黄氏世系源流(峭山公及其他系综合)
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黄姓的辈序诗有很多,以下是一些例子:1. 福建邵武峭山公派辈序诗:世远益能尊圣学,明德维新善自彰。
元兆芳谟庆衍长,懋功端可绍亨良。
本立道生君传代,恒质思诚启瑞昌。
和平中雅光先正,显荣嗣裔达家邦。
2. 惠来江夏统一辈序诗:山川毓秀,匡正伟业。
职司金台,荣冠群雅。
尊命玉阶,调元鼎甲。
声腾朝贵,华夏传名。
太平贤相,盛德文英。
岱宗乔岳,育颖生灵。
兰桂馥茂,经纬云福。
秉国之钧,鉴识律衡。
奕代忠孝,积厚流芳。
功若周召,武尤鹰扬。
辅政兴邦,拉列奎章。
绵延世泽,念祖炽昌。
3. 揭阳玉浦黄氏辈序诗:奇天继光,奕世相传。
士农工业,科甲昭宣。
文章华国,功烈济时。
庆同朝野,荣连宗支。
世敦诗礼,家崇雍睦。
先训克守,万载嗣续。
4. 潮安龙湖黄氏辈序诗:文章华国,诗礼传家。
立名建业,世德可嘉。
文其应必,公烈济时。
庆桐朝野,荣业宗基。
5. 潮阳赤寮黄氏辈序(15-64世):贤弼殷良相,朝廷思道恭。
瑞应成文家,启业毓兴君。
世家宏宗盛,衍蕃克绍基。
达财光上国,荣耀庆清时。
6. 孟仲宗开运,际昌建公侯。
7. 潮阳沙陇黄氏辈序诗:肇基传子,克以思文。
至舜世兴,启元宗光。
毓典继建,遇猷受荐。
邦国仰听,饶平县钱东镇水帽黄氏辈序:君子文端,克明俊德。
孝敬孔皆,秉心如日。
诲行犹恭,自斯咸则。
民善惟泽,作法于廷。
朝班用之,以为品式。
8. 南澳隆澳宫前及山顶乡江夏衍派辈序:如日之升,辉耀上腾。
循良吏治,孝友声称。
光绪戴赞,祖武克绳。
世泽绵远,嗣隆继兴。
9. 南澳后宅大雷鼓馆、广尾大路等乡江夏衍派辈序:兴发进绍,广元继君。
维文永振,赞耀犹贤。
诗礼家学,忠厚心传。
仁德智全,创业兆祥。
昌教泽民,富国强邦。
青史留芳,举族绵长。
10. 澄海樟林北联黄氏如在堂辈序:显承继述,孝光在前。
诗书礼义,世德尚贤。
11. 澄海潜溪黄氏敦叙堂辈序:辅伯子彦,良如育乃。
以友传家,祖宗永裕。
独树黄氏辈序诗:道宗文明日达震,大猷宏业裕贤俊。
经致政微声远,甲第元魁世永胤。
华树尔伯克开祥,光昭云汉擎天章。
概述——木教黃氏源流遠,華洋裔孫奕世昌木教:位於廣東省大埔縣東南部,閩粵邊界,與福建平和、饒平茂芝以及楓朗、大東等地為鄰。
鄉間山環水抱,九曲朝拱,林蔥水秀,景色宜人,地靈人傑,遐邇聞名。
木教--營生勝地也!我黃氏源於太始祖南陸公。
歷夏、商、周、唐、宋、元、明、清等數十朝代,迄今四仟餘載,一百五十餘代。
漫漫長夜,生生不已,蔚成望族,千支萬派,遍佈寰宇,人口之多,分佈之廣,實無法統計及詳述。
黃氏乃帝王胄裔,多書香門第、仕宦之家,歷代賢才輩出,偉績豐功,聲名顯赫。
七十四世歇公相於楚,封春申君,門下劍客三千,皆躡珠履,威震四方,誕下十三子一女,受郡封爵,宗支蕃衍,世代昌盛。
迨霸公、香公、瓊公、琬公等位極人臣、公卿。
傳一百一十九世峭山公,三位夫人廿一子壹佰肆拾餘孫,家族鼎盛,一門俊傑,更成佳話。
公壽登耋旬,贈詩八句,囑子奔騰,各擇勝地開基,子孫流衍如浩瀚之勢,蕩蕩洋洋,幾遍海宇。
傳一百廿六世潛善公生九子,後裔盛居華南各地,代出名賢,永留青史。
我木教肇基祖太一郎公原居福建汀州,宋末兵荒馬亂,受無情戰火摧殘,被迫離鄉避難,初居湖寮鄉,數載後途經木教,視木教為營生勝地故居焉。
傳一百卅六世(即木教六世)政公生子:秀溪公、秀江公、秀湖公、秀海公繼後各房子孫昌盛。
木教雖是一安居樂業勝地,但彈丸小邑,難容日益飽和人口。
清末民初,中國積弱,列強入侵,干戈四起,民不聊生,親人紛紛離鄉別井,遠赴重洋,尋覓生機。
憑不屈不撓頑強斗志,或從商或從政均事業有成,譽滿海外。
政壇名人、商界精英,多不勝數,限於篇幅,不勝枚舉,歉!廿世紀七十年代末,中國政府實行經濟改革,放寬固有封閉政策。
機不可失,一時之間,親人如離籠鵬雁,展翅翱翔。
商機處處,有志事成,幾經辛勞,各有成果。
同年代越南排華,當時政府,喪盡天良,大肆殘害我族親人,風聲鶴唳,悽聲處處,親人悲痛欲絕再度飄洋逃難,妻離子散者、海葬魚腹者不計其數,見者膽破心驚,聞者傷心落淚。
我族親人歷經千災萬劫,劫難雖然給我族人帶來重大創傷,同時帶來新的希望,九十年代族親遍居全國都市小邑及全球各洲,宗親將一如既往,敬宗睦族,和衷共濟,自強不息,勇往直前,共創大業。
诏安高坑黄氏乃邵武峭山公后裔(平和琯溪霞苑支系),非紫云守恭公子孙关于诏安高坑黄氏高坑江夏黄氏,属峭山公衍派。
黄添海系漳浦高山人,先祖由平和县琯溪(小溪)迁入漳浦县,立祖祠在高山,高山祖留诗一首:“三代单丁四代穷抽藤揹子出圣人”,黄添海于1640年由漳浦南下入诏安有名叫赤岭山脉向南直牵至峰岐岭入海(当地叫后江),分支山脉有大小营山,寨山至营盘山断屿地理“红绿牵金钟”即宫口港称名倒枝梅,从高坑直至东南门关帝庙结晶十五朵梅花,黄添海入诏看好高坑,择选圣地有十大锦秀,山明水秀,北牵山脉有山,三面是海好风光,于明末清初年间在高坑首朵梅花择地建祖祠,祖祠背座龙山脉名叫后山头,正面向前江海,对面就是闽粤分界大南山峰,后山头龙山脉下有棵大榕树,枝繁叶茂,矗立一座雄伟壮丽黄氏家庙,有着高坑文武世家大府第之美称,家庙在埕南侧建一座八角旗台又牵一座四角旗台,北侧建造一口八角大水井,故称钟鼓齐鸣。
黄添海开基高坑后兴旺发达,有六男,并陆续向外扩展:大房迁峰岐村,二三及大房部分留居高坑,四房迁石城村,五房迁下崎村,六房迁入诏安城关,故称四高坑衍源儿孙后,有七国三省八县,七国是美国、越南、汶来、印尼、新加坡、泰国、马来西亚等;三省是台湾、广东、福建;八县是云霄、漳浦、东山、南澳、饶平、汕头、惠来、诏安等县。
黄添海当时接受“风水先”指点,把父亲的神牌从原籍高山请来高坑家中奉祀,尊为“高坑一世祖”。
于是,后人便把黄添海为“高坑二世祖”顺序衍下,至今已传到24世。
诏安高坑黄氏乃邵武峭山公后裔(平和琯溪霞苑支系),非紫云守恭公子孙黄宝新(文莱国)2006年12月是我第二次回祖国, 到福建省邵武市和平镇和诏安县梅岭镇高坑寻根谒祖。
