侗族优秀传统文化传承中面临的问题及对策思考

侗族文化的传承与发展[摘要]侗族文化在服饰、建筑、音乐等方面极具特色，是中华民族文化中的一块瑰宝。

然而，受到外来文化冲击、经济条件制约、民族文化教育缺失、政府职能定位偏差等方面影响，近年来侗族文化受到前所未有的冲击。

传承与发展侗族文化需要从合理对待外来文化、大力发展地方经济、重视民族文化教育、反思政府职能定位等方面着手。

[关键词]侗族；文化传承；文化发展一、侗族文化的特征及其文化意义分析（1）服饰文化侗族女性的服饰千姿百态，或款式不同，或装饰部位不同，或图案和工艺不同，或色彩和发型、头帕不同，她们平时穿着便装，讲求实用，盛装时注重装饰审美，朴素与华贵相得益彰。

根据整个侗族妇女服装特点，可将侗族服装分为三种款式，即：紧束型裙装、宽松型裙装和裤装。

侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。

女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。

下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。

发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、手镯、腰坠等银饰。

侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。

黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。

讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，类比色为副，再用对比性颜色装饰。

主次分明，色调明快而恬静，柔和而娴雅。

侗族服饰是农耕文化的再现。

侗族是古越人的后裔，古越人是我国最早种植水稻的民族。

侗族服饰上有许多纹样图案，主要有谷粒纹、桂花纹、花瓣纹、田螺纹、水车花等纹样，这与农耕经济有着直接的联系。

侗族服饰是侗族族徽标志之一。

鼓楼与服饰是侗族的两大族徽标志，有侗寨就有鼓楼，其标志特征十分明显。

而服饰作为侗族的族徽标志主要是它凝聚着侗族人的精神，增强民族内部团结、统一和为集体生存而拼搏的战斗力。

侗族优秀传统文化传承中面临的问题及对策思考摘要：侗族是中国南方地区极具民族特色的少数民族，侗族历史悠久，主要分布在贵州东南部，以锦屏县、黎平县、从江县、榕江县为主，在地域分布范围内基本连成一片，与苗族、汉族、水族、布依族、仫佬族等多个民族构成大杂居的和谐共生的局面，在其漫长的历史长河的发展过程中，侗族文化已有了几千年的历史，形成了自己独特的个性和多元的民族文化，蕴藏着丰富的文化底蕴，成为了中华民族传统文化不可分割的部分，侗族聚居地自然风光秀丽，人文环境和和美美，自然环境绿色生态和谐，民族饮食习惯多样化，民荟萃了民族工艺的精华。

是中国先进文化的代表。

关键词：侗族传统文化问题研究一．侗族文化概况（一）锦屏县自然生态景观1.自然生态景观锦屏县地处贵州东部，黔东南苗族侗族自治州东部，东临湖南省靖州县，西靠剑河县，南毗黎平县，北以天柱县为界，境内海拔高度一般为400-800米，最高海拔1344.7（固本乡龙于山)全县境内地形复杂多样，山高坡陡全县面积1596平方千米。

锦屏县享有“杉树之乡”，“高原翡翠”的美称，历史上，“锦屏以林业生产而驰名省内外，郁郁葱葱的杉树，覆盖着全县的层峦叠嶂，杉树的生长周期短，密而集中，有利于生态环境的保护，避免水土流失，如今，锦屏民间还流传这样的民谣：“十八杉，十八杉，姑娘生下就栽它，姑娘长到十八岁，跟随姑娘到婆家”，侗族人民不仅善于种树，人人都爱树，形成了人人种树、寨寨种树、年年造林的良好风尚，杉树材质好、用途广泛，被运用于各行各业，是房屋建筑制造家具的首选木材，除出产杉树之外，还产松树、楠、樟树等优质木材，林副业生产也占相当重要的地位，如桐油、樟脑油、松香油和药材等，除了供应国内市场外，还远销国际市场，这些得天独厚的自然资源构成锦屏县丰富独特的生态文化资源”[]。

2 .非物质文化侗族村落依山傍水、聚族而居，村寨建筑别具一格，村寨与村寨之间隔山而建，保持着原生态的韵味，远远望去就像一座座美丽的城堡，不少侗族居民以杉树为柱、杉板为壁、杉皮为瓦，尽是杉树家族，全为木质结构，不用一钉一铆，屋檐稍稍翘起微微向两侧升高，特别是屋角部分明显翘起，形成翼角如飞的意境，这样既可以使阳光可以充分照入室内，让屋内房间看起来宽敞明亮，屋檐的设计使雨水沿着屋檐的抛物线流向远处，很好的避免了雨水滴落到室内，对防止潮湿起到了很好的作用，这种设计不仅可以采光避雨，而且还具有审美价值。

自媒体视域下黔东北侗族文化传播现状及策略研究自媒体视域下，黔东北侗族文化的传播现状主要表现在以下几个方面：一、传统文化受到冲击随着新型传媒的兴起，越来越多的人选择通过手机、电脑、平板等设备获取信息和娱乐。

