2016届吉林东北师大附中高三上第二次摸底考语文试卷

2016年吉林省东北师大附中净月校区高考语文考前模拟试卷一、现代文阅读（9分，每小题9分）1．阅读下面的文字，完成下列各题。

自魏晋以来，在玄学思潮的推动下，开创了在文学创作中追求言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有尽而意无穷的美学旨趣。

中国古代诗歌理论对此有大量论述，这是众所周知的。

由此，许多人认为这是中国古典美学和诗歌理论独有的特征，因而不同于西方美学理论重视文学作品严密的逻辑性和理性的分析，不重视以有限的形式容纳无限的内涵。

但事实并非如此。

现代西方接受美学理论指出，一部文学作品中总是存在许多意义空缺部分。

德国康士坦茨学派的伊瑟尔认为，作品本身是作家有意识活动的产物，只能部分地左右读者的理解和反应，其中总包含一些“空白”或“不明确的因素”。

这一点在现代文学中尤其明显。

伊瑟尔在《隐含的读者》一书中，从对英国古典作家班扬到现代作家贝克特的作品进行的历史考察中，发现这几个世纪以来，西方文学作品总的趋势是“空白”和“不确定性”越来越多，因而要求读者在阅读过程中必须有主观因素的积极参与。

西方现代接受美学也把追求空白和不确定性，作为衡量文学作品艺术水准高下的重要尺度。

上述事实都说明，重视文学作品的言外之意、言不尽意和以少寓多，并不只是中国古典美学和诗学的特征，而可以说是人类审美的普遍现象。

这一人类经验的普遍特征，同人类语言的特点有着内在的联系。

正是由于人类语言在表达意义和情感时普遍存在局限性，因此无论怎样详尽的语言描述也不可能把现象世界的全貌呈现于人们的面前，而必须以形象去调动人们的想象，来弥补自然语言在表意方面的不足，“穷理析义，须资象喻”，形象可以启示联想，“作者得于心，览者会以意，殆难指陈以言也”。

作者把自己对生活的体验熔铸在形象里，欣赏者又通过形象唤起对同类情景的联想，来补充抽象、概括的词语所舍弃的细节、关系、情境。

正如清代刘熙载指出的，“文所不能言之意，诗或能言之；山之精神写不出，以烟雾写之；春之精神写不出，以草树写之。

绝密★启用前【百强校】2016届吉林东北师大附中高三上第二次摸底考语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：106分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）一如胡应麟所说“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子点化了柳宗元《江雪》一诗中的昂扬活力。

所谓的枯寂，不过是一种表象。

_________，__________，__________。

或许，___________，___________；____________，_____________。

那片苍茫的空阔，并非一无所有，而是如国画中留出的空白，意味深远。

①诱人的芭蕉正在雪天里挺立 ②只有雪野的空旷③君不见，恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动 ④才能凸显生命的充实 ⑤方能反衬人心的温热 ⑥只有雪天的凄冷 ⑦江上小舟，亦正在无声中悠然地划行A ．①⑦③②④⑥⑤B ．③①⑦②④⑥⑤C ．①⑦③⑥⑤②④D ．③①⑦⑥⑤②④2、下列各句中，没有语病的一项是（3分）A ．马克思、恩格斯、列宁的著作不容易译好，它要求翻译人员具有相当高的政治水平试卷第2页，共11页和业务水平才能胜任。

B ．中国大量的音乐暴发户不惜自掏腰包也要在维也纳金色大厅献演，是因为金色大厅的权威性，足够蒙骗不知底细的中国人和音乐新秀。

C ．《澄衷蒙学堂字课图说》是中国近代教育史上非常具有代表性的教材，它对每一个与人精神状况有关的字的解释，都是合乎情理的。

D ．作家喜欢把相反的力量、个性加诸一人身上，让他面目不清、身份游移，现实生活中许多人就是这样。

3、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）①在那荒唐的十年中间，说谎的艺术发展到了____________的程度，谎言变成了真理，说真话倒犯了大罪。

2016年吉林省东北师范大学附属中学高三上学期第二次模拟考试语文第Ⅰ卷一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，回答问题。

警惕视觉文化对美育的负面影响曹晖所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。

20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。

可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思堆方式与现代生活的逻辑形式。

然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。

我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。

在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。

“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。

视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。

如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜、武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡扬林，秀美的九寨沟风景。

在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。

奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。

“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。

第一章语言文字运用第五课时简明连贯得体限时测试（时间：45分钟，分数：50分）1．（2016届山东寿光现代中学高三上10月考）下面是某毕业学生在教师节前夕给老师发来的短信，其中有四处不得体，请找出并加以修改。