在诏安高坑老家探亲时,有一位宗亲赠送我'紫云黄氏宗史资料汇编(一)至(四)’四本书,作参考之用。
回国以后阅读这几本书发现高坑黄氏被列为'紫云黄氏诏安房’,高坑黄氏祖祠被列为'紫云黄氏诏安房高坑黄氏祖祠’(紫云黄氏宗史资料汇编(四)第29页),还有一些歪曲高坑黄氏族源的文章(把高坑黄氏列为紫云纬公派下),使我感到震惊。
黄岸世系源流简录第一世(从开姓始祖黄云起九十四世,以下类推)黄芳子黄冲,名宾会,唐时隐士,又号金谷,初官至吏部侍郎,自光州固始入闽徙邵武,地名平丽家,以五经课子,显名于世,号称五经先生。
生五子:长皓、次盛、三桂、四枋、五树。
第二世黄冲长子黄皓,名昆,号彦高,字太平,官为翰林学士,生二子任、福。
(编者注:黄峭山世系实录是生三子,名贵华、贵远、贵显)。
黄冲次子黄盛,名仑,号彦胜,字太荣,生一子鼎。
黄冲三子黄桂,名崖,号彦辅,字太善,迁泉州晋江。
黄冲四子黄枋,名岸,号彦忠,字宗极,唐癸巳进士,官桂州刺史,迁莆田,为黄姓入莆始祖,生子三:长谣、次典、三乐。
黄冲五子黄树,失。
第三世黄皓长子黄任,字明智,官至太守,生三子:锡、镒、铄。
黄皓次子黄福,字明礼,生一子宪,转居江夏。
黄盛之子黄鼎,字明义,居黄州。
黄岸长子黄谣,唐开元八年官闽令,生五子:英、盖、华、革、莫。
黄岸次子黄典,居莆田,官永春令,生一子恭。
黄岸三子黄乐。
第四世黄任长子黄锡,讳禹锡,字禹器,唐武宗会昌五年生,梁太祖授邵武千户,唐明宗赠尚书。
生五子:峭山、义山、德山、海山、岱山。
黄任次子黄缢,字禹鼎,生二子。
黄任三子黄铄,字禹金,生一子,其名字族谱均无记载。
黄谣长子黄英,生一子昌宗。
黄谣次子黄盖,生一子昌期。
黄谣三子黄华,唐永泰元年官散骑常侍,生二子昌令、昌朝。
黄谣四子黄革,修炼鼓山,升仙,后人称为鼓山真君。
黄谣五子黄莫,唐永泰二年官大理寺评事,生三子:昌芨、昌裔、昌业。
黄典之子黄恭,唐建中三年壬戌科祁文榜进士,官工部员外郎,生一子秀。
第五世黄锡长子峭山,名岳,字仁静,号青岗,寿享八十二岁,德配上官氏、吴氏、郑氏,生二十一子:和、梅、荀、盖、楚、居、洋(上官氏生);政、化、衢、卢、福、林、塘(吴氏生);发、潭、城、延、允、井、层(郑氏生)。
此后,除留和、政、发在家侍奉父母外,其余十八子分居他地,成为福建黄姓又一支大世系。
黄锡次子义山、三子德山、四子海山、五子岱山,族谱无后记。
黄氏远祖世系表一.尋根溯源(一)少皋曾孫台駘之後:台駘是少皋的曾孫,因治水有功,顓頊封他到山西汾水流域,國號黃。
周初,為晉所滅,子孫以國為氏。
(二)伯益之後: 伯益為嬴姓之祖,因治水有功受到帝舜的賜封。
後裔有封於黃國。
(三)陸終之後:一.陸終長子樊的長子南陸公,食采江夏,賜姓為黃。
二.陸終次子惠連受封於黃國,以國為氏。
(四)仲衍之後:陸終長子樊被夏禹封於昆吾。
昆吾君隱於夏末去其封地,居古岳州,生子高。
商中宗子太戊時高為車正,號曰仲衍,伊尹嘉其賢,以孫女妻之,是為開姓始祖。
至十三世石妣姬氏,周賜姓黃。
二.迁徙分布黄姓最早的发源地应在今河南省潢川县西部一带。
黄国灭于楚之后,黄姓族人散居四方。
有地北逃至河南中部,大批则被迫内迁到楚国腹地(今河北境),今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地,据说均因黄人迁此而得名。
其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州),又有一支迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带)。
秦汉之时,黄姓已称盛于长江中游及以北河南、安徽等地。
黄姓大举南迁始于西晋末年,因中原士族大举南迁,使黄姓在南方的分布更广泛。
与此同时,黄姓已同胡、林、陈、郑、丘、何、曾等八族迁入闽(福建),成为后来入闽的"八大姓氏"之一。
经过魏晋至隋唐时期的不断迁徙和繁衍,黄姓形成了今河南、湖北、四川、江苏、福建、广西等地望族。
宋代有黄潜善,其九个儿子散处广东各地,以梅州居多,后发展成为广东大姓。
北宋末,金兵功入开封,河南固始人黄建联南徙杭州,后成为杭州著姓,支分漳浦、饶平、陆丰等地。
宋元之际,黄氏称盛于闽粤,至明末清初,开始移居台湾,后来又有不少人播迁至海外。
黄姓是我国一个比较典型的南方姓氏。
黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依、蛋等少数民族。
唐代以前黄氏已在岭南、西南地区的一些少数民族中扎根。
其中,为蛋民者,居于广州沙南;迁到广西黄洞者,叫黄洞蛮,大多为壮族;融入瑶族者,分布相当广泛,居于广西、广东、湖南、云南、贵州的许多县、乡,以广西居多,上海浦东也黄姓也很旺!三、郡望堂號(一)郡望江陵郡:西漢舊族,為黃尚之族所建,唐初已廢。
黄氏江夏祖(峭山公)黄氏江夏祖(峭山公)一世祖:峭山公(黄峭(872-953),字峭山,又名岳,字仁静,号青岗,后裔尊称为峭公或峭山公,锡公的长子,官至工部侍郎)3妻21子,上官氏(1和,2梅,3荀,4盖,5居,6楚,7洋七子);吴氏(1政,2瞿,3化,4福,5卢,6林,7唐七子);郑氏(1发,2井,3永,4延,5城,6潭,7贵七子)。
黄氏峭公祠锡公墓(峭山公父亲)峭山公墓——位于福建邵武市鹳薮黄家林。
1986年4月15日市九届人大常委会第九次会议通过公布为市级文物保护单位。
上官氏墓——位于福建邵武市黎舍觉辉寺后天池塘。
吴氏墓——位于福建邵武市大鼠纲。
郑氏墓——位于福建邵武市官济庵牛栏窠。
黄和,峭山1子,字维栋,名肇基。
生於唐昭宗大顺二年(公元891年)辛亥正月十七日卯时,排行第1。
官奉训大夫,居福建邵武市和平下城堡,后徙迁龙归为始祖,卒于天圣丁卯年十月初三日亥时,葬水口象形。
夫人张氏生于乾礻右年庚戍五月初十日已时,卒时间未考,葬南庄。
生子一,震(大衍),继妣丁氏,生子四,文贵、文茂、文彬、文锦,广东阿婆,福建平和新修黄氏宗谱记载:再妣何氏、曹氏生子七;显达(恩贡生)志玄,宏基(刑部官),有恭、三友(县丞)、奇方、思明。
