岛被国家旅游局和发改委确定为全国首批旅游综合改革试点城市。
随着我国国民经济持续增长和国际地位进一步提升，随着秦皇岛旅游立市战略的实施及国际旅游名城的建立，可以预测，入境旅游市场将会拥有及其广阔的发展空间，而高质量的涉外旅游人才势必炙手可热。
2秦皇岛涉外旅游人才文化素质构成分析本文经过对市内20多家大型旅游企业进行深入的市场调研，了解业内对涉外旅游人才的需求，完成问卷调查，归纳出涉外旅游人员应具备的文化素质。
世界旅游资源概论结课论文题目：旅游胜地——樱花之国日本姓名：曲丽萍所在学院系部：生物技术与食品科学学院班级：食品质量与安全11-01引言日出之国，浪漫樱花，歌舞伎能戏相扑，各种各样稀奇古怪的娱乐活动。
她的独特与别样,简单快捷的大都会生活吸引着全世界游人的目光。
一：日本的旅游资源1.概述日本的国土面积仅为38万km2，由北海道、本州、四国、九州四大岛和3900多小岛组成，但日本群岛轮廓狭长，呈东北一西南向延伸，长达3000km，因此使其具有了从亚热带至亚寒带的多样气候类型，并且降水丰沛，森林覆盖率超过70％以上。
山地面积超过总面积的3／4，地形富于起伏，火山、地震频繁。
正是由于上述自然地理特征原因，日本也就有了岛国、森林国、渔业国、火山国、地震国、断裂国、温泉国、梅雨国、台风国、洪水国和冬雪国等诸多的别称。
自然旅游资源主要有山岳、高原、原野、湿地、湖沼、峡谷、瀑布、海岬、岛屿、岩石、动物、植物、自然现象等类型。
2.重点介绍富士山富士山在日语中的意思是“火山”，面积为90.76平方公里，距东京80公里。
这座被日本人奉为“圣岳”的山峰自781年有文字记载以来，共喷发了18次，最后一次喷发是在1707年，此后休眠至今。
山顶上的两个火山口形成了两个美丽的火山湖，山麓处还有火山喷发后留下了千姿百态的山洞，有些仍在不断喷气。
富岳风穴内的洞壁上则结满了钟乳石似的冰柱，被称为“万年雪”。
美丽的富士山是日本的象征，海拔3776米，是日本的最高山峰，日本人奉它为“圣岳”、“不二山”，多少年来一直是日本文学家、艺术家们讴歌的主题。
在日本，人们认为“登上富士山顶是英雄”，这和中国的“不到长城非好汉”遥相呼应。
富士山由山脚到山顶分为十合，由山脚下出发到半山腰称为五合目，由五合目再往上攀登，便是目、七合目，直至山顶的十合目。
很多人以登上富士山为荣。
但令人遗憾的是，大多日本线路的富士山游览，只是在巴士上“远眺富士山的美丽风光”，游客并没有身临其境的感受富士山的宏伟气魄。
旅游与中外民俗论文（共五则）第一篇：旅游与中外民俗论文吉林财经大学《旅游与中外民俗》期末论文论文题目姓名：班级：专业：学号：第二篇：中外民俗论文中华民族历来是一个讲究吃的民族，无论从饮食的广度和深度上，都是首屈一指的：也真是基于这样的历史条件，中国的饮食文化源远流长，独树一帜，形成了与西方饮食文化风格迥异的自成体系的文化带。
饮食文化由于地域特征、气候环境、风俗习惯等因素的影响，会出现在原料、口味、烹调方法、饮食习惯上的不同程度的差异。
正是因为这些差异，饮食文化具有了强烈的地域性。
中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异，而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。
中国人注重“天人合一”，西方人注重“以人为本”。
饮食文化分为饮文化和食文化。
在饮文化中，中西方文化有着较大的相似性。
例如，中国人喜欢喝酒，并且可以通过酒的力量作为一些在意志正常的时候不敢或者不能做的事。
比如朱元璋对他的功臣石守信等人的“杯酒释兵权”，还有李白的诗仙称号也是因为他“斗酒诗百篇”。
西方人也崇尚酒文化，强调酒神精神，他们渴望一种自我、本我超我的融合。
