30 诗五首_课文分析

30. 诗词五首行路难《行路难》李白原作三首，这是第一首。

诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。

本诗利用比兴的手法描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度。

天宝元年（742）李白被召入京，供奉翰林。

但玄宗对他礼遇有加，不过是赏识他文学上的才华，李白“济苍生”“安社稷”的政治思想根本没有实现的可能。

“一生傲岸苦不谐”的清高使他无法忍受这种处境，而他“戏万乘若僚友，视俦列草芥”的高傲也不为宫廷权贵们所容，终被“赐金放还”。

离开长安，就意味着被迫放弃自己的理想。

这不能不使怀抱着积极用世之心的李白感到极度苦闷。

同时，长安三年的所见所闻使他对统治集团的本质和社会现实也有了比较清醒的认识。

初到长安时的那个飘逸超脱的“谪仙人”李白，此时此刻深深感到世路的艰难，于是天宝三年（744）借乐府旧题《行路难》酣畅淋漓地抒发自己的茫然、悲愤以及仍然执著于理想的强烈自信。

诗一起首欲抑先扬，极言宴席的华美。

“斗十千”“直万钱”，手法高度夸张。

对此“金樽”“清酒”“玉盘”“珍羞”，一向信奉“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的李白却一反常态：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

”透露出内心深沉的苦闷和迷惘，这两句诗虽从鲍照诗句脱化而来，却青出于蓝而胜于蓝，尤其是一连使用“停”“投”“拔”“顾”四个动词，生动刻画出诗人既悲愤郁闷又竭力从苦闷中挣扎出来的自我形象。

接着从“茫然”引出行路难。

冰塞黄河，雪满太行，两个比喻不仅将抽象的概念化为具体可感的形象，而且因其带有浓厚的夸饰色彩使两句诗颇具豪放的气势。

李白诗往往哀而不伤，悲而能壮，与他善于创造这类阔大的意象有密切的关系。

至此已将行路难写到极处，诗人似乎是“山穷水尽疑无路”了。

然而追求理想的执著和强烈的信念使之不甘自弃，他的思绪一下子飞到遥远的上古，从吕尚、伊尹两位圣贤的曲折经历中得到慰藉和启发。

30诗五首课文研讨一、整体感知1．饮酒（其五）《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。

这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。

诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。

他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。

凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就会人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。

这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底。

“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。

“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。

诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。

王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”，推崇备至。

以下几句主体隐去，进入“写景区”，即王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境”。

“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。

用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。

“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。

最后两句，诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。

这里暗用了《庄子•外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。

”就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。

语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。

2．行路难（其一）“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。

李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。

诗以叙事开篇，渐而过渡到抒情。

开头以极为夸张的笔法领起，写“金清酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。

八年级语文下册第30课《诗五首》教案诗的开头从“飞雪”入手，在读者面前呈现出一幅戍边将士苦寒的情景，接着，诗人以形象的笔触，描绘了西北边塞一幅愁云惨淡的风雪送客图。

以下是小编为您整理的八年级语文下册第30课《诗五首》教案，供您参考，更多详细内容请点击教案栏目查看。

篇一：饮酒一、导语设计我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。

在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。

旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。

这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。

陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。

他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。

听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。

今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!二、作者及写作背景介绍1.陶渊明(约365—427)，字元亮，晚年更名潜。

一说名潜，字渊明。

自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称“靖节先生”。

九江柴桑(今江西九江市)人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。

相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳先生传》等。

陶渊明“性刚才拙，与物多忤”(《与子俨等疏》)，有心出仕，但又厌倦官场世俗的束缚，总处在出仕与归隐的心理冲突之中。

他29岁开始人仕，时官时隐13年，这种“一心处两端”的矛盾贯穿一生，所以鲁迅说他“并非浑身是静穆”。

2.《饮酒》诗是陶渊明诗歌成熟时期的作品，42岁辞官归乡至此53岁作《饮酒》诗回归以往，内心产生积累复杂矛盾而又无法克服的心境的表露。

正所谓其诗非属回顾往事，又非尽在言理，正是即景生情，有所感怀而作。

《饮酒》共二十首，此诗为第五首。

写作时间大约是417年。

通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理。

三、研习课文1.整体把握，理清思路。

(1)听《饮酒》录音一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。

30. 诗词五首迢迢牵牛星此诗选自《古诗十九首》。

全诗借神话传说中牛郎织女被银河相隔、不得相见的故事，抒发了因爱情遭到挫折而痛苦忧伤的心情。

《古诗十九首》大致是东汉时期的作品，作者无从查考，但应该不是一个人。

后人因这些诗的风格和内容比较接近，就把它们编在一起，统称《古诗十九首》。

这19首诗，在内容上，多写夫妇朋友间的离别相思和文人士大夫阶层的失意郁闷心情；在艺术上，都属比较成熟的五言诗，情感真挚，语言朴素，叙事言情反复低回，余韵不尽，对后世诗歌创作有深远的影响。

