中国古代诗歌散文欣赏文学常识讲解学习

初中语文古代诗文鉴赏知识点总结古代诗文鉴赏知识点总结古代诗文是中华文化瑰宝之一，承载着中华民族的文化传统和智慧。

对于初中生来说，了解和学习古代诗文有助于培养审美情趣，提高语文素养。

下面将对初中语文古代诗文鉴赏的知识点进行总结，包括古诗文的体裁、常见修辞手法和主题内容。

一、古代诗文体裁1. 诗歌：古代诗歌主要包括古体诗和近体诗两种形式。

古体诗主要有五言古诗和七言古诗，例如《静夜思》、《登鹳雀楼》等。

近体诗以唐代为代表，较为自由丰富，例如杜甫、李白的诗作。

2. 文言文：古代散文主要以文言文为主，包括传记、小品文、赋文等。

例如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等。

二、古代诗文常见修辞手法1. 对仗：古代诗文中常用的一种修辞手法，通过对音、字或词的重复、反复安排来创造韵律美。

例如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通过重复使用“明月光”和“地上霜”形成对仗。

2. 比拟：通过将两种不同的事物进行比较来加强表达的效果，常见的比拟手法有“如”“似”“若”等。

例如《静夜思》中的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，通过将风比作昨夜的感受，表达出孤独的感觉。

3. 借景抒情：通过描写自然景物，来表达人物的情感。

例如《白日依山尽》中的“黄河入海流，欲穷千里目”，通过描写黄河入海的景象，表达壮丽的景色。

4. 叠句：叠句是指在诗句中使用相同或相似的词语重复出现，达到修辞效果。

例如《木兰诗》中的“不闻父母言，但闻黄河鬼神哭”，通过叠句的方式强调木兰的英勇和孝顺。

三、古代诗文的主题内容1. 自然美：古代诗文经常以描绘自然景物为主题，如山水、花鸟等。

例如《静夜思》通过描写床前明月光和疑是地上霜来表达对自然美的赞美。

2. 人生哲理：古代诗文中经常通过描写人生哲理来启迪读者的思考。

例如《登鹳雀楼》通过描绘登高远眺的意境来表达对人生的思考。

3. 社会风情：古代诗文中也常常表达对社会风情的观察和思考。

如《木兰诗》通过描写木兰代替父亲从军的故事，表达了对女性勇敢和孝顺的赞美。

034《中国古代诗歌散⽂欣赏》知识梳理《中国古代诗歌散⽂欣赏》知识清单⽂学常识部分1.“⽂章合为时⽽著，歌诗合为事⽽作”，反映⼈民疾苦，揭露社会⿊暗的《新乐府》《秦中吟》，叙事诗___《长恨歌》、《琵琶⾏》______ 2.《湘夫⼈》《国殇》作者屈原，字原，名平，浪漫主义诗⼈《楚辞》为楚地民歌发展起来的新诗体“楚辞体”“骚体”，反映⼈格魅⼒和艺术成就的代表作有《离骚》，根据楚地民间祭祀乐歌改作加⼯的《九歌》3.七⾔诗，门阀制度下的怀才不遇。

4.拾遗，号少陵野⽼，字⼦美，其诗被称为“诗史”其⼈被称为“诗圣”最具代表性的为七⾔律诗，诗风沉郁顿挫。

三吏：《潼关吏》《新安吏》《⽯壕吏》三别：《⽆家别》《垂⽼别》《新婚别》5.雄浑豪放。

6.林七贤”之⼀，正始⽂学的代表作家，⽤诗歌抗争⿊暗政治。

7.《杂诗⼗⼆⾸》作者陶渊明，字元亮，字渊明，名潜，开创“⽥园诗”被称为“⽥园诗⼈”、“隐逸诗⼈”代表作《饮酒》《杂诗》8.《越中览古》作者李⽩，字太⽩，号_青莲居⼠__，作《将进酒》时被“赐⾦放还”⼋年之久。

