龟虽寿成语“老骥伏枥”, 出自于曹操的《步出夏门行》。诗云：

《步出夏门行龟虽寿》原文及翻译龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时。

螣（téng ）蛇乘雾，终为土灰。

老骥（jì）伏枥（lì），志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

一、写作背景曹操字孟德，沛国游县（今安徽省亳县）人。

东汉末政治家、军事家、诗人。

是一位颇有作为的政治家。

此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。

此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。

”《庄子•秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。

”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。

更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。

本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。

《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。

二、注释1.该诗作于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。

选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。

这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。

诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。

2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。

神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。

三国曹操《龟虽寿》原文、译文及赏析原文：龟虽寿三国曹操神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

古诗简介：《龟虽寿》东汉曹操创作的一首乐府诗，作品富于哲理，阐发了诗人的人生态度。

曹操刚击败袁绍父子，充满建功立业的豪情壮志，《龟虽寿》可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，汉代人的思想禁锢了三四百年，曹操带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的新鲜气息。

《龟虽寿》是曹操的《步出夏门行》四章中的最后一章。

译文：神龟即使十分长寿，但生命终究会有结束的一天；螣龙尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志却是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

注释：⑴曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。

诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。

⑵神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。

寿，长寿。

⑶竟：终结，这里指死亡。

⑷螣蛇，传说中龙的一种，能乘云雾升天。

⑸骥：良马，千里马。

⑹伏：趴，卧。

⑺枥（lì）：马槽。

⑻烈士：有远大抱负的人。

⑼暮年：晚年。

⑽已：停止。

⑾盈缩：原指岁星的长短变化，这里指人的寿命长短。

盈，增长。

缩，亏，引申为短。

⑿但：仅，只。

⒀养怡：指调养身心，保持身心健康。

怡，愉快、和乐。

⒁咏：长久。

永年：长寿，活得长。

⒂幸甚至哉：庆幸得很，好极了。

幸，庆幸。

至，极点。

最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系(16)养怡两句：保养身心健康。

赏析：南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。

可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。

龟虽寿 / 神龟虽寿两汉：曹操神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

(腾一作：螣)老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文及注释译文神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

注释1.该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。

选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。

这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。

诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。

2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。

神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。

寿，长寿。

3.竟：终结，这里指死亡。

4.“螣(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。

腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。

5.骥(jì)：良马，千里马。

6.伏：趴，卧。

7.枥(lì)：马槽。

8.烈士：有远大抱负的人。

暮年：晚年。

9.已：停止。

10.盈缩：指人的寿命长短。

盈，满，引申为长。

缩，亏，引申为短。

11.但：仅，只。

12.养怡：指调养身心，保持身心健康。

怡，愉快、和乐。

13.永：长久。

永年：长寿，活得长。

14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。

译文及注释二译文神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天。

腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。

壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

《龟虽寿》曹操原文注释翻译赏析作品简介：《龟虽寿》为东汉曹操创作的一首乐府诗，是曹操的《步出夏门行》四章中的最后一章。

时曹操刚击败袁绍父子，充满建功立业的豪情壮志，作品富于哲理，阐发了诗人的人生态度。

作品原文：龟虽寿⑴神龟虽寿⑵，犹有竟时⑶。

腾蛇乘雾⑷，终为土灰。

老骥伏枥⑸，志在千里。

烈士暮年⑹，壮心不已⑺。

盈缩之期⑻，不但在天⑼；养怡之福⑽，可得永年⑾。

幸甚至哉⑿，歌以咏志。

作品注释：⑴龟虽寿：曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。

⑵神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。

寿，长寿。

⑶竟：终结，这里指死亡。

⑷腾蛇：传说中龙的一种，能乘云雾升天。

⑸骥：良马，千里马。

伏：趴，卧。

枥：马槽。

⑹烈士：操有远大抱负的男子。

这里专指为革命事业献身的人。

暮年：晚年。

⑺已：停止。

⑻盈缩：原指岁星的长短变化，这里指人的寿命长短。

盈，增长。

缩，亏，引申为短。

⑼但：仅，只。

⑽养怡：指调养身心，保持身心健康。

怡，愉快、和乐。

⑾永：长久。

永年：长寿，活得长。

⑿幸甚至哉：庆幸得很，好极了。

幸，庆幸。

至，极点。

最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。

作品译文：神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

创作背景：建安十二年（公元207年），曹操北征乌桓大捷，班师回朝途中，天气寒冷且干旱，方圆二百里内没有可以饮用的水源，军队粮食也已经匮乏，不得已杀了数千匹马匹来作为军队的粮食，挖地三十多丈才得到水源。