酒吧文化应该是他们酒文化的突出表现，工作闲暇之余，放松自己的精神，在科学技术高度发展而人性文化在逐渐落败的现代社会，未尝不是人际交流的大平台。
中西饮文化中都将各自的饮食文化向精神的层面发展。
但是又存在不同：中国人强调的是饮的实践，强调实践后的狂迷状态，而西方人更注重的是狂迷本身，他们往往靠理性思维来获得这一精神享受。
因此可以说，中国的文化更趋于感性，而西方更趋于理性。
作为食文化，中西的差异性则较大。
在中国，粮食，米饭，面条往往比菜占的比重大。
一般中国的菜指的是蔬菜，肉食，而这些只有在节日里才可尝尝鲜。
这是在日常的生活中，转化到文化这个层面上，菜其实应该是大于饭的地位的，中国讲究“民以食为天”，所以中国的菜系就分的很细，有川菜，粤菜，湘菜等等，中国人在吃上是很叫真的，于是在做菜上做了大量的工作，于是中国菜形成了原料涉及范围广，品种多、样式丰富的特点。
第1篇一、课程概述本次旅游课以《旅游学概论》为主题，旨在帮助学生了解旅游的基本概念、旅游活动的基本规律、旅游业的现状与发展趋势等。
通过学习，使学生对旅游行业有更全面的认识，为将来从事旅游相关工作奠定基础。
二、学习收获1. 理论知识方面：通过学习，我对旅游的定义、类型、特点、发展历程等有了清晰的认识。
了解了旅游活动的主体、客体、媒介和目的，以及旅游业的构成要素和功能。
2. 实践能力方面：课程中，我们进行了实地考察和案例分析，通过参观景点、了解景区运营等，提高了自己的观察力、分析问题和解决问题的能力。
3. 团队合作方面：课程中的小组讨论和项目实践，使我学会了与他人沟通交流、协作共事，增强了团队协作精神。
4. 跨学科知识方面：旅游课涉及多个学科领域，如地理、历史、文化、经济等，通过学习，我对这些学科有了更深入的了解。
三、存在问题1. 理论与实践结合不够紧密：虽然课程中安排了实地考察和案例分析，但与实际旅游工作的联系还不够紧密。
2. 学生参与度有待提高：部分学生在课堂上的参与度不高，对课程内容的关注度不足。
3. 教学方法有待改进：传统的教学方法可能无法满足学生的需求，需要进一步探索更加多元化的教学方法。
四、改进措施1. 加强理论与实践结合：在今后的教学中，我将更多地结合实际案例，引导学生关注旅游业的发展动态，提高学生的实践能力。
2. 提高学生参与度：通过开展互动式教学、小组讨论等方式，激发学生的学习兴趣，提高课堂参与度。
3. 丰富教学方法：尝试采用翻转课堂、微课等新型教学方法，提高教学效果。
4. 加强与旅游行业的联系：邀请行业专家、校友等来校授课，为学生提供更多实践机会。
五、总结通过本次旅游课的学习，我对旅游行业有了更加全面的认识，提高了自己的专业素养。
在今后的学习和工作中，我将不断努力，为我国旅游事业的发展贡献自己的力量。
同时，我也将不断反思和改进，以提高自己的教学水平。
第2篇一、课程概述本学期的旅游课旨在培养学生对旅游业的认知，提高旅游服务与管理能力。
中外旅游知识论文你看过了许多美景你看过了许多美女你迷失在地图上每一道短暂的光阴你品尝了夜的巴黎你踏过下雪的北京你熟记书本里每一句你最爱的真理却说不出你爱我的原因却说不出你欣赏我哪一种表情却说不出在什么场合我曾让你动心说不出离开的原因你累计了许多飞行你用心挑选纪念品你搜集了地图上每一次的风和日丽你拥抱热情的岛屿你埋葬记忆的土尔其你流连电影里美丽的不真实的场景却说不出你爱我的原因却说不出你欣赏我哪一种表情却说不出在什么场合我曾让你分心说不出旅行的意义你勉强说出你爱我的原因却说不出你欣赏我哪一种表情却说不出在什么场合我曾让你分心说不出离开的原因勉强说出你为我寄出的每一封信都是你离开的原因你离开我就是旅行的意义——陈绮贞《旅行的意义》关于旅行的定义，百度是这样叙述的：旅行就是旅行游览活动。