而对于少数民族来说，他们的传统文化往往无法适应这种新型媒体的传播方式，导致传统文化受到冲击和侵蚀。

黔东北侗族的传统舞蹈、音乐、手工艺等文化形式很难在自媒体上获得足够的传播和关注。

二、文化传承面临困境在自媒体时代，年轻人的传统文化继承意识逐渐减弱，他们更多地沉浸在虚拟世界中，对传统文化的了解和传承意识逐渐淡化。

黔东北侗族的文化传承面临着巨大的困境，传统文化的传承和发展受到了严重的威胁。

三、新型传播方式的挑战新型传媒的兴起，为少数民族文化的传播提供了新的机遇和挑战。

自媒体平台的崛起，给黔东北侗族文化传播带来了新的可能性，但与此也面临着传播受众的局限、信息内容的短板等问题。

如何在这一新的传播方式下，更好地传播和弘扬黔东北侗族的传统文化，成为了一个亟待解决的问题。

针对以上问题，我们可以从以下几个方面提出一些策略：一、发展自媒体平台针对黔东北侗族文化传播受众的局限问题，可以发展专属的自媒体平台，如建设黔东北侗族文化的微信公众号、微博账号、抖音账号等，为黔东北侗族的传统文化传播提供一个新的传播平台。

在这些自媒体平台上，可以发布关于黔东北侗族传统文化的视频、音频、文字等多种形式的内容，吸引更多人关注和了解黔东北侗族的文化。

二、开展文化体验活动通过组织举办黔东北侗族的传统文化体验活动，如民俗展示、手工艺品制作、传统歌舞表演等，让更多的人亲身参与和感受到黔东北侗族的文化，增强他们对传统文化的认知和了解。

还可以利用自媒体平台进行活动的宣传和报道，让更多的人了解并参与到这些文化体验活动中来。

三、加强文化教育加强对黔东北侗族文化的教育工作，培养和引导年轻人对传统文化的认同和传承意识。

可以通过开设相关的文化课程、举办传统文化知识竞赛、组织文化传承学习班等方式，提高年轻人对传统文化的兴趣和了解，增强文化自信心，激发他们对传统文化传承的热情。

侗族地区文化遗产保护的现状及对策侗族地区文化遗产保护的现状及对策湘桂黔三省交界的云贵高原东麓是我国主要的侗民族分布区，包括桂北、黔东南、湘西南所处的南侗及湘黔之间的北侗地区，这一地区在历史上很长一个时期属于南蛮羁縻溪峒之地，宋明以后大量汉人涌入与当地侗、苗、瑶等少数民族杂居，迄今居住的侗族人口达200多万。

这里保存着丰富的侗文化遗产，比如肇兴侗寨鼓楼群、增冲鼓楼、芋头侗寨、程阳、巴团、地坪风雨桥，以及堂安生态博物馆和颇具特色的侗族大歌。

这些侗文化遗产达600多处，大多是国家、省、市、县级文物保护单位。

2006年6月国务院又公布这一地区的马胖鼓楼、坪坦风雨桥群、高椅村古建筑群、高庙遗址等侗族物质文化遗产为第六批国保单位。

同时又公布了侗族萨玛节、侗族木构建筑营造技艺、侗戏、侗族傩戏、侗族大歌、侗族琵琶歌为第一批国家级非物质文化遗产保护名录。

不仅凸现了这一地区侗文化的内涵和价值，而且提升了侗文化遗产保护的地位，随着现代文明的发展，西部大开发的推进，必将带动这一民族区域*、经济、文化的全新发展，乃至带动侗族群众生活观念，生活环境的全面更新。

保护、传承、发展、研究侗文化遗产也必然成为弘扬民族文化，发展民族经济的重要内容。

文化遗产承载着人类历史发展的各类文化信息，是人类社会发展的物化史。

侗文化遗产属于历史文化遗产的范畴，它是在特定的民族区域、民族习俗、民族崇拜、民族语言、民族审美、民族制度下形成发展起来的。

之所以称为侗文化，是它有系统的、完整的文化体系、文化特点、文化背景。

它存在的形式及保护研究的内容可以分为两大类：一类是物质的文化遗产，另一类是非物质的文化遗产。

同时它具有四个方面的特点：其一，侗文化遗产是精神与物质相结合的产物，其文化内涵及文化面貌是独特的，表现出文物的特性，具有不可再生的特点。

其二，侗文化遗产有自己的文化背景和生存的空间，是任何一个民族或一种文化不能替代的，它具有明显的区域特征。

其三，侗文化遗产表现出浓厚原始文化的特点。

侗族文化的传承与发展
侗族是中国少数民族之一，其独特的历史、文化和传统习俗一直受到人们的关注和研究。

作为一个传统农耕民族，侗族人民在生活、信仰、风俗等方面都具有自己的特色。

在侗族文化的传承方面，当地政府和民间团体都在积极推动着相关工作。

在语言方面，侗语已经被列入国家非物质文化遗产保护名录，并且当地的学校也在开设侗语课程。

在音乐、舞蹈等方面，侗族的传统表演也得到了广泛的关注和发展。

随着社会的变化，侗族的文化也在不断发展和演变。

在现代化的背景下，侗族文化正面临着许多挑战和机遇。

一方面，侗族的年轻一代已经接受了更加开放的教育和文化，他们的思想和生活方式与传统相比已经有了很大的不同。

另一方面，随着旅游业的发展，侗族文化也得到了更多的关注和重视，旅游业也成为了促进侗族文化传承和发展的一个重要途径。

总的来说，侗族文化的传承与发展是一个复杂而又重要的问题。

我们应该尊重传统，同时也要积极推动文化的发展和进步，让侗族文化在现代社会中继续发扬光大。

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侗族文化的传承与发展
侗族是中国的一个少数民族，拥有着悠久的历史和独特的文化。

