外婆的手纹阅读答案

外婆的手纹阅读答案

【篇一：《外婆的手纹》】

主备人：朱玉金

教学目标：

1.品读课文中的重点语句及细节描写，体会“我”对外婆的深厚感情。

2.引领学生走进外婆丰富的内心世界，感受外婆在苦难生活中追求真善美的可贵品质，进而思考和体会外婆的人生态度。

教学重点：

品读文中的重点语句及细节描写，体会“我”对外婆的深厚感情。

教学难点：

理解外婆的人生态度，以及她在苦难岁月中的孤寂、悲苦心情。

教学过程：

一、导入课文

听歌曲《外婆的澎湖湾》，创设情境，体会歌曲中蕴含的祖孙情。由此引入《外婆的手纹》。

二、解题释义

“手纹”的意思本应是手掌上的纹路，请同学们朗读全文，思考：外婆的“手纹”在文中指什么？

（预设答案：外婆缝制的衣物）

三、初识人物

默读1——10小节

思考：在作者眼中，外婆做针线活究竟有什么与众不同的地方？找出并圈画出相关的语句。

预设答案：

1.第一节“外婆的针线活做得好，周围的人们都说：她的手艺好。”

外婆的女红出众。

2.第二节“外婆做的衣服不仅合身，而且好看。”

外婆做的衣服不但有实用价值，还有审美价值。

3.第三节“外婆说，人在找一件适的衣服，衣服也在找那个合适它的人。”

外婆对衣服有自己的审美观，朴素而富有哲理。

4.第四节“一匹布要变成一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人，都要下点功夫。”

外婆能够把做衣服和做人联系在一起思考，对待生活有自己的见解。 5.第五节“外婆做衣服时那么耐心细致，从量到裁到缝，她好像都在用心体会布的心情。”

在外婆的眼中，布是有生命的，她对待布都是有感情的。

6.第六节“先洗手，穿得整整齐齐，身子坐端正。坐在光线敞亮的地方。神情朴素、虔诚。”

外婆做衣服时极其认真的态度。

7.第七节“外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一个补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品。”

外婆在“打着补丁”的艰难岁月里，依然坚持着乐观的生活态度和对朴素美的追求。

8.第十节“外婆的艺术灵感来自她的内心，也来自大自然。” 外婆对大自然的观察和感悟，使她获得了艺术灵感。

教师小结：正因为外婆有着她独特的审美、准则、情感、态度和灵感，才从平凡的生活中发现大自然的美，从而创造出艺术美，也成就了外婆与众不同的针线手艺。

四、体验情感

请一位同学朗读11——13小节，其他同学思考：

1.哪些语句可以体现外婆的手艺好？

（预设答案：鞋垫上绣着?? 枕套上绣着??）

2.怎样理解“贴紧我身体的，是外婆密密的手纹，是她密密的心情”？

（预设答案：外婆将对儿孙的感情、深爱绣入绣品，融化在绣品，儿孙们穿在身上，就能重温外婆的爱，感到和外婆心贴心，外婆永远呵护着儿孙。）

过渡：外婆的绣品中浸透着外婆对我的爱，我又是如何对待外婆的手纹的？

五、理解主旨

1.朗读14—19自然段，同学们思考“我”是如何对待外婆的手纹的？（预设答案：保存着外婆的手纹；让妻子临摹；自己动手，亲手复制）

2.提问：我为什么要保存、复制外婆的针钱活？

（预设答案：非常珍惜“文物”，怀念外婆和她可贵的人生态度）

3.讨论：

第16小节写道“我”复制“文物”的时候陷入了外婆可能有的那种心境，这是一种怎样的心境？结合前文找一找哪些地方体现出了外婆的这种心境？ （预设答案：在孤寂和悲苦中，沉淀出一种仁慈、安详和宁静。从外婆将布当作朋友来看待和关心爱护儿孙看到外婆的仁慈，从她在补丁岁月里的乐观看到她的安详，从她观察和感受大自然看到她的宁静。）

六、讨论

1.外婆用她那精巧的手艺，在平凡甚至困苦的生活中，缝补着生活，关爱着儿孙，书写着她的美丽人生??那文中题目改成“外婆的手艺”好不好？

明确：“外婆的手艺”仅仅指外婆的针线活做得好，而“外婆的手纹”则不仅写外婆的手艺好，而且还赞美了外婆做人态度（及其认真）以及对生活的态度（在艰难的生活中不懈地追求真善美）以及她对后辈的爱，更能突出主旨。