黄梅,峭山2子,字维相,生於唐昭宗景福二年(公元893年)癸丑八月初二日寅时,排行第2。
居福建泰宁县梅口,后迁江西,妣汪氏,生于唐乾宁三年丙辰六月二十日辰时,生子五:念六、念七、念八、念九、念十。
河婆、平和宗谱记载:后娶周氏、蔡氏,生子四:文六郎(应恒)、文七郎(明范)、文八郎(诚初)、文九郎。
(后裔多居福建泉州)。
黄荀,峭山3子,字维桥,生於唐昭宗乾宁三年(公元896年)丙辰七月初三日丑时,排行第3,居福建泰宁县长兴上高堡上荀,宋兴国八年试六合成家赋赐进士第三十七名,官至大司徒。
妣李氏生於光化三年庚申四月二十四日子时,生子三,庚一、庚二、庚三,河婆谱载:又娶吴氏,生子四,允帮(千一郎,官知府)、仁卿(千二郎,左府职)、兆达(千三郎,府学)、至琮(千四郎)。
黄峭公后裔海内外分布黄峭山生逢唐末五代乱世,虽名不显赫,事不载史志,而在千千万万黄姓家族中,他的知名度不亚于黄歇、黄霸、黄香、黄忠、黄庭坚、黄公望、黄宗羲、黄遵宪、黄兴等诸位前后辈。
黄峭山带领的这支黄氏巨族,他所培育的优秀子孙,是整个黄姓族人的骄傲。
▲建议在wifi环境下观看黄峭公后裔人口分布12名内的排列(1)广东277万人。
(2)广西233万人(3)四川77万人。
(4)江西76万人。
(5)云南60万人。
(6)重庆51万人。
(7)福建47万人。
(8)贵州40万人。
(9)东南亚各国合64万人(其中泰国35万人)。
(10)台湾。
香港。
澳门合共84万人。
(11)湖南2O万人。
(12)浙江。
湖北。
山东。
辽宁。
海南合12万人。
合为1041万人。
一千一百四十余年。
最小的已有40世人了。
发展较快已达46世。
由一人起了这么大的家族。
一千多年来,黄峭山后代广泛散居在江南、中国大地和海外华人世界中,黄峭山公成为海外华侨华人黄氏,港澳台黄姓宗族以及绝大多数福建、两广、云贵、巴蜀黄氏家族的共同始祖。
黄峭山的裔子们很争气,继承家风,没有辜负先辈的希望,峭山公第八代嫡孙黄中尤为突出。
黄中字通老,邵武人。
幼受书,一再辄成诵。
初以族祖荫补官,绍兴五年廷试,擢进士第二人,授保宁军节度推官。
历迁恩平府教授、员外郎兼国子司业、秘书少监。
累官至礼部侍郎,给事中,兵部尚书兼侍读,龙图阁学士。
官岁未满,有志归,乃陈十要道:用人而不自用;以公议进退人才;察邪正;广言路;核事实;节用度;择监司;惩贪吏;陈方略;考兵籍。
上亟称善,进职瑞明殿学士。
凡邑里后生见谒,必训以孝悌忠信。
朱熹裁书以见,有曰“今日之来,将再拜堂下,惟公坐而受之,俾进于门弟子之列,则某之志也。
”其为人敬慕如此。
黄氏世系源流(1-124世,红色为黄峭山公世系源流)第1世:少典——有熊国君;配有蟜氏之女;子二:炎帝、黄帝。
第2世:炎帝——少典长子;与黄帝同为华夏族祖先。
黄帝——少典次子;生于轩辕之丘,故曰“轩辕氏”,因奠定了传男制度,又号公孙,国于有熊,受禅于神农氏而有天下,帝“生而神灵,弱而能言,长而墩敏,成而聪明”,开物成务,文明渐启,黄帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领,后世之“炎黄子孙”由此出也,娶四妃生25子,得其姓者14人,其中各有两人同姓,12姓为:姬(两人同姓)、酉、祁(祈)、己(妃)(两人同姓)、滕、箴、任、荀、僖、姞(吉)、儇(嬛、环)、依(衣);配西陵氏之女螺祖为正妃,配女节,配彤鱼氏,配嫫母;史载子四:昌意、玄嚣、青阳、苗龙。
第3世:玄嚣——黄帝长子;子一:桥极。
昌意——黄帝次子;受封姬姓;配蜀山氏之女昌仆;子二:高阳、日安。
青阳——黄帝三子;余情不详。
苗龙——黄帝四子;余情不详。
第4世:桥极——玄嚣之子;子一:高辛。
高阳——昌意长子;即颛顼帝,是我国远古时代社会秩序的建立者,自幼敏睿,10岁时成为氏族酋长,12岁时率领本族东迁少昊(即嬴挚)东夷部落所在地穷桑地区(今山东曲阜一带),得信任而辅佐少昊帝,少昊去世后,20岁的颛顼即帝位,不久又内迁中原,承继中原华夏部落联盟的大首领,初国于高阳,后都于帝丘,在位78年;配邹屠氏,腾皇氏;子十六:姒鲧、骆明、穷禅、季番、欢头、瘦约、伯服、梼杌、苍舒、聩凯、梼盛、大监、宠降、中容、仲达、称。
日安——昌意次子;居于西方,后入中原,子孙以安为姓。
第5世:高辛——桥极之子;即喾帝;配陈峰氏之女庆都,配娵訾氏之女;子二:娵訾氏生挚,庆都生放勋。
穷禅——高阳三子;子一:敬康。
称公——高阳十六子;子一:卷章。
第6世:挚公——高辛长子;余情不详。
放勋——高辛次子;即尧帝;子一:丹朱。
敬康——穷禅之子;子一:句望。
卷章——称公之子;即老童;子二:重黎、吴回。
黄居正世系源流简录第一世黄芳之子黄冲,名宾会,字维淡,号庆肇,又号金谷,自河南光州固始入闽徙居邵武,生五子:皓、盛、桂、枋、树。
峭山公支派和居正公支派由此分出(注:此据福建邵武禾坪黄氏大族谱记载,是否属实,尚待考证)。
第二世黄冲四子黄枋,名岸,号彦忠,谥忠义,生三子:瑶、典、乐。
第三世黄枋次子黄典,居莆田,当唐肃宗、代宗时官至永春令,生一子恭。
第四世黄典之子黄恭,唐德宗建中三年壬戌科祁文榜进士,官工部员外郎,生一子秀。
第五世黄恭之子黄秀,唐德宗贞元十六年庚辰科林茂图榜进士,官至刑部侍郎,生一子滔。
第六世黄秀之子黄滔,字文江,唐昭宗乾宁三年丙辰科登进士第,生三子:徽卿、杨卿、昌卿。
第七世黄滔长子徽卿,博学富文,唐季不仕,生三子:纬、纾、绩。
第八世徽卿次子黄纾,隐居不仕,生六子:评、说、让、德、捷、计。
第九世黄纾四子黄德,隐居不仕,生一子昌。
第十世黄德之子黄昌,字永盛,官至南雄太守都漕运使,生二子:澄溪、澄洛。
第十一世黄昌次子澄洛,字俞原,官至谏议大夫,知桂林府,复居福建莆田,生二子:居正、居富。
第十二世澄洛长子居正,讳由,号寅斋,原居福建莆田县涵头街,宋孝宗淳熙二年乙未科詹癸榜进士,状元及第。
累官吏部侍郎,寻擢天章阁侍制学士,因忤权杆出为广南运使知英州(即今广东韶州府英德县)携眷随任,复居南雄沙水村珠玑巷,配巫氏诰封一品夫人。
