第一章第二节唐传奇
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第二节唐代传奇到宋元明传奇小说概述中国古代小说发展到了唐代,进入了一个新的阶段。
唐人传奇的出现,说明我国古代小说已经开始在文学领域里获得了独立的地位。
鲁迅曾说:“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者在是时则始有意为小说。
”唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,唐朝社会政治、经济、思想等方面的繁荣昌盛,文学各种体裁的普遍发达,对于唐传奇的产生与发展具有深刻的影响。
唐传奇在艺术上,无论构思布局、人物描写、语言艺术,都达到了一个新的水平。
标志着中国古代小说的成熟。
一、唐代传奇唐代文言短篇小说称之为“传奇”,最早见于晚唐裴鉶的《传奇》一书,宋以后根据这种小说记叙奇行异事的特点而以传奇概称之。
有的正统派文人也以此有别于高雅的古文。
唐人传奇根据它的历史情况,可分为三个时期:1. 初唐到盛唐,是由志怪到传奇的过渡时期。
这个时期作品数量较少,承六朝余风,多描写志怪为主。
流传至今的只有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》三篇。
现存最早的唐传奇是王度的《古镜记》,小说主要写一面有灵性的神奇古镜到处降妖伏怪、治病驱邪的故事。
大概是用若干个有关镜子的志怪故事串联而成的,在主题上表现出一些矛盾的现象。
比如,古镜一方面治病救人,一方面又认为:“百姓有罪,天与之疾,奈何使我反天救物!”一方面古镜置害人的妖精于死地,同时又不饶恕那些不害人还希望“变形事人”的精怪。
作者在小说中叙述了自己的家世、仕途及人事变迁,虚虚实实,真真假假,故事曲折,文字优美,较六朝志怪有较大的进步。
无名氏作的《补江总白猿传》写梁将欧阳纥携妻子南征,途中妻子被白猿精劫走,救回时已经怀有身孕,后生一子名询。
“聪悟绝人”,形貌却像猿猴,长大后以文学、书法知名于世。
宋以后有人认为这篇小说是唐人为嘲讽貌似猿猴的欧阳询所作。
小说围绕白猿盗妇展开矛盾冲突。
着重描述欧阳纥历尽艰辛、寻妻杀猿的行动。
中学语文文学常识学习笔记:唐传奇第一节唐传奇唐传奇指唐代流行的文言小说,晚唐裴铏有小说集名《传奇》,后即以此名之。
唐传奇作者大多以记、传名篇,以史家笔法传述奇闻异事。
它从六朝志怪发展而来,在艺术上更加成熟,且作者具有明显的创作意识,因此,唐传奇是中国古典小说成熟的标志,对后代的文学创作有较大的影响。
唐传奇的发展历程:一发轫期(初盛唐):此期是六朝志怪小说向唐传奇的过渡阶段,作品数量少,艺术表现也不够成熟,内容上带有志怪痕迹。
1王度的《古镜记》以古镜为线,将12个小故事连缀在一起,记此镜伏妖等灵异事迹。
2无名氏的《补江总白猿传》在人物刻画和结构安排上有了较大提高,描写也更为生动。
3《游仙窟》是唐传奇中字数最多的一篇,也是此期作品中艺术成就较高的一篇,文中诗文交错,韵散相间,于华丽的文风中杂有俚俗气息,颇具后来成熟期传奇作品的体貌。
二兴盛期(中唐):名家名作蔚起,大部份作品产生于斯,重叙事、重情节,具有诗意化特点,题材多取自现实生活,涉及面广阔,尤以爱情题材成就最高。
1陈玄佑的《离魂记》是传奇步入兴盛期的标志性作品。
小说运用浪漫手法,幻设奇妙情节,赞扬婚姻自主,谴责背信负约,对自由爱情的主题作了突出的渲染描绘。
2沈既济的《任氏传》是又一爱情佳作,情节曲折丰富,对任氏形象的刻画出色,在使异类人性化、人情化方面取得了开创性的成就。
3李朝威的《柳毅传》写人神相恋故事,通过形神兼具的人物形象塑造和波澜起伏的情节描写,将灵怪、侠义、爱情三者成功地结合在一起,展现出奇异浪漫的色彩和清新峻逸的风神,风华悲壮,别具特色。
4还有一些借寓言、梦幻以讽刺社会的佳作:沈既济的《枕中记》和李公佐的《南柯太守传》最具代表性。
以历史故事为题材的传奇作品:陈鸿的《长恨歌传》较为突出。
三大传奇:1白行简的《李娃传》写荥阳生赴京应试,与名妓李娃相恋,几经波折后圆满结局。
小说成功地塑造了李娃的形象。