9.《⼀剪梅》作者李清照，号易安居⼠。

10.《今别离》作者黄遵宪，字公度，号⼈境庐主⼈，倡导“我⼿写我⼝”其诗为“史诗”11.《春江花⽉夜》作者张若虚，“吴中四⼠”贺知章、张旭、包融、张若虚，闻⼀多称其“诗中的诗，顶峰上的顶峰”12.《夜归⿅门歌》作者孟浩然，孟⼭⼈，孟襄阳，他的⼭⽔⽥园诗与王维并称。

13.《菩萨蛮》作者韦庄，字端⼰，与温庭筠并称“温韦”“花间派”词⼈代表作家，有诗集《浣花集》。

14.《积⾬辋川庄作》作者王维，字摩诘，被称为诗佛、⼜称王右丞。

15.《新城道中》作者苏轼，字⼦瞻，“三苏“苏洵、苏轼、苏辙”，北宋__诗坛最有成就诗⼈。

16.《扬州慢》作者姜夔，字尧章，号⽩⽯道⼈。

17.《长相思》作者纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽⼭⼈，善⽤“⽩描”⼿法。

18.《李凭箜篌引》作者李贺，字长吉，世⼈称之为诗⿁19.《虞美⼈》作者李煜，字重光，史称南唐后主。

高中语文《中国古代诗歌散文鉴赏》文学常识梳理1.我国古代第一位伟大的爱国诗人是战国时期的屈原，他不但是出色的政家家、外交家，而且还是我国古代伟大的浪漫主义诗人。

他在楚地民歌的基础上，创造了一种句子长短不一、形式灵活、多用兮字的新诗体——楚辞，后世也称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”，开创了我国诗歌的浪漫主义传统。

其代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽诗篇。

他的作品大多编在西汉刘向编辑的《楚辞》里。

2.阮籍，字嗣宗，“建安七子”之一阮瑀的儿子，“竹林七贤”之一。

他是正始文学的代表作家，全力创作五言抒情诗。

他的诗大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐讳地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。

其代表作《咏怀》诗现存八十二首。

3.陶渊明，一名潜，字元亮，靖节，世称“靖节先生”，又作《五柳先生传》，又称“五柳先生”。

他是我国第一位杰出的田园诗人，我们学过他的田园诗《归园田居》。

他41岁时最后一次出仕为彭泽县令，因不肯为五斗米而折腰，解绶去职，赋《归去来兮辞》。

欧阳修曾给予高度评价：“魏晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。

”其散文《桃花源记》是我国古代散文中的一朵奇葩。

陶渊明《杂诗》十二首，系组诗，大都慨叹时光流逝、壮志难酬的情怀。

4. 唐宋散文八大家中，唐代有韩愈、柳宗元。

二人同为唐代古文运动的主将，世人并称为“韩柳”。

韩愈字退之，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”，死后谥“文”，故又称“韩文公”。

潮州韩文公庙碑评价他“文起八代之衰，而道济天下之溺。

”著有《昌黎先生集》。

高中我们学过《师说》《祭十二郎文》。

5.唐诗的成就把古代诗歌的发展推向了高峰。

李白字太白，号“清莲居士”。

是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”的美称;他的一首游仙诗是《梦游天姥吟留别》，其诗眼是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

古体诗《蜀道难》《将进酒》等都是脍炙人口的诗作，其诗风豪放飘逸，著有《李太白全集》。

古代诗歌鉴赏基础知识讲座一、体裁分诗、词、曲。

1、诗，分为：①古体诗，指唐代以前的古诗。

包括诗经，楚辞、乐府诗。

注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。

古体诗不讲对仗，押韵较自由。

古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

②近体诗，指唐代以后的古诗。

可分三类，一是律诗，二是绝句，三是排律。

律诗：①诗句字数整齐。

分为五言和七言（简称五律、七律）。

②规定诗句数量。

一般每首八句（十句以上者称为排律或长律）。

③中间两联必须对仗。

每两句成一联，八句律诗,计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。

其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。

又，每联中上句称出句，下句称对句。

④有严格的声律要求。

第二、四、六、八句押韵（首句可押可不押），通常押平声韵，一韵到底。

每句中用字平仄相间，上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式绝句：每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，偶有六言绝句。