生四子源深、源大、源甫、源赞。
由受封始祖云公相传至公已历一百零五世。
公由闽而迁粤,故今广东之裔,又以居正为始祖。
葬于南雄东门外,及后子孙迁居岗州(即今新会县杜阮乡)。
清朝光绪六年集广肇同宗建立公祠于江门,名曰至中堂;光绪二十年又分立公祠古井大朗坡,名曰致和堂。
第十三世居正长子源深,讳广汉,号云山,宋孝宗淳熙八年辛丑科进士,官至江南徐州府知府、浙江都漕运使,诰封中奉大夫,由南雄宦游冈州。
生六子:国宗、国泰、国安、国秉、国器、国舍。
居正次子源大,居鹤山黄峒,生子天伦。
居正三子源甫,居顺德甘竹滩头。
峭山公遣子诗《黄氏源流》各地认宗诗黄峭公(871年——953年),字峭山,号青岗。
又字仁静,名岳。
唐末五代哲学家。
邵武和平坎头村上井人。
五经先生黄惟淡之孙,黄锡长子。
他自幼随祖父长大,年轻时兴义师平匪安民,后为晋王李克用赏识,随其平乱,历职千夫长、千户侯、工部尚书。
唐亡后,回邵武治学、行医。
八十岁生日时,行遣子创业壮举,为世人称赞。
(后)周广顺三年(953年)卒,享年82岁。
娶上官氏、吴氏、郑氏三异姓姐妹,共生二十一子。
有《圈论》《黄峭传书》《四景诗》《遣子诗》传世。
从此峭山公的认宗诗就成为各地子孙相亲证据,世称“遣子诗”,俗称“认宗诗”。
峭山公遣子诗曰:骏马登程往异方,任从圣地立纲常。
年深外境犹吾境,日久他乡即故乡。
早晚莫忘亲命语,晨昏须笃祖宗堂。
但愿苍天垂庇佑,三七孩儿永炽昌。
官氏夫人诗骏马行行出外乡,任从随处立纲常。
年深外境犹吾境,异日他乡似故乡。
日久莫忘亲命语,晨昏须念祖宗堂。
万望皇天降福寿,三七孩儿继是昌。
吴氏夫人诗骏马登程往异方,任从圣地立纲常。
早晚莫忘亲命语,晨昏纪念祖宗堂。
仰望苍天垂庇佑,三七孩儿总是昌。
郑氏夫人诗骏马匆匆出外乡,任从子孙立纲常。
深居外境犹吾境,久住他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语,晨昏须念祖宗堂。
万望皇天降福寿,三七孩儿总炽昌。
各地认宗诗:广东佛冈骏马匆匆出外乡,任从子孙立纲常。
深居外境犹吾境,久住他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语,晨昏须念祖宗堂。
万望皇天降福寿,三七孩儿总炽昌。
广东潮州骏马登程往异方,任从胜地立纲常。
身居外境犹吾境,久住他乡即旧乡。
朝夕莫忘亲命语,晨昏当荐祖宗香。
根深叶茂同庥庆,三七男儿总炽昌。
备注:清乾隆四十六年(公元一七八一年),潮、梅、惠三州府县共兴建黄氏宗祠在潮州城北门薛厝巷,各州府县贤孝裔孙代表,为统一峭山祖诗,以免疑化,议重修订此诗,作为各地宗亲验诗、对证、认亲之用,流传于粤东各地海外至今。
广东潮州骏马登程往异方,任从胜地立纲常。
旦夕莫忘亲命语,晨昏须点祖前香。
黄氏119世祖峭山公黄峭,字峭山,又名岳,字仁静,号青岗,后裔尊称为峭公或峭山公,锡公的长子,远祖自河南光州固始入闽,生于唐懿宗咸通十三年(872)四月十五日戍时。
自幼沉宏,有智略,官至工部侍郎,娶上官氏、吴氏、郑氏三郡君,共生二十一子。
首兴义旅志在安民唐末昭宗时期,宦官擅权,四镇骚动,洪水蝗灾相继发生,处处闹灾荒,而百姓却未能得到赈济,以致游民乘机酿成“寇盗”,天下甚乱。
峭山当时年仅二十,见此现状,慨然兴叹,毅然出积贮财物,赈济灾民,且以儒生胆识,招募邻丁组成义旅,平定动乱。
义师所至,社会安定,流民回归家园。
当时陇西郡王李克用,有谋略,高举平乱辅唐旗帜,见黄峭有干济之才,举为千夫长。
乾宁二年(895),王行瑜、李茂贞、韩建三藩镇侵犯京都长安,朝廷倾危告急。
李克用请兵讨伐,峭公内佐机谋,外参戎政,攻克分阝州,杀掉王行瑜。
李克用乘胜穷追李茂贞、韩建。
此时,昭宗却听信朱温(全忠)诡言:“茂贞覆灭,则沙陀太盛,朝廷危矣!”诏命其“休兵息民”,制止李克用追杀叛逆,封李克用为晋王,峭山为千户侯,参管江浙、两广军务。
乾宁三年(896),茂贞复叛,叛军迫近长安,昭宗出走华州。
李克用发兵入援,峭公勤王有功,授工部侍郎。
此后,峭公眼见晋王不失臣节,尽心辅唐。
昭宗却听信馋言,认为戎狄之人,不可信任。
可是朱温之辈,野心图谋不轨,反而受到信赖,因而慨叹:“自古忠者不见信,而听信者不忠,岂有不亡者乎!”光化元年(900),宦官刘季述幽禁昭宗于少阳院,私自要废昭宗李晔,立太子李裕;天复元年(901),韩全诲劫乘兴于乞巧楼,迫昭宗到凤翔;天礻右元年(904),朱温伪称分阝、岐兵迫京几,挟持昭宗迁都洛阳,将长安宫室、庐舍尽行拆除,京城长安成为废墟。
当时昭宗已成为群奸劫持在掌中的傀儡,至洛阳,朱温便在椒殿杀掉昭宗,立太子祝,是为哀帝。
峭公听到政变消息,十分忧伤,绝食数日。
工部尚书李袭吉劝解说:“食禄忠事,死固其分也,第念徒死无益,将如后举何?”(《峭公行录》)自此,峭公勉强顺时,为解甲归田作好准备。
峭山公长子黄和后裔的对号入座本文参考《江夏黄氏峭山公宗史》的记载及笔者手中的族谱资料写成,族谱资料的记载是否有误,待考。
也敬请各位峭山公后裔及热心黄氏研究的异姓专家学者赠教补充。
谢谢!黄和,峭山长子,字维栋,名肇基。
生于唐昭宗大顺二年(公元891年),辛亥正月十七日卯时。
综合《大成宗谱》及《河婆世谱》的记载,黄和生子十二(注:根据《河婆世谱》添加的峭山公之孙在名字后加*):震(大衍)、文贵、文茂、文彬、文锦、显达*、志玄*、宏基*、有恭*、三友*、奇方*、思明*。
一、黄和长子黄震(大衍)的后裔据《樵南禾坪黄氏宗谱》记载:大衍,樵南禾坪龙归始迁祖,和公长子,字光邵,官授中大夫,妣官氏,生三子:振德、振术、振飞。
长子振德一支,至十九世闻和公分支泰宁花户居住。
另一支由邵武和平迁浙江,至十九世嘉公(字西乔),由浙江绍兴府余姚县迁入广西钦州,为入钦始祖。
A.黄峭至黄闻和的传递世系如下:⑴黄峭——⑵黄和——(3)大衍——(4) 振德——(5) 家训——(6)声亮——(7)世祥——(8)代伦——(9)绵俊——(10)远桂——(11)恩赐——(12)荣盛——(13)千敏——(14)秋明——(15)福群——(16)寿坚——(17)长泰——(18)延益——(19)黄闻和。
