《焦山瘗鹤铭》喜欢书法的人都知道江苏镇江焦山的《瘗鹤铭》，《瘗鹤铭》被称为“大字之祖”，在中国书法史上具有重要的地位，是许多书法爱好者梦寐以求能看到的书法真迹。
明代的文人张岱在他的《陶庵梦忆》中说：“一日放舟焦山，山更纡谲可喜。
江曲涡山下，水望澄明，渊无潜甲。
海猪、海马，投饭起食，驯扰如豢鱼。
看水晶殿，寻瘗鹤铭，山无人杂，静若太古。
”焦山碑林为全国重点文物保护单位，它由摩崖石刻和碑林陈列组成。
摩崖石刻环焦山西侧峭壁，绵延二百余米，气势磅礴，存有六朝以来刻石百余方，真、草、隶、篆，各具风采。
历代书法家尊称“大字之祖”的《瘗鹤铭》原址，即在于此。
摩崖现存唐刻《金刚经偈句》、宋刻《壮观亭址瘗鹤铭》、《米芾题名，题刻》，《陆游踏雪观瘗鹤铭》等，均属上品，弥足珍贵。
一切文化不管是现代文化，还是古代的传统文化都需要物质的载体，文字是这种物质载体的最基本元素。
文字如每天一日三餐一样，一时一刻也不能离开，就是大文盲最起码也知道人民币上的字，字与我们生活学习工作息息相关。
一个人写一手漂亮的毛笔字或者钢笔字那是令人羡慕的，以至于有人们把书法看成能反映一个人的世界观以及道德修养等方面的标准，如毛主席的草书大气磅礴、胸纳宇宙，书法如同领袖伟大的政治情怀一样；佛教协会主席赵朴初的书法，人们就能从字里行间感受到浓浓的禅意，你在大街上看到的那些饭馆小商店招牌上的字，立刻就有一种圆滑世故、搔首卖弄的匠气。
“字如其人”是大众普遍认同的看法，其实也不尽然，人的思想构成是极其复杂，用此词来概括显失简陋和偏颇，比如《水浒传》中奸相太师蔡京，他的书法很不错，军师吴用让人摹写他的笔迹救宋江，说明当时就很流行蔡京的字体，可惜在图章上出了破绽才引出江洲劫法场的故事。
还有杀害岳飞的南宋大奸贼秦桧，秦桧是南宋状元及第，其书法也是第一流的，他的书法至今我们还在沿用，现在大家熟知的“仿宋体”据说这其中主要是秦桧的秦体字，因为秦桧的恶名太臭了，于是人们巧妙的改称“仿宋”体。
西汉曹喜书文--悬针篆“大泉五十”钱
悬针篆“大泉五十”钱“悬针篆”书体，堪称古钱“三绝”之一：结体舒展雅致，上密下疏，字型狭长，住笔尖锐，有如钢针倒悬一样。
在西汉著名的“王莽改制”中，王莽在第四次货币改革（天凤元年暨公元14年）时，废大、小钱，另作货布、货泉两种。
王莽的十布、货布和货泉的文字都有悬针篆。
除布泉外，悬针篆比较突出的是货布和大布黄千两种。
这两种钱的悬针篆很具典型性。
悬针篆是小篆的一种，也叫垂针篆，是篆书的异体，悬针是指“竖画收笔出锋”，锋就像钢针倒悬一样。
南朝宋王愔的《文字志》说：“悬针，小篆体也，字必垂画细末，细末纤直如悬针。
”宋朱长文《墨池篇》说：“悬针之书，亦出曹喜。
”宋僧梦英《十八体书》说：“悬针、垂露曹喜所作。
悬针篆，抽其势，有若针之悬锋芒。
”看来，前人对悬针篆早有议论，而且上述二人肯定悬针篆是曹喜所创。
美文欣赏：阅读是灵魂的壮游美文欣赏：阅读是灵魂的壮游谷风冀雨阅读是灵魂的壮游马克·吐温说：“识字而不读书的人，比起文盲，其实没有占到多少便宜。
”书籍是人类文明智慧的主要载体，是培育心灵圣地的“精神资本”。
读书让人生更加丰富更有价值，使民族更加灿烂更加文明。
一个爱读书的人，一个爱读书的民族，永远不会沦落为精神世界的卑微者。
一个人抵抗逆境的“精神资本”有多丰厚，从他读过多少书能看出来。
读书能够做“灵魂之壮游”、“智慧之攀登”，从而体会到一种超然忘我的乐趣。
读书的真正意义，就在于提升自己的境界高度。
耶鲁大学教授布鲁姆认为，阅读最大的功用是帮助我们善用孤独和享受孤独。
的确，阅读是一种“独行”，你需要的只是一本书和一盏灯而已。
从这个意义上说，阅读在本质上和骨子里是在阅读社会、阅读时代、阅读人生。
古人把阅读当作一种习惯，一种享受，乃至一种境界。
有可能会说，现在的事情这么多工作这么忙，很难挤出时间来读书。
其实说忙是一种托辞，关键不在忙或闲，而在认识、在习惯、在境界。
诚然，不管我们怎么安排，一天的时间总是有限的。
要让书香伴着人生成长，就得养成天天看书学习的习惯，同时克服掉其它一些习惯，比如喝酒打牌的习惯，电话“煲粥”的习惯，无聊发呆的习惯，等等。
如果这些习惯占用时间太多，我们读书学习的习惯就难以形成。
一位哲人说过：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
”凡事同理，读书亦然。
养成读书学习的习惯不仅是一种行为，更是一种责任。
“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，让我们真正把读书学习变成人生成长进步的阶梯，用读书学习点亮自己的多彩人生吧。
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《瘗鹤铭》书法艺术探究
《瘗鹤铭》是唐代诗人白居易所创作的一首丧子哀歌。
这首诗以描绘一位父亲瘗儿之痛为主线，表达出了作者对家庭、亲情的珍视，对儿子逝去的不舍和心酸的感受。
而这首诗也成为了唐代以至后世文学史上的经典之一，而其中的“孰知道我瘗龙之恸，而公孙之箴疏尚在乎胸,孰知道我瘗鹤之哀，而落日之色犹在乎僧”更成为了中国文化中表达丧子之痛的经典之一。
设色：黄、绿、红
字迹：行书
纸张：宣纸
笔法：《瘗鹤铭》的书法艺术多种多样，但以行书为主要表现形式，不仅形式优美灵动，而且流畅自然。
笔法柔中带刚，造型简洁明快。
同时，在巧妙运用与融入书法形式的同时，也蕴含着深刻的人生哲理。
书法的艺术之美，源于它所包含的诗意与画意。
因此，《瘗鹤铭》的书法也是以高妙的诗意和优美的画意为基础的。
这首诗的音韵优美，情感凄婉，气势恢宏，表达出作者深深的悲痛之情；而且字体的笔划清晰，造型丰腴鲜明，使得这首诗的书法艺术更加具有魅力。
同时，在诗意与画意的衬托下，《瘗鹤铭》的书法还表现得异常自由和活泼。
它的笔法简洁流畅，格调清新，让人感受到一种柔性与韧性的完美融合。
这种独特的艺术表现方式，表现了作者丰富的内心世界和对美的敏锐感受。
总的来说，无论是他人对《瘗鹤铭》的书法艺术的评价，还是书法家的创作，都不能背离这首诗歌所蕴含的情感和思想内涵。
因此，人们会在书法艺术中寻觅生命的气息，解读人生路途的际遇，感悟人生中的意义。
无论是浑厚大气的用笔，还是细腻纤柔的造型，都将为读者打开重温文学经典的另一种方式。