韵律与律诗相同，只是不一定对仗。

排律：十句以上，像律诗一样，除首尾两联外，中间各联都对仗，押韵也和律诗一样。

2、词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。

其特点：调有定格，句有定数，字有定声。

字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。

词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。

词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

3、曲，又称为词余、乐府。

元曲包括散曲和杂剧。

散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。

特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。

散曲包括有小令、套数（套曲）两种。

套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。

每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。

它无宾白科介，只供清唱。

小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。

高中语文《古代诗歌散文欣赏》文学和文化常识汇总《古代诗歌散文欣赏》诗歌之部《长恨歌》1六宫粉黛：指宫中所有嫔妃。

古代皇帝设六宫，正寝（日常处理政务之地）一，燕寝（休息之地）五，合称六宫。

粉黛：粉黛本为女性化妆用品，粉以抹脸，黛以描眉。

此代指六宫中的女性。

无颜色：意谓相形之下，都失去了美好的姿容。

2金屋：《汉武故事》记载，武帝幼时，他姑妈将他抱在膝上，问他要不要她的女儿阿娇作妻子。

他笑着回答说：“若得阿娇，当以金屋藏之。

”3渔阳：郡名，是安禄山叛军的出发地。

鼙鼓：古代骑兵用的小鼓，此借指战争4九重城阙：九重门的京城，此指宫廷。

烟尘生：指发生战事。

阙，意为古代宫殿门前两边的楼，泛指宫殿或帝王的住所。

5六军：指天子军队。

这里指皇帝的侍卫军队。

6行宫：皇帝离京出行在外的临时住所，这里指玄宗在蜀中的临时住处。

7夜雨闻铃：《明皇杂录·补遗》：“明皇既幸蜀，西南行。

初入斜谷，霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃音与山相应。

上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。

”这里暗指此事。

后《雨霖铃》成为宋词词牌名。

8梨园弟子：指玄宗当年训练的乐工舞女。

梨园：据《新唐书·礼乐志》：唐玄宗时宫中教习音乐的机构，曾选"坐部伎"三百人教练歌舞，随时应诏表演，号称“皇帝梨园弟子9孤灯挑尽：古时宫廷及豪门贵族夜间燃烛，不用油灯照明。

用油灯时，为使灯火明亮，过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。

挑尽，说明夜已深。

按，唐时宫延夜间燃烛而不点油灯，此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。

10海上仙山：泛指仙境。

《史记·封禅书》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。

11转教小玉报双成：意谓仙府庭院重重，须经辗转通报。

小玉：吴王夫差的小女，殉情而死。

双成：传说中西王母的侍女。

这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。

12玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。

阑干：纵横交错的样子。

这里形容泪痕满面13长生殿：在骊山华清宫内，是祭神的宫殿。

菩萨蛮（其二）（韦庄）1.韦庄：字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。

唐玄宗朝宰相韦见素之后、苏州刺史韦应物四世孙。

与温庭筠齐称“温韦”，是花间词派代表词人。

因有着名叙事长诗《秦妇吟》而被称为“秦妇吟秀才”。

2.菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。

亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。

唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。

3.《忆江南》，本为唐教坊曲名，后用作词牌。

又名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《望江梅》、《春去也》、《梦游仙》、《安阳好》、《步虚声》、《壶山好》、《望蓬莱》、《江南柳》等。

4.当垆卖酒：出自司马迁的《史记·司马相如列传》：“相如与(卓文君)倶之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。