又称做旅游。
它是一种复杂的社会现象，旅游要涉及到社会的政治、经济、文化、历史、地理、法律等各个社会领域。
旅游也是一种娱乐活动。
其实每个人对于旅行有不同的看法，它可以是一种散步，在散步中观察自己身边的风景，领略大自然的美好风光；有人把它当做一种休闲方式，当自己心情低潮，压力很大时，出去走走看看，又重新投入紧张的工作生活当中了；有人把旅游当做一种逃离，逃离自己的生活，逃离自己的生活圈，也许是厌倦了身边的尔虞我诈，在大自然中感受温馨，重温世界的美好；总之每个人旅游的目的是不一样的，意义不一样，但是旅游能够让人心情愉快，这一点却是相通的。
行万里路，读万卷书，看着自己身边绚丽多彩的自然风光，自己的内心总是能够被触动的，也许是人与人之间那种质朴，也许是被大自然的壮丽，也许是动物之间那般互帮互助，撩拨了自己内心最脆弱的那根弦，从而找回自我。
也许这才是旅游最重要的意义所在吧！余秋雨在他的散文集《文化苦旅》中曾经说过，每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住全身，无端的感动，无端的喟叹。
站在古人一定站过的那些方位上，用于先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，中国文化的真实步履在落这山重水复莽莽苍苍的大地上。
中外旅游知识论文留下我成长足迹的安徽我出生于安徽的省会合肥，所以我对这片土地有种特别的情感。
安徽省位于华东地区,跨长江下游、淮河中游，长江流经安徽段俗称“八百里皖江”，以长江、淮河为界，形成了淮北、江淮、江南三大地域。
其中，安徽省的旅游资源多集中于中部丘陵和南部山区，兼有自然风光和人文风光；淮河北部的旅游资源、相对少了很多。
一．淮河北部的风景名胜淮河北部的秀丽风景我只是听说过，却从没有机会去看一看。
淮北地区人杰地灵，历史上的许多文化名人都出自这里。
这里有楚汉相争中的垓下之战的古战场遗址，也有八里河风景区，还有八公山景区。
（一）垓下古遗址战场垓下之战的古战场遗址位于位于安徽省灵璧县东南沱河北岸的韦集镇垓下村。
垓下古战场遗址是省级重点文物保护单位。
其实我对于这儿的了解，完全是百度来的，现在才知道原来垓下遗址是在安徽省境内。
据说那里还是灵璧石的主产区，这样看来淮北地区也是一个旅游的好去处。
（二）八里河风景区国家AAAA级旅游景区,位于阜阳市颍上县南部的八里河镇，南临淮河，东濒颍河，西迄阜阳60公里，东南距合肥170多公里。
说来惭愧，对于这样一个4A级风景区，我过去对它的了解仅限于在天气预报上听过它的大名。
听去过的朋友说，它虽然被称为“河”，但是似乎“湖”与它的形象更贴切。
这里以旅游农业出名，是一个休闲、会议、娱乐的好去处。
（三）八公山风景区国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。
八公山风景区位于淮南市八公山区与寿县交界地带，是集游览、观光、休闲、人文历史和地质地貌为一体的综合型风景旅游区。
说道八公山，安徽人都会想到街头巷尾贩卖的八公山臭豆腐。
其实，众所周知的东晋与前秦的淝水之战也是在八公山景区展开的。
二．江淮之间的风景名胜合肥地处江淮之间，所以这个地区的风景名胜我也去过不少。
这些地方虽然已经开发为风景区，但是仍然有许多原住民，他们的淳朴热情给我留下了深刻印象。
在假期里来到这些地方让我感到放松，不用离家太远，没有舟车劳顿，即使隔着那么些距离，我们还是可以用相似的方言交流。
论丽江古城的旅游与发展摘要：浓郁而独特的纳西民俗文化促进了丽江古城旅游的发展，同时也是丽江古城的灵魂。
丽江古城旅游的发展有利于纳西民俗文化的挖掘、保护与传承。
