祝福祥林嫂死因【[祝福]：祥林嫂是怎样死的】

《祝福》：祥林嫂是怎样死的祥林嫂是怎样死的祝福的爆竹声又“毕毕剥剥”地响了起来。

四叔家的一切照旧。

唯一不同的是缺了个祥林嫂——对于他们来说无足轻重的祥林嫂，她再也听不到祝福时的声声脆响了。

然而，这样也好罢，四叔终于不用再见到这个“谬种”了；祥林嫂也可以到天堂抑或是地狱去享她的福或是罪了……真个是于人于已“都还不错”。

然而，我的心里却始终存在着问号：祥林嫂为什么在祝福的大年夜里死去？她又是怎么死的呢？刻还会是因了我的几句话而死去了罢？我心里又一缩，忽而有种犯罪的感觉，似乎就是我那关于灵魂的“说不清”害死了她；又一想：“还会的，她怎会因我的几句话去煞费苦心呢，况且我已经声明说不清了，更何况她绝不是那种软弱的不堪一击的女人，断还会有就死的理儿。

”我的心宽了一宽：“那么，她究竟怎样死了呢？”忽而想到四叔等人，想到那“可恶、谬种”之类的字眼儿……是了，就是他们，是四叔他们一伙，连同那女佣柳妈都算在内，连同卫老婆子也算在内，还有她那“好打算”的婆婆，甚至连那叼走阿毛的狼也脱不了干系！是他们，合伙杀了这善良无知的祥林嫂。

四叔是“读书人”，柳妈是“厚道人”，卫老婆子是“大善人”，四婶是“慈悲”的……他们断不会拿刀去杀人的。

那他们又如何害死了祥林嫂呢？倘要寻出证据来，实在拿不出。

说起来，祥林嫂还是自己死了，正如那短工所说“还不是穷死的”，但事实上祥林嫂很能干又能吃苦怎么会穷死，况且她又并非愿意死自觉死掉的。

如果没有四叔，或者祥林嫂不要见到四叔，她大约不会死的，至少还会现在就死。

祥林嫂是乡下人，又未读过书，所以她太容易相信别人说的话。

所以对命运她无可奈何。

她的婆婆将她卖掉她不满，但却终于没有办法不嫁，她撞破了头，她的儿子死了，被大伯赶出来，人们却并不同情她，只不过为了无聊的趣味挤出几丝假惺惺的悲悯罢了。

她的遭遇如此的悲惨，四叔骂她谬种，鲁镇的人拿她作笑料，柳妈也有意无意地拿地狱来吓她……假如四叔当初能给她一点宽容，至少不要那样冷地对待她，假如当初鲁镇的人们能给她一点真意的同情，至少不要那样无情地嘲笑她，祥林嫂大概不至于就死在大年夜里罢。

•••••••••••••••••祥林嫂之死关于祥林嫂之死林嫂是鲁迅在《祝福》中塑造的一个悲剧式人物,在经历丧夫、失子的痛苦后,她带着伤心、恐惧、忏悔离开了人们的视线。

下面是小编整理的关于祥林嫂之死，欢迎阅览。

鲁迅的小说一向是具有深刻的思想性和文化批评精神的。

他的著名小说《祝福》就是这样，对封建文化的贞节思想和迷信思想做了深刻地批判和有力地揭露。

小说的批判和揭露是通过塑造祥林嫂这个人物形象，展示她不幸的人生悲剧进行的。

祥林嫂本是一个本分温顺、勤劳能干的劳动妇女，年轻时就死了丈夫，不堪婆家管束，偷跑到鲁镇打工，被婆家发现后绑回，为了给小叔子娶亲多换几个钱，把她卖给了深山坳里的贺老六。

没几年，贺老六得伤寒又死了，随后儿子也被狼吃了，她也被大伯赶出了贺家，走投无路，又流落到了鲁镇，给鲁四老爷家打工。

因为她嫁过两次，鲁四嫌她伤风败俗；鲁镇的人鄙视她，嘲笑她，并以地狱、鬼魂吓唬她；她自己也感到罪孽深重，以“捐门槛”来赎罪。

她后来被赶出了鲁家，沦为乞丐，终于在年底祝福一个的晚上，她带着“人死后还有没有魂灵”的疑问死去了。

是谁害死了祥林嫂？是谁夺去了她无辜的生命呢？固然是封建社会制度下妇女的社会地位低下造成的，“想做奴隶而不得”，也有封建统治秩序--纲常伦理的因素和自己遭遇不幸的原因，更主要的还是封建文化思想夺去了她的生命，害死了祥林嫂。