侗族文化是中华民族文化中的一颗璀璨明珠，其独特性和丰富性，为民族文化多样性的发展作出了重要贡献。

侗族文化的传承与发展是一个长期而较为艰巨的任务。

在现代化的进程中，侗族文化不断地遭受着外来文化的冲击和侵蚀。

为了保护和传承侗族文化，中国政府采取了一系列的措施，如设立侗族文化保护区、开展侗族文化研究等，同时侗族人民也在积极地传承和发扬自己的文化。

侗族的许多传统文化表现形式如歌舞、木偶戏、侗笺字等，都具有独特的风格和文化内涵。

其中，侗笺字是侗族文化的象征之一，是一种非常古老的文字，被誉为“活化石”。

近年来，随着传承人数的减少，侗笺字面临着失传的危险。

为了保护侗笺字，侗族人民开始开展侗笺字教育和传承工作，这种努力也为侗族文化的传承和发展提供了有效的保障。

侗族文化的传承和发展需要更加广泛的支持和关注。

在保护侗族文化的过程中，需要尊重侗族人民的文化传统和习惯，同时也需要加强与其他民族文化的交流与融合，推动侗族文化的独特性和多样性的发展。

只有这样，才能更好地保护和传承侗族文化，推动中华民族优秀传统文化的发展和繁荣。

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侗族大歌“非遗”传承现状研究侗族大歌是中国南方侗族独具特色的一种传统歌曲形式，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

作为中国非物质文化遗产之一，侗族大歌具有重要的文化传承和保护意义。

然而，随着社会和人类活动方式的变化，侗族大歌的传承面临着许多困境和挑战。

因此，本文将通过对侗族大歌“非遗”传承现状的研究，探讨侗族大歌的传承问题，并提出保护和传承的对策。

一、侗族大歌的发展历程和文化内涵1.传承人逐渐减少侗族大歌传承面临的首要问题是传承人的逐渐减少。

由于现代化进程的发展，更多的年轻人已经离开了传统农村生活，技艺传承得不到继承，逐渐消失。

此外，如今的年轻一代更追求现代的生活方式，对传统文化的理解和认同程度逐渐降低，对于传统文艺的兴趣也较低。

2.文化多样性的丧失随着社会发展和文化交流的增加，侗族大歌的传承也面临着受到外部文化影响的风险。

新生代的歌手和听众已经习惯了现代化的音乐形式，忽略了侗族大歌的特殊意义和文化价值。

侗族大歌的风格和内容在现代音乐市场上缺乏竞争力，这也导致侗族大歌的文化多样性受到了丧失，形成了一定程度的文化同质化。

3.传承方式的贫困侗族大歌的传承方式十分贫困，传统祭祀、家庭教育和口传等方式难以为那些没有传统文化基础的年轻人提供一个良好的学习和传承平台。

而现代科技手段的发展也无法真正地帮助侗族大歌的传承工作，因为侗族大歌的美学、文化内涵和演唱技巧需要长期的实践和精细的技能传承，只有通过口耳相承和现场学习才能真正传承。

尽管侗族大歌传承面临许多困难和挑战，但我们仍然可以通过以下措施来促进侗族大歌“非遗”传承：1.完善侗族大歌的保护政策体系政府应加强对侗族大歌的保护力度，出台进一步细化的保护措施，加强培训和支持措施，倡导更多的人参与到侗族大歌的保护与传承中来。