（5分）恩师无恙，毕业之后，学生垂念师恩。

曾经我是您的高足，现在学生也没让恩师失望!值此教师节到来之际：谨祝恩师节日快乐，万事如意!以后还请恩师继续斧正我的不足，如有事需要学生效劳，我当鼎力相助!2．（2016届四川雅安中学高三9月考）下面一则文稿在表达上有五处不妥当，请指出并改正。

（5分）通告为提高电话网的通讯能力，我公司将对辖区电话局的交换机进行升级改造，现依据《中华人民共和国电信条例》，将有关事项宣布如下：敝工程将于6月10日20时至11日8时施工，在此期间会影响青山区电话用户的正常通话。

交换机升级后，用户原有的一些业务功能（如闹钟、呼叫转移等）需要重新设置；热线和呼出限制的设置方法也有变化。

如有疑问，欢迎提出。

本公司客服电话：87654321。

对工程施工给贵用户造成的不便，我们深表不安。

请予理解和支持。

天网通信有限公司青山分公司2015年6月7日3．（2016届江苏扬州中学高三上开学考试）选出下面几个话语情境中表述准确的一项是（）（5分）A．萧峰对段正淳说：“大理段王爷，令千金在此，你好好的管教吧！”说着携起阿紫的手，走到段正淳身前，轻轻将她推过去。

（小说《天龙八部》第四十一回）B．“以自身的品性、资质和特定条件下的作为论，汉献帝在历代帝王中可算中上水平，如果按照大众对贤君的惯常定义，汉献帝也完全可以忝列其中。

”（某电视节目评价汉献帝）C．参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。

”（腾讯体育消息）D．这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的，依法应认定无效。

（某律师向法庭呈送的上诉状）4．（2016届东北师大附中高三上第二次摸底）古人有名有字。

吉林省东北师范大学附属中学2016届高三年级第二次摸底考试（语文）学科试题考试时间：150分钟试卷满分:150分命题人：孙立权洪伟王迎新审题人：王瑞一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是真实的历史，二是记录的历史，三是传播的历史，四是接受的历史。

“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。

“真实的历史”具有两大特点：一是唯一性，二是不可重复性。

“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如《史记》。

当事人与旁观者的口述和回忆可靠吗？当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。

比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；而且，当事人只是历史事件的部分经历者，任何当事人都不可能知道历史的全貌，不可能了解历史事件的全过程。

至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。

这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。

如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。

旁观者呢？当事者迷旁观者清吗？有时候恰恰是当事者清旁观者迷。

因为当事者知道事件的真相，知道事件的全过程。

旁观者只凭自己的见闻了解历史事件，而获得见闻的五官常常会欺骗我们。

并非所有眼见都是真实，并非所有耳闻都是真实。

史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择，没有选择的历史记录是不存在的。

这不仅因为历史事件的本身太复杂、太庞杂，历史文献太复杂、太庞杂，没有选择就无法记写，更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约，这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。

我们从《史记•司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。

“记录的历史”和“真实的历史”之间已经有了差距，至于这个差距有多大，我们已经无从考评了。

东北三省三校（哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学）2016届高三第二次模拟语文试卷答案1．D2．C3．C4．B5．B6．C7．（1）君主遭忧是臣子的耻辱，按道义应当如此（或“这样”），反而凭借这个接受赏赐吗？（2）高宗不断告知辅弼大臣宽慰爱惜民力，大概是惩戒于秦桧的苛刻政治，希望这样使百姓安定。

8．首联运用用典、对比手法。

（2分）首先，诗人借司马相如的典故来写老友的才华横溢；整联又将高才与不遇形成鲜明的对比，一是“凌云”，一是“陆沉”。

（2分）从而表达了作者对朋友怀才不遇的同情和愤懑（或对执政者的谴责）。

（1分）9．①才华横溢，位沉下僚：首句说老友有像司马相如那样的才华却只是身处下僚。

（2分）②迫于生计，委身官场：“头白眼花”却仍奔走仕途，“儿婚女嫁”之后，才可挂冠归去。

写友人为官是迫于生计，非其本愿，见出他的品格。

（2分）③壮心犹在，盛年已逝：“心犹未死”，说明内心仍有所追求；“春不能朱镜里颜”，春天能使万物复苏，但不能恢复他青春的红颜。

（2分）10．（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（2）所守或匪亲，化为狼与豺（3）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