具体地说，就是封建妇女的贞节思想和封建迷信夺去了她的生命，害死了她。

纵观整个小说情节，尽管祥林嫂没有社会地位，没有追求自己生活的自由，偷跑到鲁镇打工，婆家可以公然绑回；没有做人的权力，为了给小叔子娶亲多换几个钱，可以像卖牲畜一样，把她卖给深山坳里的贺老六；贺老六得伤寒病死后，儿子被狼吃了，大伯也可以把她赶出贺家。

天地之大，竟然没有她容身安命的立锥之地。

祥林嫂的命运也很悲惨，年纪轻轻就死了丈夫，再嫁不几年，丈夫得伤寒病又死了，唯一的孩子也被狼吃了，所有这些都造成了她的不幸，但都还不能致命，最致命的伤害还是封建妇女的贞节观念和封建迷信思想。

祥林嫂去世缘由全解析
祥林嫂是《红楼梦》中的一个著名人物，她在小说中的去世引
起了广泛的关注。

以下是祥林嫂去世的原因全面解析。

长期身体虚弱
祥林嫂从小身体就不太好，长期以来一直身体虚弱。

在小说中，她经常生病，需要长时间休养。

这种身体虚弱在她的高贵身份中显
得更加突出，也可能是她日后去世的一个因素。

家庭不和
在《红楼梦》中，祥林嫂是贾府的嫂子，与其他家人的关系并
不和谐。

她的婆婆王夫人对她充满了偏见和嫌弃，而贾母虽然对她
有些关心，但也难以与其他家人保持和谐。

长期以来的家庭不和也
可能对她的身心健康产生了负面影响。

社会压力
祥林嫂作为富贵人家的嫂子，承受着巨大的社会压力和期望。

她需要维持一定的社交地位，处理复杂的家庭关系，这些都给她增加了很大的压力。

长期以来的社会压力可能导致她精神和身体上的不适，进而影响到她的健康。

悲剧命运
在《红楼梦》中，人物的命运往往是悲剧性的。

祥林嫂的命运也不例外。

她作为一个普通的嫂子，没有得到太多的关注和关心，也没有得到幸福的生活。

这种悲剧命运可能对她的去世起到了一定的催化作用。

综上所述，祥林嫂去世的原因可能是由于长期的身体虚弱、家庭不和、社会压力以及悲剧命运等因素的综合影响。

这也反映了《红楼梦》中人物的命运多舛和悲剧性的特点。

祥林嫂是怎么死的?悬赏分：0 - 解决时间：2006-2-26 17:13有人说,祥林嫂是封建礼教的牺牲品；有人说，祥林嫂是被鲁四老爷之流逼死的；也有人说，是柳妈这一类人害死了祥林嫂。

那么，造成祥林嫂人生悲剧的原因到底是什么？提问者：yanzi1207 - 二级最佳答案首先，祥林嫂不是被柳妈逼死的。

柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。

但是，柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次收到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。

其次，祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。

就算没有鲁四老爷，也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。

鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。

但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。

再有，封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。

正是因为收到了封建思想的影响，大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相，才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂，才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过。

最后，我觉得真正让祥林嫂死亡的原因是两个方面：一个是封建思想的影响，第二方面就是当时社会上大多数人的冷酷与无情。

这些才是造成祥林嫂悲剧的根本原因，鲁迅写这篇文章的根本原因就是在于刺激当时人们麻木的心灵。

讨论课题：“祥林嫂是怎么死的？”内容：从客观上讲，祥林嫂的死与鲁四老爷、“我”、柳妈以及鲁镇上的一般群众都拖不了干系。

鲁四老爷——当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象，他保守、迂腐、顽固，而且自私伪善，厌恶祥林嫂是个寡妇。

后来，祥林嫂再嫁，更是为他所不能容忍。

因而，他说祥林嫂“伤风败俗”，“不干不净”，直至，祥林嫂死后，他还说她是个“谬种”。

他是导致祥林嫂悲剧的一个重要人物。

因为他是封建礼教的执行者，然而，也不能简单的认为鲁四老爷杀死了祥林嫂，否则，就会抹杀了《祝福》这篇小说的社会意义！“我”，一个具有进步思想倾向的小资产阶级知识分子的形象。