《樵南禾坪黄氏宗谱》从大衍起辈分派语是:大振家声,世代绵远,恩荣千秋,福寿长延,闻永敬贵,应明汝陆,君留锦子,善景金仁,日文玉斗,正中元盛。
后字派:福遗谟训,孝悌力田,继以诗书,万古流传。
……B.以黄嘉为一世祖的钦州黄氏属于黄峭长子黄和之后。
如果以峭山公为一世祖,则西乔黄嘉为十九世。
西乔黄嘉,生于元至正四年甲申(公元1344年)。
据《钦州黄氏族谱》记载:黄嘉,字西乔,为入钦黄氏一世祖。
追根溯源,西乔公属于峭山公长子和公之后。
如果以峭山公为一世祖,则西乔黄嘉为十九世。
西乔黄嘉,生于元至正四年甲申(公元1344年)。
黄西乔中进士后,任湖广黄州府(今湖北省内)达鲁花赤。
【四川黄姓】黄峭公的后裔,遍布在四川各地隋唐五代十国时期黄峭公的后裔,遍布在四川各地黄姓人继续按从中原向东南的路线迁徙发展。
由江夏黄氏分衍出的金华黄氏和固始黄氏,发展迅猛,分支众多。
金华黄氏衍生出众多分支,分布在浙江、上海、江苏、安徽等地。
在唐朝两次开发福建的事件中,跟随陈元光父子开发漳州和王审知兄弟开发福建的固始黄氏有10多支。
他们在福建邵武扎根繁衍,形成了邵武黄氏。
在南北朝时期逐渐兴起的黄洞蛮黄氏家族,在天宝年间控制了岭南。
唐文宗太和年间,黄洞蛮被朝廷打压,家族成员四散各地,有的融人汉族,有的逃到越南,成为如今越南京族中的大姓,有的逃到湖南、贵州,成为侗族、布依族中的大姓,留在广西的,后裔演变成现在壮族中的黄姓。
福建晋安黄氏,唐朝时分衍出莆田黄氏。
这个支系的黄氏,从唐朝开始,一直到清朝,都是东南地区的望族,是科举考试专业户和官员孵化地,有“十状元十宰相”、“六会元三榜眼三探花”和“四尚书四贡元廿三解元五百进士千名举人”的美称。
唐朝黄姓人的发展,主要以福建为最。
黄姓进入福建的历史,与汉民族开拓福建的历史同步,福建有“陈林半天下,黄郑排满街”的说法。
唐朝有多个来自中原的河南、江苏、浙江、江西等地黄姓支系进入福建,繁衍昌茂后又迁往各地。
四川、重庆、广东、江西、湖南、广西等地的黄姓,大都与福建黄氏存在着或远或近的亲缘关系。
黄峭画像。
黄惟淡,出自河南固始黄氏,在王审知时期进入福建,定居在邵武。
黄惟淡的孙子黄峭(俏),字峭山,又名岳,字实登,号十郎,官至工部侍郎。
唐朝灭亡后,黄峭弃官归隐邵武。
黄峭有上官氏、吴氏、郑氏3个夫人,每个夫人都生了7个儿子,总共21个儿子。
后周广顺元年(951年),黄峭在80岁生日宴会上,宣布了一个重大决定:除3个妻子所生的老大留下来侍奉父母,其他18个儿子都要被“赶出”家门,到各地去自主开创基业。
18个儿子临出发前,黄峭赋诗一首:“骏马登程往异方,任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境,日久他乡即故乡。
峭山公后裔之一百八十八位进士名录!黄氏大家族峭公后裔之一百八十八位进士名录和公支系黄嘉——字西乔,广西钦州人,元至正年间进士,官湖广黄州府达鲁花赤。
黄永丰峭山公第十四世孙,元朝进士。
黄环——字伯循,广西钦州人,明弘治十四年(1501年)进士,官开原韩王府教授。
黄秋槐——广西钦州人,明万历元年(1573年)进士,官梧州教授。
荀公支系黄荀——福建邵武人,宋太平兴国八年(983年)进士,官至大司徒。
黄云峰——南宋进士,官琼州通判。
黄积——又名勖斋,祖籍福建,落籍广东揭阳,宋熙宁年间进士,官于广东潮州。
黄光辉——别称芳卿,广西南宁人,元成宗元贞二年(1296年)进士,官礼部尚书。
黄立纲——江西临川人,元武宗至大元年(1308年)进士,官至吏部尚书。
黄仕丰——字兆锦,江西临川人,元泰定年间进士,官至礼部尚书。
盖公支系黄现象——字世范,南宋建炎四年(1130年)进士,官资兴知县。
黄和——山东沂州府兰山县马兰屯人,明万历三十二年(1604年)进士,官陕西临洮府知府、陕西按察司潼关兵备道副使。
黄图昌——字翼明,号九如,山东沂州府兰山马兰屯人,明崇祯元年(1628年)进士,官山西潞安府泽州知州,诰授奉直大夫。
楚公支系黄原昌——字德顺,号养拙,祖籍福建建宁楚溪,明永乐十三年乙未(1415年)进士,官户部员外郎。
黄东山——四川隆昌人,明成化年间进士,官云南布政司左参政。
黄璇——四川隆昌人,进士,官知府。
黄平——四川隆昌人,进士,官直隶松江知府。
黄仕俊——四川隆昌人,进士,官侍郎。
黄登——四川省隆昌县人,进士,官河南彰德府推官、山东按察使司。
黄尽忠——峭山公第五子楚公后裔,贵州省思南府安化县人,进士。
黄孝先——峭山公第五子楚公后裔,贵州省思南府安化县人,进士,官山东省济南府历城县知县。
龟公支系黄文冲——字仲和,元至正二十六年丙午(1366年)进士。
黄琛——福建将乐人,明正统四年己未(1439年)进士,官至江西左布政使。
探秘广西博白客家黄氏族群历史的变迁进入元末明初时期,黄氏陆续迁入博白各乡村屯,开创基业。
第一支黄氏从福建章州府南靖县永丰里迁入博白径口乡新屋地村,一世祖黄均埔是黄峭山之后裔,当时进仕功名,至今传至24代,750人,七百多年历史。
第二支黄姓第124代,黄峭山的第5代黄思谷,明朝初期从福建迁到广东高州,随后移居博白,至今繁衍26代,14万多人,六百多年历史,分居在文地、宁潭、那卜等20多个乡镇,100多个村屯,后称这支人为高州族。
明朝嘉靖四十三年(公元1564年),第三支族人从福建漳州迁至广东潮惠,明末迁入博白,现繁衍18代,有2万多人,分居在沙河、顿谷、菱角等乡镇的100多个自然村,后称这支人为老人湾族。
明朝末期,黄姓的第128世,峭山的第9世黄顺公的第一夫人罗氏带着3个儿子,从福建迁入广西陆川县上旺乡,老大黄开创住黄村,老二黄创基住佳龙村,老三黄肇基去广州担任广州守府,后居潮州饶平县营前村,后作客广东廉江根竹村创立门户,娶妻詹氏生三个儿子。
尔后,他只身又迁到博白东平塘龙江背垌落户,娶继室李大一娘,生一子黄伦长,这支人传承20代,约4千多人,分居在东平、沙河、宁谭、龙潭等乡镇的40多个自然村,后称这支族人为廉江族。