2.“我”的妻子女儿一致认为外婆的手艺已经过时了，你怎么看？ 外婆的手艺没过时。一方面，在当今社会，像外婆那样的手艺虽然不能被大量复制，但却保留了传统的民间工艺流程，是中华文明不可或缺的一部分；另一方面，外婆的爱心和精神还值得我们好好学习。

七、总结

这是一篇优美的回忆性散文。文章以优美的语言回忆了外婆的针线活手艺，表现了外婆在艰难的生活中坚韧、刚强而且依然坚持不懈追求真善美的品质。

在作者的讲述中，我们不仅欣赏了外婆缝制的衣物，更难忘她对儿女的情感和对待人生的态度，我期待着我们每个人在平凡的生活中认真地对待着自己的生活，善待身边的一切，创造出属于自己的美丽人生。

九、布置作业

完成课后练习

【篇二：第23课《外婆的手纹》 好题精炼】

txt>班级姓名学号 成绩

一、课文解读

①外婆的针线活做得好，周围的人们都说：她的手艺好。

②外婆做的衣服不仅合身，而且好看。好看，就是有美感，有艺术性，不过，乡里人不这样说，只说好看。好看，好像是简单的说法，其实要得到这个评价，是很不容易的。 ③外婆说，人在找一件合适的衣服，衣服也在找那个合适的人，找到了，人满意，衣服也满意，人好看，衣服也好看。 ④她认为，一匹布要变成一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人，都要下点功夫。无论做衣或做人，心里都要有一个“样式”，才能做好。

⑤布要变成一件衣服，它的心情肯定也是激动充满着期待，或许还有几分胆怯和恐惧：要是变得不伦不类，甚至很丑陋，布的名誉和尊严就毁了，那时，布也许是很伤心的。

⑥记忆中，每次缝衣，外婆都

要先洗手，把自己的衣服穿得整整齐齐，身子也尽量坐得端正。外婆总是坐在光线敞亮的地方做针线活。她特别喜欢坐在院场里，在高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情显得朴素、虔诚，而且有几分庄严。

⑦在我的童年，穿新衣是盛大的节日，只有在春节、生日的时候，才有可能穿一件新衣。旧衣服、补丁衣服是我们日常的服装。我们穿着打满补丁的衣服也不感到委屈，这一方面是因为人们都过着打补丁的日子，另一方面，是因为外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一个补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品。

⑧心目中的“样式”缝补着生活。

⑨除了缝大件衣服，外婆还会绣花，鞋垫、枕套、被面、床单、围裙都有外婆绣的各种图案。

⑩外婆的“艺术灵感”来自她的内心，也来自大自然。燕子和各种鸟儿飞过头顶，它们的叫声和影子落在外婆的心上和手上，外婆就顺手用针线把它们临摹下来。外婆常常凝视着天空的云朵出神，她手中的针线一动不动，布，安静地在一旁等待着。忽然会有一声鸟叫或别的什么声音，外婆如梦初醒般地把目光从云端收回，细针密线地绣啊绣啊，要不了一会儿，天上的图案就重现在她的手中。读过中学的舅舅说过，你外婆的手艺是从天上学来的。 11那年秋天，我上小学，外婆送给我的礼物是一双鞋垫和一个枕套。鞋垫上绣着一汪泉水，泉边生着一丛水仙，泉水里游着两条鱼儿。我说，外婆，我的脚泡在水里，会冻坏的。外婆说，孩子，泉水冬暖夏凉，冬天，你就想着脚底下有温水流淌，夏天呢，有清凉在脚底下护着你。你走到哪里，鱼就陪你走到哪里，有鱼的地方你就不会口渴。

12枕套上绣着月宫，桂花树下，蹲着一只兔子，它在月宫里，在云端，望着人间，望着我，到夜晚，它就守着我的梦境。

13外婆密密的手纹，是她密密的心情。 14直到今天，我还保存着我童年时的一双鞋垫。那是我的私人文物。我保存着它们，保存着外婆的手纹。遗憾的是，由于时间已经过去三十年之久，它们已经变得破旧，真如文物那样脆弱易碎。只是那泉水依旧荡漾着，贴近它，似乎能听见隐隐水声，两条小鱼仍然没有长大，一直游在岁月的深处，几丛欲开未开的水仙，仍是欲开未开，就那样停在外婆的呼吸里，外婆，就这样把一种花保存在季节之外。