2元稹的《莺莺传》凄婉动人地描写了莺莺与张生相见、相悦、相欢,而以张生的“始乱终弃”作结的爱情悲剧的全过程,细致地展现了莺莺具有鲜明个性特征和深刻社会内涵的典型性格,塑造了一个冲破封建礼教樊篱、争取爱情自由的叛逆女性。
一、何为唐宋传奇是指我国唐宋时期流传于民间的一种短篇“小说”,内容多传述奇闻异事。
二、唐宋传奇的内容才子佳人悲欢离合的爱情故事,如《莺莺传》;强调侠义精神的《谢小娥传》、《无双传》;讲述人生哲理的《枕中记》等等。
唐代的传奇故事多半是虚构的,因此很容易发挥文人的想象力,编造情节故事,创造生动鲜明的人物角色;而宋代传奇则较多记实的故事,它独特的写作手法,是过渡到明清文言小说的重要桥梁。
一、唐传奇的繁荣中国小说在魏晋南北朝时期还处于萌芽阶段。
唐传奇出现。
“叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明”(鲁迅《中国小说史略》)。
“唐人小说,不可不熟。
小小情事,凄惋欲绝,洵有神遇而不自知者。
与诗律可称一代之奇。
” (宋洪迈?《唐人说荟》例言引)。
二、唐传奇繁荣的原因唐传奇的繁荣具有历史的、社会的原因1.城市生活的娱乐需要唐朝统一中国以后,长期来社会比较安定,农业和工商业都得到发展。
为了适应广大市民和统治阶层文娱生活的需要,在这类大城市中,民间的“说话”(讲故事)艺术应运而生。
佛教的“变文”也促进了“说话”艺术的发展。
文士间流行“说话”风气,其“说话”艺术又很细致,是促使唐传奇大量产生并取得突出成就的一个重要原因。
2.唐代科举取士,重视文学。
传奇以叙事为主,文体近于野史,中间常穿插诗歌韵语,结尾缀以小段议论,即所谓“文备众体”。
唐代后期传奇专集产生颇多,大约同唐代科举考试前的“行卷”、“温卷”风尚有关。
3.佛道两教的影响。
两教经典和文艺作品,如变文、壁画等对一部分唐传奇(主要是神怪一类作品)的题材、构思以至细致的描绘有一定影响。
4.唐传奇作者的主观原因。
作家们开始有意识地进行文学创作,虚构曲折情节,注意语言华美,富于文采与意想,从而取得了突出的文学成就。
唐人“始有意为小说”,认为“传奇者流,源盖出于志怪,然施之藻绘,扩其波澜,故所成就乃特异。
其间虽亦或托讽喻以纾牢愁,谈祸福以寓惩劝,而大归(注:已嫁妇女归母家后不再回夫家,叫大归。
第十一章唐传奇和唐五代词第一节唐传奇一、唐传奇的概念传奇本是晚唐裴鉶xíng撰写的一部文言小说集的名称。
由于唐人小说往往“作意好奇”,所以宋以后的人便把唐代小说称为传奇。
是唐代流行的文言短篇小说的总称。
其篇幅短小,情节奇特、神异。
唐传奇标志着我国古代短篇小说的成熟。
✷“唐人始有意为小说”。
二、唐传奇兴起的原因✷1.城市繁荣,商业发展,市民阶层人数增加,社会关系复杂。
广大群众尤其是市民阶层对文化娱乐生活的需要,促使并推动了反映较复杂生活的小说的出现和发展。
2、文学本身的发展✷a、前代志怪小说传统。
✷b、史传文学传统的影响。
✷C、变文俗讲等说唱文学的影响。
✷d、古文运动解放了文体。
3、唐举子的温卷之风,促进了传奇的发展。
三、唐传奇发展概况✷大致可以分为三个时期:✷1、初盛唐时期,数量少,质量不高,艺术上不太成熟,内容上有六朝志怪遗风,形式上有骈体文风。
如王度的《古镜记》,张鷟的《游仙窟》,无名氏的《补江总白猿传》等。
✷2、中唐时期,传奇繁荣,产生许多名作。
如写官场黑暗、仕途艰险、富贵如云烟的,有沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》等。
✷写爱情的,有李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》等;✷取材于历史的,有陈鸿的《长恨歌传》、郭湜的《高力士传》等。
✷3、晚唐出现了传奇专集,但神怪之风复起。
如牛僧孺《玄怪录》、裴鉶的《传奇》等。
四、唐传奇的思想与艺术唐传奇写艳情爱情,写官场政治,写人生际遇,写神仙鬼怪,丰富多彩,不拘一格。
其中体现的思想,或儒或道、或侠或佛,或庸或俗。
宋人洪迈说:“唐人小说不可不熟,小小情事,凄惋欲绝,洵有神通而不自知者,与诗律可称一代之奇。
”(《唐人说荟·凡例》)第二节晚唐五代词一、词的产生及敦煌曲子词、较早文人词1.词大约是在初盛唐产生的,是从中唐以后流行起来的新诗体。
词即歌词,和乐府歌辞一样,它是可以合乐歌唱的诗体。