文章探讨了两者关系，指出目前丽江古城旅游发展中存在的不足，并提出了结合特定民俗文化发展丽江古城旅游的一些建议。
关键词：民俗文化；古城镇；旅游开发一、相关概念（一）民俗文化民俗文化是一个民族或一个社会群体在长期的共同生产实践和社会生活中逐渐形成并世代传承的一种较为稳定的文化事象，故有人称它为“文化”或“社会生活文化”。
民俗文化源于传统，具有一定的稳定性，但同时也随着时代的渐进和外界的影响产生一定的变化。
民俗文化包罗万象，大致包括3个大的方面：物质民俗文化，以生产、交换、交通、服饰、饮食、居住等为主要内容；社会民俗文化，以家庭、亲族、村镇、社会结构、生活礼仪等为重点；精神民俗文化，包括信仰、伦理道德、民间口头文学、民间艺术等。
并有着教化、娱乐和心理的功能。
（二）古城镇古城镇，是指“需要或是已经给予保护要求的城区或城镇”（吴承照，1998），一般具有以下特征：第一，经生活不断延续与演绎，历史上遗留下来的古物、古迹点与城市的发展密切相关；第二，现代生活在具有历史传统特色的古街区、古建筑群、城市地段依旧延续；第三，城市的遗存具有自身的特点，区别于其他城市而具有明显特殊的意义。
由此可见，古城镇一般是民俗文化相对发达，保存相对完整的地方。
（三）丽江古城丽江古城位于云南省丽江县，又名大研古镇，是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。
它始建于宋末元初，至今已有800多年的历史，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋元以来形成的历史风貌，在城市格局、街道布置、民居建筑极具特色。
1986年被国务院列为国家级历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
自20世纪90年代以来，丽江古城就以其独特的民俗文化吸引着国内外旅游者。
古城蕴藏着以东巴文化为代表的纳西文化内涵，是吸引世界各地游人到丽江游览的主要文化资源。
106859 旅游管理论文浅析中俄旅游的历史、现实与影响因素本文将从中俄旅游的历史与现实着眼，分析影响中俄旅游发展的因素。
近年来，在多重因素的推动下，中俄关系持续升温，进入蜜月期，中俄旅游规模不断扩大，游客数量不断增加。
因此，十分有必要回顾中俄旅游历史、认清中俄旅游现状、分析影响中俄旅游发展的因素，从而抓住契机，深化中俄旅游合作。
一、中俄旅游的历史与现实中俄旅游合作经历起步，发展，调整，和稳步发展几个阶段，总体趋势是规模逐步扩大、旅游产品日益丰富、渠道不断拓宽、机制日渐完善。
1.起步阶段（1987-1991年）20世纪80年代苏联游客来华旅游的规模还很小，1987年仅为24794人，位居15个来华旅游主要客源国的第12位。
1988年开始，黑龙江省黑河市在沿边地区率先开通“黑河―布拉戈维申斯克一日游”，随后开通了“哈尔滨赴苏七日游”、“同江―下列宁斯科耶一日游”、“缓芬河―波格拉尼奇内一日游”等旅游专线，打开了中俄旅游发展的新局曲。
此后，参加“一日游”的双方游客数量剧增。
1990年，苏联游客占来华外国游客的市场份额位列第三，成为我国第三大年游客流量逾百万人次的客源国[1]。
这一阶段，中俄旅游合作规模小，以“边境一日游”为主。
2.发展阶段（1992-2007年）苏联解体后，俄罗斯经济开始转型，一度陷入低迷状态，其国内服装、鞋帽等轻工产品和日用品极度匮乏，俄罗斯旅游购物者蜂拥来到中国，掀起了“旅游购物”的热潮。
1992年，中俄政府签署了《中华人民共和国政府和俄罗斯联邦政府关于互免团体旅游签证的协定》，有效地促进了中俄两国边境旅游合作的发展。
1993年下半年中俄取消了互免签证的协定，导致1994年和1995年中俄经贸合作进入了调整时期，但两国的边境旅游并没有受到太大的影响。