相如身自着犊鼻，与保佣杂作，涤器于市中。

”指临街卖酒。

新城道中（苏轼）1.铜钲：古代一种铜质乐器，又名丁宁，形状像钟，打击发声。

扬州慢（姜夔）1.扬州慢：词牌名，是宋代词人、音乐家姜夔的自度曲。

2.姜夔：字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。

南宋文学家、音乐家。

3.维扬：扬州的别称。

《尚书禹贡》有“淮海维扬州”，后来借维扬指扬州。

4.《蜀黎》之悲：国家沦亡的悲痛。

《蜀黎》是诗经中的篇名，是周人缅怀故都之作，后借指故国之思。

5.竹西：扬州外五里的亭子，在禅智寺左侧。

杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西路，歌吹是扬州。

”6.豆蔻：出自杜牧《赠别》中“豆蔻梢头二月初”，现在常用“豆蔻年华”表示十二三岁的少女。

7.二十四桥：唐代扬州的二十四座桥，泛指扬州的名桥。

长相思（纳兰性德）1.纳兰性德：叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。

小升初语文知识归纳古代诗词与文言散文赏析在古代文学中，古代诗词和文言散文是语文学习中重要的内容之一。

通过对古代诗词和文言散文的赏析，能够帮助学生更好地理解和欣赏古代文学的魅力。

本文将对小升初语文知识中的古代诗词和文言散文进行归纳和赏析。

一、古代诗词的特点和分类古代诗词是中国文学的瑰宝，具有优美的韵律和深远的意境，它可以分为诗和词两大类。

1. 诗的特点和分类古代诗是古代文学的重要组成部分，它以抒发情感、描绘景物和抒发思想为主要特点。

根据古代诗的体裁和格律特点，可以将古代诗分为五言诗和七言诗两大类。

五言诗的每句诗句由五个字组成，而七言诗的每句诗句由七个字组成。

五言诗和七言诗都是古代诗歌的优秀形式，通过对古代诗的学习和欣赏，可以让学生更好地感受到古代文学的魅力。

2. 词的特点和分类古代词也是古代文学的重要组成部分，与古代诗相比，它更加注重表达情感和描绘细腻的感觉。

根据词的内容和体裁特点，可以将古代词分为诗词和曲子两大类。

诗词是古代文人创作的一种短小精悍的诗歌形式，它以优美的语言和卓越的意境给人以深刻的感受；而曲子是指古代曲调和歌词相结合的艺术形式，它更加注重音乐和表演的综合效果。