11．（1）①小说采取插叙方式，以公司的六个小伙子之所以约“德哥”去关外一日游为主线，插叙了多年前主人公当兵时的一段故事。

（2分）②平缓客观的叙述语调使小说看似水波不兴，但与追忆人的世事沧桑的主观情绪交织，却使小说暗涌波澜，别有意味。

（2分）③小说把笔墨多用于概述六个小伙子的故事，却更能衬托出主人公“德哥”的心境。

（1分）（2）①为人热心诚恳，古朴开朗。

看他下了长途汽车，主动问他去哪，在他等待过程中热心相待等。

②兢兢业业，责任心强。

已是寒冷的初冬，天色已晚，环境恶劣，依然坚守。

③做事讲方法、有条理。

经过汉子的“调教”，驴子训练有素，每头驴专管前往一个村子，把客人送到后，自动返回。

④坚守原则。

知道“他”是解放军，说什么也不肯收脚力钱。

（3）第一处：①交代了故事发生的时间、季节以及严寒的气候条件。

绝密★启用前【百强校】2016届吉林大学附中高三二模语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：234分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）藏舞是中国民族歌舞园地里一朵绚丽多彩的奇葩，它的旋律优美，风格独特，舞蹈动作有的轻盈舒缓，有的粗犷奔放。

；另外，还有圆润舒展的弦子舞、金玲银鼓相伴的热巴舞、后藏大鼓舞和前藏腰鼓等。

藏族人民能歌善舞，可以说“家家有舞，人人能跳”。

每逢节假日，不论你走到哪里，都能看到男女老少随歌起舞。

A ．圆圈歌舞、踢踏舞、宫廷歌舞等舞蹈是西藏民间歌舞的主要形式 B ．西藏民间歌舞种类繁多，主要有圆圈歌舞、踢踏舞、宫廷歌舞等 C ．圆圈歌舞、踢踏舞、宫廷歌舞等舞蹈构成了种类繁多的西藏民间歌舞 D ．西藏民间歌舞种类繁多，不仅有圆圈歌舞、踢踏舞、宫廷歌舞等试卷第2页，共12页第II 卷（非选择题）二、作文（题型注释）2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某高中举行“微时代的利与弊”辩论会。

正方：微时代滚滚而来，微博、微信在我们生活中已不可或缺。

寥寥数十字或短短1分钟，便可以传递信息、交流感情，也可表明观点、启迪思想。

微，让表达门槛变低；人人都可走上前台、展示自我、分享生活，很多平凡的人生在微时代焕发出别样的光彩。

反方：微时代繁荣背后，便是隐忧。

网络上擅长“微新闻”的标题党，每每断章取义；沉迷“微媒体”的低头族，看的不是知识而是花边新闻……往往缺乏整体思考，懒于深刻认识。

当只言片语的吐槽变成众生喧哗的狂欢，价值观被“微”成肤浅化！你作为正方或反方（任选）的主辩手，做总结性发言，写一篇辩论稿。

东北三省三校（哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学）2016届高三第二次模拟语文试卷第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

经典的定义也无须再做论证，套用库切《何谓经典》中说的话，那些“历经最糟糕的野蛮攻击而得以劫后余生的作品就是经典”。

当然，撇开其讲演的特殊语境，那些历经后人最诚挚的颂扬而光景常新的作品，无疑也在其列。

越是越出惯常的理解，不能仅将经典局限在古今中外的文学名著上，许多人文社科类著作，包括一部分自然科学著作，因对人的处境有真切的关心，对人生在这个世界上的命运有深刻周彻的肯认，对人内心经验有感同身受的体谅，并精鹜八极，鞭辟入里，也都是经典，都应成为我们阅读的重点。

传统人文社科类经典大多着力于揭示人与世界的终极奥旨，字里行间，洋溢着个人与人类及宇宙深切的同体感。

那种既重视个体世间安顿，又时时仰望精神天空，不懈追索两者相携相成的执着与热忱，还有让一己放心落下的同时，努力让人类全体身心和谐的高尚追求，是人自身全部尊严的最好注释。

