《政治学原著选读》 第一章 柏拉图共45页

政治学著作（共五则）第一篇：政治学著作柏拉图的《理想国》，卢梭的《社会契约论》，亚里士多德《政治学》，布丹《国家论》，孟德斯鸠《论法的精神》，潘恩《人权论》，莫尔《乌托邦》，洛克《政府论》，说实话通俗易懂的政治学名著貌似好像不好找，你感兴趣的话可以看看政治学的教材，比如说北京大学出版社的《政治学基础》、《公共行政学》，或者人民大学出版社的《政治学：基本理论与中国视角》、《当代中国政府与政治》等柏拉图《理想国》(公元前386年)亚里士多德《政治学》(公元前325年)阿奎那《神学大全》(公元1266~~1274年)马基雅维里《君主论》(1513年)莫尔《乌托邦》(1516年)布丹《国家论》(六卷)(1578年)霍布斯《利维坦》(1651年)哈林顿《大洋国》(1656年)斯宾诺莎《神学政治论》(1670年)洛克《政府论》(1690年)孟德斯鸠《论法的精神》(1748年)卢梭《社会契约论》(1762年)柏克《法国革命论》(1790年)潘恩《人权论》(1791~~1792年)汉密尔顿等《联邦党人文集》(1787~~1788年)托克维尔《论美国的民主》(1835年、1840年)密尔《代议制政府》(1861年)巴枯宁《国家制度与无政府状态》(1873年)尼采《查拉图斯特拉如是说》(1883～1891年)古德诺《政治与行政》(1900年)韦伯《新教伦理与资本主义精神》(1904、1905年)拉斯基《国家的理论与实际》(1936年)熊彼特《资本主义、社会主义和民主》(1942年)波普《开放社会及其敌人》(1945年)柏林《自由四论》(1949年)达尔《民主理论的前言》(1956年)阿伦特《人类状态》(1958年)哈耶克《自由宪章》(1960年)奥克肖特《政治中的理性主义》(1962年)亨廷顿《变化社会中的政治秩序》(1968年)罗尔斯《正义论》(1971年)诺齐克《无政府、国家和乌托邦》(1974年)哈贝马斯《合法性危机》(1973年)伊斯顿《政治生活的系统分析》(1979年)麦金泰尔《美德之后》(1981年)布坎南《自由、市场与国家》(1986年)萨托利《民主新论》(1987年)~第二篇：比较政治学比较中国古今行政监察制度随着改革的不断深入和社会主义市场经济的进一步发展，在我国更全面的融入全球化进程和世界市场体系的趋势下，行政监察职能发挥着重要的作用。

柏拉图的政治思想（一）柏拉图的正义思想柏拉图是古代希腊奴隶主贵族派的主要理论代表。

他的国家观和他的正义思想是紧密联系的。

关于正义的讨论贯穿于他的著作《理想国》始终。

何谓正义，柏拉图认为就是当初建立国家时所依据的原则。

它包括下列内容： (1) 分工论。

认为人们由于生活需要，只有分工互助，才能过好共同生活，这是建立国家的主要原因。

(2) 等级论。

认为由于人们的本性分为理智、意志和情欲三类，在社会生活中相应地形成了与之相应的统治者、保卫者和生产者等级。

并认为这三个等级分别是由金质、银质、同铁质构成的，每个等级的天然属性是不能改变的。

(3) 理想国家。

即正义国家。

在这种国家中，各个等级各有专司，互不干扰，通力合作，理想的正义秩序便实现了。

(4) 正义论的实质是通过等级秩序的确立，以实现少数奴隶主贵族对下层自由民以及奴隶的统治。

（二）柏拉图的共产共妻主张柏拉图认为为了防止第一、第二等级可能出现的任何纷争，他认为应在这两个等级中实行共产并取消家庭，任何人除了生活必需品之外，不得占有任何私有财产。