“终日不成章，泣涕零如雨”意思是说：织女因思念牛郎，伤心流泪，无心织布，一整天也织不了多少布；“河汉清且浅，相去复几许”意思是说：银河看起来既清且浅，相隔又能有多远呢？“盈盈一水间，脉脉不得语”诗人根据古代传说，把银河想象成一条河流。

意思是说：一条浅浅的河流，就把牛郎织女隔开了，只能彼此含情地看着，而不能说上一句话。

语，这里是动词，交谈，谈话。

渡荆门送别这首诗开头写荆门一带的江山形势，尤其着力描写了长江出三峡、入平原的浩荡之势。

最后两句归结到诗题“送别”。

全诗以“渡远”始，以“送行”结，首尾呼应，一气呵成，充溢着远别壮游、心怀开阔的激情。

理解、欣赏这首诗的关键，是搞清“送别”到底是谁送、送谁？从首尾两联看，大概是故乡水——长江送诗人离家远游。

史载，李白从开元十四年秋辞别家乡，乘船东下荆门。

“渡远荆门外，来从楚国游。

”意思是：长江水远远渡出荆门山外，伴随着自己来到楚地游览。

一个“从”字，凸显了诗人的大气魄。

本是诗人乘船顺江东下，可在诗人眼里，竟是长江跟着自己游览。

“山随平野尽，江入大荒流。

”意思是：苍莽起伏的山峦随着平原旷野的延伸，渐渐消失得无影无踪；一泻千里的长江奔赴茫茫无际的辽阔平原，依然滔滔不绝。

白天行舟，天开地阔，诗人开阔的胸襟、舒畅的心情，都流露在字里行间。

白天如此，晚上如何？诗人接着写晚上伫立船头看到的景象。

“月下飞天境，云生结海楼。

八年级下册第30课《诗五首》赏析《饮酒》1、表现这首诗思想内容的一个词是心远，也是全诗的诗眼。

它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。

2、谈谈你对“此中有真意，欲辨已忘言”的理解此情此境中的田园生活含有人生的真正意义，想辨别出来，却忘记了该用怎样的语言来表达了。

实际上，作者的真正意思是：这其中含有生活的真义，又何必去辨别、去用语言表达呢？3、“采菊东篱下，悠然见南山”“悠然”写出了作者怎样的心情？如果把“见”改为“望”好不好？为什么？不好，“见”字写出了陶渊明宁静安详、安逸恬淡的心情。

“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，山一下就扑进了他的眼帘。

所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。

4写诗人悠闲自得生活的一句诗是采菊东篱下，悠然见南山。

5、“悠然见南山”的“见”能否换成“望”？不能。

见”字的妙处在写采菊时于无意间偶见南山，使南山静穆超然的风景正好与作者悠然自得的心情相融合，把人和物融为一体，表现了一种天真自然的意趣。

而“望”字确是有意为之。

妙在美景不是有意去“望”，而是无意所“见”，充分表现了诗人悠然恬静的心境。

6．“此中有真意”的“真意”是指诗人从自然与人和谐的景象中所体悟到了自然之趣。

7．“采菊东篱下，悠然见南山。

二句诗刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象。

“采菊”这一动作中包含着诗人怎样的志趣？悠闲自得的诗人形象。

写一个“采菊”的动作不是一般人的动作，它包含着诗人超俗尘世，热爱自然的志趣。

8．联系以前学过的知识，说说“山气日夕佳，飞鸟相与还”二句景物描写的含义。

表面上是写太阳下山了，倦鸟也知道还家，实质上是劝告人们不要奔波于的官场之中，要返回到这美好宁静的大自然的怀抱。

9．根据提示填空。

（1）诗中以自问自答的形式表明心情闲适，心志高远的诗句是问君何能尔，心远地自偏。

诗词五首观刈麦这首诗是元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写的，是作者早期一首著名讽喻诗。

这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。

诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。

接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。

随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。

写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。

接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。

为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。

这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。

繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。

今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。

强烈的讽喻意味，自在不言之中。

诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。

这段抒情文字是全诗的精华所在。

它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。

白居易写讽喻诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。

在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。

赤壁这是一首很著名的七言绝句。

前两句“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，意思是说，折断的画戟沉没在泥沙中未被销蚀，磨洗一番，可见是东吴破曹时的遗物。

诗人从江边泥沙中发现了一柄折断了的剑，经过磨洗后辨认出是三国时的遗物。

这两句看是平淡的叙事，但是，诗人从平淡的叙事中表现出了不平，为后面抒发“怀古之幽情”而奠定了基础。

这里，诗人采用了以假作真的虚托手法，这也是唐代诗人写诗作文常用的手法，这就好像写当朝的人或事而假借于汉代人和事，以汉代唐一样。