到了清朝,陆川县黄村黄氏迁入博白三滩,繁衍20多代,约六千多人,分居在三滩、黄凌、亚山、宁潭等乡镇的几十个自然村,后称这支人为黄村族。
陆川县佳龙村的黄氏迁入黄凌乡冲苍等地,称为佳龙村族。
另有广东廉江的另一支族人迁入博白宁潭等地,称为庞村族。
至此,博白客家黄氏就形成了一个较为庞大的族群,这个族群包括:高州族、老人湾族、廉江族、黄村族、佳龙村族、庞村族这六支黄姓人,共18多万人口。
是博白的李、刘、陈、黄、庞、王、朱七大姓之一。
黄氏迁入博白,出了几位名人,最著名是文地镇汉平村的黄文金和他的堂弟黄文英。
黄文金生于1831年,卒于1864年,从小胸怀大志,骁勇过人,1847年洪秀全创办的拜上帝会传播到博白,他带领家人黄文玉、黄文英等亲属加入拜上帝会,并在旱坳村设坛拜教,在各村设立功夫馆,练习武艺,并建立拜上帝会组织。
不同版本的黄峭山至黄僚世系不同版本的黄峭山至黄僚世系hfl不同版本的黄峭山至黄僚世系,众说纷纭,谁对谁错?!一、循州《海龙虎谱》载:黄僚是邵武和坪始祖黄峭的第十六世孙,其传承世系是:黄峭山——井——历尧——冈——元义——阁——万荣——中章——先刚——春——尚义——淑能——震——文——景升——僚。
二、梅州市梅城内水巷口新璘保存之手抄旧谱载:黄僚是邵武和坪始祖黄峭的第十三世孙,其传承世系是:黄峭山——井——万一——士升——中章——元刚——春——尚义——淑能——震——文——景升——僚。
三、黄容声主编的《广东客家黄氏<僚公宗谱考证本>的考证》载:黄僚是邵武和坪始祖黄峭的第十世孙,其传承世系是:黄峭山(872年生)——化(894年生)——道(919年生)——文(954年生)——省察(989年生)——春(1030年生)——仁(1069年生)——潜善(1107年生)——久养,讳粳,又名景升(1141年生)——僚(1178年生)。
四、刘佑平撰编的《中华姓氏通书·黄姓》P175页载:黄僚是邵武和坪始祖黄峭的第十七世孙,其传承世系是:黄峭山(872年生)——井(894年生)——历尧(915年生)——冈(936年生)——元二(966年生)——阁(994年生)——万荣(1032年生)——中章(1053年生)——元刚(1083年生)——春(1108年生)——尚义(1145年生)——淑能(1175年生)——震(1201年生)——文(1225年生)——穆(1253年生)——景升(1279年生)——僚。
五、刘佑平撰编的《中华姓氏通书·黄姓》P165——P170页载:黄僚是邵武和坪始祖黄峭的第十世孙,其传承世系是:黄峭山——化——道——文——省察——春——仁——潜善——久善——僚。
六、江西南丰付坑乡《上井黄氏族谱》(此文采集自兰州大学图书馆附29)和江西历市《上横街黄氏族谱》(此文采集自北京内城大图书馆京馆谱3147)均载:黄僚是邵武和坪始祖黄峭的第十三世孙,其传承世系是:黄峭山(872年生)——井(913年生)——历尧(935年生)——冈(958年生)——万荣(979年生)——中章(1000年生)——元刚(1022年生)——尚义(1043年生)——淑能(1067年生)——震(1088年生)——文(1110年生)——景升(1141年生)——僚(1178年生)。
石城黄氏发展情况简介石城黄氏发展情况简介 赣州石城江夏黄氏皆邵武大显祖峭山公后裔,究其血缘,可上溯至轩辕黄帝及其次子昌意,论其世系,能追寻到受姓建国的始祖南陆云公。
源于潢川,兴于江夏,枝分固始,鼎盛于邵武。
唐朝末年,一个传奇式的人物诞生在邵武,他就是峭山公。
峭公官任唐工部侍郎,娶官、吴、郑三妻,三妻各生七子,共二十一郎,无一缺失,且个个成材,枝枝繁衍,真是亘古未见之奇迹。
南唐保大九年(公元951年),峭公遣子分流,十七郎城公首迁石城,开石邑黄姓之先河。
其后有峭公三子荀公、九子化公、十二子福公、十九子允公、二十子井公后裔陆续迁来石城定居,形成石城黄氏六大支系:城公支系、荀公支系、化公支系、福公支系、允公支系、井公支系。
但石城黄氏目前实际可分为七大支系,其中六大支系自出峭山公,其中一支为郭北黄又名巫府黄,是巫姓改姓黄氏。
一:城公支系一、城公支系二世城公,为峭公十七子,出自郑氏婆太,字维桃,名巨川,号秀柏,官万户,奉父命择胜地而居,从邵武迁至虔州(赣州)石城县石中里河麓(今屏山镇万盛村坳头),拓土创居、生息繁衍,公卒于北宋太平兴国四年,遂葬于石城河麓赤竹坳(又名黄家岭、曾名荷树下)、行山象形、乾山巽向。
迨至2008年,国家建设泉州――南宁高速公路穿行墓上,我黄城公之后裔遵奉政令,服从国家需要,于同年冬至日,将城公墓迁移今址(屏山河东村黄氏祖山鸿石寨西麓)。
妣曾氏葬乌石嶂(即今琴江镇西华山)南麓破塘里,地肖人形。
生子三:万一郎、万二郎、万三郎。
城公位下留居石邑之一脉又繁衍出:北关黄氏、亨田黄氏、寨背黄氏、乾口黄氏、黄坊黄氏、东关黄氏。
1:北关黄氏十五世:志坚,号坚庭,邑文学,旌表义士。
为北关黄氏始祖。
城公系下十四世继周之子。
葬贵人峰下馒头石背,人形,乾巽向。
墓联:千载夕阳昭古墓四周山色接遥村。
孺人卢氏官娘,葬官陂里纯塘里(今睦富桥头),龟形,庚甲向。
次娶张氏春娘,葬塘茨岭,牛形,辰戌向。
生子二:友玉(卢出)、友菊(张出)。
赣南支派黄氏始租赣南支派赣南客家黄姓(属邵武分支),其开基始祖是峭山公(黄峭)。
黄姓在赣南人数众多。
黄姓子孙一代又一代在赣南这块土地上辛勤劳作,用自己的双手为开发赣南、建设赣南作出了不可磨灭的贡献,其间,涌现出了不少杰出的历史人物。
如明代中叶于都县的黄宏纲,就是一个著名的哲学家。
又如清朝的黄世成(今信丰县新田乡人)于乾隆元年(公元1736年)登二甲进士,一生著述甚丰,被誉为桐城派在江西的代表人物。
当代赣南黄姓人物更是群星荟萃。
黄姓是赣南大姓,也是具有代表性的客家大姓。
南康黄姓的根在中原在南康市,黄姓人口5万多,占全市人口的百分之七左右。
查阅有关的资料得知,南康市黄姓分三大世系:一是金华黄庭坚世系;二是邵武黄峭山世系;三是香公后裔黄傲世系。
一些黄姓的谱牒记载:秦始皇三十三年(公元前214年)略定塞北,复思征服岭南,强迫驱使战败六国的士兵、百姓(其中有大批黄姓)约50多万充军南移,分别驻扎在大余岭等南方各地。