国家实行按需分配原则；在政治上，各种职务所有公民都可参加，以此维护第一、第二等级的内部团结。

柏拉图所谓的共产制度是建立在奴隶主阶级共同剥削奴隶和自由劳动者的基础上的，是一种集体剥削制度。

（三）柏拉图的哲学家执政思想哲学家执政是柏拉图挽救城邦危机的根本措施，是正义国家实现的关键，也是他的政治思想的重要组成部分。

哲学家执政的根据： (1) 人的品德是政治的基础，保持公民完善的品德，矫正人们品德的堕落，有赖于具有完善品德的哲学家。

(2) 知识是美德的基础。

它是对“理念”的认识与回忆，而非源于物质世界。

只有哲学家才能掌握这种知识，回忆这种知识。

(3) 治国需要知识、美德和权力的结合。

(4) 哲学家的培养是一个长期的教育、训练过程。

柏拉图的哲学家执政思想，其实质是要恢复奴隶主贵族政体，以挽救城邦的危机。

（四）柏拉图《法律篇》中的思想柏拉图的《法律篇》在一定程度上对《理想国》进行修改。

《政治学原理》（补）客观题文档来自网络，是本人收藏整理的，如有遗漏，差错，还请大家指正！《政治学原理》（补）客观题导论、第一章1、"政治"概念的提出，始于人类文明史上的（ B ）社会时期A 封建B 奴隶C 资本主义D 原始2、政治学名著《政治学》的作者是（ A ）A 亚里士多德B 柏拉图 C苏哥拉底 D 西塞罗3、道德政治观或伦理政治观最为典型的例子是中国古代的（ D ）学说和古希腊学者们的认识A 法家B 杂家C 兵家D 儒家4、下列思想家中权力政治观的代表人物的是（ B ）A孔子 B 韩非 C庄子D 荀子5、中国古代的法家主张，政治之道在于（ABC ），即政治权力的获取、保持和运用A法 B势C术D 变6、政治学的经济学研究方法根据市场经济中人与人之间行为的互动关系，形成特定的分析模式有（ABD ），用来分析和解释政治现象A联盟理论模式 B 博弈对策模式 C 制度变迁模式 D 理性选择模式7、西方现代政治学的研究方法主要有（ABCD ）A 政治沟通分析方法B 心理研究方法C 政治系统分析D 社会学研究方法8、马克思主义研究政治现象的方法有（ABCD ）A 经济分析方法B历史研究方法C 利益分析方法D 阶级分析方法9、政治学研究最常见、最传统的方法是（ B ）A 制度研究途径B 权力研究途径C 政策过程研究途径D 政治功能研究途径10、政治学研究内容可以分为（ AB ）A 政治哲学研究B 政治科学研究 C政治经济研究 D 政治法律研究第二章1、中国古代关于政治的研究主要围绕君主的（ D ）而展开A 皇位继承B 治民之术C 统治术D 治国之道2、梁启超认为君主专制政体、君主立宪政体和民主宪政政体代表政体的进化方向，通过改良途径建立（B ）是中国未来政治的发展方向A 君主专制政体B 君主立宪政体C 民主宪政政体D 共和政体3、1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（ C ）的自上而下的相对分权主义的政治发展策略A 民粹主义B 民族主义 C精英主义 D 民众主义4、亚里斯多德认为政治的最高形式就是（ D ）A 城市B 民主C 法律D 国家5、古典政治学时代政治学研究的主题是关于（ABC ）A城市国家的观念B 城邦的理论C世界国家论D 直接民主理论6、古罗马时代人们对政治问题的思考主要体现在对（AD ）的研究当中A 法律B 城邦 C社会 D 国家7、基督教神学后期最有影响的人物是（ A ）A 托马斯·阿奎那B 菲尔默C 马基雅维利D 圣?奥古斯丁8、16-17世纪以后，"第三等级"要求废除等级制和限制君权的想法，反映在政治思考和研究中，就形成了反对专制主义的（ ABC ）理论的诞生A 社会契约B 君主立宪C 人民主权D 自由主义9、"科学主义"政治学时代主要的研究方法是（ ABC ）A 经验主义 B实证主义 C 科学主义 D 理性主义10、（ C ）方案是"法治"社会的政治设计思路A 科学主义B 经验主义 C现实主义 D 理想主义第三章1、马克思主义认为（ D ）是凝聚社会力量的核心A 集体 B政党 C 民族认同 D 利益2、（ ABCD ）是政治权力的主观构成要素A 组织 B能力素质 C身份资格 D 理论与策略3、（ D ）是政治权力的潜在作用方式A命令方式B规范方式 C 说服方式 D 压力方式4、政治权力实现方式中的（ C ）是积极的权力作用方式A 说服方式B 命令方式 C奖酬方式 D 规范方式5、影响中央与地方权力的配置的因素有（ABCD ）A 两者之间的利益分割 B民族关系 C 文化传统 D 历史状况6、在常见的讨论中，权利一般被分为（ A ）和道德权利A 法律权利B 经济权利C 教育权利D 文化权利7、下列权利属于第二代"权利"的是（ABCD ）A受教育权利 B健康 C选择职业 D 保持最低生活标准8、政治权利的内容在早期关于人权的若干历史经典文献中就有明确体现，这些文献包括（ABCD ）A 《权利法案》B 《人权宣言》C 《美国独立宣言》D 《人身保护法》9、八大民主党派在中国共产党的领导下，本着（ABCD ）的方针，实行参政议政，参与民主政治生活A 肝胆相照B 荣辱与共C 互相监督D 