1996-2008年间，入境游客数持续快速增长，俄罗斯成为中国入境旅游第四位的客源国。
1998年黑龙江、辽宁、吉林、内蒙古、新疆5个省区接待了75.32%的俄罗斯来华游客。
中外旅游知识结课论文游齐鲁大地感齐鲁文化姓名：凌晨学号：913107810307游天下奇观，悟真谛人生。
览中外旅游知识，感世界之多彩。
旅行是件意义非凡的事。
旅行让我们发现世界的另一个角落，发现新的空间，把自己的照片经历拿出来与人分享旅途的乐趣。
让我们找到心灵上的美感。
旅行的意义可以是一个相当个人的经验。
有些人在此“发现自己”。
有些人的旅行，体验不同的文化和习俗。
有些人前往世界或标志性建筑的奇迹。
旅行自由的感觉，它给了他们。
旅行，你可以漫步在梦游过的仙境、可以流连与世无争的桃花园；去欣赏天空的表情，去看雨后彩虹的感动。
看哪日出的光芒万丈，感受黄昏的茫茫。
你会发现，人生是一种长途的问路。
而接下来我想阐述的就是一段齐鲁大地之旅，去切身感受这片土地孕育的“一山，一水，一圣人”。
一:齐鲁大地齐鲁大地，即今天的山东。
所谓“齐鲁大地”，即古时齐国和鲁国的国土在今天合二为一成为山东省的区域。
在周代的众多邦国中，鲁国是姬姓“宗邦”，诸侯“望国”，故“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”（清人高士奇语）。
鲁国成为典型周礼的保存者和实施者，时人称“周礼尽在鲁矣”。
各国诸侯了解周礼也往往到鲁国学习，鲁国成为当时有名的礼仪之邦。
鲁国与周礼的这种密切关联，使得鲁国成为周朝在东方的文化中心。
正因此时至今天，留下了“齐鲁大地——礼仪之邦”的美名。
1：“一山”——泰山，世界第一个自然文化双遗产中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。
古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。
因其气势之磅礴为五岳之首，故又有“天下名山第一”的美誉。
自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。
古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。
古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。
可见泰山自古以来在人们心中的重要地位。
登临泰山，对我而言首要做的第一件事就是在泰山顶上看一次日出，体验这壮观而动人心旋的一刻。
为了看泰山之上的日出，需头天晚上便开始爬山，夜晚爬泰山确实别有滋味。
一路除了随着海拔越高价格也越来越高的店家的昏黄灯光，只有星星和月亮能伴随你前行，遥望前后，皆为手电、头灯之类，曲曲绕绕。
在泰山之顶等待日出的心情是激动澎湃的，终于终于天际之间开始泛红晕，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。
“泰山日出”只是登临泰山可观的奇观之一，此外还有云海玉盘，晚霞夕照等。
泰山之上还有一个要提的地方，那就是南天门，可以说南天门是泰山的骄傲。
尤其是南天门以上围绕着泰山极顶的区域，被称作岱顶景区，由于气压、温度诸因素的影响，景观与山下迥然有别，堪称奇妙，因此人们又称岱顶为“妙区”。
置身岱顶只觉日近云低，仿“天府仙境”，使人感到虚幻飘渺，置临天上人间，人间天上。
泰山之上的景观还有许多，像天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等等等等，每一处都有其自身道不完说不尽的历史，都有着数千年精神文化的浸透。