军队途径碣石道（今昌黎碣石山流域）时，遇到“树木丛生，百草丰茂”之景观，曹操命士卒山中觅水，安营扎寨，然后作了此诗。

作品鉴赏：这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

龟虽寿的注释《龟虽寿》曹操神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

《龟虽寿》译文神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。

腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！《龟虽寿》的注释该诗创作于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。

选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。

这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。

诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。

神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。

寿，长寿。

竟：终结，这里指死亡。

腾蛇：传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。

骥(jì)：良马，千里马。

伏：趴，卧。

枥(lì)：马槽。

烈士：有远大抱负的人。

暮年：晚年。

已：停止。

盈缩：指人的寿命长短。

盈，满，引申为长。

缩，亏，引申为短。

但：仅，只。

养怡：指调养身心，保持身心健康。

怡，愉快、和乐。

永：长久。

永年：长寿，活得长。

幸甚至哉：庆幸得很，好极了。

幸，庆幸。

至，极点。

最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。

简短诗意赏析《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。

但《观沧海》是写景诗，以景抒情。

此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。

这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。

此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。

虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》出自东汉曹操的《龟虽寿》神龟虽寿，犹有竟时；螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

这是一首富于哲理的，是曹操晚年写成的，讲述了诗人的人生态度。

诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

诗中老骥伏枥四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。

全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，犹有和终为两个词组下得沉着。

而老骥以下四句，语气转为激昂，笔挟雷，使这位时露霸气的盖世英豪的形象跃然纸上。

而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。

全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。

人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。

《秋水篇》说：吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。

曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《难势篇》记载：飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！螣蛇和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。

更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：老骥伏枥，志在千里。

【古诗三百首】龟虽寿原文及翻译【古诗三百首】龟虽寿原文及翻译朝代：汉代作者：曹操原文：神龟虽寿，犹有竟时。

飞蛇在雾中盘旋，化作尘土。

（滕一佐：？）老骥伏枥，志在千里。

这位烈士晚年志向远大。

盈缩之期，不但在天;滋养和享受的祝福能带来永生。

幸甚至哉，歌以咏志。

翻译神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候;?蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里;有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的;只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

笔记1.该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。

选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。

这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。

诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。

2.“神龟”的第二句：神龟虽然可以长寿，但也有死亡的时间。

神龟，传说中的通灵龟，可以活几千年。

长寿，长寿。

3.京：结束，这里指的是死亡。

4.“?(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。

腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。

吉（J）：一匹好马，一匹千里马。

6.伏：趴，卧。

7.卡皮努斯：经理。

8.烈士：有远大抱负的人。

暮年：晚年。

停止：停止。

10.盈缩：指人的寿命长短。

盈，满，引申为长。

缩，亏，引申为短。

11.但是：只有，只有。

12.养怡：指调养身心，保持身心健康。

怡，愉快、和乐。

13.永远：永远。

永年：万岁，万岁。

14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。

《龟虽寿》曹操神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

【注释】1、龟虽寿：曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。

2、神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。

寿，长寿。

3、竟：终结，这里指死亡。

4、腾蛇：传说中龙的一种，能乘云雾升天。

5、骥：良马，千里马。

伏：趴，卧。

枥：马槽。

6、烈士：操有远大抱负的男子。

这里专指为革命事业献身的人。

7、暮年：晚年。

8、盈缩：原指岁星的长短变化，这里指人的寿命长短。

盈，增长。

缩，亏，引申为短。

【译文】神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候；腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里；有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的；只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