2.注重侗族大歌的文化教育学校应该加强对侗族大歌的文化教育，培养学生对侗族大歌的理解和认识，增强侗族大歌的文化价值和美学价值意识。

此外，应该加强村庄和社区的文化教育，在现代化城市化的过程中要保持传统文化的根基，防止侗族大歌在时代的河流中逐渐消失。

侗族服饰手工艺保护传承问题探析中国的侗族是一个拥有悠久历史和丰富文化的民族，他们有着独特的服饰和手工艺品传统。

随着现代化的发展和社会经济的变迁，侗族传统服饰和手工艺面临着严重的保护和传承问题。

本文将探讨这些问题，并提出一些解决方案。

侗族服饰和手工艺的传承问题主要源于传统技艺的失传。

由于现代化的生活方式和经济结构的改变，年轻一代对传统手工艺的兴趣和认同度降低，导致了技艺的传承中断。

许多老一辈的侗族人才在掌握了这些技巧后去世或无人继承，使得这些传统技艺面临着快速消失的危险。

侗族传统服饰和手工艺品的保护和传承问题还涉及到经济因素。

由于部分传统手工艺品的制作过程繁琐、时间长、成本高，而现代市场对于便捷、廉价的产品更为追求，导致传统手工艺品市场狭窄，没有足够的经济收益来支持其传承和发展。

解决侗族服饰和手工艺传承问题的关键在于找到一种平衡，既能保护传统文化的独特性和纯粹性，又能满足现代市场的需求。

以下是几个可能的解决方案：一是加强教育和传统技艺的培训。

政府和社会应该加大对侗族服饰和手工艺传统技艺的培训和教育力度，鼓励侗族青年学习和传承这些技艺。

可以通过设立专门的培训机构或工作坊，提供相关技艺的培训和学习机会，培养更多的传统手工艺人才。

二是推广和宣传侗族传统文化。

通过举办文化活动、展览和演出等方式，向公众展示侗族服饰和手工艺的独特魅力，增加人们对其的认同感和兴趣。

可以利用现代通信技术和社交媒体等平台，推广侗族传统文化和手工艺，扩大它们的影响力和知名度。

三是促进传统手工艺品与现代市场的结合。

通过改良传统手工艺品的制作工艺和设计风格，使其更加符合现代市场的需求，增加产品的竞争力和吸引力。

可以借助电子商务和跨境贸易等平台，拓宽传统手工艺品的市场渠道，提高经济效益，为传承和发展提供更多的支持。

保护和传承侗族服饰和手工艺的问题是一个复杂而严峻的挑战，需要政府、学者、社会组织和侗族人民共同努力。

只有通过加强教育培训、推广宣传和结合现代市场需求等措施，才能有效保护和传承这一宝贵的文化遗产，使其继续在现代社会中焕发出独特的魅力。

侗族大歌“非遗”传承现状研究侗族大歌作为中华民族非物质文化遗产之一，是中国优秀传统文化的重要组成部分。

在长期的历史演变中，侗族大歌凭借其独特的艺术魅力和文化内涵，留下了丰富的文化遗产。

但是，随着现代化的脚步日益加快，侗族大歌面临着严峻的传承困境。

传承人口的减少，文化环境的变化，以及基础设施的欠缺，都成为侗族大歌传承的重大障碍。

由于侗族大歌传承监测不到位，长时间以来，侗族各界对其保护和传承都存在一定程度的忽视。

传统的口传非正式传承已经不足以满足今天的传承需要。

目前，传承机构的缺乏和人才的匮乏是缓解侗族大歌传承问题的主要方向。

研究表明，侗族大歌的传承问题与当地文化环境的变化是密不可分的。

在现代化进程中，文化环境的失衡，金钱文化的冲击，以及乡村人口减少等因素，导致侗族大歌的表演场所受到严重限制。

同时，基础设施和人才储备相对缺乏也是传承问题的重要原因。

针对这些问题，我们认为，开展侗族大歌传承的教育和培训工作是非常必要的。

侗乡学校应该加强民族文化课程的设置，积极宣传侗族大歌文化，鼓励学生参加大歌表演活动。

公共图书馆应该收集、整理和传播侗族大歌艺术，以便更多人了解和学习传统文化。

同时，应该开展多种形式的传承活动，组织大歌演唱比赛、经验交流展演等活动，提高大歌传承人的技能水平。

另外，对大歌表演场所的改善也很重要。

政府部门应该加强对传承基地的保护和管理，提供必要的资金和人力支持。

同时，也应该发挥文化产业的作用，积极培育大歌表演市场，为大歌传承提供更多的机会和条件。

总之，侗族大歌的传承问题需要多方合作来解决。

只有加强教育和培训工作、改善表演场所和环境，扶持传承人和组织，才能保护和传承这一灿烂的文化遗产。

侗族大歌“非遗”传承现状研究侗族大歌是侗族文化传统的重要组成部分，是侗族人民代代相传的宝贵文化遗产。

作为非物质文化遗产的一部分，侗族大歌承载着侗族人民的历史记忆、精神追求和情感表达，是侗族文化的一面旗帜。

随着现代社会的发展和变迁，侗族大歌传承面临着许多挑战和困难。

本文将从非遗传承现状的角度出发，深入探讨侗族大歌传承的现状及挑战，并提出相应的对策和建议，以期为侗族大歌的传承与保护提供参考。

一、侗族大歌的历史和文化意义侗族大歌是侗族民间传统音乐形式的代表作品，流传于侗族聚居的广西、湖南、湖北、贵州等省份。

侗族大歌体裁繁多，内容丰富多样，既有歌颂生活、劳动和爱情的歌曲，也有叙事抒情、祈愿祈祷的歌谣，它以其独特的旋律和歌词描述了侗族人民的传统生活、信仰文化和民族精神。

二、侗族大歌传承现状分析作为非物质文化遗产，侗族大歌传承面临着一系列的挑战和困难，主要表现在以下几个方面：1. 传承人口减少：随着现代社会的发展和城乡人口流动，侗族大歌的传承人口逐渐减少。

许多年轻人离开家乡去城市工作，导致传统文化的传承受到了影响。

传统的师徒传承模式也逐渐失效，导致侗族大歌的传承人口越来越少。

2. 传承环境恶化：随着现代化进程的推进，侗族大歌的传承环境也面临不小的挑战。

许多传统的村落、民居和村庄在城市化进程中被破坏，许多传统的演唱场所也逐渐减少，这些都给侗族大歌的传承带来了很大的困难。

3. 传承意识淡化：随着现代文化的冲击，许多侗族青年对传统文化的兴趣减弱，传承意识逐渐淡化。

侗族大歌的传承需要长期的专业训练和坚定的信念，但是许多年轻人更愿意追逐时尚、娱乐和消费，对于传统文化的传承与保护并不够重视。

针对侗族大歌传承现状所面临的问题，我们有必要采取一系列的对策和建议，以期推动侗族大歌的传承与保护：1. 加强传统文化教育：应加强对侗族大歌的传统文化教育，提高侗族青年的文化认同感和自豪感，激发他们对侗族大歌的传承热情。

