部编人教版中考 语文 文言文阅读专题训练训练试题及答案

部编人教版中考 语文 文言文阅读专题训练训练试题及答案

一、中考语文文言文阅读

1．阅读文言文，回答问题。

诸将效①首虏，毕贺，因问信曰：“兵法：‘右倍②山陵，前左水泽。’今者将军令臣等反背水陈③ ， 曰‘破赵会食’，臣等不服，然竟以胜。此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳！兵法不曰：‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素拊循④士大夫⑤也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”诸将皆服，曰：“善！非臣所及也。”

【注】①效：贡献，呈献，②倍：通“背”，背向，背着。③陈：通“阵”，布阵摆开阵势，④拊循：抚慰，安抚，引申为受过训练，听从指挥。⑤士大夫：指一般将士

（1）下列各组句子中，划线词语意思不同的一项是（ ）

A. 诸将效首虏，毕贺/一时齐发，众妙毕备 B. 顾诸君不察耳/元方入门不顾

C. 置之亡地而后存/且焉置士石 D. 今者将军令臣等反背水陈/今非昔比

（2）请用三“/”给文中画线的句子断句。

且信非得素拊循士大夫也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战

（3）你认为韩信用兵有什么特点？背水之战这一故事对我们有何启示？

【答案】 （1）A

（2）且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战

（3）特点：不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。

启示：①遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险；②处于逆填时。如果没有“置之死地而后生的精神，就难以摆脱困境。

【解析】【分析】（1）A项，两个“毕”都解释为：全、都。B项，第一个“顾”：不过、但是；第二个“顾”：回头看。C项，第一个“置”：置于；第二个“置”：放置。D项，第一个“今”：这次。第二个“今”：如今、现在。故选A。

（2）这句话的大意是：况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的‘驱赶着街市上的平民百姓去作战’，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可！所以应该这样停顿：且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战！

（3）韩信带领的不是平时训练有素的将士，因此他根据实际情况，变通战法；并且他把战士置于死地，让他们为各自的生存而战，可以看出他通晓士兵心理。启示在于，遇到逆境，要迎难而上，要有置之死地而后生的精神。

故答案为：⑴A

⑵ 且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战

⑶ 特点：不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。

启示：①遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险；②处于逆填时。如果没有“置之死地而后生的精神，就难以摆脱困境。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 ⑵本题考查考生对文言语句的断句能力，解答此题的关键在于对句子意思的理解，考生要根据句意进行断句。

⑶本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的主题思想，结合生活实际进行回答。

【附参考译文】

将领们献上敌人的首级和俘虏，都向韩信祝贺，并趁势问韩信说：“兵法上提出：‘布军列阵要右边和背面靠山，前面和左边临水。’而这次您却反而让我们背水布阵，还说什么‘待打败赵军后再会餐’，我们当时都颇不信服，但是竟然取胜了，这是什么战术呀？”韩信说：“这战术也是兵法上有的，只不过你们没有留意罢了！兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的‘驱赶着街市上的平民百姓去作战’，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可；倘若给他们留下活路，他们就会逃走了，那样一来，难道还能够用他们去冲锋陷阵吗！”将领们于是都心悦诚服地说：“对啊！您的谋略的确非我们所能比呀！”

2．阅读《岳阳楼记》，回答下面问题。

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（1）解释下列划线的词。

①连月不开________

②朝晖夕阴________

③而或长烟一空________

④日星隐曜________

⑤樯倾楫摧________

⑥把酒临风________

⑦予尝求古仁人之心________

⑧去国怀乡________

（2）下列各项划线词的意义和用法相同的一项是（ ）

A. 上下一白/而或长烟一空 B. 览物之情/予独爱莲之出淤泥而不染

C. 临溪而渔/而不知人之乐 D. 不以物喜/以君之力

（3）将下列句子翻译成现代汉语。

①不以物喜，不以己悲。

②微斯人，吾谁与归？ 【答案】 （1）放晴；日光；有时；光芒；倒下；持、执；探求；国都

（2）A

（3）①不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。②不是这种人，我与谁一道归去呢？

【解析】【分析】（1）考查对文言实词的翻译。解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，及词语古今意义的联系和变化。课内的文言实词注意平时的背诵积累。开：今义多指关的反义词，古义在这里翻译为“放晴”；晖：翻译为“日光”；或：该词含义比较多，在这里翻译为“有时”；曜：日、月、星都叫曜，在这里翻译为“光芒”；倾：翻译为“倒下”；把：翻译为“持、执”；求：今义多翻译为“请求、寻求”，古义在这里翻译为“探求”；国：今义多指国家，古义在这里翻译为“国都”。

（2）考查文言虚词的含义。A. 一：均翻译为“全、都”；B. 之：助词，的情/放在主谓之间取消句子独立性；C. 而：表承接/却 ；D. 以：因为/凭借 ；故选A。

（3）并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意关键词语的翻译：①以：因为；②微：如果没有；斯人：这种人。

故答案为：⑴放晴；日光；有时；光芒；倒下；持、执；探求；国都；

⑵ A；

⑶①不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。②不是这种人，我与谁一道归去呢？

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑶本题考查文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，直译为主，意译为辅。

【附参考译文】

如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。

至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！

唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

3．阅读文言文，回答问题。

【甲】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异①？

（欧阳修《归田录》）

【乙】

族兄中涵知旌德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：“非聘徽州唐打猎，不能除此患也。”乃遣吏持币往。归报唐氏选艺至精者二人，行且至。至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽；一童子十六七耳。大失望，姑命具食。老翁察中涵意不满，半跪启曰：“闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口，不敢行。老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁，老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立，虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。

老翁自言炼臂十年，炼目十年。其目以毛帚扫之，不瞬；其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动。《庄子》曰：“习伏众神，巧者不过习者之门。”

（纪昀《阅微草堂笔记》）

【注】①此句为作品原有内容。（庖丁）“解牛”是说透彻把握牛之筋节骨肉等内在结构，才能游刃有余。（轮扁）“斫轮”是说斫轮奥秘难以传授，需要在实践中领悟。

（1）解释下列句子中划线的词。

①无他，但手熟尔 但：________

②尔安敢轻吾射 轻：________

③老翁手一短柄斧 手：________

④至则一老翁，须发皓然 则：________

（2）你从两文中两位老翁身上分别获得怎样的教益？

（3）简要说明两文在写法上的共同之处及其作用。

【答案】 （1）只；轻视；手持，手拿；竟然，原来

（2）示例一：卖油翁：高超的技艺“无他，惟手熟尔”（或高超的技艺，没有其他奥妙，只不过是手法熟练罢了）。猎虎翁：“习伏众神，巧者不过习者之门”（或身怀绝技的人能够折服天生神巧的人，天生神巧的人不敢经过身怀绝技人的家门）。