我们都喜欢把日子过成一首诗，温婉，雅致；也喜欢把生活雕琢成一朵花，灿烂，美丽。

可是，前行的道路有时会曲折迂回，让心迷茫无措。

生活的上空有时会飘来一场风雨，淋湿了原本热情洋溢的心。

不是每一个人都能做自己想做的事情，也不是每一个人都能到达想去的远方。

可是，既然选择了远方，便只有风雨兼程。

也许生活会辜负你，但你不可以辜负生活。

匆匆忙忙地奔赴中，不仅要能在阳光下灿烂，也要能在风雨中奔跑！真正的幸福不是拥有多少财富，而是在前行中成就一个优秀的自己！生命没有输赢，只有值不值得。

坚持做对的事情，就是值得。

不辜负岁月，不辜负梦想，就是生活最美的样子。

北大才女陈更曾说过：“即使能力有限，也要全力以赴，即使输了，也要比从前更强，我一直都在与自己比，我要把最美好的自己，留在这终于相逢的决赛赛场。

” 她用坚韧和执着给自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。

我们都无法预测未来的日子是阳光明媚，还是风雨如晦，但前行路上点点滴滴的收获和惊喜，都是此生的感动和珍藏。

龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文：神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

1、对本诗的理解和分析正确的一项是（）A ．本诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的一首，这是曹操赤壁兵败、理想受挫之后的诗作。

B ．“神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰”采用了诗歌常见的起兴手法。

C ．“盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年”说明诗人深受封建宿命思想的影响，思想消极。

D ．《龟虽寿》《观沧海》从整体看，都直抒胸臆，故以“幸甚至哉，歌以咏志”作结。

2．请赏析诗句“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”。

3、诗中的“烈士”指什么？这首诗表达了作者怎样的思想情感？。

4、请赏析诗句“老伏枥,志在于里。

烈土年,壮心不已”。

（2分）5、《龟虽寿》中强调了人的主观作用，表现出自己积极进取的旷达胸襟的句子是：7、曹操所云：“养怡之福”指什么？《龟虽寿》答案1、B 【解析】A“曹操赤壁兵败、理想受挫之后”错，应为“平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前，踌躇满志而作。

”；C“说明深受封建宿命思想的影响，思想消极”错，应为“显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神”；D“直抒胸臆”错误，应为“借景抒情”。

2、示例一：曹操以“老骥”自比（1分），表达了诗人老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度（1分，共2分）。

参考示例二：用比兴的手法，引出“烈士暮年，壮心不已”（1分），表达了诗人老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度（1分，共2分）。

志在千里老骥伏枥意思老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已。

这句话出自《龟虽寿》，作者曹操。

原文如下：神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

“老骥伏枥”的意思是说：比喻有志之士虽然年老而仍有雄心壮志。

所谓“神龟虽寿，犹有竟时”，当乌龟长寿到极点了，仍旧要死去的。

意思是说人也一样，总会死亡的。

曹操认为自己能活到古稀，正如同乌龟长寿一般，于是感叹道：只恨我的生命太短暂啊，哪像你们千秋万代呢？我即使老了，还有雄心大志没有实现，仍想干一番事业。

他写下这首诗，就表达了他“老骥伏枥，志在千里”的理想和追求。

后来成语“老骥伏枥”被用来形容志向远大、奋斗不止的人。

宋·陆游《书愤》：“白首壮心惊，青春浩气存。

”也许这个故事中神龟与腾蛇的比较只是为了强调老骥的情怀吧。

可惜历史并未给予他机会。

魏晋风流被司马氏独揽，五胡乱华更是加剧了汉民族的苦难。

老骥心知不可为却偏要为，这种精神让人敬佩。

东汉末年，朝廷腐败，政治黑暗，军阀混战，外族入侵，各地豪强纷纷起兵割据称王，打家劫舍，鱼肉百姓，社会动荡不安。

但在西凉地区，一位叫董卓的将领发迹后连年征战，沉湎酒色，残害无辜，激起了西凉百姓的反抗。

面对猖狂的董卓军，曹操招兵买马，训练了一支军队，带着他们四处征战。

很快，军队由几十人增至几千人，声势渐渐壮大。

在频繁交战中，曹操又吸收了袁绍等部分军官加入他的阵营。

曹操接受谋士程昱的建议，选拔良才任职将帅，发展军备，扩充兵力，改革军制。

他推荐猛将张辽做先锋大将，统率八百骑兵，一举击溃董卓手下号称“西凉铁骑”的先头部队。

接着，曹操挥师西进，经过数次激战，董卓的部众大批投降。

初平三年(公元192年)正月，洛阳附近的关东联军拥立汉献帝刘协为帝，改元“兴平”，尊曹操为大将军。

同年六月，挟持汉献帝迁都许昌，控制了北方大片地区。

从此，曹操以丞相的身份，掌握了国家最高权力。