可以通过学校教育、社区活动、文化节庆等方式，提高侗族大歌的知名度和影响力，使其成为侗族文化传统的一部分。

侗族服饰手工艺保护传承问题探析侗族是中国少数民族之一，分布在湖南、贵州、江西等地，以湖南的侗寨最为著名。

侗族人民崇尚自然、尊重传统，在衣着上有着独特的风格和风采。

侗族服饰凝聚了侗族人民的智慧和劳动，是侗族文化的重要组成部分。

随着社会发展和生产方式的改变，侗族服饰的手工艺保护和传承面临许多问题和挑战。

本文将对侗族服饰手工艺保护传承问题进行探析。

侗族服饰手工艺的保护传承面临的第一个问题是传统技艺的失传。

侗族服饰的制作工艺非常繁复，需要经过多个环节和手工操作才能完成。

随着现代化生活方式的普及和机械化生产方式的兴起，越来越少的人选择从事侗族服饰制作的手工艺。

许多侗族人选择了离开家乡去城市打工，而留在侗寨的年轻人更多地接触到了现代化的服饰，对传统的侗族服饰没有太多的认同感。

传统的侗族服饰技艺渐渐地失传下去，手工艺的保护和传承面临巨大的困境。

侗族服饰手工艺的保护传承还面临着现代娱乐和时尚的冲击。

如今，电视、互联网等娱乐方式的普及让人们的消费观念发生了改变，更多的人追求时尚和流行。

侗族服饰在一些年轻人看来已经过时，不再符合时尚的潮流。

他们更愿意选择现代化的服饰来表达自己。

而且，现代化的生活方式也让侗族服饰在实用性上遇到了挑战，比如侗族服饰大多是手工缝制的，没有现代服饰那样的便捷和舒适。

传统的侗族服饰面临着被现代化时尚淘汰的风险。

侗族服饰手工艺的保护传承还面临着商业化的冲击。

如今，市场经济的发展让商业化成为了社会的主流，为了获得更多的经济利益，许多商家进行了对侗族服饰的改革和创新。

他们以商业利益为先，开始使用机械替代手工，使用廉价的材料替代原有的传统材料。

商家们为了迎合市场需求，大量生产模仿品和山寨品，使得真正传统的侗族服饰逐渐失去了市场的竞争力。

这些商家的行为不仅破坏了侗族服饰手工艺的传承，也伤害了纯手工制作的服饰工匠的利益。

拥有独特的侗族服饰手工艺是侗族人民的骄傲和自豪，但商业化的冲击却让传统的侗族服饰面临被泛滥山寨品代替的危险。

侗族文化的传承与发展侗族是中国的一个少数民族，其悠久的历史以及独特的文化和传统一直以来都是人们所关注和探究的对象。

本文将从侗族文化的背景、传承情况以及发展前景三个方面进行探讨。

一、侗族文化背景侗族是中国南方的一个少数民族，分布在贵州、湖南、广东、江西、云南等多个省份，其文化历史可以追溯至公元前五世纪。

侗族文化在历经多个朝代的变迁和影响后，形成了独特的文化特色和文化体系。

传承至今的侗族文化有着人民群众深厚的感情基础和强烈的文化认同感，成为了现代社会中不可或缺的一部分。

二、侗族文化传承情况侗族文化的传承和发展是侗族群众一直以来所关注和探索的问题。

侗族文化的保护、传承和发展是各级政府和社会团体高度重视的事项之一。

目前，侗族文化在传承上既有积极发展的情况，也有面临挑战和困难的情况。

一方面，政府在加强侗族文化保护、传承方面投入了大量的人力、物力和财力，并制定了一系列保护政策和措施。

侗族群众也在继承和传承侗族文化方面作出了积极的努力，包括传统歌舞、习俗和语言等方面。

但是，另一方面，现代社会的快速变化和社会文化冲击，对传统的侗族文化和传统观念造成了一定的影响和破坏。

同时，城市化和经济发展对农村地区的影响使传统的侗族文化没有得到充分的发扬和传承。