祝福祥林嫂之死的原因作文在鲁镇那个看似平静却又满是封建礼教暗流涌动的地方，祥林嫂就像一片被命运揉皱了的树叶，飘落在这冰冷的世界，最后悄然死去。

她的死啊，可不是简单的一两件事造成的，这里面的门道可多着呢。

首先得说说那封建礼教，这就像一张巨大的、无形的网，把祥林嫂紧紧地裹住，让她透不过气来。

她嫁了两个男人，在那个时候，这就像一个洗不掉的污点。

那些个鲁镇的老爷太太们，一个个都用那种异样的眼光看她，好像她是个什么怪物。

他们嘴上念叨着什么“克夫”之类的鬼话，这种封建思想就像毒药一样，慢慢侵蚀着祥林嫂的心灵。

她自己也觉得低人一等，整天都在这种自我否定的阴影里徘徊。

再看看她周围的那些人，也没一个能拉她一把的。

那些个长舌妇们，整天就知道嚼舌根。

就说那个柳妈吧，她可没少给祥林嫂“出主意”。

她告诉祥林嫂，到阴间去会被锯成两半儿，这可把祥林嫂吓得不轻。

柳妈可能也没什么坏心，但是她这种迷信的说法，就像最后一根稻草，把祥林嫂本就脆弱的精神世界彻底压垮了。

而且那些所谓的“善人们”，他们去听祥林嫂讲阿毛的故事，表面上好像很同情，实际上呢，不过是把祥林嫂的痛苦当成一种消遣。

他们听完了，抹抹眼泪，转身就又去忙自己那些个封建礼教下的琐碎事儿去了。

还有啊，祥林嫂在鲁四老爷家干活，那鲁四老爷就是个老封建。

他从心底里就嫌弃祥林嫂，觉得她不吉利。

虽然祥林嫂在他家拼命干活，比男人还勤快，可到了还是被他像丢垃圾一样赶了出来。

祥林嫂没了工作，没了安身之所，就像一只被赶出巢穴的鸟儿，在寒风中瑟瑟发抖。

从祥林嫂自己来说呢，她也是个苦命的人，被封建思想洗脑得太严重了。

她一直想通过自己的努力来洗刷所谓的“耻辱”，但她不知道这根本就不是她的错啊。

她在那个社会里就像一只无头苍蝇，到处乱撞，找不到方向。

她一次次地去诉说阿毛的故事，其实就是在自己的伤口上撒盐，却又希望从别人那里得到一点可怜的慰藉。

总的来说，祥林嫂的死就是封建礼教、周围冷漠的人和她自己被扭曲的思想共同作用的结果。

祝福祥林嫂之死的原因作文咱来唠唠祥林嫂为啥会死。

这祥林嫂啊，那可真是个苦命的人儿。

首先呢，这周围人的冷漠可算是把她往死路上推了一把。

那些个鲁镇的人啊，刚开始还对她的遭遇有点兴趣，像听个新鲜故事似的听她讲阿毛被狼叼走的事儿。

可听着听着就厌烦了，还拿她打趣，这就像在人家伤口上撒盐啊。

就好比咱身边要是有个倒霉蛋，大家一开始还同情两句，时间一长就嫌人家晦气，这种冷漠就像冰刀一样，一点一点地割着祥林嫂的心。

再说说那封建礼教，那可是个大魔头。

祥林嫂死了男人，又被婆婆卖掉，在当时的人看来，她就像个不祥的东西。

她想在鲁四老爷家好好做工，可人家嫌弃她是个寡妇再嫁的女人，觉得她不干不净。

她去捐了门槛，以为能洗清自己的罪孽，可到最后还是不被认可。

这封建礼教就像个紧箍咒，死死地箍着她，让她喘不过气来。

还有她自己的性格也有点关系。

祥林嫂是个老实巴交的人，她就知道逆来顺受。

被欺负了，被歧视了，也不知道反抗。

要是她能像现在有些泼辣的人一样，谁要是给她不公平的待遇，就跟人理论，也许还能多撑一会儿。

可她只能默默忍受，心里的苦水越积越多，最后就把自己给淹死在这苦水里了。

经济上的贫困也是个大问题。

她没有什么依靠，只能靠自己的力气干活挣钱。

一旦失去了做工的机会，就等于断了活路。

在那个年代，没钱就没饭吃，没地方住，只能在寒风中瑟瑟发抖。

就像现在要是一个人没了工作，又没什么积蓄，那日子可咋过呢？所以啊，祥林嫂的死不是一个原因造成的，就像一群小鬼一起把她拉进了死亡的深渊。

周围人的冷漠、封建礼教的压迫、自己软弱的性格还有经济上的困境，这些因素凑到一块儿，就把祥林嫂这个可怜的人儿给逼上了绝路。

要是她能活在现在这个时代就好了，没有那么多封建礼教的束缚，大家都充满温暖和善意，她也许就能过上幸福的日子啦。

《祝福》中祥林嫂悲剧命运的解析《祝福》是鲁迅先生写得非常成功的一部小说，小说主要讲述了一位勤劳善良、吃苦耐劳的女性走向人生覆灭的全过程。

祥林嫂悲剧命运的造成，是多种原因交织的产物。

悲剧是对严肃、完美、宏大行为的模仿，是将人生有价值的东西毁灭给人看。

原本勤劳善良，勇于同周围环境、社会制度、命运作抗争的祥林嫂，最终因无法忍受之压力而选择死亡，无疑博得了读者的同情，也给读者以无法诠释的沉重感。

祥林嫂的死亡，是在吃人的封建专制和封建礼教的束缚下，被政权、族权、神权、夫权的压迫和残害而导致的，是封建社会的牺牲品。

小说在纵横交错的对比描述中，给人清晰的主线，深刻的揭示了祥林嫂之死。

一、妇女只能依附于男权而生活作为一个寡妇，祥林嫂是受到歧视和不公正待遇的。

祥林嫂第一次来鲁四老爷家做佣人时，因其“死了当家人”，“讲理学的老监生”鲁四老爷便“皱了皱眉”，他讨厌她是一个寡妇。

但由于祥林嫂力气大，“只是顺着限，不开一句口，很像一个安分耐劳的人”，因此最终还是被鲁四老爷家“定局”了，而且只用了三天试工期。