长期共存10、立法权力、行政权力和司法权力是社会公共权力的一种（ D ）划分A 体系性B 结构性 C系统性 D 功能性第四章1、为了有效消除执政者的欲望，防止执政偏向，亚里士多德提出了（ABD ）等一系列的权力制约方法A限任B 监督C 法治 D选举2、纵观各国的宪法，以下的（ABCD ）体现了法治原则A 司法独立B 国家制定的法律必须是良法C 法律面前人人平等D 各国家机关的权力必须由宪法和法律授予3、除了国家的阶级本质之外，下列的（ABCD ）因素影响着具体国家和历史发展阶段中具体政体的选择A 具体的历史条件B 民族构成C 政治力量的对比 D经济生活方式4、17世纪英国思想家洛克以掌握立法权人数的多少为标准，把政体分为（ACD ）A 君主政体B 共和政体C 民主政体D 寡头政体5、马克思主义认为（ A ）制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式A 专制君主B 贵族C 二元君主制D 寡头制6、从社会主义的发展历史来看，具有典型意义的政体形式主要有（ACD ）A 苏维埃政权形式B 委员会政权形式C 巴黎公社政权形式D 人民代表大会政权形式7、当今世界，（ABD ）实行单一制国家结构形式A 法国B 中国C 德国D 日本8、"守夜人"的小政府阶段政府的职能主要是（ABCD ）A 保护社会成员的财产安全B 提供一些公共事业和公共设施C 保卫国家不受侵犯D 保护社会成员的人身安全9、一般说来，政府组织机构主要包括（ABCD ）A 行政机构B 国家元首C 司法机构D 立法机构10、下列国家中采取两院制的有（ACD ）A 日本B 中国C 美国D 英国第五章1、政治学家划分国家与社会的界限，力图界定公共权力的范围和社会自治以及个人自由的领域在此方面，德国学者（ D ）的观点最具代表性A 叔本华B 黑格尔C 康德D 哈贝马斯2、现代民主是一种"多元民主"，这种多元的民主以（AD ）为特征A 组织的多元化B 两院制C 多党制 D社会权力的多中心3、1869年8月，德国创立了第一个民族国家范围内的工人阶级政党，即德国（ A ）A社会民主工党 B 社会工人党 C 共产党 D共产主义者同盟4、欧美的保守党、自由党、民主党、共和党等都属于（ A ）政党A 核心会议型B 精英型C支部型 D 代表性5、政党以其（ABCD ）影响成员和选民，从而实现成员广泛的社会化A 方针B 意识形态C 政策D 理论纲领6、（ AD ）可谓多党制的典型A 法国B 美国 C日本 D 意大利7、在目前的政治研究中，人们一般把政治社团组织分为( ABD )A制度性团体B协会性团体 C 保护性团体 D 社区性团体8、中国当前最重要的政治社团是（BCD ）A 农民组织B 青年组织 C工会 D 妇女组织9、政治社团发挥功能和作用的途径主要有（ABC D ）A大众传媒 B 立法机关 C 超国家机构 D 政党和议会党团10、在西方发达国家社团发挥其作用的非常规方式有（ABC D ）A 合法示威抗议B 政变C 恐怖活动D 司法诉讼第六章1、社会主义将（ D ）确定为其宪政规则A 司法独立B 三权分立C 党的领导D 议行合一2、针对政治制度的合法性危机，有可能出现的政治行动主要是（ D ）A 政治妥协B 政治改良C 政治革命D 政治改革3、（ A ）认为，处于当代这种深刻的理性多元主义的现实中，指望人们都持某一种综合性教义是不可能的，除非用国家力量来压迫民众A罗尔斯 B 韦伯 C 托克维尔 D 亨廷顿4、提高政治体系的效率，首先就要求政府的（AD ）能够符合市场经济对政治体系的要求A 机构精简B 工作高效C 人员廉洁D 职能合理5、传统政治观点主要关注围绕着国家（ C ）而产生的行动与思想A 合法性B 治理C 政权D 统治6、（ A ）认为，在确立各种规则时，必须要征得参与者的同意，所谓"同意限定公正"A布坎南 B 哈耶克 C 罗尔斯 D 诺齐克7、经济制度效率概念是20世纪意大利经济学家（ D ）率先提出的A 布坎南B 萨谬尔森C 凯恩斯D 帕累托8、治理方法的单一从根本上说是古代治理中缺乏（ D ）精神的结果A 法制B 法治C 民主D 平等协商9、治理理论的主要创始人之一（ B ）认为，治理与统治是两个不同的概念A 布坎南B 罗西瑙C 俞可平D 韦伯10、善治是一个上下互动的管理过程，它主要通过（ABCD ）方式实施对公共事务的管理A确立认同和共同的目标 B 合作 C 伙伴关系 D 协商第七章1、参加政党活动在资本主义国家多集中在（ D ）期间A 游行B 集会C 公决D 选举2、作为萌芽形态的选举制度产生于（ A ）社会A 奴隶制B 原始C 封建D 资本主义3、在国家的选举中，选举一般是指选举（AB ）A 国家代议机关的代表B 国家特定的国家公职人员C 政党领袖D 议会首脑4、（ A ）在18世纪大革命时开始承认秘密投票A 法国B 美国C 英国D 意大利5、（ABC ）采用多数代表制计算选票方法A 美国B 法国C 英国D 意大利6、虽然解决矛盾或危机的方法很多，但在民主政治制度中，（ B ）是最根本的民主途径A 监督B 选举C 弹劾D 