三、侗族文化发展前景侗族文化在现代社会中的发展前景取决于侗族群众的努力和社会各方的支持。

政府应继续制定并放实侗族文化保护和传承的政策和措施，加强侗族文化的记录和研究，创建并完善涉及侗族文化的博物馆和展览馆等文化机构。

同时，城市和乡村之间的文化交流和互动也应得到更多的支持，才能更好地推动侗族文化的发展和传承。

总之，侗族文化作为中国的一种文化宝藏，必须得到高度重视。

只有保护、传承和发展好侗族文化，才能更好地促进各民族之间的交流和兼容，并推动中国文化的多元发展。

侗族服饰手工艺保护传承问题探析侗族是中国的一个少数民族，主要分布在湖南、贵州、广西等地。

侗族自古以来就以其独特的服饰手工艺而闻名于世，这种传统的手工艺具有重要的历史、文化和艺术价值。

随着现代化的发展和文化交流的增加，侗族服饰手工艺的保护与传承面临着许多问题。

本文将探析侗族服饰手工艺的保护与传承问题，并提出相应的对策和建议。

一、保护与传承问题的现状1.缺乏专业的传承人和技艺传承机构。

由于现代社会对技术和知识的需求发生了巨大的变化，传统手工艺的传承人越来越少，很多传统工艺技艺面临着失传的危险。

由于传承人的年龄逐渐增长，许多技艺并没有得到及时的传承和记录。

2.市场需求偏低。

随着现代服装制造工业的发展，越来越多的侗族人开始选择现成的服装，而不是制作传统的侗族服饰。

这使得侗族服饰手工艺的传承变得更加困难。

3.商业化程度不高。

由于侗族服饰手工艺的商业化程度不高，很多优秀的传统工艺技艺没有得到充分的开发和利用。

与此一些商人为了追求利益最大化，对侗族服饰手工艺进行了滥竽充数的仿制，对原创手工艺的保护造成了一定的影响。

二、解决问题的对策和建议1.加强传承人的培养和选拔。

为了保护和传承侗族服饰手工艺，应优先培养和选拔专业的传承人。

可以通过设立专门的培训机构、举办技艺比赛等方式，吸引更多的年轻人参与到侗族服饰手工艺的传承中来。

2.建立传承机构和档案资料库。

为了更好地记录和保护侗族服饰手工艺，可以建立专门的传承机构和档案资料库。

这些机构和资料库可以收集、整理和研究相关的文物和资料，为传承工作提供参考和支持。

3.开展宣传和推广活动。

为了增强市场对侗族服饰手工艺的需求，可以通过举办展览、开展巡回演出等方式进行宣传和推广。

可以借助互联网和社交媒体平台等工具，扩大传播的范围，提高侗族服饰手工艺的知名度和影响力。

4.加强版权保护和商标注册工作。

为了保护侗族服饰手工艺的原创性和独特性，应加强版权保护和商标注册工作。

可以通过建立相关的法律和政策，加大对侵权行为的打击力度，保护传统手工艺的利益。

侗族大歌“非遗”传承现状研究
目前，侗族大歌的传承状况相对较好的地区主要集中在中国贵州、湖南和广西等地。

这些地区侗族大歌的传承者主要是老一代的侗族人，他们从小生活在山区，对传统文化的熟悉和传承具有天然的优势。

这些地区也注重侗族大歌的传承，通过举办各种传统节日和文化活动，加强对侗族大歌的宣传和培养，为侗族大歌的传承提供了良好的环境和条件。

侗族大歌的传承面临着一系列的问题。

传承者的年龄和数量日渐减少，侗族大歌的传承面临断代的危险。

许多年轻人由于现代生活的压力和环境的变迁，对传统文化的兴趣和热情减退，不再习歌，导致传承的断层。

侗族大歌的传承方式也存在问题。

由于侗族大歌是一种口头传承的艺术形式，学习者需要通过长期的观摩和模仿来学习，但由于现代生活的快节奏和社会竞争的压力，年轻人缺乏时间和机会去学习，传承的方式存在困难。