唐传奇三大传奇原文转翻译柳毅传唐传奇构思精巧,情节曲折,结构完整。
如《柳毅传》写柳毅为龙女完成传书使命,钱塘君杀了泾河小龙,救回龙女后,又陡生波折,平添钱塘君逼婚,柳毅严词拒绝一节。
柳毅回家后连娶两妻皆亡,似与龙女无缘,不料三娶的卢氏竟是龙女的化身。
作者围绕龙女争取婚姻自主这一主线安排情节,展开矛盾,波澜迭起,出乎意料,入乎情理,构思极巧妙,体现了“作意好奇”的特点。
原文仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。
见有妇人,牧羊于道畔。
毅怪,视之,乃殊色也。
然而蛾脸不舒,巾袖无光,凝听翔立,若有所伺。
毅诘之曰:“子何苦,而自辱如是?”妇始楚而谢,终泣而对曰:“贱妾不幸,今日见辱问于长者!”。
然而恨贯肌骨,亦何能愧避?幸一闻焉。
妾,洞庭龙君小女也。
父母配嫁泾川次子。
而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌薄。
既而将诉于舅姑。
舅姑爱其子,不能御。
迨诉频切,又得罪舅姑。
舅姑毁黜以至此。
"言讫,?#91;欷流涕,悲不自胜。
又曰:“洞庭于兹,相远不知其几多也?长天茫茫,信耗莫通。
心目断尽,无所知哀。
闻君将还吴,密通洞庭。
或以尺书寄托侍者,未卜将以为可乎?”毅曰:“吾义夫也。
闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞,是何可否之谓乎!然而洞庭深水也。
吾行尘间,宁可致意耶?惟恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿。
子有何术可导我邪?”女悲泣且谢,曰:“负载珍重,不复言矣。
脱获回耗,虽死必谢。
君不许,何敢言。
既许而问,则洞庭之与京邑,不足为异也。
”毅请闻之。
女曰:“洞庭之阴,有大橘树焉,乡人谓之社橘。
君当解去兹带,束以他物。
然后叩树三发,当有应者。
因而随之,无有碍矣。
幸君子书叙之外,悉以心诚之话倚托,千万无渝!”毅曰:“敬闻命矣。
”女遂于糯间解书,再拜以进。
东望愁位,若不自胜。
毅深为之戚,乃致书囊中,因复谓曰:“吾不知子之牧羊何所用哉,神岂宰杀乎?”女曰:“非羊也,雨工也。
唐传奇:李娃传李娃传白行简汧国夫人李娃,长安之倡女也。
节行瑰奇!”,有足称者,故监察御吏白行简为传述。
天宝中,有常州刺史荣阳公者,略其名氏,不书。
时望甚崇,家徒甚殷。
知命之年,有一子,始弱冠矣;隽朗有同藻,遇然不群,深为时辈推伏。
其父爱而器之,曰:“此吾家千里驹也。
”应乡赋秀才举,将行,乃盛其服玩车马之饰,汁其京师薪储之费,谓之曰:“吾观尔之才,当一战而霸。
今备二载之用,且丰尔之给,将为其志也。
”生亦自负,视上第如指掌。
自毗陵发,月余抵长安,居于布政里。
尝游东市还,自平康东门入,将访友于西南。
至鸣坷曲!”,见一宅,门庭不甚广,而室宇严邃。
阖一扉,有娃方凭一双鬟青衣立,妖姿要妙,绝代未有。
生忽见之,不觉停骖久之,徘徊不能去。
乃诈坠鞭于地,候其从者,敕取之。
累眄于娃,娃回眸凝睇,情甚相慕。
竟不敢措辞而去。
生自尔意若有失,乃密征其友游长安之熟者,以讯之。
友曰:“此狭邪女李氏宅也。
”曰:“娃可求乎!”对曰:“李氏颇赡。
前与通之者多贵戚豪族,所得甚广。
非累百万,不能动其志也。
”生曰:“苟患其不谐,虽百万,何惜。
”他日,乃洁其衣服,盛宾从而往。
扣其门,俄有侍儿启扃。
生曰:“此谁之第那?”侍儿不答,驰走大呼曰:“前时遗策郎也!”娃大悦曰:“尔姑止之。
吾当整妆易服而出。
”生闻之私喜。
乃引至萧墙!”间,见一姥垂白上偻,即娃母也。
生跪拜、前致词曰:“闻兹地有隙院,愿税以居,信乎?”姥曰:“惧其浅陋湫隘,不足以辱长者所处,安敢言直耶。
”延生于迟宾之馆,馆宇甚丽。
与生偶坐,因曰:“某有女娇小,技艺薄劣,欣见宾客,愿将见之。
”乃命娃出。
明眸皓腕,举步艳冶。
生遽惊起,莫敢仰视。
与之拜毕,叙寒燠!”,触类妍媚,目所未睹。
复坐,烹茶斟酒,器用甚洁。
久之,日暮,鼓声四动。
姥访其居远近。
生给之曰:“在延平门外数里。
”冀其远而见留也。
姥曰:“鼓已发矣。
当速归,无犯禁。
”生曰:“幸接欢笑,不知日之云夕,道里辽阔,城内又无亲戚。
将若之何?”娃曰:“不见责僻陋,方将居之,宿何害焉。