在鲁四老爷家做活，祥林嫂凭借她优秀女工的品质是受到一段时间的尊重的，但这并不能改变她只能依附男权而生活的命运。

丈夫的死去，让她不仅失去了生活的保障，也失去了相对的人生自由，她的婆婆对她有绝对的处置权。

她想守节，不被婆婆卖掉，但最终还是难逃厄运。

祥林嫂之所以不肯再嫁，完全是受封建礼教的束缚，封建礼教要求女人要从一而终，讲究“守节”。

嫁给贺家坳的贺老六后，祥林嫂实际上过得很幸福，她重新找到了可以依附的男权，可以不再受人的歧视。

至少在贺老六的保护下，祥林嫂明面上是不受歧视的。

在她的新男人贺老六死后，祥林嫂仍然具有可以依附的男权，就是她的儿子阿毛。

因而在丈夫死，儿子还活着的情况下，祥林嫂仍然可以自力更生。

实际上，若阿毛未死，祥林嫂将其抚养长大，那祥林嫂是很受人尊重的，“寡母抚孤”完全可以销毁封建的“批判锋芒”。

但儿子死后，祥林嫂失去了一切男权的依附，也就变得孤苦无依了。

祥林嫂死于封建礼教之下的,具体的说她是死于“夫权、族权、神权”共同的迫害的。

先说“夫权”。

在当时的封建社会“君君、臣臣、父父、子子”的等级观念，早已深入人心。

丈夫便是一家之主，当祥林嫂死了丈夫之后，祥林嫂就失去了所有的依靠。

自然就沦为了婆家的附属品。

婆家借助“夫权”这只无形的手，对祥林嫂加以迫害。

而且为了自家的私利，并强迫她改嫁。

可见“夫权”向祥林嫂砍下了第一刀。

再说“族权”，当祥林嫂再次失去丈夫和爱子后，丈夫留下财产本来应归她所有。

但族内的大伯却将之占为己有，更把祥林嫂赶出家门。

在封建思想的长期浸润下，中国农村历来有着森严的宗族制度。

然而这种制度却是以维护本族成员利益为目的的，对丧夫失子的祥林嫂具有很强的排外性。

所以，祥林嫂的死，“族权”的扼杀和迫害是要负很大一部分责任的。

还有“神权”。

封建社会的“神权”意识是可怕的，因为“神灵”在每个人的心中都是不可亵渎的，人只能按神的指示来办事。

祥林嫂一生二嫁，在人们的眼中，她是一个污浊的女人，不配敬奉神灵。

祥林嫂自然就成了人们眼中的异类，倍受歧视。

然而祥林嫂面对这样的现实，仍然对神灵深信不疑。

当她倾尽所有“捐了门槛”之后，天真地认为她赎了罪，就会与周围人一样平等自由，结果却是事与愿违时，祥林嫂唯一的希望也破碎了。

综上所述，祥林嫂是被封建社会“夫权、族权、神权”共同迫害死的，她的死是一个普遍的社会悲剧，它承载了很多的社会问题。

我想，这也是鲁迅写这篇《祝福》的根本所在吧。

祝福林嫂的人物形象1. 《祝福》中祥林嫂的死因是什么祥林嫂的死因有三：1、旧时代的封建思想是造成祥林嫂死亡的重大原因。

正是因为受到了封建思想的影响，大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相，才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂，才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过。

2、柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次受到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。

3、鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。

但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。

扩展资料祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。

封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。

祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。

《祝福》从不同角度表达出了封建社会对人们思想的约束和制约，导致了祥林嫂悲惨命运的出现。

通过祥林嫂和富人们完全不同的生活形成了鲜明的对比，用富人的生活热闹忙碌来烘托祥林嫂的悲惨和痛苦，突出了反封建的主题和思想。

参考资料来源：百度百科-祝福。

2. 鲁迅的《祝福》中祥林嫂的形象是怎样的祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。

她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。

对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争：在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争；面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；对灵魂的有无，她表现了怀疑。