针对侗族大歌传承所面临的问题，我们可以采取一些对策。

加强对侗族大歌的宣传和普及，提高年轻人对侗族大歌的认知和兴趣。

可以通过举办大歌比赛、大型文化活动等形式进行宣传，吸引年轻人的参与和关注。

加强对传统文化的教育和培养，通过学校、社区等渠道，将侗族大歌纳入教育课程中，加强对年轻人的传统文化教育。

可以利用现代科技手段，如音频和视频等，将侗族大歌进行录制和传播，使更多人可以接触和了解侗族大歌。

侗族大歌作为中国非物质文化遗产的重要组成部分，传承面临着严峻的挑战。

只有通过加强对侗族大歌的宣传和普及，加强对传统文化的教育和培养，才能够有效保护和传承侗族大歌这一宝贵的非遗文化。

侗族非物质文化遗产传承实践与探索侗族是中国的一个少数民族，分布在贵州、湖南、江西和广西等地。

侗族的非物质文化遗产是他们宝贵的文化财富，对于传承和弘扬侗族文化具有非常重要的意义。

本文将介绍侗族非物质文化遗产的传承实践和探索，以及面临的挑战和未来发展的方向。

在侗族的非物质文化遗产中，有许多具有代表性的项目。

侗族的织锦技艺是一项传统的手工艺，侗族女性用手工织架织锦，以丰富多彩的花纹和细致的工艺展现了地方文化特色。

织锦技艺的传承需要长时间的学习和实践，需要传承人具备丰富的经验和技巧。

侗族的歌舞和音乐也是非常重要的非物质文化遗产，通过歌舞和音乐，侗族人能够表达情感、分享生活和传承传统价值观。

为了保护和传承侗族的非物质文化遗产，一些探索和实践已经展开。

侗锦的传承已经成为一项重要的文化活动。

许多传统技艺的老师和学生在一起学习和实践织锦技艺，通过传带和示范的方式，传授技艺和经验。

这种传承方式能够保证侗族织锦技艺的传承和发展。

一些非物质文化遗产的保护项目也在进行中。

在一些侗族居住的地方，政府和社会组织共同努力，建立了非物质文化遗产保护中心和博物馆。

这些机构为侗族的非物质文化遗产提供展示和保护的场所，并且开展相关的研究和教育活动，吸引更多的人关注和学习侗族的非物质文化遗产。

侗族非物质文化遗产的传承和发展面临着一些挑战。

现代化的生活方式和价值观的冲击对传统的非物质文化遗产造成了一定的影响。

很多年轻人更加关注现代文化和流行趋势，忽视了传统的文化价值。

这种文化断层使得侗族非物质文化遗产的传承变得更加困难。

经济发展和城市化进程也对侗族的非物质文化遗产造成了压力。

许多传统的手工艺和技艺受到了市场竞争的冲击，很多传统技艺的传承人找不到出路，无法维持生计。

这导致了传统的非物质文化遗产面临消亡的危险。

为了解决这些问题，侗族非物质文化遗产的传承和发展需要采取一系列的措施。

教育是非常重要的。

学校应该加强对侗族非物质文化遗产的教育，让学生了解和尊重自己的文化，培养传承人和爱好者。

侗族服饰手工艺保护传承问题探析侗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、湖南、广西等地。

侗族有着悠久的历史和丰富的文化，其中服饰手工艺是侗族文化的重要组成部分。

然而，随着现代化的发展，侗族服饰手工艺的保护和传承面临着诸多问题。

一、市场需求不足侗族服饰手工艺需要的是传统的手工艺人，而现代化的市场经济的出现减少了对传统手工艺的需求。

由于大批量的机械化生产和工业化生产，使得传统手工艺价格无法与工业产品竞争，从而导致侗族服饰手工艺无法在市场上获得应有的价值，缺少足够的市场需求，因此传承工作受到了很大的阻碍。

二、传统技艺失传侗族服饰手工艺的传承需要依托于传统手工艺人，传统手工艺人一般是从家族中传承得到，但随着现代生活的发展，年轻人对手工艺的兴趣逐渐减少，陷入了“失传”的尴尬境地，使得侗族服饰手工艺的保护和传承面临危机。

三、现代化的影响现代的工艺技术和生产方式对手工艺产生了较大的冲击，传统的手工艺艺人逐渐被现代的工艺技术所替代。

现代化的生活方式也逐渐深入侗族地区，使得侗族服饰手工艺的保护和传承工作面临更大的挑战。

四、缺乏制度保护在制度方面，缺乏相关的法律对侗族服饰手工艺进行保护。

没有相关政策制度对于传统手工艺人进行激励、培训和引领工作，传承工作成为了更加困难的问题。

五、人口老化传统手工艺人大都年迈，而年轻人很少愿意从事这种艰苦的手工艺活，使得侗族服饰手工艺的传承和保护面临更加严峻的形势。

因此，为了更好地保护和传承侗族服饰手工艺，我们需要采取以下措施：一、加强宣传针对侗族服饰手工艺进行全国性的宣传，让更多的人了解到侗族服饰手工艺的价值和意义，从而为手工艺的传承创造一个良好的环境。

二、加强培养鼓励年轻人去学习和传承侗族服饰手工艺，为传统手工艺人传授更多的手艺技巧和经验，增加手工艺人的数量，保持侗族服饰手工艺的传承。

三、政策保障建立相关的政策和制度保障，对侗族服饰手工艺制定专门的法律法规，对于传统手工艺人进行鼓励、引导、帮助和激励，为他们创造一个可以持续发展的环境，保护和传承侗族服饰手工艺。