在这之前,黄姓一宗支的二十三世祖黄渊从河南潢川(今河南潢川县西北6公里的古隆集)迁湖北江夏。
当时,有一部分住江夏的黄姓也加入了南移行列,其中不少黄姓人移居梅岭(属南野)。
这说明在2千多年前,就有一些黄姓人从中原来到了南野(今南康市境内)居住。
唐末已从江北迁福建邵武禾坪的黄锡,生有五子,其中长子叫黄峭山。
黄峭山生21个儿子。
黄峭山的后裔众多,分布在闽、粤、赣、浙、湘等地,后来又扩展到四川、西南诸省及东南亚各国。
黄峭山的17代孙黄伯、黄僚由福建邵武迁广东兴宁一带。
现居住在南康市境内的大多数的黄姓都是由广东兴宁、河源、龙川迁入南康的。
黄峭山的另一支后裔由湖北徙居金陵(南京),后辗转入居南康。
黄庭坚(其先祖由湖北江夏迁入江西修水)的曾孙黄藻由分宁(修水县)双井村徙遂川县禾源川坳。
黄藻11代孙黄文端、黄文宠、黄彦道由遂川迁上犹木砦定居。
黄文端的后裔由上犹迁南康北乡土桥牛坪,后迁龙华田头。
黄文宠后裔则由上犹木砦迁南康十八塘药塘、木山下等地居住。
黄氏世系源流(1-124世,红色为黄峭山公世系源流)第1世:少典——有熊国君;配有蟜氏之女;子二:炎帝、黄帝。
第2世:炎帝——少典长子;与黄帝同为华夏族祖先。
黄帝——少典次子;生于轩辕之丘,故曰“轩辕氏”,因奠定了传男制度,又号公孙,国于有熊,受禅于神农氏而有天下,帝“生而神灵,弱而能言,长而墩敏,成而聪明”,开物成务,文明渐启,黄帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领,后世之“炎黄子孙”由此出也,娶四妃生25子,得其姓者14人,其中各有两人同姓,12姓为:姬(两人同姓)、酉、祁(祈)、己(妃)(两人同姓)、滕、箴、任、荀、僖、姞(吉)、儇(嬛、环)、依(衣);配西陵氏之女螺祖为正妃,配女节,配彤鱼氏,配嫫母;史载子四:昌意、玄嚣、青阳、苗龙。
第3世:玄嚣——黄帝长子;子一:桥极。
昌意——黄帝次子;受封姬姓;配蜀山氏之女昌仆;子二:高阳、日安。
青阳——黄帝三子;余情不详。
苗龙——黄帝四子;余情不详。
第4世:桥极——玄嚣之子;子一:高辛。
高阳——昌意长子;即颛顼帝,是我国远古时代社会秩序的建立者,自幼敏睿,10岁时成为氏族酋长,12岁时率领本族东迁少昊(即嬴挚)东夷部落所在地穷桑地区(今山东曲阜一带),得信任而辅佐少昊帝,少昊去世后,20岁的颛顼即帝位,不久又内迁中原,承继中原华夏部落联盟的大首领,初国于高阳,后都于帝丘,在位78年;配邹屠氏,腾皇氏;子十六:姒鲧、骆明、穷禅、季番、欢头、瘦约、伯服、梼杌、苍舒、聩凯、梼盛、大监、宠降、中容、仲达、称。
日安——昌意次子;居于西方,后入中原,子孙以安为姓。
第5世:高辛——桥极之子;即喾帝;配陈峰氏之女庆都,配娵訾氏之女;子二:娵訾氏生挚,庆都生放勋。
穷禅——高阳三子;子一:敬康。
称公——高阳十六子;子一:卷章。
第6世:挚公——高辛长子;余情不详。
放勋——高辛次子;即尧帝;子一:丹朱。
敬康——穷禅之子;子一:句望。
卷章——称公之子;即老童;子二:重黎、吴回。
第7世:丹朱——放勋之子;余情不详。
句望——敬康之子;子一:桥牛。
重黎——卷章长子;因共工氏乱于长江流域,帝喾派其征讨,但未竟成,喾帝怒杀之。
吴回——卷章次子;其兄重黎被诛后,继兄位为祝融火神,后人在天水关,筑火神苗宇来纪念之;子一:陆终。
第8世:桥牛——句望之子;子一:瞽叟。
陆终——吴回之子;配鬼方氏;子六:樊、惠莲、篯铿、会人、曹安、季连。
第9世:瞽叟——桥牛之子;子二:重华、象。
樊公——陆终长子;夏朝时分封于昆吾(今山西省运城县一带),又称昆吾氏,封于苏,其后裔以苏为姓。
惠莲——陆终次子;即南陆公,又叫参胡,其后裔黄、董、韩、龙等姓。
篯铿——陆终三子;即彭祖,其后勤裔为钱氏、彭氏。
会人——陆终四子;又名求言,为妘姓,其子孙被分封的姓氏众多。
曹安——陆终五子;因居于曹,其后裔为曹氏。
季连——陆终六子;受封芈姓,封地在今河南省东北、山东省西南之地,其后裔有季氏、熊氏、英氏、嵇氏、嬴氏等;子一:女修。
第10世:重华——瞽叟长子;即舜帝;子一:高均。
象公——瞽叟次子;余情不详。
隐公——樊公之子;传说中的黄国开国始祖;子一:高。
女修——季连之子;子一:皋陶。
第11世:高均——重华之子;余情不详。
高公——隐公之子;余情不详。
皋陶——女修之子;即大业,名繇,字庭坚,是历史上著名的传说人物。
据《帝王世纪》的说法,他出生于曲阜少昊之墟。
曲阜,偃地,故舜帝赐其为偃姓。
据《世本》和刘向《说苑·君道》,皋陶当上了大理之官,作五刑,即负责氏族政权的刑罚、监狱、法治。
史书上说当时天下无虐刑,无冤狱,小人畏惧,天下太平。
舜帝对他的成绩极为赞赏,便把他封于皋,所以,又叫“皋繇”。
因为上古“陶”、“繇”读音相同,所以又写作“皋陶”、“咎陶”、“咎繇”。
皋陶帮助夏禹当上了中原华夏部落政权的领袖,夏禹很感激,便指定他为自己的接班人,正准备让位,但皋陶却于这时去世了。
死后,葬在六地,即今安徽六安县。
古时,这里有皋陶墓,世人又称为“公琴”;配少典氏之女女华;子一:伯益。
第12世:伯益——皋陶之子;原姓伊氏,字赜凯,又字虞余,是传说中的一位大英雄。
年轻时的伯益,就很聪明,有才智,最早发明打井取水。
由于伯益富有才华,夏禹就向当时中原氏族联盟政权首领帝舜推荐他,帝舜派他辅佐夏禹治水。
帝舜命大禹、伯益、后稷共同治水13年。
伯益制出第一张水利地图。
治水成功后,被帝舜赐封为赢姓,成为赢姓14氏之血缘始祖,时间约为公元前2100年左右。
14氏为:黄氏、徐氏、赵氏、秦氏、江氏、莒氏、郯氏、终黎氏、运奄氏、莬(wèn)裘氏、将梁氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏。
伯益来自东夷少昊鸟氏族,所以传说他能知禽兽之言,能与飞鸟通话,《汉书》云:“伯益知禽兽”。
《后汉书》云:“伯益综声于鸟语”。