这一切都表明，她是一个很顽强而不容易被摧垮的人，但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她不但连起码的做人的资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。

谁害死了祥林嫂小说《祝福》的主人公祥林嫂死了。

这已经是无可非议的事实，那么，是谁害死了祥林嫂的呢？是卫家山的婆婆或者贺老六族中的大伯害死了祥林嫂吗？自从祥林死了以后，婆婆就打算改嫁儿媳祥林嫂为小儿子娶亲筹备聘礼。

她对儿媳很苛刻，让其没完没了地劳作，还限制人身自由，又大发婆婆淫威，不把儿媳当人看待。

对儿媳逃到鲁镇做工的做法，她非常气愤，硬是让家族的人，把儿媳五花大绑地塞进花轿卖给山里的贺老六。

不管祥林嫂怎样的挣扎，一路上的嚎叫、咒骂，大闹拜堂，甚至撞破了头，她和家族的人还是“七手八脚的将她和男人反关在新房里”，逼迫儿媳改嫁。

在婆婆的威逼下，祥林嫂只好和贺老六过起了日子，又有了儿子。

可是好景不长，丈夫和儿子相继死了，还好，她自己有房住，又能干，生活下去倒也不愁，但贺老六族中的大伯没有放过她，把她赖以生存的房子收走了，又将她撵出了家门。

此时的祥林嫂有三十多岁，在当今社会不算难事，在封建社会，对一个弱女子来说就艰难多了。

她的婆婆虐待、强行改嫁祥林嫂，违背了她的意志，与后来她精神崩溃有一定的关系，但她改嫁以后，境况确实改善了，也是事实。

族中的大伯收了她的住房，导致她失去了最基本的生活保障。

她的婆婆和族中的大伯的所作所为都是为了个人的私欲，他们的做法符合封建社会的道德风俗，并没有对祥林嫂本人造成直接的伤害。

是鲁四老爷和鲁四太太害死了祥林嫂吗？鲁四老爷“是一个讲理学的老监生”，是封建思想的坚决捍卫者。

他这样的一个人似乎很有可能。

祥林嫂第一次到鲁四老爷家做女工，他是“皱了皱眉”，“讨厌她是一个寡妇”，也没有说什么。

就是她被婆家人抢走，鲁四老爷也只是因为自己失去了面子而恼怒，并不否认她婆婆的做法。

祥林嫂第二次到鲁家做女工，鲁四老爷照例皱眉，还是没有当面说什么，只是暗暗地告诫鲁四太太，“败坏风俗的人不能沾手祭祀，一切饭菜要自己做”。

鲁四老爷是不屑面对下人祥林嫂的。

鲁四太太和她接触比较多，也常常吩咐她干这干那。

第一次收留她，是因为缺女工，看她能干，勤快，很快就定了局。

祥林嫂逝世原因全解析
1. 引言
祥林嫂是中国文学作品《红楼梦》中的一个重要角色，她在小
说中的逝世引发了广泛的讨论。

本文将全面解析祥林嫂逝世的原因。

2. 原因分析
祥林嫂的逝世可以归因于以下几个方面：
2.1 祥林嫂的病情
据小说描写，祥林嫂在逝世前患有严重的心脏病。

这种疾病在
当时的医疗条件下无法有效治疗，最终导致了她的离世。

2.2 祥林嫂的精神压力
小说中，祥林嫂经历了许多痛苦和不幸的遭遇，如家庭破碎、
丈夫去世、经济拮据等。

这些困境给予了她巨大的精神压力，可能
对她的身体健康产生了负面影响。

2.3 祥林嫂的生活惯
祥林嫂在小说中被描绘为一个过于繁忙和劳累的家庭妇女，她勤劳地工作，照顾家庭，几乎没有时间休息和娱乐。

这种生活惯可能导致她的身体长期过度劳累，对健康产生了不利影响。

2.4 外部环境因素
小说中的社会背景是贵族社会，祥林嫂作为一个庶民妇女，处于社会地位较低的位置。

这可能导致她缺乏良好的医疗资源和生活条件，进一步加剧了疾病的发展和逝世的风险。

3. 结论
综合以上分析，祥林嫂逝世的原因主要与她本人的病情、精神压力、生活惯以及外部环境因素有关。

这也反映出在当时的社会背景下，庶民妇女的生活和健康状况存在着诸多困境。

祥林嫂逝世的故事提醒我们，关注和改善庶民妇女的生活条件和健康状况，是一个社会应该重视的问题。

参考文献：
- 《红楼梦》。

祝福中祥林嫂的死因分析作文祥林嫂啊，那可真是个苦命的女人，她的死啊，就像秋天的一片落叶，看似悄无声息，其实背后有着好多好多的原因，就像一团乱麻似的纠结在一起。