其中，作为“知识之王”的哲学经典，尤其具有范式意义，尤应认真阅读和了解。

一方面，它强调主体的自由出场和自我证明，故在根本处与文学艺术相近。

好的艺术经典以形象诠释人生，好的哲学经典（有时包括宗教经典）则以抽象演绎人生。

它们探讨的虽是“宇宙秩序”，但归结在“生活秩序”，面对同一个世界，回答同一个问题，所以可相资相益，相互参证。

这也是许多时候，一个哲学家同时又是一个诗人的原因。

另一方面，又不能不认识到，这个出场和证明有其更决绝的姿态和更犀利的表达。

它不以叙述性的描写渲染为满足，而重在反思与究问，并且在本原性的究问方面有时还远胜于科学，故更能体现主体思考的问道特性。

对科学来说，主要是答案；对哲学来说，主要是问题。

它提出和究原这些问题，并让你在这种追究中做成一个真正的“知识分子”，以自己的自由意志来裁量事理，度衡一切，有解构的冲动和批判的本能，是为“君子不器”。

长春吉大附中实验学校2016届高三年级第二次模拟考试语文试卷试卷满分：150分考试时间：150分钟命题人：荣旭光、夏文浩、赵秋羽、张悦审题人：焦建华注意事项：1．请考生将姓名、班级、考号与座位号填写在答题纸指定的位置上；2．客观题的作答：将正确答案填涂在答题纸指定的位置上；3．主观题的作答：必须在答题纸上对应题目的答题区域内作答，在此区域外书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

大学教育的文化价值文化作为一种亘古绵久的社会现象与教育相伴而生、相随而长。

大学是一种文化机构，其教育目的在于通过继承、传播和创造文化促进受教育者的社会化、个性化和文明化，从而塑造出健全的、完善的人。

因此，文化是大学教育的生发之根、立命之本，大学教育是文化繁荣与兴盛的承载与依托。

广义文化是指人类后天获得的并为一定社会群体所共有的一切事物，包括物质、制度和精神三个层面。

狭义文化是指一定社会群体共有的一切观念和行为，更多指一个受价值观和价值体系支配的系统。

文化通过介入和渗透，在潜移默化中将社会规则、规范内化为自己的行动，具有“教化人、塑造人、熏陶人”的功能。

在这种天然禀赋下，自大学这种教育形式诞生之日起，大学便具有了文化属性，并在文化的交往和互动中获得永恒的精神动力，形成独有的精神品格。

教育是文化的社会遗传和再生机制，文化传承、文化创造、文化引领和文化融合是自大学诞生之日起就被赋予的永恒使命。

大学教育是高深文化的传承，具有深层次、系统化、学科化的特点。

大学教育要求探索、追求、捍卫、传播真理知识，其本质是一个创新的过程，特别是在文化以知识的形式内化到学生的认知结构的过程中，能够实现文化的再生和新文化的涌现，这是大学教育的文化创造使命最为集中的体现。

大学之所以为大学，还在于它的文化品位和文化追求高于一般的社会组织。

大学教育的内容仅仅能够回应社会的变化是远远不够的，还必须通过教育活动从知识和制度以及道德和精神的层面上，有针对性地引领文化的发展方向。

吉林省东北师范大学附属中学、长春十一高和松原实验中学2016届高三三校联考语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共5页，满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、条形码填涂写在答题卡上。

2.作答时，将选择题答案按照题号用2B铅笔涂在答题卡上。

将主观题答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将答题卡交给监考教师。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

鲜花贯穿于宋人生活中的繁忙景象。

但冬夏揖别，秋去冬来，四季的花样年华在时间的秩序里却永无聚首之日，于是宋人把四季的花样叠拼起来，让每一个好景致定格在一个瞬间里。

这便是宋代流行的“一年景”。

“一年景”源于簪花。

宋制：新进士赴闻喜宴时，要由皇帝赏赐鲜花簪戴。

宋太宗在宴会上曾赐千叶牡丹给寇准簪戴，宋真宗也常常赐花给大臣簪戴，以示恩宠。

皇家风尚，必风行民间，虽然品质层色渐次下流，不过，这正是民本主义所带来的从众的社会心理所致。

欧阳修在《洛阳牡丹记·风俗记》里写道：春时城中无贵贱皆插花，虽挑担走街串巷者亦然。

《武林旧事》也有这样的记载：“妇人簪戴，多至七插，所直数十券，不过供一饷之娱耳。

”宋代女子还把应季的鲜花夹在书册中间，使之渐渐缩水为干花瓣，留作冬天簪发髻插花之用，宋人称之为“花蜡”。

不过，干花易碎，亦不够鲜美，于是女子们仿制鲜花，称作“像生花”。

“像生花”暗喻了一种努力对自然生命状态的模仿，对生命形式的尊重与审美，对自我与对自然外在的细腻体贴与平视。

“像生花”可以做出一年四季的各色花朵，如果喜欢，就把一年四季的花朵都簪戴起来，“一年景”花冠便被热宠。

然而，“像生花”也有贵贱之分。

皇家花冠上的“像生花”大多用罗娟、金玉、玳瑁制成，《历代帝王图》所描绘的皇后服饰、仕女花冠恐怕是最昂贵的“一年景”了，最普通民女也恐怕只能自选力所能及的花料了。