二、古代诗词的赏析1. 李白的《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

这首诗是唐代著名诗人李白的代表之作，通过简短的几句描绘了作者夜深人静时的心境。

诗人借助明月的形象，表达了思乡之情和对故乡的思念之情。

整首诗以简洁明快的语言表达了作者深情款款的内心世界，给人留下了深刻的印象。

2. 白居易的《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

这首诗是唐代诗人白居易的佳作，通过对古原草的描绘，表达了岁月更替和人生的变迁。

诗中以自然景物为背景，通过对草木的生长和凋零的描绘，表现了人生无常和对别离的感慨。

整首诗以简洁而有力的语言，反映了作者丰富的情感和人生的哲理。

中国古代诗歌散文鉴赏文言文知识点梳理六国论》是一篇文言文，其中有一些通假字需要我们注意。

比如“暴”通常读作“曝”，“毋”通常读作“无”，需要特别注意。

在文章中，作者提到了古今异义，比如“亡”不仅指战败而亡，还包括其他原因导致的亡国。

同时，文章中也有一些词类活用，比如“力亏”中的“亏”是使动用法，表示使…亏损。

此外，文章中也有一些词语有多义，需要根据上下文来理解。

比如“为”可以表示作为，也可以表示招致。

而“以”既可以表示因为，也可以表示用。

需要根据上下文来分析。

总之，理解文言文需要注意通假字、古今异义、词类活用以及多义词语的使用。

只有深入理解这些知识点，才能更好地理解文言文。

4、强弱胜负已经判定，因此不需要战斗。

5、燕国虽然是小国，但最终灭亡了，这就是兵法的效果。

6、虽然经历了两次失败，但最终取得了三次胜利。

7、虽然可惜使用了武力，但最终没有成功。

8、虽然有这样的势力，但却被秦人所利用。

9、虽然比秦国弱，但仍有可能不用贿赂就能获胜。

10、如果以六国破亡的历史为例，那么这个国家也会走向灭亡。

因此，燕赵国的君主应该具备远见，保护好自己的领土。

1、燕赵国的君主一开始就有远见，能守住自己的土地。

2、可惜赵国虽然使用了武力，但最终没有坚持到底。

3、如果三个国家都能爱护自己的领土，那么就不会出现这种情况。

4、虽然六国比秦国弱，但仍有可能不用贿赂就获胜。

1、有关于战败和失去领土的事情，都是诸侯自己的原因。

2、燕国虽然是小国，但最终还是灭亡了。

3、与秦国相比，六国的势力确实比较弱。

4、如果以六国破亡的历史为例，那么这个国家也会走向灭亡。

1、有人说：“六国互相攻灭，是因为都贿赂了秦国吗？”2、与秦国相比，这个国家的情况可能更加难以估量。

1、虽然___姓国家没有帮助其他五个国家，但也没有帮助秦国。

2、与秦国相比，这个国家的情况可能更加难以估量。

1、诸侯失去领土的原因，有战败也有其他因素。

2、这就是兵法的效果，燕国虽然小但最终灭亡了。

高中语文（选修）《中国古代诗歌散文欣赏》知识梳理（一）成语梳理1.《庖丁解牛》目无全牛：开容技艺已达到十分纯熟的地步。

游刃有余：形容技术熟练高超，做事轻而易举。

切中肯綮：正好切中事情的关键。

踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。

现指对自己的现状或取得的成就非常得意。

善刀而藏：将刀擦拭干净收起来。

比喻有所收敛、适可而止或自藏其才而不炫露。

2．《项羽之死》四面楚歌：形容四面受敌，处于孤立危急的困境。

望风披靡：披靡，草木随风倒伏。

草一遇到风就倒伏。

老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。

比喻军队毫无斗志。

3．《阿房宫赋》钩心斗角：原指宫室结构精巧工致，后用来指各用心机．互相排挤。

也作勾心斗角。

锱铢必较：锱、铢，都是占代很小的重量单位。

形容非常小气，很少的钱也一定要计较。

也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

4.《文与可画筼筜偃竹记》胸有成竹：画竹子时心里有一幅竹子的形象。

比喻做事之前已经有通盘的考虑。

也说成竹在胸。

贻人口实：贻，遗留；口实，话柄。

指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。

稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。

5．《六国论》抱薪救火：比喻因为方法不对，虽然有心消灭祸患，结果反而使祸患扩大。

披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。

比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

6．《陶庵梦忆序》雕虫小技：雕，雕刻；虫，指鸟虫书，古代汉字的一种字体，比喻小技或微不足道的技能。

7．《春夜宴从弟桃花园序》浮生若梦：浮生，空虚不实的人生；若，像。

把人生当作短暂虚幻的梦境。

8．《项脊轩志》万籁俱寂：籁，从孔穴中发出的声音；万籁，自然界中万物发出的各种声响；寂，静。

形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

9.《苦斋记》膏粱之子：膏粱，肥肉和细粮，泛指精美的饮食、代指富贵生活。

比喻富贵人家过惯享乐生活的子弟。

（二）文化知识庙祝：庙堂中管香火的人。

治：旧时称地方政府所在的地为“治”。

锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢等于后来一两的二十四分之一。

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（鲁迅《记念刘和珍君》）2．惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

（鲁迅《记念刘和珍君》）3．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

（鲁迅《记念刘和珍君》）4．盖均无贫，和无寡，安无倾。

（《论语·季氏将伐颛臾》5．既来之，则安之。

（《论语·季氏将伐颛臾》6．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

（《论语·季氏将伐颛臾》7．谨庠序之教，申之以孝悌之义。

（《孟子·寡人之于国也》8．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

（荀子《劝学》）9．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

（荀子《劝学》）10．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

（荀子《劝学》）11．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

（荀子《劝学》）12．假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（荀子《劝学》）13．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（荀子《劝学》）14．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

（荀子《劝学》）15．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（荀子《劝学》）16．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

（荀子《劝学》）17．水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

（庄子《逍遥游》）18．及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。