咱先说说这封建礼教吧，这可算是害死祥林嫂的“大坏蛋”。

你想啊，她死了男人，按照封建礼教的那套规矩，就成了不祥之人。

再嫁吧，那在那些老古板的眼里，就是天大的罪过。

那些个鲁镇的人，看她的眼神都带着刺儿呢。

就像我们现在看一个人，莫名其妙地给人家贴上坏标签，祥林嫂被这标签压得喘不过气来。

她想好好在鲁四老爷家做工，可就因为她嫁了两次，鲁四老爷就觉得她不“干净”，不让她碰祭祀的东西。

这祭祀的东西在咱现在看来，可能就是一些仪式用品，可在当时，那对祥林嫂来说就像是她在这个家里获得尊重的一个门槛，跨不过去啊。

她觉得自己低人一等，心里总是憋着一股劲儿，可又没处撒。

再说说那些周围人的冷漠。

那些个鲁镇的人啊，一开始听祥林嫂讲阿毛的事儿，还陪着掉几滴眼泪，可听多了，就厌烦了。

这就好比我们听一个人老讲同一件伤心事，开始还同情，后来就不耐烦了。

可祥林嫂她能咋办呢？阿毛就是她的命根子啊，没了阿毛，她的世界都塌了。

她只能一遍一遍地讲，想从别人那里得到点同情和安慰，可那些人却像躲瘟疫一样躲着她。

她在这个世界上感觉不到一点温暖，就像在冰窖里一样，心都冷透了。

还有她自己的思想也被封建思想给禁锢住了。

她一直觉得自己有罪，因为再嫁这件事。

她捐了门槛，以为自己就能被原谅，就能像正常人一样。

结果呢，鲁四老爷还是不待见她，她的希望彻底破灭了。

她就像一只被困在笼子里的小鸟，想飞出去，却怎么也找不到出口，最后只能绝望地等死。

从经济上来说，她也是没有依靠的。

她没了丈夫，没了孩子，只能靠给人做工来养活自己。

一旦被鲁四老爷家嫌弃，她就没了生计。

在那个社会，一个女人，没了经济来源，就像断了线的风筝，只能任由风雨吹打。

祥林嫂的死，就是这封建礼教、周围人的冷漠、自己被禁锢的思想还有经济上的无助这些因素一起合伙把她给逼上绝路的。

祥林嫂在祝福声中死去，谁是杀害祥林嫂的凶手呢？是鲁四老爷吗？是婆婆妈？是柳妈吗？是“我”吗，都不是，而是封建礼教的毒害造成。

祥林嫂是旧中国一个下层没地位但善良勤劳的劳动妇女。

随着丈夫的夭折，她独自跑到鲁镇当女佣，之后揭被强行改嫁到贺家坳。

当她被人五花大绑强按着与贺老六拜堂时成亲，深受封建观念：“一女不嫁二夫”的祥林嫂，毅然决然地一头撞在香案上。

如同她额角上永不磨灭的疮疤一样，再嫁的祥林嫂已带着终身耻辱的烙印，只能永远无尽地遭受着人们的“烦厌和唾弃”，成为世人所不齿的“渣滓”！之后，贺老六和阿毛的死亡是他遭受巨大的精神打击，再加上世人的歧视冷眼，尤其是人们根深蒂固的封建节烈观的吞噬，，使得祥林嫂和第一次来鲁镇时相比，已经发生了很大的变化。

她“她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影”，“眼光也没有先前那样精神了”。

再嫁的祥林嫂已逐渐为人们所唾弃不齿了！鲁四老爷嫌弃她“败坏风俗”，“不干不净”，年关祝福不让她煮福礼摆香案。

柳妈诡秘地对她说：“你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，……阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。

”对生已不抱希望的祥林嫂，连死也不是她的最佳选择。

她只好到土地庙捐了门槛，以期作为千人踏万人跨的替身，赎了这一身的罪名。

然而这一切注定都是徒劳的，因为一生嫁过两个丈夫又死了两个丈夫的祥林嫂，永远也摆脱不了这封建节烈观的折磨。

四婶的“放着吧，祥林嫂”一声断喝，使她的精神防线终于被无情的现实彻底地摧毁了！祥林嫂“不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了”，“而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。