罢免7、自上而下的监督我们称之为政治监督，它属于政治治理行为范畴，包括（ABCD ）A司法监督 B 行政监督 C 立法监督 D 政党监督8、一般来讲，（ A ）只有在民主社会和宪政国家中才能存在和实现A 社会监督B 政治监督C 以权力制约权力的监督D 政府监督9、公民委托出去的只是国家的治权，而始终掌握着国家的主权因为公民可以利用（ABC ）制约手段监督和影响政府的行为A 撤销决定B制止行为 C 否决议案D罢免权利10、新闻舆论的监督方式主要有（ABC ）等舆论形式A 调查B 报道C 评论D 批评第八章1、根据阿尔蒙德观点，政治文化是一个民族在特定时期流行的一套（ABC ）A 政治态度B 政治信仰C 政治感情D 政治价值2、政治理想是社会成员在政治活动中重要的精神依托，直接影响着人们的（ AD ）A政治动机 B 政治情感 C 政治态度 D政治行为3、意大利马克思主义政治理论家（D ）在分析西方资本主义国家特点的时候指出，国家统治＝暴力＋文化领导权，其中，拥有文化领导权使其政治统治合理化A哈贝马斯 B 伯恩斯坦 C 马佐尼 D 葛兰西4、政府必须建立在"被统治者"同意的基础上，这种观念使自由主义者更加支持（ AB ）A代议制 B民主制 C 法治 D 法制5、克林顿和布莱尔政府所倡导的"第三条道路"宣称是一种"新革新主义"，它倡导建立一种新的结构，并把（ABC ）作为其基础A 机会平等B 个人责任C 公民和社区动员D 自治6、20世纪后期在西欧，"新法西斯主义"往往与（ACD ）的狭隘民族主义相联系A 超国家主义B 反对民族融合C 反对全球化D 反对移民运动7、生态主义是20世纪60-70年代开始在发达工业化国家兴起的（ABC ）的意识形态A 倡导保护生态平衡B 相信自然界为有机整体C 倡导保护环境D 提倡用温和的改良的办法对待环境危机8、从社会成员个体的角度讲，政治社会化是一个人通过学习和实践获得有关政治体系的（ ABCD ）的过程A 知识B 规范 C价值 D 规则9、在成年阶段，政治社会化主要通过（ABCD ）来实现A 日常社会生活B大众传媒 C 政治实践 D政治活动10、特定的政治符号在社会生活中具有重要的政治（BD ），因此在政治社会化过程中起着重要的政治文化的传播作用A 凝聚意义B 代表意义C 表现意义D 象征意义第九章1、马克思主义分析（AC ），为我们确定政治发展的含义提供了指南A 国家类型历史演变的方法论B 阶级分析的方法C 社会发展D 辩证唯物论2、在当代，政治发展主要指政治的（ A ）过程A 现代化B 民主化C 法治化D 法制化3、保守-改良的发展道路，以（ A ）为典型A 德国B 美国C 英国D 法国4、（ D ）是实现政治稳定的根本途径A 发展经济B 共同富裕C 政治发展 D政治制度化5、从广义上看，政治文明主要是指公共领域里的（C），它意味着人们之间的普遍合作A 政治稳定B 政治一致C 政治秩序D 政治共识6、早在古希腊的时候，（ D ）就指出法律与秩序的联系："法律(和礼俗)就是某种秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和礼俗)的习惯"A 希罗多德B 苏哥拉底C 柏拉图D 亚里士多德7、（D ）在《变化社会中的政治秩序》中认为"现代性孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱"A 布坎南B 哈耶克C 罗尔斯D 亨廷顿8、宪政的核心是（ D）A 形成公民社会B 依法治国C 保障自由 D民主政治9、只有民主权利得以真正确立，公民的自由才可能得到保障，而两者的统一是在（ A ）的框架下才能实现的A 宪政B 法制C 法治D 民主10、（ D ）提供了全球化的物质基础A 政府B 国家C 跨国公司D 技术革命第十章1、古希腊时期的（AB ）等人都把民主视为"暴民政治"或"愚民政治"A 柏拉图B 亚里士多德C 西塞罗D 苏哥拉底2、从历史和理论发展逻辑来说，（ C ）民主理论是民主理论最早和最典型的形态A 自由B 代议制C 直接参与D 间接参与3、精英民主理论所指的精英是指（ CD ）上最优秀的人物，他们是与普通大众相对应的一个群体A 文化B 经济C 政治D 道德4、理想主义途径认为民主的价值在于（ABD ）A 权威B 平等C 自由D 自治5、民主制度对公民个性的"抑制"，实际上是另一种形式的专制，即（B ）A 政党的专制B 社会的专制C 法律的专制D 制度的专制6、美国经济学家（A ）指出，民主本来是用来防止一切专制的，但是，如果多数人的统治不被限制，民主这种理想就会成为一种新的专制权力的根据A 哈耶克B 熊彼特C 诺齐克D 布坎南7、（ A ）革命实践了"人民主权"原则，通过革命推翻旧制度，确立人民代表大会制度模式A 法国B 德国C 英国D 美国8、第三次民主化浪潮实现民主化的方式是（CD ）A 暴力革命B 军事战争 C妥协 D 选举9、美国政治学家科恩提出民主政治需要具备的物质条件是（ABCD ）A 地理条件B 经济条件C 平等和福利D 设施条件10、市场经济本身教会公民（ABCD ），这都有助于维持一个民主制度A 宽容B 不要期望过高C 自立D 多元。