15我让妻子学着用针线把它们临摹下来，仿做几双，一双留下作为家庭文物，还有的

让女儿用。可是我的妻子从来没用过针线，而且家里多年来就没有了针线。妻子说，商店里多的是鞋垫，电脑画图也很好看。现在，谁还动手做这种活。这早已是过时的手艺了。女儿在一旁附和：早已过时了。

16我买回针线，我要亲手“复制”我们的文物。我把图案临摹在布上。然后，我一针一线地绣起来。我静下来，沉入外婆可能有的那种心境。或许是孤寂和悲苦的，在孤寂和悲苦中，沉淀出一种仁慈、安详和宁静。

17我一针一线临摹着外婆的手纹外婆的心境。泉，淙淙地涌出来。鱼，轻轻地游过来。水仙，欲开未开着，含着永远的期待。我的手纹，努力接近和重叠着外婆的手纹。她冰凉的手从远方伸过来，接通了我手上的温度。注定要失传吗？这手艺，这手纹。

18我看见天空上，永不会失传的云朵和月光。

19我看见水里的鱼游过来，水仙欲开未开。

201、从选文看，人们说外婆的“手艺好”是因为

2、外婆做针线活时，衣着是：，地点是：神情_________；这表明外婆

3、文章第④节说“做衣如同做人，要下点功夫，心里要有个‘样式’”。这里的“样式”是指。这里作者把做衣同做人相比，作用是。

4、文章第⑤节，划线句中，“布的心情”是指说外婆“在用心体会布的心情”是因为

5、文章第⑦节“我”童年时穿打布丁的衣服不感到委屈的原因是：这从另一个侧面显示了外婆：

6、如何理解文中第⑧节“外婆依然坚持着她朴素的美学，她以她心目中的‘样式’缝补着生活”？ 7、引文第11节“你走到哪里，鱼就陪你走到哪里，有鱼的地方你就不会口渴”一句的表达作用是：

8、引文第13节“贴紧我身体的，是外婆密密的心情。”一句的深刻含义是：这一段在结构上的作用是

9、引文第16节划线句不仅表达了作者，也暗示外婆的一生

10、如何理解文章最后一段划线句“永不失传的手上的温度”

11、文章最后一段的作用是：

二、课外说明文

生物的过冬

周建人

①冬天是生活最困难的时候，许多小动物，未到冰冷的时候已经死去了，只留下它们的卵、幼虫或蛹去过冬：树干里面常常潜伏着甲虫的幼虫，树干上面常常缀着雀瓮蛾的硬茧，有时枝上更挂着“袋皮虫”的丝袋，里面藏着睡着的小生命。它们潜伏着，和寒冷抵抗着，待和暖的春风吹来时，再出来活动。

②较高等的生物，抵抗寒冷的力量也较强，然而在冷血的动物里，这种力量往往是不够的。蛙和龟蛇等，冬天躲在泥土里，像睡着的样子，所以叫“冬眠”。水中的温度的变化比陆上小，水中的鱼不大怕冬天，那是应该的，然而像鲤鱼这等鱼，冷时也藏身在河底的泥土里，别的鱼想起来也大都是这样的。古人还说“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。闻说有一个农村的小孩便曾批评过：这诗不好，因为不确切。

③温血的动物抵抗寒冷的力量则强多了。许多走兽和飞鸟，冬季到来时，换上厚密的“冬毛”，虽在冬天，还能够自由行动。但是地面被雪封锁着，它们也不免闹饥荒。鸟类本来是很机警的，不容易“上弶”①。但遇到积雪略厚，便用了很简单的方法就可以弶到多种鸟。浙江江苏等山上还有麂，平时住在山林深处是很安全的，遇到积雪满了山谷时，它便出来找寻食物吃。这时候山里人便去打麂，大家便有麂肉吃。闻说生活在大草地上的野马，平时生活很舒服：它跑得快，强壮的雄马也颇能斗，能把小形的食肉兽一脚踢到，近它不得。但是到了地面结冰时，它的踢虽硬，也不能踏碎冰块，就会很多的饿死。