就这样，祥林嫂在被逐出鲁四老爷家后，在沦为乞丐以后，在大年三十的风雪之夜，怀着对死的恐惧，彻底地被封建礼教所毁灭了！所以，真正杀死祥林嫂的凶手就是封建礼教。

祝福概括祥林嫂的一生1. 《祝福》的主要内容祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。

丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。

她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。

很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。

贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。

然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。

经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。

她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。

最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。

2. 求鲁迅《祝福》故事梗概祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。

丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。

她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。

很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。

贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。

然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。

经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。

她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。

最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。

故事如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞。

3. 鲁迅《祝福》梗概1、内容简介《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。

丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。

她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。

很快她又被婆婆家抢走，并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱，然后卖到贺家成亲。

贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。

祥林嫂逝世细节全解析
祥林嫂是鲁迅先生作品《祝福》中的一个人物，她的逝世给人
们留下了不少的疑问和遗憾。

以下是对祥林嫂逝世细节的全面解析。

发病情况
祥林嫂在小说中被描写为一个勤劳善良的农村妇女。

事发当天，她突然感到不适，出现了恶心、头晕、呕吐等症状。

同时，她的脸
色也变得苍白，明显出现乏力的现象。

就医经历
面对祥林嫂的突发病情，家人立即决定将她送往附近的医院就诊。

经过医生的检查，得知祥林嫂的病情比较严重，需要住院治疗。

然而，由于家庭经济困难，她的丈夫无法承担高昂的医疗费用。

因此，祥林嫂只得选择回家养病，而没有进行更进一步的治疗。

逝世原因
根据小说《祝福》的描写，祥林嫂的逝世主要是由于她得到的是一个虚伪的社会，一个缺乏真情实意的社会。

这个社会将她置于贫困和无助之中，使得她无法获得应有的医疗救助。

同时，她信任的邻居和亲戚对她的病情漠不关心，缺乏关怀和帮助。

在这样的环境下，祥林嫂最终无法承受生活的压力和痛苦，最终不幸逝世。

所有这些细节都给读者带来了对社会问题的思考和反思。

祥林嫂逝世的故事给我们提出了许多关于人性、社会正义和道德责任的问题。

希望这份文档能够帮助读者更好地理解并思考这个问题。

教材解析JIE XI教师可以让他们仔细品读孔子的话，勾画出其中的重要词语，在小组内与其他同学一起讨论。

小组一：首先，引用孔子的话，能增强文章的说服力，使文章富有文采；其次，在百家争鸣的时代，儒家所推崇的“礼治”和“德治”归根结底其实是“人治”。

儒家在礼法关系上更看重礼治，在德法关系上更看重德治，在人法关系上更看重人治。

而这个在西方社会被作为行事准则的“法”，在乡土社会却成为可有可无的了，礼、德、人远远凌驾于“法”之上。

而这些礼治、德治、人治的标准往往存在于人的意识形态之中，可任其自由调节。

例如，在《红楼梦》中，葫芦僧判葫芦案，对薛蟠打死人的错判，其实是“护官符”在发生作用。

因为他们想要明哲保身。

小组二：孔老夫子最注重的就是这种水波纹式的向外推的“推”字。

他先承认一个“己”。

对于这个“己”，得服从于“礼”，“克己”就是修身。

顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。

“本立而道生”“其为人也孝悌，而好犯上着鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”，从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。

示例：最后，教师可组织学生总结出阅读社科类文章的方法，以期他们能够触类旁通、学以致用。

示例：1.初读文章，抓住核心概念。

2.提炼内容，明晰概念特点。

3.把握现象，理解核心概念。

4.关注论证方法，多维理解概念。

5.绘制思维导图，理清文章的结构。

南京大学的社会学家翟学伟认为：差序格局概念的提出是中国社会学史上的一个里程碑。

差序格局的存在决定着乡土社会中人们的道德观念是私人的；管理体制是家族统治型的；维持秩序是靠礼治，不需要法律的……总之，《乡土中国》这本书就像一剂灵药。

读之，耳聪、目明、脑清。

作为语文教师，我们要引导学生掌握阅读此类作品的方法，不断提升他们的阅读能力和综合素养。

（作者单位：安徽省濉溪中学）鲁迅先生生活在一个社会剧烈动荡的时期。

当时，辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，表面上开启了共和国的新纪元。

事实上，两千多年的封建落后思想已经根植于人们的思想深处，尤其是根植在了广大农村地区人们的思想深处，农村妇女备受压迫。

祝福中逝去的祥林嫂祥林嫂是鲁迅小说《祝福》中的人物，也是鲁迅根据生活的若干真实原型塑造出来的，是旧中国农村中勤劳、善良、质朴、顽强的农村妇女的典型。

祥林嫂不甘于婆家的虐待逃到鲁镇做工，不甘于被强逼改嫁用生命抗争，不甘于耻辱用全部的工资捐门槛。

祥林嫂苦苦挣扎了一生，最终在“年年如此，家家如此，今年也如”的地主阶级欢天喜地的“祝福”声中悲惨的死去，死后还被四叔骂道“可见是个谬种”，连和她相同命运的短工也淡淡的说“怎么死的？——还不是穷死的。