最后就用张养浩的一首《登岳》来纪念泰山之旅：“风云一举到天关，快意平生有此观。
万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。
”2：“一水”——泉城济南泰山山脉丰富的地下水沿着石灰岩地层潜流至济南，被北郊的火成岩阻挡，于市区喷涌而出形成众多泉水，形成七十二名泉，济南因此得名泉城。
在七十二名泉中，趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龙潭四大泉群最负盛名。
济南的泉水不仅数量多，而且形态各异，精彩纷呈，有的呈喷涌状，有的呈瀑布状，有的呈湖湾状，众多清冽甘美的泉水，从城市地下涌出，汇为河流、湖泊。
盛水时节，在泉涌密集区，呈现出“家家泉水，户户垂柳”、“清泉石上流”的绮丽风光。
早在宋代，文学家曾巩就评价道：“齐多甘泉，冠于天下”，元代地理学家于钦亦称赞说：“济南山水甲齐鲁，泉甲天下。
”清冽甘美的泉水是济南市的血脉，赋予这座城市灵秀的气质和旺盛的生命力。
同时，济南的城市发展、历史沿革、民风民俗也与泉水密切相关，形成了独特的泉水文化。
一到济南，我们便直奔趵突泉而去，所谓“趵突”，即跳跃奔突之意，反映了趵突泉三窟迸发喷涌不息的特点。
据称，“趵突泉”一名是由曾巩所起。
你肯定想不到趵突泉水是十分理想的饮用水，并且味道甘美。
相传乾隆皇帝下江南，出京时带的是北京玉泉水，到济南品尝了趵突泉水后，便立即改带趵突泉水，并封趵突泉为“天下第一泉”。
趵突泉在一泓方池之中，北临泺源堂，西傍观澜亭，东架来鹤桥，南有长廊围合，景致极佳。
泉池中放养金鱼，大者长逾三尺。
泉东侧隔来鹤桥有望鹤亭茶社，专为游人提供用趵突泉水沏的香茶。
之后，我们又去了济南三大名胜之一的“大明湖”。
大明湖，位于济南大明湖公园中，由济南众多泉水汇流而成，面积甚大。
谈起游览大明湖，也是一心想看一眼当年乾隆邂逅夏雨荷的地方。
在大明湖北岸的小沧浪亭西洞门的两旁，挂着清代大书法家铁保书写的一副对联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。
可以说是道出了济南柳、荷、湖、山辉映一体的独特风貌。
3：“一圣人”——孔子我们齐鲁大地之旅的最后一站便是孔孟之乡——山东省济宁市。
来到济宁，就必须先到曲阜一游。
曲阜，孔子故里，儒家思想的发源地，有“东方耶路撒冷”之称，千百年来吸引着无数中外游人前往朝圣。
我们先是来到了“三孔”之一的孔庙。
孔庙是第一座祭祀孔子的庙宇，是中国三大古建筑群之一，据称是孔子死后第二年，鲁哀公将其故宅改建为庙。
后来历代帝王不断加封孔子，孔庙的规模也在扩大。
参观孔庙留给我印象最深的就是大量的碑刻，据导游所讲：孔庙陈列着的大量碑碣石刻，特别是汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。
游览孔庙的时候，我们特意去看了一眼“杏坛”，孔夫子讲学的地方，来感受了一番大家的治学风范。
紧接着我们来到了孔庙的东侧——孔府。
这是三孔中最吸引我的地方。
孔府，是孔子嫡长孙世袭的府第。
始建于宋代，是一座典型的封建贵族庄园。
有“天下第一家”之称。
孔府的布局分东、中、西三路。
东路为家祠所在地，西路是衍圣公读书、习礼、吟诵、会客之所，有忠恕堂，安怀堂。
中路是孔府的主体部分，有官衙。
府内有许多著名的孔府档案和大量文物，例如最有名的“商周十器”，据介绍是原为宫廷所藏青铜礼器，是乾隆帝赐给孔府的。
孔府后院有一座花园，幽雅清新，布局别具匠心，置身其中，仿置身仙境一般。
最后我们来到了“孔林”，孔林亦称圣林。
为孔家人的墓地，因为墓碑之多，墓地之大，墓地之葬人之多，所以称为林。