《政治学》亚里士多德----读书笔记第一篇：《政治学》亚里士多德----读书笔记亚里士多德《政治学》读书笔记在希腊，尽管过去人们对于祖先和神灵有着类似于在中国一般的敬意和崇拜，但是这种敬意和崇拜先是随着逐渐平民化的革命从政治上逐渐驱逐，又在被哲学家们寻求智慧和真理的努力所逐渐打破。

苏各拉底的死意义重大的一点是一颗古往今来可能是最伟大的头脑中思想火花之熄灭并非由于专制君主或寡头出于控制思想的需要和对于独立思想者的恐惧，恰恰相反，是出于民众的无知、对真理的恐惧和传统的力量。

柏拉图因此对民主政治不抱好感。

这位理想主义者因此走向了理性主义极端的一个高峰也即追求“类神牧”的或者“哲学王”的统治（另一个高峰显然要等到欧陆自由主义的代表人物们如卢梭和康德等的出现来补充）。

然而可贵的是，严谨地秉持“中庸”之道的亚里士多德对他的老师进行了可贵的背叛。

《尼格马可伦理学》相当完整地论述了一个完整的人在德性和品质上所能达到的高度，但是，一个人要达到这样的高度显然不可能与他所处的政治环境分开，因为“人天生是政治动物”。

因此亚里士多德开始准备讨论什么是比较理想的政治体制。

第一卷仍然应当视为对展开论述的一个准备工作。

政治学应当从何处开始？家庭，原因是城邦的基本构成单位就是家庭。

但是亚里士多德从一开始就批评了那些认为治城邦如治家，家长、主人、政治家和君主实际上是一个意思，区别仅在于治理人数的不同而已。

我们必须注意的是，古代中国的政治关系由血缘的家庭关系演化而来，因此家长制、宗族关系、大宗权和父权是普遍存在的。

当孔子说“齐家治国平天下”时，我们应当牢记，那是当时的真正政治形态，因为事实上治理“国”的统治者们，正是以管理家族的方式统治的。

但是在希腊这不同。

基于血缘的家族政治链条在一个时期被砍断了。

对此，人们的记忆是，君主制被贵族制取代，贵族制又被民主制取代。

正如古希腊普遍提到的一个古老的政治故事：当一个僭主的妻子抱怨他留给后代的权力被严重削弱之时，僭主答道：“恰恰相反，是加强了，因为权力的被制约使王位的稳固有了保证。