”没有一丝同情。

“我”第一次见祥林嫂，是在祥林嫂出逃后初到鲁家时，那时，祥林嫂“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口”，因为力气大又勤快，很快成为鲁家的正式女工。

大家初识的祥林嫂虽然不幸，但精神却很好。

祥林嫂没有名字，文中写到“大家都叫她祥林嫂，没问她姓什么”，体现了祥林嫂的社会地位的底下，祥林只是夫家的名字，姓“那大概也就姓卫了”。

从鲁家到年底“竟没有添短工”，也体现出祥林嫂劳动强度之大。

可祥林嫂并不在乎这些，她只想通过自己的劳动换来生存的权利，因此她很满足，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

”可是好景终究不长，在鲁家不到半年，她就被婆婆掳去，像货物一样被卖到深山中。

她日夜辛苦的努力，并没有让她逃离封建制度的摧残，她疯狂的反抗，也并未改变她改嫁的命运，当人们再次见到祥林嫂时，祥林嫂的精神已经濒临崩溃了。

祥林嫂被卖到山里，夫死子亡后又回到鲁家，“我”第二次见到祥林嫂时，“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，衣服打扮一样，不同的是脸色和眼光。

祥林嫂不断重复着阿毛的死去，更体现了祥林嫂离开鲁家后的境遇悲惨。

然而，祥林嫂的“悲哀经大家拒绝赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃”，人们的歧视，祭祀时的清闲，柳妈有关“阴司”的话，是祥林嫂在精神上蒙受极大的压力。

祝福祥林嫂死因【[祝福]祥林嫂是怎样死的】《祝福》：祥林嫂是怎样死的祥林嫂是怎样死的祝福的爆竹声又“毕毕剥剥”地响了起来。

四叔家的一切照旧。

唯一不同的是缺了个祥林嫂——对于他们来说无关紧要无足轻重的祥林嫂，她再也听不到祝福时的声声脆响了。

然而，这样也好罢，四叔终于不用再见到这个“谬种”了；祥林嫂也可以到天堂抑或是地狱去享她的或是罪了??真个是于人于已“都还不错”。

然而，我的心里却始终存在着问号：祥林嫂离世为什么在祝福的大年夜里死去？她又是怎么死的呢？刻还会是因了我的几句话而苏醒了罢？我心里又一缩，忽而有种犯罪的感觉，似乎就是我那关于灵魂的“说不清”害死了她；又一想：“还会的，她怎会因我的几句话去煞费苦心呢，况且我已经声明没错了，更何况她绝不是那种软弱的不堪一击女人，断还会有就死的理儿。

”我的心宽了一宽：“那么，她不知怎样死了呢？”忽而想到四叔等人，想到那“可恶、谬种”之类的字眼儿??是了，就是他们，是四叔他们一伙，连同那女佣柳妈都算在内，连同卫老婆子也算在内，还有她那“好打算”的婆婆，甚至连那叼走阿毛的狼也脱不了干系！是他们，合伙所杀了这善良无知的祥林嫂。

四叔是“读书人”，柳妈是“厚道人”，卫老婆子是“大善人”，四婶是“慈悲”的??他们断不会拿刀去杀人的。

那他们又如何害死了祥林嫂呢？倘要寻出证据来，实在拿不出。

说起来，祥林嫂还是自己死了，正如那短工所说“还不是穷死的”，但事实上祥林嫂很能干又能吃苦耐劳吃苦怎么会穷死，况且她又并非愿意死自觉死掉的。

如果没有四叔，或者祥林嫂不要见到陈芳，她大约不会死的，至少还会那时就死。

祥林嫂是乡下人，又未读过书，其他人所以她太容易相信别人说的话。

所以对命运她无可奈何。

她的婆婆将她卖掉她不满，但却终于没有办法不嫁，她撞破了头，她的儿子死了，被大伯赶出来，人们却并不同情她，只不过为了无聊的趣味挤出几丝假惺惺的悲悯罢了。

她的遇上如此的悲惨，四叔骂她谬种，鲁镇的人拿她作笑料，柳妈也有意无意地拿地狱来吓她??假如四叔当初能给她一点宽容，至少不要那样冷地蔑视她，假如当初鲁镇的人们能给她一点真意的同情，最起码不要一次次那样无情地嘲笑她，祥林嫂大概殒命不至于就丧命在大年夜里罢。