侗族大歌“非遗”传承现状研究侗族大歌是中国传统文化的瑰宝，被誉为“活化石”、“中国民歌之王”，具有浓郁的地域特色与独特的艺术魅力。

随着现代化的发展和生活方式的改变，侗族大歌的传承面临着许多挑战，亟需进行研究和保护。

当前，侗族大歌的传承现状可概括为以下几点：一是传承人逐渐减少。

由于现代化生活的冲击，越来越多的年轻人转变生活方式，不再选择从事传统的大歌艺术，导致传承人的数量逐渐减少。

二是传统的口传承模式难以持续。

侗族大歌一般通过口头传承的方式传递给后代，现代社会的快节奏和信息爆炸使得这种传统模式不再适用，传承的动力和机制遭到破坏。

三是传统的表演场所与机会减少。

侗族大歌多在村庄的集会广场、庙会等场所进行演唱，城市化的推进和商业化的影响使得这些场所和机会日益减少，给大歌传承带来困难。

为了保护和传承侗族大歌，需要采取以下措施：一是加强对大歌的研究。

通过深入研究侗族大歌的历史、形式、演唱技巧等方面的知识，可以更好地理解其艺术内涵与意义，为传承和保护提供理论指导。

二是加强对传统知识的收集与整理。

通过对传承人的访谈、录音、视频等方式，收集传统知识的存量，建立庞大的数据库，为传承和保护提供资料和参考。

三是创新传承方式与形式。

在保持传统艺术形式的基础上，可以通过放映、展览、数字化技术等方式，将侗族大歌带入更多的人群中，增加传承的机会和可能性。

四是培养传承人与继承队伍。

通过开展培训班、学校课程等方式，培养年轻人对侗族大歌艺术的兴趣与热爱，增加传承人的数量和传承力度。

五是加强政策支持与保护力度。

通过制定相关政策，加强对侗族大歌的保护与传承工作，提供经济支持和政策红利，推动侗族大歌的可持续传承与发展。

侗族大歌是中国传统文化中的瑰宝，对于保护和传承具有重要意义。

面对现代化带来的挑战，必须采取一系列措施，加强研究、整理与传承工作，以保护和发展侗族大歌这一非遗文化遗产。

只有如此，侗族大歌才能在现代社会中焕发出新的生命力，为中华民族的传统文化发展做出贡献。

侗族大歌“非遗”传承现状研究侗族大歌是侗族人民世代相传的一种古老的音乐形式，是中国国家级非物质文化遗产。

侗族大歌以其雄浑激越的音乐风格、悠扬动人的旋律和丰富的文化内涵而闻名于世。

随着时代的变迁和城乡发展的不平衡，侗族大歌的传承面临着严峻挑战，其保护和传承工作亟待加强和完善。

本文将对侗族大歌的当前传承现状进行研究，探讨非遗传承所面临的问题，并提出相关建议，以期为侗族大歌的发展和繁荣贡献力量。

一、侗族大歌的概况侗族大歌，又称侗歌，是侗族人民长期生活和劳动中形成的一种独特的民间艺术表现形式。

它以人声为主要演唱工具，配以简单的打击乐器，如木鼓、扁鼓等。

侗族大歌的演唱形式多样，有独唱、对唱、重唱、合唱等多种形式。

旋律优美、激昂热烈，歌词内容丰富多彩，涉及侗族的民俗、文化、历史、传说等方面的内容。

侗族大歌主要分布在中国的广西壮族自治区、贵州省和湖南省等地方，是侗族文化的重要组成部分。

2006年，侗族大歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，成为中国重要的非遗文化遗产之一。

随着城乡发展的不平衡和社会变迁的影响，侗族大歌的传承和发展面临严峻挑战。

二、侗族大歌传承现状分析侗族大歌的传承现状有以下几个方面的特点：1. 传承人口减少：随着城市化进程的加快，侗族大歌的传承人口逐渐减少，尤其是在青年群体中的传承者数量较少。

很多年轻人因为上学、就业等原因离开家乡，无法接受传统文化的教育和培训，导致侗族大歌的传承受到影响。

2. 传承环境恶劣：部分侗族村寨的经济条件较差，文化设施匮乏，传承环境恶劣，缺乏音乐教育的硬件设施和资源。

传承人缺乏专业的指导与培训，使得侗族大歌的传承工作面临严峻挑战。

3. 传承方式陈旧：现今侗族大歌的传承方式多为口传心授，缺乏系统的教学方法和渠道。

侗族大歌的传承工作在无形中变得困难和艰巨。

三、侗族大歌传承问题探讨1. 传承人才储备不足：侗族大歌的传承问题首先源于传承人才储备不足。

年长者逐渐衰老，年轻人的文化自信心不强，对传统文化的关注度不高，导致侗族大歌的传承人才储备不足，长此以往将面临着失传的风险。

侗族服饰手工艺保护传承问题探析侗族是中国的一个少数民族，分布在贵州、湖南、湖北、四川等地。

侗族拥有丰富的服饰手工艺，代代相传，是侗族文化的重要组成部分。

由于现代化的影响和经济发展的压力，侗族服饰手工艺正面临着传承和保护的困境。

本文将探讨侗族服饰手工艺保护传承的问题，并提出相应的解决方案。

一、传承问题1. 人才流失随着现代化的进程，很多侗族年轻人离开家乡去城市工作或求学，导致侗族服饰手工艺的传承者逐渐减少。

传统的手工艺需要长期的学习和练习，而现代社会的竞争压力和利益驱动，使得年轻人对传统手工艺失去了兴趣，选择了其他更有利可图的职业。

2. 知识流失侗族服饰手工艺传承主要依赖于口传和师徒制度。

由于口传传承方式的局限性和师徒制度的消失，许多传统的技艺已经失传或者没有得到完整的传承。

很多老一辈的侗族手工艺人接近退休年龄，而没有年轻人接手，导致技艺流失的现象越来越严重。

3. 文化冲击现代化的生活方式对传统的侗族服饰产生了冲击。

年轻人对于现代流行的服装更感兴趣，而对传统的侗族服饰并不关注。

外来文化的冲击也加剧了侗族服饰传统的丧失。

在面对现代社会的时尚风潮和经济发展的压力下，侗族服饰手工艺面临着边缘化和遗忘的危险。

二、解决方案1. 教育传承通过教育传承的方式培养年轻一代对侗族服饰手工艺的兴趣和热爱，使他们了解和尊重传统文化，并主动参与到传统技艺的保护和传承中。

可以设立相关课程，将传统技艺纳入学校教育体系中，让学生有机会学习和实践传统技艺。

2. 社区合作侗族社区应该鼓励和支持居民继续从事传统的侗族服饰手工艺，并提供相应的培训和支持。

可以成立相关工作室或者合作社，为手工艺人提供相关设备和场所，营造良好的创作环境和市场推广机制，激励手工艺人继续从事传统技艺。

3. 保护政策政府需要制定相应的法律和政策，确保侗族服饰手工艺的保护和传承。

可以设立专门的机构或者组织，负责侗族服饰手工艺的保护和传承工作，制定保护政策和规范，并提供相关的资金和技术支持。