在埋葬时，古时有这样一个规矩：作为封建社会的制度，孔林中只葬孔家的男性，女性则不再孔家的墓地之中，也就是古人：嫁出去的女泼出去的水。
在一个就是犯下刑法的，被流放的也不得葬入孔林之中。
对于第一个规矩，我着实觉得有点不公。
在孔林中，我终于见到了那棵子贡守灵时所种下的松柏，距今大约已经有二千多年的历史了！至于亭子下的那块石碑，传说非常神奇，只要天下雨，石碑上就会渗出水来，整个石碑水淋淋的。
令我感到非常吃惊的是，乾隆曾在孔子的墓前跪拜，也是在孔子墓前唯一跪拜的皇帝，可见乾隆皇帝是非常崇拜孔子和眷顾孔家后代的。
孔子的地位及其影响在古代伊始崇高的。
结束了“三孔”之行，我想说：孔子生在这里，葬在这里，但他的思想却从这是走向了世界，影响了人类。
正如孔子列国行的这幅雕塑。
二：齐鲁文化在先秦时期，地处泰山南北的齐鲁两国，论经济、政治、军事等等，都是齐国发展得更好，但是，就文化心理而言，齐国人却崇尚鲁文化，认为鲁文化比齐文化文明，这一直都是不争的事实。
文化的优劣在文化的交流中最容易看得清楚。
一般说来，落后的文化要不断地学习先进的文化，来丰富和完善自身。
就齐、鲁两国而言，齐国就常常向鲁国学习。
众所周知，管仲的改革对于齐国成为泱泱大国具有关键性的意义。
但是，管仲改革乃有吸收鲁文化之长、补齐文化之短的深意。
齐国虽然对孔子所讲的繁文缛礼不感兴趣，但他们毕竟不能不对鲁国"尊卑有等，贵贱有序"礼治秩序表示重视。
鲁文化就是以孔、孟等人为代表的儒家文化。
这种文化对山东乃至对我们中国的影响，历来都是深层的，也就是绝不仅仅停留在物质层面、制度层面，而是深入到文化习俗之中，即深入到人的文化心理之中。
荀子曾经对比过秦晋文化与齐鲁文化的不同，他在《荀子?性恶》中说：“天非私齐鲁之民而外秦人也，然而于父子之义、夫妇之别，不如齐鲁之教具敬文者，何也？以秦人之从情性、安恣睢，慢于礼仪故也，岂其性独异哉！”在这里，荀子虽然说的是“齐鲁之民”，而其实质则是指鲁文化，也就是儒文化。
说明了在先秦一流学者的心目之中，鲁（儒）文化的文明程度在当时是最高的，最有代表性的。
中华民族之所以最终选择了齐鲁文化中的儒文化作为自己文化的核心与标志，原因也就在这里。
到战国末年，随着民族融合和人文同化的基本完成，齐、鲁两国文化也逐渐融合为一体。
因为文化的一体，“齐鲁”形成一个统一的文化圈，由统一的文化圈形成了“齐鲁”的地域概念。
孔子曾经说过“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道”（《论语?雍也》）。
意思是：“齐国一改变，可以达到鲁国这个样子；鲁国一改变，就可以达到先王之道了。
”正是因为孔子对鲁文化的极力推崇，植根于鲁国土地的儒家文化对中国产生了深远影响，也因此“鲁”得以成为山东的简称。
齐鲁文化，确切地说，不是一种单一的文化，而是齐文化和鲁文化的融合。
春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说，而东临滨海的齐国却吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展。
两种古老文化存在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。
两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。
一片土地，养育一方人群，孕育一方文化。
绮丽的齐鲁大地，灿烂的齐鲁文化，成为无数炎黄子孙的骄傲！杏坛一曲“桃李满天下”的壮歌，长成“一枝红杏出墙来”的灿烂。
“逝者如斯夫”的流年，积淀出东方文明的酵母，演绎为齐鲁大地的骄傲。