说的都是这个意思,这与中国最早的史书《尚书》上所言伯益“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服”的意思是相通的,所以舜曾任命他为虞官。
《孟子》另有记载,说舜派遣伯益担任火官,伯益用火焚烧山泽,迫使猛兽逃匿,使过着畜牧流徙生活的人们从此过上了安居垦种的生活。
后世尊他为保佑人们免遭猛兽伤害之神的“百虫将军”,并修庙祭祀他,就是这个原因。
舜对伯益的十分信任和器重,便将自己美丽的小女姚氏嫁给了他,并且封伯益于费,所以伯益又叫“大费”,或叫“费侯”。
舜之后,夏禹继承了华夏部落联盟首领。
禹对皋陶伯益父子都非常信任,先打算把自己的王位禅让给皋陶,不意皋陶去世,后指定皋陶长子伯益为自己的继承人,并在晚年授政于伯益,让自己的儿子夏启为臣。
夏禹在位10年,东巡山东会稽时逝世,临终遗言传位给伯益。
传说伯益为夏禹守丧三年后,将王位避让给了夏启,自己在箕山之北隐居下来。
在华夏族人的拥立下,夏启于是即天子之位,夏朝建立,原来氏族社会“公天下”终于被阶级政权的“家天下”所取代,中国历史进入了文明时代。
夏启即天子位以后,便开始消灭伯益的势力,在夏启六年,将伯益杀害。
伯益死后,夏启以隆重之礼厚葬伯益,又“岁善牺牲以祠之”,即每年都以牺牲来祭祀他的亡灵。
伯益虽然被害,但他的家族后裔却十分繁荣昌盛,所分衍出黄、赵、江、秦等十多个姓氏,都尊他为始祖。
伯益娶涂山氏之女;子三:大廉、若木、恩成。
第13世:大廉——伯益长子;号东方,夏帝启在杀害伯益之后,为笼络、安抚伯益部落及其后人,遂加封伯益的两个儿子大廉和若木。
封长子大廉于有黄之地的光州(即今河南潢川)一带,建立古黄国。
从此,古老的黄国一直生存延续到公元前648年,后被楚国所灭,子孙遂以国为氏,称黄氏;公娶三苗之女;子三:文仲、怀文、隐。
若木——伯益次子;夏帝启封若木于徐(今淮河流域),建立徐国,其后人乃以徐为姓。
恩成——伯益三子;余情不详。
第14世:文仲——大廉长子;子一:季若。
怀文——大廉次子;子四:岘、脔、晔、博采。
隐公——大廉三子;配京;子一:高。
第15世:季若——文仲之子;子一:黄叔昌。
岘公——怀文长子;子一:黄费昌。
脔公——怀文次子;余情不详。
晔公——怀文三子;字汉柏;配金天氏之女;子二:黄荷、黄上启。
博采——怀文四子;余情不详。
高公——隐公之子;配福;子二:黄函、黄熊启。
第16世:黄叔昌——季若之子;余情不详。
黄费昌——岘公之子;子二:黄孟戏、黄仲衍。
黄荷——晔公长子;字炎成;配青阳氏之女;子四:黄祗奉、黄希止、黄雪航、黄篁墩。
黄上启——晔公次子;余情不详。
黄函——凯公长子;配弋;子三:黄俞、黄氽、黄全。
黄熊启——高公次子;子一:黄祖仲。
第17世:黄孟戏——费昌长子;余情不详。
黄仲衍——费昌次子;余情不详。
黄祗奉——荷公长子;余情不详。
黄希止——荷公次子;余情不详。
黄雪航——荷公三子;余情不详。
黄篁墩——荷公四子;字仲墩;配青阳氏之女;子一:黄蕊蹊。
黄俞——函公长子;配贞;子一:黄寿高。
黄氽——函公次子;余情不详。
黄全——函公三子;余情不详。
黄祖仲——熊启之子;子一:黄有自。
第18世:黄蕊蹊——篁墩之子;字梅柏;配鬼方氏之女;子二:黄永新、黄少微。
黄寿高——俞公之子;配夏侯;子一:黄所旺。
黄有自——祖仲之子;子一:黄孝祖。
第19世:黄永新——篁墩长子;余情不详。
黄少微——蕊蹊次子;字永叔;配有方氏之女;子二:黄平山、黄赞皇。
黄所旺——寿高之子;配纪;子二:黄侠仙、黄作仙。
黄孝祖——有自之子;子一:黄员融。
第20世:黄平山——少微长子;余情不详。
黄赞皇——少微次子;字伯庄;子三:黄巴西、黄高唐、黄元纪。
黄侠仙——所旺长子;嗜音律;配姚;子三:黄范、黄滚模、黄型。
黄作仙——所旺次子;余情不详。
黄员融——孝祖之子;子一:黄无际。
第21世:黄巴西——赞皇长子;余情不详。
黄高唐——赞皇次子;字良山;配陶唐氏之女;子四:黄曲阳、黄宜训、黄嘉兴、黄太原。
黄元纪——赞皇三子;余情不详。
黄范——侠仙长子;余情不详。
黄滚模——侠仙次子;配柏;子二:黄要、黄覃。
黄型——侠仙三子;余情不详。
黄无际——员融之子;子一:黄起龙。
第22世:黄曲阳——高唐长子;字芳林;配陶唐氏之女;子二:黄遂昌、黄宜昌:黄宜训——高唐次子;余情不详。
黄嘉兴——高唐三子;余情不详。
黄太原——高唐四子;余情不详。
黄要——滚模长子;古黄国人,南陆公第15代孙,辅助夏朝少康讨伐篡位的寒浞,为恢复夏朝立了大功,任少康右丞相;子一:黄刚中。
黄覃——滚模次子;余情不详。
黄起龙——无际之子;子一:黄本宗。
第23世:黄遂昌——曲阳长子;字羲成;配豕韦氏之女;子一:黄四明。
黄宜昌——曲阳次子;余情不详。
黄刚中——要公之子;子一:黄龙。
黄本宗——起龙之子;子一:黄自轩。
第24世:黄四明——遂昌之子;字相生;配蒋梁氏之女;子二:黄正学、黄上虞。
黄龙——刚中之子;子一:黄群邺。
黄自轩——本宗之子;子一:黄菜。
第25世:黄正学——四明长子;余情不详。
黄上虞——四明次子;字良平;配豕韦氏之女;子二:黄祁门、黄西涯。
黄群邺——龙公之子;子一:黄膺。
黄菜——自轩之子;子一:黄萃。
第26世:黄祁门——上虞长子;余情不详。
黄西涯——上虞次子;字青河;配蒋梁氏之女;子三:黄素苗、黄潜溪、黄青田。
黄膺——群邺之子;子一:黄政坎。
黄萃——菜公之子;子一:黄芬。
第27世:黄素苗——西涯长子;余情不详。
黄潜溪——西涯次子;余情不详。
黄青田——西涯三子;字如仁;配陶唐氏之女;子二:黄颖滨、黄新喻。
黄政坎——膺公之子;子一:黄德畅。
黄芬——萃公之子;子一:黄局。
第28世:黄颖滨——青田长子;余情不详。
黄新喻——青田次子;字和成;配有辛氏之女;子二:黄孟坚、黄景州。
黄德畅——政坎之子;子一:黄宗秉。
黄局——芬公之子;子一:黄勤。
第29世:黄孟坚——新喻长子;余情不详。
黄景州——新喻次子;配蜀山氏之女;子一:黄季长。
黄宗秉——德畅之子;子一:黄深。
黄勤——局公之子;子一:黄根。
第30世:黄季长——景州之子;字阿林;配涂山氏之女;子二:黄康成、黄志人。